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歸園田居其一的教案

時(shí)間:2024-08-13 13:53:12 歸園田居 我要投稿

歸園田居其一的教案范文

  作為一位杰出的教職工,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。來參考自己需要的教案吧!下面是小編為大家收集的歸園田居其一的教案范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

歸園田居其一的教案范文

  教學(xué)目標(biāo):

  1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

  2、解讀詩人歸田園前的心境,解讀詩人形像。

  3、簡(jiǎn)單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,熱愛田園生活地精神,學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

  學(xué)習(xí)方法:

  朗讀、品讀、比較、探究。

  課時(shí)安排:

  2課時(shí)

  教學(xué)過程:

  第一課時(shí)

  一、激趣導(dǎo)入:

  上課之前,老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題:如果大家走入社會(huì),有兩條道路給你們選擇——1、做大官,有名有利。2、做農(nóng)民,平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?

  大家的選擇都有各自的理由,但其實(shí)我們都在做同一件事:舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生,我們總是在不斷地舍去,又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇,但不同的是,他選擇的是做農(nóng)民。而且,他為自己的選擇寫了一系列的文章!稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中,包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章,學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

  二、作者簡(jiǎn)介

  陶淵明:陶淵明的作品大多寫退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動(dòng)生活,表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí),風(fēng)格平淡自然,詩味醇厚,語言清新,對(duì)后世有很大的影響。

  陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后,田園詩不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后,描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

  三、析題:

  文章和詩歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛,俗話說:眉目傳情。那么,“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?是“歸”還是“居”?

  既然“歸”字是題眼,標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活,那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以'歸'字為核心來解讀詩歌)

  請(qǐng)同學(xué)們看屏幕,我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題:1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。

  四、誦讀

  1、聽錄音,解決生字詞,理清大意。

  2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò))

  3、自由朗讀:

  思考:1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。

  五、討論鑒賞:

  1、從何而歸?

  明確:官場(chǎng)。

  詩人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”,這些詞反映了詩人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度?

  明確:對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中,一去三十年!闭(qǐng)同學(xué)們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個(gè)同學(xué)說話最大聲的,自告奮勇起來讀給大家聽,好嗎?

  2、為何而歸?

  (1)本性愛田園。

  (2)由于官場(chǎng)的黑暗,無自由,無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù),作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

  思考:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵!?

  明確:“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由,失去最適合它們生活的環(huán)境,只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般,失去自由。說明作者身在宦海,而心系田園的心情,以喚起人們對(duì)自由的向往。

  3、歸向何處?

  明確:園田。

  找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。

  明確:“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”(學(xué)生自由發(fā)揮)

 。▍⒖迹何莺笥芰鴺溆捌沛,濃陰覆地,習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳,弄姿堂前,喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺,炊煙融入暮靄,側(cè)耳諦聽,依稀聽得犬吠雞鳴。)

  ·小活動(dòng):假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)?

  4、歸去如何?

  明確:“戶庭無塵雜,虛室有余閑!庇小盁o絲竹之亂耳,無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài),和那種輕松、平和、喜悅之情。

  5、詩中用了什么手法:

  ·比喻、擬人、夸張、動(dòng)靜結(jié)合、白描

  白描法原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一,它要求畫家只用白線勾描,不著顏色,不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法,是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語言,粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景,往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

  6、如何看待陶淵明的隱居生活?

  要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

  六、小結(jié):

  1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場(chǎng),來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情,這種情緒,可用一個(gè)成語來概括,這個(gè)成語是“返樸歸真”!胺禈銡w真”,第一是“樸”,處世要樸實(shí),不做作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至;第二是“真”,做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性,這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。

  2、藝術(shù)上,

  一是用白描的手法,如“方宅十余畝,草屋八九間”,毫無粉飾之詞,平易如話,但恰到好處地與詩意合拍。

  二是情景交融!胺秸喈……雞鳴桑樹顛”八句,描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴,富有生活氣息,構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景,但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化,實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。

  三是比喻生動(dòng)形象,詩人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”,把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥”、“池魚”,不僅形象貼切,而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語言樸素自然。

  如:“狗吠深巷中……,隨手寫來,明白如話,正如司空?qǐng)D《二十四詩品》中所言:“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春”,“不著一字,盡得風(fēng)流”。

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