歸園田居（其一）優(yōu)秀教案范文（通用11篇）
作為一名人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的歸園田居（其一）優(yōu)秀教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歸園田居（其一）優(yōu)秀教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、 解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、 解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。
3、 簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入：
上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明： 陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。
三、析題：
和詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以歸字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
四、誦讀
1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)）
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸？
明確：官場(chǎng)。
詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？
明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！闭�(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)優(yōu)化方案128頁(yè)。我們班哪個(gè)同學(xué)說(shuō)話最大聲的，自告奮勇起來(lái)讀給大家聽(tīng)，好嗎？
2、為何而歸？
�。�1）本性愛(ài)田園。
�。�2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！�？
明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫(xiě)田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！� （學(xué)生自由發(fā)揮）
（參考：屋后榆柳樹(shù)影婆娑，濃陰覆地，清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。）
小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介 “樂(lè)陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？
4、歸去如何？
明確：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。”有“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
5、詩(shī)中用了什么手法：
比喻 擬人 夸張 動(dòng)靜結(jié)合 白描
白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的`方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
6、如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
六、小結(jié)：
1、《歸天園居》主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是“返樸歸真”�！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八 九間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話，但恰到
好處地與詩(shī)意合拍。二是情景交融。“方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)顛”八句，描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體。三是比喻生動(dòng)形象，詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語(yǔ)言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫(xiě)來(lái)，明白如話，正如司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。
第二課時(shí)
七、品讀、探究
學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
�。ㄕn前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)理解。）
1. 出示四首詩(shī)歌內(nèi)容（多媒體2）。
2. 學(xué)生分組研讀四首詩(shī)歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）
歸園田居（其二）
野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往④。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣⑤。�？炙敝立�，零落同草莽。
【注釋】①野外：這里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與官場(chǎng)的來(lái)往。②輪鞅(āng)：鞅是拉車(chē)的皮帶，這里指車(chē)馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開(kāi)野草。⑤我土日巳廣：我開(kāi)墾的田地一天天在擴(kuò)大。 ⑥霰（xiàn）小雪珠。
歸園田居（其三）
種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。
歸園田居（其四）
久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒(méi)無(wú)復(fù)馀。一世異朝市⑧，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)⑨。
【注釋】①去：離開(kāi)。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳?zāi)�。⑥依依：隱約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無(wú)：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無(wú)宗、本無(wú)異宗、幻化宗、心無(wú)宗，詩(shī)中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。
歸園田居（其五）
悵恨獨(dú)策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。
【注釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過(guò)濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說(shuō)：局，曲也，近局指近鄰。
3. 學(xué)生分組派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
4. 展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評(píng)法研讀《歸園田居（其三）》。
⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對(duì)舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂(lè)此不疲之心。
�、啤俺颗d”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對(duì)舉，表明時(shí)間的推移，寫(xiě)出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫(xiě)出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。
�、恰暗廓M”，道路狹窄；“草木長(zhǎng)”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。
⑷ “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“愿無(wú)違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩(shī)人卻言“不足惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤(pán)托出。
這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩(shī)人參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫(xiě)了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。
追問(wèn)：能否結(jié)合《歸去來(lái)兮辭》來(lái)分析《歸園田居（其一、其三）》？
討論、明確：
《歸去來(lái)兮辭》是詩(shī)人將歸隱時(shí)所作，是詩(shī)人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫(xiě)田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來(lái)兮辭》中所寫(xiě)歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。詩(shī)人描寫(xiě)的田園生活尤其是農(nóng)田之事，是作為士大夫的詩(shī)人的主觀上的想象，是并未親歷其中者對(duì)之的一種遠(yuǎn)距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫(xiě)實(shí)。與《歸園田居（其一）》相比，后者是真實(shí)的田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫(xiě)景物非常質(zhì)樸、平淡，營(yíng)造的是寧?kù)o而不乏生機(jī)的意境，作者也已身化于周?chē)h(huán)境中。并且從《歸去來(lái)兮辭》到《歸園田居》，詩(shī)人從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實(shí)中的田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構(gòu)造的寧?kù)o平和的意境氛圍中卻更可見(jiàn)出陶淵明的安貧樂(lè)道思想。
�。ㄆ渌鼛资自�(shī)歌賞析交流，略）
5. 小結(jié)：
《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂(lè)在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢�；生活貧困，卻有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至?xí)硲眩镂医砸淹�，日月身邊流。真�(zhèn)�是“何陋之有”？這樣，詩(shī)人就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂(lè)趣都包容到他渾厚汪洋的詩(shī)情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對(duì)立的意義上，《歸園田居》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開(kāi)拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6.探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
討論、交流：能從《歸園田居》組詩(shī)的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎？
小結(jié)：詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫(xiě)照。
八、播放田園風(fēng)光的音樂(lè)畫(huà)面（多媒體3），學(xué)生齊讀詩(shī)歌收束課堂。
九、布置作業(yè)：
1.仔細(xì)品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。
�、庞芰a后檐，桃李羅堂前。
�、朴酗L(fēng)自南，翼彼新苗。（《時(shí)運(yùn)》其一）
⑶日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。（《擬古（其七）》）
�、忍@藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）
�、善疆牻贿h(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）
�。ǘ嗝襟w4）
2.結(jié)合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來(lái)兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓?duì)陶詩(shī)感受最深的藝術(shù)特色。（700字左右。）
歸園田居（其一）優(yōu)秀教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
2、訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩(shī)歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。
3、拓展探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、朗讀、探究，了解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的意境美。
1、學(xué)生看圖像（利用聲像技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。多媒體1），聽(tīng)誦讀。
2、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，要求入情入境。
3、學(xué)生推薦代表朗讀詩(shī)歌，要求讀出感情，并說(shuō)出依據(jù)。
4、分小組研究，推薦代表發(fā)言評(píng)論，初步感受詩(shī)歌內(nèi)容。
提問(wèn)：“歸”字是詩(shī)眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
討論、明確：
�、艔暮味鴼w？
⑵為何而歸？
�、菤w向何處？
�、葰w去如何？
朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題
�、艔暮味鴼w？
明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。
追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？
明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）。
追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？
