古詩十九首西北有高樓

　　在日常的學習、工作、生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編為大家收集的古詩十九首西北有高樓，歡迎閱讀與收藏。

　　《西北有高樓》

　　西北有高樓，上與浮云齊。

　　交疏結綺窗，阿閣三重階。

　　上有弦歌聲，音響一何悲!

　　誰能為此曲?無乃杞梁妻。

　　清商隨風發(fā)，中曲正徘徊。

　　一彈再三嘆，慷慨有馀哀。

　　不惜歌者苦，但傷知音稀。

　　愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

　　【譯文】

　　那西北方有一座高樓矗立眼前，堂皇高聳恰似與浮云齊高。

　　高樓鏤著花紋的木條，交錯成綺文的窗格，四周是高翹的閣檐，階梯有層疊三重。

　　樓上飄下了弦歌之聲，聲音響亮極其悲壯，誰能彈此曲，是那悲夫為齊君戰(zhàn)死，悲慟而“抗聲長哭”竟使杞之都城為之傾頹的女子。

　　商聲清切而悲傷，隨風飄發(fā)多凄涼！這悲弦奏到“中曲”，便漸漸舒徐遲蕩回旋。

　　那琴韻和“嘆”息聲中，撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。

　　不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦，更悲痛的是對那知音人兒的深情呼喚。

　　愿我們化作心心相印的鴻鵠，從此結伴高飛。

　　創(chuàng)作背景

　　慨嘆著“何不策高足，先據(jù)要路津”的漢末文人，面對的是一個君門深遠、宦官擋道的苦悶時代。東漢末年，是統(tǒng)治階級內部矛盾表現(xiàn)得最尖銳的時期，同時也是政治上最混亂，最黑暗的時期。一批官僚和平日敢于議論朝政的大知識分子，接連地受到殺戮和禁錮。賣官鬻爵，賄賂公行。東漢王朝崩潰的前夕，政治上的腐化和墮落已達到頂點。在這種情況下，一般士人更是沒有出路。

　　同時這又是黃巾大起義的暴風雨即將到來的時候。都市情況混亂的另一面，則是農村的凋殘破落。東漢政權的建立，實際并沒有安定幾十年，就不斷地發(fā)生農民暴動。隨著土地兼并的劇烈，苛捐雜稅的增加，到了靈帝劉宏時代，廣大人民的生活已陷入絕境。家園的殘破，時代的擾攘，安定生活的不可能實現(xiàn)，正當職業(yè)的無法取得，使這批脫離生產的知識分子們陷于有家歸不得的境地。因此在詩中處處充滿失意沉淪的情感。

　　南朝蕭統(tǒng)在編選《文選》時，由于這十九首詩歌思想內容和藝術風格都比較接近，在古詩中是一個有獨立意義的作品群，于是將失去樂調與作者姓名的十九首五言古詩編在一起，題為“古詩十九首”。本詩即是其中一首。

　　作品鑒賞

　　這是一首寫知音難覓的詩。從詩意看，詩中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄涼的弦歌聲從重門緊鎖的高樓上隱隱傳來，其聲調的悲涼深深地感染了樓下聽歌的人。詩中沒有點明時間，從情理說大約正什夜晚。在萬籟俱寂中，聽那“音響一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情籠蓋而下的感覺吧。

　　這感覺在詩人心中造成一片迷茫：“誰能為此曲？無乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。傳說他為齊君戰(zhàn)死，妻子悲慟于“上則無父，中則無夫，下則無子，人生之苦至矣”，乃“抗聲長哭”竟使杞之都城為之傾頹（崔豹《古今注》）。

　　而今，詩人所聽到的高樓琴曲，似乎正有杞梁妻那哭頹杞都之悲，故以之為喻。全詩至此，方著一“悲”字，頓使高樓聽曲的虛境，蒙上了一片凄涼的氛圍。

　　從那清婉悠揚、感慨哀傷而又一唱三嘆的歌聲中，詩人清晰地感受到了歌者經歷的慘痛和被壓抑的內心痛苦。這令人不禁要推想，歌者是誰？莫非是杞梁妻那樣的憂傷女子？詩人既在樓下，當然無從得見；對于讀者來說，便始終是一個未揭之謎。

　　不過有一點是清楚的：詩中將其比為“杞梁妻”，自必是一位女子。這女子大約全不知曉，此刻樓下正有一位尋聲而來、佇聽已久的詩人在。她只是錚錚地彈著，讓不盡的悲哀在琴聲傾瀉：“清商隨風發(fā)，中曲正徘徊。”“商”聲清切而“多傷”，當其隨風飄發(fā)之際，聽去該是無限凄涼。這悲弦奏到“中曲”，便漸漸舒徐遲回，大約正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下難”、“冰泉冷澀弦凝絕”之境。

　　接著是鏗然“一彈”，琴歌頓歇，只聽到聲聲嘆息，從高高的樓窗傳出�！耙粡椩偃龂@，慷慨有余哀”：在這陣陣的嘆息聲中，正有幾多壓抑難伸的慷慨之情，追著消散而逝的琴韻回旋！這四句著力描摹琴聲，全從聽者耳中寫出。但“摹寫聲音，正摹寫其人也”。

　　可是，最值得憂傷的不是歌者的哀痛，而是沒有人能夠理解她個中的傷感，知音難覓可能才是她感傷嘆息的真正原因。詩人借高樓上的歌者之悲抒寫的是自己的人生感受，“但傷知音稀”是一種具有廣泛社會性的苦悶、悲傷和期待。

　　詞人將所抒之情融于幻景之中。對于聲音的描寫細膩生動，歌者與聽者遙相呼應，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展現(xiàn)出來了。

　　作者簡介

　　古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確）。非一時一人所為，一般認為大都出于東漢末年。

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