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古詩(shī)詞賞析芻議

時(shí)間:2024-08-08 12:39:20 古詩(shī) 我要投稿
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古詩(shī)詞賞析芻議

  古詩(shī)詞是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的奇葩。選入中學(xué)教材的古詩(shī)詞,都是字字珠璣的名篇佳作,是作者情感與智慧的結(jié)晶,有著生動(dòng)豐富的形象、靈動(dòng)飛揚(yáng)的情思、凝練優(yōu)美的語(yǔ)言,給予我們美的享受。

古詩(shī)詞賞析芻議

  一.整體感知明詩(shī)意

  鑒賞古詩(shī)詞應(yīng)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行整體感知。對(duì)于初中生,借助誦讀來(lái)整體感知是首要的一環(huán)。古詩(shī)詞優(yōu)美的語(yǔ)言、和諧的韻律尤適于朗讀,古往今來(lái)人們無(wú)不重視朗讀,熱愛(ài)朗讀。用讀來(lái)帶背,在讀中領(lǐng)悟,在讀中明意。讀法可以多種多樣,范讀、齊讀、分組讀、配樂(lè)讀、自由讀……可謂吟哦諷誦而后得之。值得一提的是范讀,教師的范讀,起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急都有助于帶動(dòng)學(xué)生奔向詩(shī)意的“共鳴點(diǎn)”,極易使學(xué)生受到詩(shī)歌語(yǔ)言美、聲韻美和情感美的感染。其次,還可以借助作者及時(shí)代背景來(lái)整體感知。“知人論世”,當(dāng)了解了龔自珍的個(gè)人遭遇以及懷才不遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí),再品味《己亥雜詩(shī)》,學(xué)生對(duì)“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的真意所在也就有了更深層次的領(lǐng)悟。

  二.意境之美細(xì)品味

  古詩(shī)詞鑒賞離不開(kāi)審美,而意境是衡量中國(guó)古代文學(xué),特別是古典詩(shī)歌的一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)。王之夫說(shuō):“情景名為二,而實(shí)不可離,神于詩(shī)者,妙合無(wú)垠。”古詩(shī)詞的意境是千姿百態(tài)的:有的悲涼凄婉,有的豪放曠達(dá),有的含蓄典雅,有的飄逸深遠(yuǎn)……鑒賞古詩(shī)詞必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)中所提供的信息進(jìn)入詩(shī)歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是一幅孤寂單調(diào)的悲涼秋景圖,而它表現(xiàn)的則是詩(shī)人遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的思鄉(xiāng)情懷。教學(xué)中我先讓學(xué)生找出枯藤、老樹(shù)等意象,通過(guò)它們所構(gòu)成的立體畫(huà)面感悟詩(shī)中景,進(jìn)而體味詩(shī)中人在瑟瑟秋風(fēng)中躑躅獨(dú)行的游子心境。引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)的意境,得到一種如見(jiàn)其景、如見(jiàn)其人的真切體驗(yàn)。

  三.詩(shī)詞技巧善分析

  古詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法多種多樣,往往與思想內(nèi)容融為一體,相得益彰達(dá)到很高的水平。深入分析詩(shī)人高超的表達(dá)技巧可以切實(shí)提高古詩(shī)詞鑒賞水平。古詩(shī)詞的技巧包括表現(xiàn)手法、抒情手法、修辭方式等。常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有想象、聯(lián)想、烘托、象征等。古詩(shī)詞塑造形象的手法很多,可以對(duì)形象直接描寫(xiě),也可間接描寫(xiě),可以粗筆白描,也可以濃墨重彩,還可以對(duì)比、用典、虛實(shí)、比興、擬人、夸張等。教師應(yīng)讓學(xué)生了解并掌握這些技巧特點(diǎn),方便學(xué)生觸類(lèi)旁通,切實(shí)提高古詩(shī)詞的鑒賞能力。例如:無(wú)論是寫(xiě)景、敘事、寫(xiě)人,古詩(shī)人都喜用烘托之筆。最常見(jiàn)的是以物烘托人。我在講到晏殊的《浣溪沙》:“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”用物候的變化來(lái)烘托詩(shī)人年華流逝的感傷時(shí),還列舉了很多類(lèi)似的例子。如李煜《相見(jiàn)歡》:“無(wú)言獨(dú)上西樓月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。”用眼前陰冷孤寂的景物烘托人物的愁苦心境。最后,我讓學(xué)生從學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中再舉一例,學(xué)生很快就找出了《蒹葭》中“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,用凄清的秋景烘托人物可望而不可及的傷感?梢(jiàn),分析詩(shī)詞技巧不能僅停在詩(shī)句的表面上,而應(yīng)深入到詩(shī)人的內(nèi)心,由此及彼、由彼及彼,尋覓詩(shī)人的真意,從而感悟詩(shī)人水乳交融的藝術(shù)創(chuàng)造。

  四.語(yǔ)言之美共欣賞

  在古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言美,對(duì)于理解思想感情和寫(xiě)作藝術(shù)具有重要意義。古詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞最能體現(xiàn)古詩(shī)詞豐富的內(nèi)涵,慢慢品味,詩(shī)詞的韻味頓生。如劉禹錫的《秋詞》,“我言秋日勝春朝”的“勝”,一個(gè)字便否定了古來(lái)的悲秋觀念,表現(xiàn)了一種激越向上的思想感情。古詩(shī)詞由于對(duì)仗工整,平仄押韻,讀起來(lái)瑯瑯上口,具有音樂(lè)美和韻律美。此外古詩(shī)詞的語(yǔ)言富于跳躍性和張力,行文還會(huì)留下很多空白,這就需要教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生,發(fā)揮想象和聯(lián)想對(duì)詩(shī)句進(jìn)行必要的補(bǔ)充、還原和再創(chuàng)造。如:《白雪歌送武判官歸京》:“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。”行人身影已經(jīng)消失,詩(shī)人還在深情地目送,凝視雪地上的馬蹄印,惜別之意盡在不言中。不同的詩(shī)歌有不同的語(yǔ)言之美,從而形成獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加以區(qū)分,更好地鑒賞古詩(shī)詞。

  總之,“智者之詩(shī)可以養(yǎng)心”。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力,可以使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高,陶冶學(xué)生的情操,逐步提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。

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