明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。
�、茷楹螝w來(lái)？
明確：
A、性本愛(ài)丘山（本性）
追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）
�。B(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能夠當(dāng)官，走仕途。但當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。）
追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？
明確：
①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。
�、趶氐谆谖�。
�、垡苍S是一種托詞。
追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）
明確：
B、守拙歸園田。
提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能夠“守拙”）
明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類(lèi)似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）
小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。
�、菤w向何處？
明確：歸向園田
�、葰w去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。
明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
小結(jié)：《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
5、學(xué)生反復(fù)吟讀“開(kāi)荒南野際……雞鳴桑樹(shù)顛”，體會(huì)詩(shī)中的意象，構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境。
問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)�、舒緩的、柔和的�！肮贩蜕钕镏小睂?xiě)遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的'寧?kù)o、和平�！半u鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能夠在桑顛得意地啼叫。
小結(jié)：在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧?kù)o安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。
二、品讀、探究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
�。ㄕn前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。）
1、 出示四首詩(shī)歌內(nèi)容（多媒體2）。
2、 學(xué)生分組研讀四首詩(shī)歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）
歸園田居（其一）優(yōu)秀教案 3
教學(xué)目標(biāo)
讓學(xué)生在多樣化的讀中走進(jìn)詩(shī)人陶淵明的情感世界
學(xué)情分析
學(xué)生讀古詩(shī)，大都能準(zhǔn)確地有節(jié)奏地誦讀，但往往缺乏深入細(xì)致的品味，尤其是走進(jìn)詩(shī)人心中。所以要披文入情，要借助讀；要通過(guò)多樣的讀品味詩(shī)的情和詩(shī)人的美好內(nèi)心世界。
重點(diǎn)難點(diǎn)
通過(guò)讀體味詩(shī)人的'情感及其豐富的內(nèi)心世界
教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)1（導(dǎo)入）歸園田居
荀子在《勸學(xué)》中有這么一句話，“登高而超，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，基本意思是登高可望遠(yuǎn)。這句話給我們讀詩(shī)、讀文一個(gè)啟示，這就是站在一定的高度，有助于我們深入全面地把握詩(shī)文的思想內(nèi)容。高度從哪里來(lái)，標(biāo)題、文眼、主旨句、抒情句等。今天這節(jié)課，我們不涉及多了，就從標(biāo)題開(kāi)始。
“歸園田居”怎么讀呢？是什么意思？回答了什么問(wèn)題？有一個(gè)字最重要，你認(rèn)為是哪個(gè)字？這個(gè)字是如何領(lǐng)起全詩(shī)內(nèi)容的？
活動(dòng)2（活動(dòng)）初讀
素讀：咬準(zhǔn)字音
活動(dòng)3（活動(dòng)）梳理內(nèi)容
讓學(xué)生梳理內(nèi)容（歸何處、為何歸、歸如何）
活動(dòng)4（導(dǎo)入）局部品讀
女生讀：“歸何處”即“開(kāi)荒南野際……雞鳴桑樹(shù)顛”
思考與交流
1、這一節(jié)，給我們描繪了怎樣一幅圖景，給你什么樣的感覺(jué)？你可否描述一下？
2、選了一些什么樣的寫(xiě)景角度，用了什么寫(xiě)景方法？
3、詩(shī)人為何對(duì)平凡簡(jiǎn)樸的田園景象如此津津樂(lè)道？
活動(dòng)5（活動(dòng)）局部品讀
男生讀：“為何歸”即“少無(wú)適俗韻……池魚(yú)思故”
先弄清“從何歸”：
1、從何而歸？
2、詩(shī)人把官場(chǎng)比做什么？
3、表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
�。�4）詩(shī)人把自己喻為什么？要表達(dá)什么？
再弄清“為何歸”
1、“適俗”的“俗”在文中具體指什么？
2、“愛(ài)丘山”、“守拙”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
活動(dòng)6（講授）走進(jìn)詩(shī)人
既然詩(shī)人“性本愛(ài)丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要做官？
先看陶淵明家世與經(jīng)歷：
家世：曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
思想：孟嘉是名士，藏書(shū)多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志遠(yuǎn)四海”和““性本愛(ài)丘山”的兩種不同的志趣。
經(jīng)歷：晉代的門(mén)閥制度，使得“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族。”在那種統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。29歲時(shí)他進(jìn)入官場(chǎng)，當(dāng)了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無(wú)法施展?jié)辣ж?fù)，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當(dāng)彭澤令，在官八十余日，因不堪官場(chǎng)黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”辭官歸田。
然后可歸結(jié)原因：
1、做官是由于生活所迫。
2、有“平天下”的壯志。
但為官艱難，難伸志向，還做背良心的事。一個(gè)“誤”字表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡。
活動(dòng)7（活動(dòng)）局部研讀
齊讀：“歸何處”即“戶庭無(wú)塵雜……復(fù)得返自然”
“復(fù)”字突出了詩(shī)人怎樣的心情？
歸園田居（其一）優(yōu)秀教案 4
1、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
