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寫(xiě)三首關(guān)于梅花的古詩(shī)
梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開(kāi)百花之先，獨(dú)天下而春。下面是小編收集的梅花的古詩(shī)，希望大家認(rèn)真閱讀！
《西江月 梅花》
年代:宋 作者: 蘇軾
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
作品賞析
這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝云而作。詞中所描寫(xiě)的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。
詞的上闋寫(xiě)惠州梅花的風(fēng)姿 、神韻。起首兩句，突兀而起，說(shuō)惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲 ，是因這它有冰雪般的肌體 、神仙般的風(fēng)致 。接下來(lái)兩句說(shuō)它的仙姿艷態(tài) ，引起了海仙的羨愛(ài) ，海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望；這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)（狀如幺鳳 ）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。
下闋追寫(xiě)梅花的形貌�！八孛娉Ｏ臃蹧稹�，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來(lái)妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅 ），稱(chēng)得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng) ”。東坡慨嘆愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花，不象王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梨花云那樣做同一類(lèi)的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來(lái)。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云 ”，可以認(rèn)為是朝云的代稱(chēng)，透露出這首詞的主旨所在。
這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無(wú)限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無(wú)論是寫(xiě)人還是寫(xiě)花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出 ：“體物稍真 ，則拘而不暢；模寫(xiě)差遠(yuǎn) ，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思 ，全在結(jié)句，斯為絕妙。”以這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量此詞，可以窺見(jiàn)其高超的藝術(shù)技巧。
《定風(fēng)波 紅梅》
年代:宋 作者: 蘇軾
好睡慵開(kāi)莫厭遲。自憐冰臉不時(shí)宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩(shī)老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。
作品賞析
此詞是作者貶謫黃州期間，因讀北宋詩(shī)人石延年《紅梅》一詩(shī)有感而作。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨(dú)特品格，抒發(fā)了自己達(dá)觀超脫的襟懷和不愿隨波逐流的傲骨 。全詞托物詠志，物我交融，渾然無(wú)跡，清曠靈雋，含蓄蘊(yùn)籍，堪稱(chēng)詠物詞中之佳作。
