王維描寫秋天的古詩(shī)《山居秋暝》賞析

　　中秋已過(guò)，天氣漸涼，夏天剛剛過(guò)去，過(guò)山車似的氣溫已經(jīng)把北方帶入了深秋，在這清冷爽涼的秋天，讓我們來(lái)欣賞一首秋天的詩(shī)句，來(lái)自唐代王維的《山居秋暝》。接下來(lái)小編為你帶來(lái)王維描寫秋天的古詩(shī)《山居秋暝》賞析，希望對(duì)你有幫助。

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　暝，意為日落，天色將晚，這首詩(shī)就是寫的山村的秋天日落后天色漸晚的景象：

　　空寂的山野剛剛經(jīng)過(guò)一場(chǎng)雨水的洗禮，夜幕降臨，天色漸晚，使人感到已是初秋。皎潔的月光透過(guò)松樹間的縫隙，灑下斑駁的月光，清澈的泉水淙淙，在石頭上流淌。竹林里傳來(lái)一陣喧鬧，笑語(yǔ)傳來(lái)，是溪澗洗衣的姑娘歸來(lái)了，打漁的小船緩緩而來(lái)，引起蓮葉輕輕搖動(dòng)。

　　最后一句“隨意春芳歇，王孫自可留”，反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的意思，任憑春天的花草消失，而我則可以在此久留，這里的王孫是作者自指。

　　王維被稱為詩(shī)佛，不僅是因其信奉佛教的緣由，更是因他的山水田園禪意幽遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o，但它的幽遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o，決不盡是死寂、枯槁、浮躁，而是靜中有動(dòng)，動(dòng)中寓靜。就這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，是他的山水名篇，于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

　　這首詩(shī)的首聯(lián)，“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，就非常耐人尋味，凸顯了作者超脫的意境，在頸聯(lián)中明明寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？

　　原來(lái)山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，這和王維在另外兩首詩(shī)《鹿柴》中所寫“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”；和他在《桃源行》所寫“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”具有同樣的意境�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流�！碧焐�已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美��！

　　王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人，他曾說(shuō):”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯�！保ā东I(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？

　　這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。

　　頸聯(lián) “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟�！敝窳掷飩鱽�(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。

　　在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。

　　這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫"竹喧""蓮動(dòng)"，因?yàn)殇脚�隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。

　　詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。

　　既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來(lái)，《楚辭·招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。

【王維描寫秋天的古詩(shī)《山居秋暝》賞析】相關(guān)文章：

《山居秋暝》王維古詩(shī)賞析08-04

王維《山居秋暝》古詩(shī)賞析06-25

王維山居秋暝賞析08-05

王維《山居秋暝》賞析08-06

王維《山居秋暝》賞析08-07

山居秋暝王維古詩(shī)詞賞析06-08

王維《山居秋暝》翻譯及賞析06-02

王維山居秋暝原文及賞析10-14

王維《山居秋暝》原文及賞析09-05

王維 《山居秋暝》08-05