1、掌握山水田園詩(shī)的典型意象和表現(xiàn)手法。
2、賞析寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟作者閑適恬淡的生活情趣。
【過(guò)程與方法】
在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌寧?kù)o優(yōu)美的意境。
掌握詩(shī)人寫(xiě)景抒情的方法。
反復(fù)吟詠，揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感，把握形象，欣賞詩(shī)歌結(jié)構(gòu)美、畫(huà)面美。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
1、探究陶淵明人生選擇的時(shí)代意義。
2、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟其返樸歸真的人生志趣和人生境界。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境。
如何看待陶淵明的隱居生活。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
3、教學(xué)過(guò)程
3.1 第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【活動(dòng)】《歸園田居》課堂實(shí)錄
一、課堂導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，陶淵明是我們的老朋友了，初中時(shí)我們就學(xué)過(guò)他的詩(shī)文《桃花源記》、《飲酒》等等，他性情孤傲，不為五斗米而折腰；他是理想主義者，為我們留下了對(duì)世外桃源的向往；他隱居避世，甘老林泉；如今千年已過(guò)，但時(shí)至今日至今，我們似乎還在回味他筆下桃花的清香，品讀他高潔的靈魂。今天，就讓我們運(yùn)用自己比初中時(shí)更加成熟的思辨能力，再來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇代表作品《歸園田居》的第一首。
�。ò鍟�(shū)課題）
二、了解作者：
師：解讀這首詩(shī)我們有一個(gè)天然的優(yōu)勢(shì)，那就是對(duì)陶淵明這個(gè)作者我們已經(jīng)太了解了，同學(xué)們關(guān)于陶淵明的生平還記得哪些關(guān)鍵信息，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
生1：陶淵明，名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，東晉末期、南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。曾做過(guò)幾年小官，后辭官歸隱，固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗。
生2：他被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，詩(shī)風(fēng)沖淡渺遠(yuǎn)，恬靜自然，感情真摯。其詩(shī)從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi)。
生3：陶詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然
師：點(diǎn)評(píng)PPT 展示
三、熟讀詩(shī)文：
師：大家對(duì)學(xué)過(guò)的內(nèi)容掌握的很好，但是大家也要注意在溫故的同時(shí)就要求我們還要知新。我們先來(lái)齊讀以下課文，順便檢驗(yàn)以下我們的預(yù)習(xí)成果，這次不要忘記用二三式斷句嘍，來(lái)，少無(wú)適俗韻——開(kāi)始
生：齊讀 個(gè)人朗讀 再齊讀
師：強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌中關(guān)鍵字的讀音和字形。
jī zhuō yìn ài fán
羈鳥(niǎo) 守拙 蔭 曖曖 樊籠
四、賞析詩(shī)文：
師：剛才同學(xué)們讀的很好，這一次大家不僅要讀準(zhǔn)字音，而且要注意節(jié)奏和語(yǔ)速。參照書(shū)下注釋，想必詩(shī)句的文本我們都了解了，那么我們?cè)摲治鱿略?shī)歌要素了，詩(shī)題，詩(shī)歌題目往往能傳達(dá)或暗示許多信息。那么結(jié)合剛才全文的內(nèi)容，我們看一下，“歸園田居”這個(gè)詩(shī)題中，最重要的是那一個(gè)字呢？
生： “歸”字
師：也就是說(shuō)，“歸”是詩(shī)眼。那我們這節(jié)課就從詩(shī)眼“歸”展開(kāi)來(lái)解讀這首詩(shī)歌。
那么首先，第一個(gè)問(wèn)題來(lái)了，詩(shī)人從何而歸呢？
請(qǐng)同學(xué)們考慮一下，詩(shī)人是要從哪里回歸呢？從原文中尋找答案
生：塵網(wǎng) 樊籠
師追問(wèn)：塵網(wǎng)，樊籠在這里比喻什么？
生：應(yīng)該是當(dāng)時(shí)黑暗的官場(chǎng)。
師追問(wèn)：詩(shī)中還有類(lèi)似比喻嗎？
生：詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”來(lái)比喻身陷官場(chǎng)的自己。
師：詩(shī)人身處官場(chǎng)就像被一張大網(wǎng)罩住，或者是被關(guān)在籠子里，備受束縛，卻又無(wú)法脫身。這兩個(gè)形象的比喻表達(dá)了詩(shī)人的什么感情？
生：看透官場(chǎng)的污穢和黑暗，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情。
師追問(wèn)：這里的一個(gè)“誤”字表達(dá)了作者什么樣的感情？
提示：（結(jié)合詩(shī)人的生平和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景）
生：詩(shī)人認(rèn)為當(dāng)年進(jìn)入官場(chǎng)是一個(gè)失誤，他感到很后悔。
師：那詩(shī)人是如何評(píng)價(jià)他的做官生涯的？
生：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
師：從材料中我們可以看出詩(shī)人矛盾的心態(tài)，他徘徊于官場(chǎng)和田園之間。每次做官時(shí)，都是滿懷希望，每次辭官時(shí)，都是滿懷失望；詩(shī)人為什么會(huì)這樣？
生：是由詩(shī)人本身的性格和當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗和腐敗造成的。
師：“三十年”根據(jù)課本注釋?xiě)?yīng)為十三年，詩(shī)人為何如此說(shuō)呢？
生：這是一種夸張的手法，而且這十三年是陶淵明滿懷希望、不斷失望、終至絕望的十三年，也是詩(shī)人理想如鏡中月，水中月般可望而不可即的十三年，更是他人格被壓抑，自由被束縛的十三年。
師:總結(jié)：由此可見(jiàn)詩(shī)人已經(jīng)看透官場(chǎng)的污穢和黑暗，迫不及待要?dú)w隱田園了。同時(shí)表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的無(wú)比厭惡之情。
師：好了，到這里我們關(guān)于作者從何而歸的問(wèn)題解答完了，我們?cè)賮?lái)看看他為何而歸？
為什么要回歸呢？
師：提示，陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中寫(xiě)道“田園將蕪胡不歸”，表面上看，他歸隱是為了躬耕勞作；但“草盛豆苗稀”表明他似乎不是一個(gè)合格的農(nóng)夫，那他歸隱的原因何在呢？從原文中找答案
生：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