詞開(kāi)篇便出以擬人手法 ，花似美人，美人似花，饒有情致 �！昂盟奸_(kāi)莫厭遲 ”，“慵開(kāi)”指花，“好睡”擬人，“莫厭遲”，綰合花與人而情意宛轉(zhuǎn)。此句既生動(dòng)傳神地刻畫(huà)出梅花的玉潔冰清、不流時(shí)俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以生命和情感。
“偶作小紅桃杏色，閑雅 ，尚馀孤瘦雪霜姿。”這三句是“詞眼 ”，繪形繪神，正面畫(huà)出紅梅的美姿豐神。“小紅桃杏色”，說(shuō)她色如桃杏，鮮艷嬌麗，切紅梅的一個(gè)“紅”字 �！肮率菅┧� ”，說(shuō)她斗雪凌霜，歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁的本性 �！芭甲鳌币辉~上下關(guān)連 ，天生妙語(yǔ)。不說(shuō)紅梅天生紅色 ，卻說(shuō)美人因“自憐冰臉不時(shí)宜 ”，才“偶作”紅色以趨時(shí)風(fēng)。但以下之意立轉(zhuǎn)，雖偶露紅妝，光采照人，卻仍保留雪霜之姿質(zhì)，依然還她“冰臉”本色。形神兼?zhèn)洌荣F于神，這才是真正的“梅格”！
過(guò)片三句續(xù)對(duì)紅梅作渲染，筆轉(zhuǎn)而意仍承 �！靶莅验e心隨物態(tài) ”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微暈沁瑤肌 ”，承“偶作小紅桃杏色”�！伴e心”、“瑤肌”，仍以美人喻花，言心性本是閑淡雅致，不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移；肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅？“休把”二字一責(zé) ，“何事”二字一詰，其辭若有憾焉，其意仍為紅梅作回護(hù) �！拔飸B(tài)”，指桃杏?jì)扇崦娜说拇簯B(tài)。
紅梅本具雪霜之質(zhì)，不隨俗作態(tài)媚人，雖呈紅色，形類(lèi)桃杏，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性。石氏《紅梅》詩(shī)云“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌 ”，其意昭然。這里是詞體 ，故筆意婉轉(zhuǎn)，不象做詩(shī)那樣明白說(shuō)出罷了 。下面“ 詩(shī)老不知梅格在 ”，補(bǔ)筆點(diǎn)明，一縱一收，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者，豈在于青枝綠葉之有無(wú)哉！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處，也是他超越石延年《紅梅》詩(shī)的真諦所在。
此詞著意刻繪的紅梅，與詞人另一首詞中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣，是蘇軾身處窮厄而不茍于世、潔身自守的人生態(tài)度的寫(xiě)照�；ǜ瘛⑷烁竦钠鹾�，造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔的詞格。
此詞的突出特點(diǎn)是融狀物、抒情、議論于一爐，并通過(guò)意境表達(dá)作者的思想感情。詞中紅梅的獨(dú)特風(fēng)流標(biāo)格，正是詞人超塵拔俗的人品的絕妙寫(xiě)照。
《南鄉(xiāng)子 梅花詞和楊元素》
年代:宋 作者: 蘇軾
寒雀滿疏籬。爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤。忽見(jiàn)客來(lái)花下坐，驚飛。蹋散芳英落酒卮。痛飲又能詩(shī)。坐客無(wú)氈醉不知�；ūM酒闌春到也，離離。一點(diǎn)微酸已著枝。
作品賞析
本詞寫(xiě)于蘇軾任杭州通判的第四年即熙寧七年（1074）初春，是作者與時(shí)任杭州知州的楊元素相唱和的作品。詞中通過(guò)詠梅、賞梅來(lái)記錄詞人與楊氏共事期間的一段美好生活和兩人之間的深厚友誼。
上片寫(xiě)寒雀喧枝，以熱鬧的氣氛來(lái)渲染早梅所顯示的姿態(tài)、風(fēng)韻。歲暮風(fēng)寒，百花尚無(wú)消息，只有梅花綴樹(shù)，葳蕤如玉。在冰雪中熬了一冬的寒雀，值此梅花盛開(kāi)之際，既知大地即將回春，自有無(wú)限喜悅之意。開(kāi)頭兩句“寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤 ”，生動(dòng)地描繪了寒雀對(duì)于物候變化的敏感。它們翔集在梅花周?chē)驕?zhǔn)空檔，便爭(zhēng)相飛上枝頭，好象要細(xì)細(xì)觀賞花朵似的 。寒梅著花，原是冷寂的，故前人詠梅，總喜歡賦予梅花一種孤獨(dú)冷艷的性格 ，本詞則不然。
