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玩月呈漢中王古詩(shī)賞析
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的玩月呈漢中王古詩(shī)賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)《玩月呈漢中王》
年代:唐
作者:杜甫
夜深露氣清，江月滿(mǎn)江城。浮客轉(zhuǎn)危坐，歸舟應(yīng)獨(dú)行。
關(guān)山同一照，烏鵲自多驚。欲得淮王術(shù)，風(fēng)吹暈已生。
作品賞析
【注解】：
依蔡氏編在寶應(yīng)元年梓州詩(shī)內(nèi)。
夜深露氣情，江月滿(mǎn)江城。浮客轉(zhuǎn)危坐①，歸舟應(yīng)獨(dú)行。關(guān)山同一照②，..烏鵲自多驚③。欲得淮王術(shù)④，風(fēng)吹暈已生⑤。
(此詩(shī)自敘呈王，皆于玩月中寫(xiě)出。露清、月滿(mǎn)，夜景殊勝，乃浮客轉(zhuǎn)為危坐者，為別王而獨(dú)行耳。關(guān)山同照，王亦遠(yuǎn)謫也。烏鵲多驚，自嘆羇孤也。二句，詠月下情景。既而風(fēng)吹暈生，月光微靄，故欲得淮王術(shù)以破之。此句屬謔詞�！军S生注】五六，即“萬(wàn)象皆春氣，孤槎自客星”意。)
�、僦x惠連詩(shī)：“眷眷浮客心�！薄逗鬂h書(shū)》：茅容避雨樹(shù)下，危坐愈恭。②《記》云：日月無(wú)私照。崔日用詩(shī)：“萬(wàn)里照關(guān)山�！贝送账�。楊用修作一點(diǎn)，引東坡《洞仙歌》云：“繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人�！庇闷湔Z(yǔ)也。《赤壁賦》云：“山高月小�！庇闷湟庖�。此說(shuō)涉于新巧。③曹孟德詩(shī)：“月明星稀，烏鵲南飛�！雹堋痘茨献印罚骸爱�(huà)蘆灰而月暈闕�！薄驹S慎注】“有軍士相圍守則月暈，以蘆灰環(huán)月，闕其一面，則月暈亦闕于上。”庾肩吾詩(shī)：“圓隨漢東蚌，暈逐淮王灰。”《廣韻》：“暈，日月旁氣。月暈則多風(fēng)�！雹萃醢蛾P(guān)山月》：“天寒光轉(zhuǎn)白，風(fēng)多暈欲生。”
古詩(shī)《宇文晁尚書(shū)之甥崔彧司業(yè)之孫尚書(shū)之子重泛鄭監(jiān)前湖》
年代:唐
作者:杜甫
郊扉俗遠(yuǎn)長(zhǎng)幽寂，野水春來(lái)更接連。錦席淹留還出浦，
葛巾欹側(cè)未回船。尊當(dāng)霞綺輕初散，棹拂荷珠碎卻圓。
不但習(xí)池歸酩酊，君看鄭谷去夤緣。
作品賞析
【注解】：
�、艔�，念“郁”。司業(yè)，學(xué)官名，全稱(chēng)應(yīng)為“國(guó)子司業(yè)”，正五品上。鄭監(jiān)，秘書(shū)監(jiān)鄭審，杜甫老友鄭虔(鄭廣文)的侄子。在此之前，杜甫已游覽過(guò)該湖，見(jiàn)《暮春陪李尚書(shū)李中丞過(guò)鄭監(jiān)湖亭泛舟》等詩(shī)，所以這里說(shuō)是“重泛”。
�、平�，郊外。扉，門(mén)扇。郊扉，指代湖邊住宅。一說(shuō)郊扉在這里或指湖中的亭子，恐非。杜甫此前有《秋日寄題鄭監(jiān)湖上亭三首》，其中寫(xiě)道：鄭審“新作湖邊宅”，郊扉當(dāng)指此處。俗遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離塵俗。
�、求w會(huì)句中意思，鄭審湖邊宅平時(shí)可能并不與水相接，春天冰雪融化，春雨綿綿(即所謂“野水”)，造成湖面水勢(shì)上漲，這才“更接連”。
⑷錦席，精美的酒席。淹留，長(zhǎng)時(shí)間逗留。浦，江湖水面。還出浦，指酒宴之后，乘船泛舟湖中。
�、筛鸾恚鸩甲龅念^巾，古人不分貴賤常戴。欹(音奇)，古同“攲”，傾斜。葛巾欹側(cè)，形容醉意。未回船，流連忘返。
�、氏季_，指晚霞。綺，美麗。這句化用了謝朓的名句“馀霞散成綺”(《晚登三山還望京邑》)。
�、髓�(音趙)，搖船的用具。卻，還。荷珠碎卻圓，表明杜甫對(duì)生活觀(guān)察得很仔細(xì)。荷葉上有一層角質(zhì)層和絨毛，使得水的內(nèi)聚力大于水對(duì)荷葉的附著力，所以荷葉上水珠在水的表面張力作用下，形成圓球狀。
�、塘�(xí)池，指代歡宴處。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》劉孝標(biāo)注引《襄陽(yáng)記》：漢傳中習(xí)郁于峴山南，依范蠡養(yǎng)魚(yú)法，作魚(yú)池，池邊有高堤，種竹及長(zhǎng)楸，芙蓉菱芡覆水，是游宴名處也。山簡(jiǎn)每臨此池，未嘗不大醉而還。
�、袜嵐�，漢代隱士鄭璞的隱居之處谷口。這里因?yàn)猷崒徟c鄭璞同姓的緣故，指代鄭監(jiān)前湖�；矢χk《高士傳》載：鄭璞，字子真，谷口人也。修道靜默，世服其清高。成帝之舅大將軍王鳳以禮聘之，遂不曲。亦見(jiàn)《漢書(shū)·王貢兩龔鮑傳序》：谷口有鄭子真，蜀有嚴(yán)君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝時(shí)，元舅大將軍王鳳以禮聘子真，子真遂不詘而終。夤(音吟)，夤緣意為攀附，一般引申為拉攏關(guān)系。但是在唐詩(shī)中為連絡(luò)、結(jié)緣之意。清朝陳廷敬：夤緣，本詩(shī)家常用字。孟浩然詩(shī)“沙岸曉夤緣”(《峴潭作》)、杜甫詩(shī)“萍泛苦夤緣”(《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》)。俗語(yǔ)以潛通賄賂為夤緣，與此不同。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770）字子美，詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713～741）后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年（天寶三載），在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱(chēng)“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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