師：“適俗韻”指從小就沒(méi)有適應(yīng)世俗的氣質(zhì)和性格，說(shuō)明他與那黑暗污穢的官場(chǎng)格格不入�！皭�(ài)丘山”詩(shī)人的本性似乎與淳樸的自然有一種內(nèi)在的相同之處。那這兩句體現(xiàn)了詩(shī)人的什么性格特點(diǎn)？
生：詩(shī)人清高孤傲，于世不合的性格。
師追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，那為何要出仕？這不是自相矛盾嗎？
生1：陶淵明的家族是名門(mén)世家，先祖陶侃更是做過(guò)大司馬這樣的`全國(guó)最高軍事長(zhǎng)官，雖然到他這里家道中落，但他有著先天的義務(wù)繼承祖業(yè)，恢復(fù)祖風(fēng)。
生2：身為讀書(shū)人，漢代以降，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家弟子，大濟(jì)蒼生的理想教育使然。
生3：為了維持生計(jì)，支撐門(mén)戶。
生4：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)奪權(quán)利，在這樣的政治局面，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱，這樣的過(guò)程反復(fù)出現(xiàn)。所以入仕做官，并非本性使然，陶淵明認(rèn)為這是一大失誤。
師追問(wèn)：“性本愛(ài)丘山”是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但除此之外還有什么關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)大家繼續(xù)尋找文中信息。
生：守拙歸園田
師：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？
師生討論共同認(rèn)為： “歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。官場(chǎng)是個(gè)是非之地，怕自己受到官場(chǎng)上不良環(huán)境的影響而失去其本心。
師：一個(gè)品性如蓮花般高潔的詩(shī)人身處官場(chǎng)，就像是被關(guān)在籠中的鳥(niǎo)和養(yǎng)在池塘中的魚(yú)，無(wú)比痛苦，那詩(shī)人為何要選羈鳥(niǎo)和池魚(yú)這兩個(gè)意象呢？
生：鳥(niǎo)和魚(yú)的本性都非常熱愛(ài)自由。
師：詩(shī)人曾說(shuō)“望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)”，鳥(niǎo)和魚(yú)都非常熱愛(ài)自由，那這句體現(xiàn)詩(shī)人的什么感情呢？
生：對(duì)自由的渴望之情。
師：“戀”和“思”這兩個(gè)詞又能體現(xiàn)詩(shī)人的什么情感呢？
生：對(duì)田園生活的向往之情。
師：分析到這里，大家用原文詩(shī)句告訴我，陶淵明要?dú)w向何處？
生：田園
師：對(duì)，這方寸田園，就是詩(shī)人心中的桃花源。田園美景在詩(shī)人的心中是無(wú)與倫比的。讓我們一起來(lái)品讀其中的詩(shī)情畫(huà)意�！胺秸喈�……雞鳴桑樹(shù)顛“，來(lái)大家齊讀一遍。
生：齊讀
師:下面請(qǐng)同學(xué)們分組討論：詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)，那你認(rèn)為在這段描寫(xiě)中，哪兩句最美？選兩句簡(jiǎn)要賞析。
生：小組討論交流
簡(jiǎn)筆勾勒，以此顯示主人生活的簡(jiǎn)陋和鄉(xiāng)居生活的純樸，雖無(wú)雕梁畫(huà)棟，亭臺(tái)樓閣，但畢竟是自己的自由小天地，主人在此躬耕勞作，該是多么的怡然自得啊。
生2：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
榆樹(shù)柳樹(shù)枝繁葉茂，遮蔽了屋子的后檐。堂前桃李芬芳，爭(zhēng)相競(jìng)艷。桃紅李白，素淡與艷麗交掩成趣。環(huán)境是多么的清幽美麗啊。
生3：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
遠(yuǎn)處的村莊隱隱約約，黃昏時(shí)分，村莊上空升起了裊裊的炊煙，一派安詳，寧?kù)o，柔和的景象。詩(shī)人從近景推到遠(yuǎn)景，把一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融入到悠遠(yuǎn)的背景中，就像畫(huà)家在畫(huà)山水時(shí)，淡淡的勾勒幾筆，畫(huà)面雖淡，但味道卻很濃。
生4：狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
是目見(jiàn)，亦是耳聞。側(cè)耳諦聽(tīng)，深巷中傳來(lái)一兩聲狗叫，雞在桑樹(shù)顛得意的鳴叫。以動(dòng)襯靜，更顯出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o和平。雞鳴狗吠，這些司空見(jiàn)慣的農(nóng)村景象，一經(jīng)點(diǎn)化，便在寧?kù)o中增添了情趣，悠遠(yuǎn)中融入了生機(jī)。
師：大家說(shuō)的很好，這是一幅寧?kù)o優(yōu)美的田園美景圖。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，愿望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)模婢彽�，柔和的�?/p>
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美的畫(huà)面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋，爭(zhēng)斗，混亂，險(xiǎn)惡，表面了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜，和諧的心境。
作用：這寧?kù)o優(yōu)美的田園風(fēng)光，與勾心斗角，互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比。
師：我相信進(jìn)行到這里同學(xué)們一定對(duì)陶淵明所描述的田園生活心生向往了是不是？或 者有些同學(xué)是不是會(huì)想，陶淵明這樣子，是不是也有故作姿態(tài)，沽名釣譽(yù)之嫌呢？
在這里，我有必要告訴大家，陶淵明選擇了回歸田園，但他卻不得不為這一選擇付出勞苦饑寒的代價(jià)。有詩(shī)文為證。(PPT)
性嗜酒，家貧，不能常得。
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，
短褐穿結(jié)，簞瓢屢空……
——《五柳先生傳》
夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。
——《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》
我們從中可以看出，陶淵明歸隱田園之后，過(guò)著饑寒交迫，貧病交加的生活。因此，他追求的并不是是物質(zhì)的富足，那究竟是為什么呢？
生：精神的自由。
師：用原文來(lái)回答就是——守拙
師：這正是詩(shī)中“守拙”二字的含義，這是詩(shī)人回歸田園的根本原因。
（解釋“拙”，這里的拙，字面是笨拙，實(shí)際上是樸拙、古拙的意思）
師：在付出如此大的選擇代價(jià)之后，陶淵明在得償所愿之后的生活是怎樣的呢
一起來(lái)看歸去如何？
生：戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
師：請(qǐng)學(xué)生齊讀詩(shī)歌最后兩句
生：齊讀
師：“無(wú)塵雜”“ 有余閑”這一“無(wú)”一“有”體現(xiàn)了詩(shī)人的什么生活？
生：詩(shī)人歸隱后自由自在，閑適，愜意的生活。
師：“樊籠”照應(yīng)前文“塵網(wǎng)”，“返自然”說(shuō)明詩(shī)人又過(guò)上了順應(yīng)自己本性的生活。
歸園田居（其一）優(yōu)秀教案 5