作者先從向往春天氣息的寒雀寫(xiě)起，由歡蹦亂飛的寒雀引出梅花，有了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的意味，而梅花的性格也隨之顯得熱乎起來(lái)。顧隨先生自云早年極喜楊誠(chéng)齋的絕句 ：“百千寒雀下空庭，小集梅梢話晚晴。特地作團(tuán)喧殺我，忽然驚散寂無(wú)聲�！钡x了蘇軾此詞以后，看法有了變化。他說(shuō) ：“持以與此《南鄉(xiāng)子》開(kāi)端二語(yǔ)相比 ，苦水（按顧隨自號(hào)苦水）不嫌他楊詩(shī)無(wú)神，卻只嫌他楊詩(shī)無(wú)品�！薄啊疂M’字、‘看’字，頰上三毫，一何其清幽高寒，一何其湛妙圓寂耶？”“一首《南鄉(xiāng)子》，高處、妙處，只此開(kāi)端二語(yǔ)�！保ā额欕S文集·東坡詞說(shuō)》）顧隨深賞極愛(ài)開(kāi)端二語(yǔ) ，自是不差，而從“滿”、“看”兩字悟出“清幽高寒”及“圓寂”之說(shuō)，似有未諦 �！昂鲆�(jiàn)客來(lái)花下坐，驚飛。踏散芳英落酒卮 ”，進(jìn)一步從寒雀、早梅逗引出賞梅之人，而逗引的妙趣也不可輕輕放過(guò) �？蛠�(lái)花下，寒雀自當(dāng)驚飛，此原無(wú)足怪 ，妙在雀亦多情，迷花戀枝，不忍離去，竟至客來(lái)花下，尚未覺(jué)察，直至客人坐定酌酒，方始覺(jué)之 ，而驚飛之際，才不慎踏散芳英，則雀之愛(ài)花、迷花、惜花已盡此三句之中，故花之美艷絕倫及客之為花所陶醉俱不待繁言而明。再說(shuō)，散落之芳英，不偏不倚，恰恰落在酒杯之中，由此賞梅之人平添無(wú)窮雅興，是則雀亦頗可人意�？梢�(jiàn)雀之于梅，在此詞中實(shí)有相得益彰之妙。
下片寫(xiě)高人雅士在梅園舉行的文酒之宴，借以襯托出梅花的風(fēng)流高格 �！巴达嬘帜茉�(shī)”的主語(yǔ)是風(fēng)流太守楊元素及其賓客僚佐。楊元素才調(diào)不凡，門(mén)下自無(wú)俗客。詩(shī)、酒二事，此中人原是人人來(lái)得，不過(guò)這次有梅花助興，飲興、詩(shī)情便不同于往常 。“痛飲”即開(kāi)懷暢飲。俗語(yǔ)所謂“酒逢知己千杯少 ”，高人雅士喜以梅花為知己，“痛飲”固當(dāng)，“能詩(shī)”極易誤會(huì)是能夠?qū)懺?shī) 。其實(shí) ，“能”字與“痛”字對(duì)舉成文，乃逞能之意 �！澳茉�(shī)”又不限于其字面意義為善于寫(xiě)詩(shī) ，這里暗用劉禹錫寄白居易詩(shī)句“ 蘇州刺史例能詩(shī) ”（時(shí)白任蘇州刺史），以稱(chēng)美楊元素的文采風(fēng)流。
作者又有《訴衷情·送述古迓元素》詞云 ：“錢(qián)塘風(fēng)景古今奇，太守例能詩(shī)”，也是此意�！白蜔o(wú)氈醉不知”，又用杜甫贈(zèng)鄭虔詩(shī)“才名四十年，坐客寒無(wú)氈”語(yǔ) 。“醉不知”的主語(yǔ)是宴會(huì)的主人楊元素。坐客無(wú)氈則寒，如今飲興正酣，故不復(fù)知。此句意不在寫(xiě)坐客之寒，而是寫(xiě)主人之醉。主人既醉，則賓客之醉亦可見(jiàn) 。觀主客的高情逸致 ，梅花的高格也不難想知了�！盎ㄖx酒闌春到也”，非指一次宴集時(shí)間如許之長(zhǎng)，而是指自梅花開(kāi)后，此等聚會(huì)，殆無(wú)虛日。歇拍二韻，“離離，一點(diǎn)微酸已著枝 ”，重新歸結(jié)到梅，但寒柯玉蕤，已為滿枝青梅所取代。詠梅花而兼及梅子，又不直說(shuō)梅子而說(shuō)“一點(diǎn)微酸 ”，訴之味覺(jué)形象，更為清新可人 。下片從高人雅士為之留連忘返 、逸興遄飛，托寫(xiě)出梅的姿態(tài)、神韻。
此詞既不句句粘住在梅花上，也未嘗有一筆不寫(xiě)梅花，可謂不即不離，妙合無(wú)垠。詞中未正面描寫(xiě)梅花的姿態(tài)、神韻與品格，而采用了側(cè)面烘托的辦法來(lái)加以表現(xiàn)，顯示了詞人高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。
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