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
�、攀熘髡呒捌溆绊�。
�、屏私忤b賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。
能力目標(biāo)：
訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)
過(guò)程目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美領(lǐng)悟，繪畫(huà)出詩(shī)歌的詩(shī)意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對(duì)話和交流。
方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗(yàn)為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌的情感，提高學(xué)生的審美意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)詩(shī)歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩(shī)歌中高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時(shí)要逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)詩(shī)中形象及描寫(xiě)手法的分析來(lái)把握情景交融的意境。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)流程：
導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)
教學(xué)過(guò)程：
一、師生問(wèn)好，考勤
二、導(dǎo)入：師：初中學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方？
�。ㄉ咦彀松啵�
生：景色怡人。
生：人人勞動(dòng)，人人平等，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。
生：自給自足，豐衣足食。
生：與世隔絕，幸福快樂(lè)。
生：熱情好客，淳樸。
同學(xué)們，還記得在你們初中時(shí)學(xué)過(guò)一篇散文，其中，詩(shī)人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩(shī)歌是什么，作者是誰(shuí)，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩(shī)人寄托了自己的xx理想，同時(shí)也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩(shī)歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫(xiě)作者要?dú)w田當(dāng)農(nóng)夫的單純?cè)竿兀?/p>
三、簡(jiǎn)介作者：
陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉時(shí)期是一個(gè)xx高壓的`時(shí)代，s會(huì)黑暗，xx腐`，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個(gè)稱號(hào)叫“五柳先生”，緣由是他家門(mén)前有五棵柳樹(shù)。
陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi)。而田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。
陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。
四、整體感知
1、所謂：“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，請(qǐng)全班學(xué)生一起來(lái)朗讀，解決生字詞，并且參看注釋，了解詩(shī)歌的大意。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)）
韻yun指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)
羈ji拘束
拙zhuo①笨：手笨、勤能補(bǔ)拙②謙詞：稱自己的文章、見(jiàn)解：拙見(jiàn)
蔭yin沒(méi)有日光，又涼又潮濕
噯ai日光昏暗，模糊
顛dian高而直立的東西的頂
樊fan籬笆指受束縛而不自由的境地
2、同學(xué)們，先來(lái)看一下這篇詩(shī)歌的題目，俗話說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？
�。鞔_：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？）
3、掃清了生字詞，疏通了詩(shī)歌的大意，既然“歸”字是文章的核心，作者明確告訴我們要回到田園生活，那么作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，思考作者：⑴從何而歸；⑵為何而歸；⑶歸向何處；⑷歸去如何。
4、朗讀課文，尋找相關(guān)信息：
歸園田居（其一）優(yōu)秀教案 6
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
了解作者背景，體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的田園風(fēng)光，感受作者熱愛(ài)田園生活的思想感情。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)朗讀課文，學(xué)生能夠提升有感情閱讀的能力；通過(guò)小組討論，學(xué)生可以提高提升合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
體會(huì)作者熱愛(ài)田園生活，的人生態(tài)度，培養(yǎng)熱愛(ài)自然風(fēng)光，熱愛(ài)生活的人生追求。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)歌所呈現(xiàn)的意向，體會(huì)作者對(duì)待生活恬淡樂(lè)觀的思想感情。
三、教學(xué)方法
朗讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
采用溫故知新法導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶《桃花源記》。桃花源是一個(gè)理想王國(guó)般令人神往的地方，景色宜人，安寧祥和，我們可以從《桃花源記》中體會(huì)到作者陶淵明對(duì)于山水田園生活的熱愛(ài)和向往，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的一首山水田園詩(shī)《歸園田居（其一）》。
�。ǘ┱w感知
1、作者簡(jiǎn)介：陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，是東晉時(shí)期的詩(shī)人、辭賦家、散文家。
2、教師范讀，學(xué)生標(biāo)注讀音停頓，并注意朗讀的情感。
3、學(xué)生朗讀詩(shī)歌，并運(yùn)用手中的工具書(shū)結(jié)合書(shū)下注釋，解決生字詞、疏通文意。
4、詩(shī)歌標(biāo)題中哪一個(gè)字最重要？（“歸”）通過(guò)這個(gè)字，可以看出詩(shī)歌分為幾個(gè)部分？（可分為兩部分。第一部分：從何而歸第二部分：歸向何處）
�。ㄈ┥钊胙凶x
1、作者從何而歸？從文中找到答案并分析。
學(xué)生：作者從塵網(wǎng)與樊籠中歸來(lái)，將官場(chǎng)生活比作塵網(wǎng)，將曾經(jīng)無(wú)法逃脫的束縛比作樊籠，表達(dá)了作者對(duì)于世俗官場(chǎng)的厭倦與憎惡，所以想遠(yuǎn)離歸隱。
2、作者又歸向何處？從文中找到詩(shī)句分析。
學(xué)生：“守拙歸園田”，作者歸向田園，享受于美好自然的田園風(fēng)光。
3、作者筆下的園田有什么樣的'特點(diǎn)？畫(huà)出描寫(xiě)田園景色的詩(shī)句，并選取你喜歡的意向進(jìn)行分析。（小組討論）
學(xué)生：明確：
近處：宅院、林木，親切可即
遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長(zhǎng)的遐思
色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗
聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧?kù)o和平
4、通過(guò)作者所描寫(xiě)的田園風(fēng)光，可以體會(huì)出作者什么樣的思想感情？
明確：通過(guò)詩(shī)歌可以看出作者對(duì)于田園生活的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)自然風(fēng)光的沉迷與喜愛(ài)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦與憎惡，對(duì)于自由執(zhí)著向往的思想感情。
�。ㄋ模┩卣寡由�
組織朗讀比賽。（以語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組為單位，各組推選一位組員參加比賽，教師使用多媒體播放輕柔舒緩的配樂(lè)，學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗讀，力求聲音洪亮，情感豐富，要體現(xiàn)出作者對(duì)于田園生活的熱愛(ài)之情。比賽結(jié)束后評(píng)選最優(yōu)秀的選手并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)）
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)
1、小結(jié)：（帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)回憶與總結(jié)）本節(jié)課都學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容。
2、作業(yè)：閱讀《歸園田居》（其一）其他組詩(shī)，體會(huì)作者對(duì)于田園生活的熱愛(ài)之情，并以作者自述的角度寫(xiě)一篇400字短文，下節(jié)課交流。
六、教學(xué)反思
本篇詩(shī)歌著重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)所展現(xiàn)的意向特點(diǎn)體會(huì)作者的思想感情，在小組討論過(guò)程中學(xué)生所找到的詩(shī)句和特點(diǎn)各不相同，也會(huì)出現(xiàn)偏差，所以在學(xué)生討論時(shí)，我會(huì)適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生找到正確的分析方式與著重點(diǎn)，使課堂設(shè)計(jì)能順利實(shí)現(xiàn)和進(jìn)行。
歸園田居（其一）優(yōu)秀教案 7
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能
掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人其詩(shī)文。
2、能力與方法
通過(guò)小組合作討論，品田園之美，悟本性之真。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)悟詩(shī)人返樸歸真的人生志趣
[教學(xué)重點(diǎn)]
品味陶詩(shī)的語(yǔ)言
[教學(xué)難點(diǎn)]
領(lǐng)會(huì)詩(shī)中“拙”字的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵
[教學(xué)方法]
朗讀、品讀、小組合作探究
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
[導(dǎo)入新課]
創(chuàng)設(shè)情境：
同學(xué)們，在《桃花源記》里，武陵人一睹了桃花源優(yōu)美的景象。這里土地平曠，屋舍儼然，這里良田美池，雞犬相聞，民風(fēng)淳樸......一派和平與安寧的景象。試想一下，如果你就是武陵人，你從桃花源出來(lái)你會(huì)干什么？
�。A(yù)設(shè)）生：課文上說(shuō)他又回去找，可是沒(méi)有找到；他會(huì)帶上自己的家人逃離到這個(gè)地方；他會(huì)按照那樣一個(gè)桃花源再建一個(gè)世外桃源。
師：其實(shí)陶淵明與他一樣，也想建立一個(gè)自己的桃花源。建在哪里？
生：歸田園建。
追問(wèn)：今天我們就一同來(lái)看看他自建的桃花源，但它不叫桃花源，它叫什么？
生：田園
追問(wèn)：今天我們就一同步入他的《歸園田居》，一起去看一看、玩一玩、品一品。
[感知文本]
一、朗讀文本
�。ㄒ唬┱�(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀文本，勾畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字。
（二）教師示范朗讀，學(xué)生掃除文字讀音障礙。
�。ㄈ┱�(qǐng)學(xué)生齊讀文本。
過(guò)渡：文章和詩(shī)歌的標(biāo)題就好比人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。
二、理清文章思路：
從標(biāo)題來(lái)看，給我們傳達(dá)了哪些基本信息？
明確：歸田園居
追問(wèn)：從這標(biāo)題來(lái)看，我們應(yīng)著重抓哪個(gè)字？歸。下面就讓我們圍繞“歸”字來(lái)理清文章的思路。那么作者歸在哪里？
明確：歸到田園；也就是告訴了我們他的歸之所（板書(shū)）
過(guò)渡：歸之所是哪幾句，同學(xué)們一起齊讀出來(lái)。
追問(wèn)：除了講歸之所還講到了什么呢？（請(qǐng)同學(xué)們看詩(shī)歌內(nèi)容的前6句講的是什么？）
明確：歸之因
追問(wèn)：那么除了剛才所歸納的：歸之所歸之因，還寫(xiě)了些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)齊讀最后兩句：“戶庭無(wú)塵雜......返自然”
明確：歸之情（趣）
追問(wèn)：哪個(gè)字更好？“趣”字我覺(jué)得更好，情：只是當(dāng)時(shí)的一種心情，而“趣”字把作者那種（在田園生活里）樂(lè)在其中的感覺(jué)表達(dá)了出來(lái)，并且作者回歸到田園也是他人生的一種趣味、一種情趣。
板書(shū)：明確：（1—6）歸因；（7—16）歸所；（17—20）歸趣。
過(guò)渡：理清了文脈，下面就讓老師引領(lǐng)大家一起來(lái)了解詩(shī)人的歸之因。
[品讀文本]
一、了解“歸因”：
問(wèn)：哪些詩(shī)句體現(xiàn)了歸因？
明確：前6句。
二、品讀關(guān)鍵詞
提問(wèn)：詩(shī)歌前6句中哪些字詞表現(xiàn)了詩(shī)人辭官歸隱的原因？
三、品讀概括句：
�。ㄒ唬吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”
追問(wèn)：“俗”是什么意思？“無(wú)適俗”是什么意思？
明確：“俗”：世俗：為名為利，爭(zhēng)名奪利；汲汲于富貴，汲汲于名利。“天下之人，熙熙壤壤；為利而來(lái)，為利而往�！薄妒酚洝芬馑际钦f(shuō)天下人為了利益而蜂擁而至，為了利益各奔東西。“無(wú)適俗”：不能、不會(huì)迎合世俗，保留自己的真性情。
小結(jié)：這兩句就是告訴我們陶淵明不僅本性真，品性高，而且十分向往田園生活。
�。ǘ罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”。
追問(wèn)：這兩句詩(shī)我們應(yīng)該抓哪兩個(gè)詞？為什么？
明確：“誤”“三十年”
追問(wèn)：表明作者什么樣的心情？
明確：對(duì)官場(chǎng)的厭惡，一個(gè)“誤”字，說(shuō)明作者悔恨之情；三十年用夸張的說(shuō)法，表明時(shí)間之長(zhǎng)，悔恨之深。
過(guò)渡：作者運(yùn)用了一個(gè)比較貼切的比喻，將自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡表達(dá)了出來(lái)。
（三）“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”
追問(wèn)：“羈鳥(niǎo)”是什么鳥(niǎo)？池魚(yú)又是怎么樣的，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：沒(méi)有自由，受到束縛。
追問(wèn)：詩(shī)人用一個(gè)“戀”一個(gè)“思”表達(dá)了作者什么樣的心情？
明確：正是作者向往田園自由、厭惡官場(chǎng)束縛，所以在這里把作者急切想要回歸園田的心情表達(dá)了出來(lái)。
過(guò)渡：然而最具吸引力的還是其中的歸之所，下面我就請(qǐng)同學(xué)們小組合作賞析。
二、品味“歸所”：（小組討論）
�。ㄒ唬┍臼自�(shī)歌選取了田園的哪些意象？
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗（吠）、雞（鳴）
（二）單看這一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的意象美嗎？
明確：不美！
追問(wèn)：對(duì)，這不過(guò)是農(nóng)村的一些普普通通的事物。那為什么在陶淵明的眼里，一切平凡的事物都顯得那樣美好？
追問(wèn)：正所謂：境由心生，詩(shī)人本人是性本愛(ài)丘山，一直向往、神往田園生活，所以，以我觀物則物皆著我之色彩。
�。ㄈ┻@些意象都有什么樣的特征？品讀景物所蘊(yùn)含的美。
下面我就將我們班分為四大組，一起來(lái)品味意象的特征，去發(fā)現(xiàn)景物所蘊(yùn)含的.美。
1、方宅、草屋：住處空闊寬松。房屋雖簡(jiǎn)陋，好在數(shù)量較多，不但夠自家人居住，就算有客人來(lái)，也寬松有余。
2、榆柳、桃李：環(huán)境清幽美麗（春日繁花似錦，繽紛絢麗：夏日綠陰匝地，郁郁青青）
3、遠(yuǎn)村、炊煙：氣氛安詳柔和（渺渺村莊，裊裊炊煙，朦朧迷茫，似幻似真）
4、狗吠、雞鳴：生活寧?kù)o和平（能聽(tīng)到深巷中的狗吠聲，可見(jiàn)鄉(xiāng)村的寧?kù)o；雞在桑樹(shù)顛得意地鳴叫，可知生活的安定和平�！肮贩碗u鳴”還給田園生活增添了生機(jī)和活力）
小結(jié)：孤立地看這些景物雖然平常，但當(dāng)它們組合在一起后便活靈活現(xiàn)地為我們展現(xiàn)了一幅寧?kù)o平和、淳樸自然、美不勝收的田園畫(huà)卷。
過(guò)渡：然而詩(shī)人歸后的心情怎么樣呢？我們一起齊讀最后四句詩(shī)。
三、感悟“歸趣”：
詩(shī)人歸后的心情怎么樣呢？（“戶庭無(wú)塵…反自然”）
明確：擺脫官場(chǎng)生活那種自由自在、輕松愉悅的心情。感受到了田園生活的閑適恬淡、寧?kù)o幽美、自由自在。
[拓展延伸]
一、探究“拙”字的文字意蘊(yùn)
過(guò)渡：同學(xué)們我們?cè)谔一ㄔ蠢镒吡艘蝗�，我們暢游了桃源的一切美景，可是老師就有一個(gè)疑惑，詩(shī)人如此向往的地方，他卻說(shuō)守拙歸園田。“拙”是什么意思？
明確：拙有兩個(gè)義項(xiàng)，一個(gè)是“笨”；一個(gè)是自謙之詞。
追問(wèn)：陶淵明真的笨嗎？不是，是自謙之說(shuō)法，正所謂：大智若愚。
追問(wèn)：我們?cè)趺磥?lái)理解文中的這個(gè)“拙”字？
小結(jié)：陶淵明所堅(jiān)守的“拙”，正所謂：“世人以之為拙，我卻以之為真”是他堅(jiān)守本性的真我，守住自己人格的獨(dú)立和自由，更是堅(jiān)守自己精神、心靈的棲息地，尋求自我的精神家園。從而徹底遠(yuǎn)離官場(chǎng)，通過(guò)淡泊寧?kù)o的田園生活讓自己的心靈、精神有了依靠，以至于不讓自己的心迷茫而喪失自我�！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，當(dāng)士大夫不能實(shí)現(xiàn)兼濟(jì)天下抱負(fù)的時(shí)候，也許“窮則獨(dú)善其身”便是他最好的歸宿。
二、構(gòu)建自己的精神家園（仿寫(xiě)句子）
追問(wèn)：那么什么是精神家園呢？
明確：“精神家園”我想應(yīng)該就是理想的生活，力量的源泉，心靈的棲息地。
追問(wèn)：那么同學(xué)們你們想要構(gòu)建一個(gè)什么樣的精神家園呢？
提示：①同學(xué)們可以學(xué)習(xí)陶淵明用意象構(gòu)建你的精神家園；或選擇補(bǔ)充完整下面的句子
�、谖业木窦覉@是（——），這里有（——）；當(dāng)我（——），精神家園是（——）。
[課堂收束]
同學(xué)們，在那樣一個(gè)時(shí)代里，陶淵明始終如一地堅(jiān)持著本性的真我，堅(jiān)守著自己的精神家園，我在一則廣告詞中看到：“世界有兩個(gè)桃花源，一個(gè)在酉陽(yáng)，一個(gè)在你的心中”，是的，我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)桃花源，那便是我們心靈的棲息地，我們的精神家園。在老師的心中也有一個(gè)溫暖的精神家園，今天作為新老師的我，之所以能站在這里和大家交流學(xué)習(xí)，是因?yàn)樵谖业纳砗笥幸恢F(tuán)結(jié)而又強(qiáng)大的精神制藍(lán)團(tuán)，是他們給予我信心與勇氣，所以他們便是老師的精神家園。然而，正處在懵懂走向成熟的你們更需要構(gòu)建好、經(jīng)營(yíng)好你們的精神家園，并應(yīng)保持認(rèn)真的人生態(tài)度，為了自己心中的理想，堅(jiān)定地走下去。我相信：自由、快樂(lè)、幸福就在前方……
歸園田居（其一）優(yōu)秀教案 8
一、【學(xué)情分析】
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解與鑒賞本詩(shī)方面存在著以下問(wèn)題：
1、大部分學(xué)生都能夠?qū)φ兆⑨�，理解�?shī)歌，但是理解流于表面，即只能夠回答詩(shī)歌抒發(fā)的作者的思想感情。
2、即使是思想感情，很多學(xué)生流于概念化的理解，即厭惡官場(chǎng)、渴望回歸田園等已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及教材上的閱讀提示。
3、很多學(xué)生提出疑問(wèn)：中間一段景物描寫(xiě)，讀起來(lái)也并沒(méi)有感到多美，為什么就能成為流傳千古的經(jīng)典?
4、對(duì)詩(shī)歌題目的停頓，存在著疑問(wèn)。
5、部分同學(xué)提出，不知道學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的意義在哪里，特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)功利化的時(shí)代。
6、個(gè)別同學(xué)在背誦方面存在困難。
二、【教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容】
1.賞析陶淵明在本詩(shī)中構(gòu)建的"兩個(gè)世界",提高學(xué)生理解詩(shī)歌的能力。
2.分析平常景物"詩(shī)意化"的鑒賞方法，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
三、【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
四、【教學(xué)過(guò)程】
(一)第一步：導(dǎo)入
在一個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕"的官本位的社會(huì)里，做官是讀書(shū)人實(shí)現(xiàn)自己政治抱負(fù)的唯一途徑。但是陶淵明卻"不為五斗米折腰",毅然辭別官場(chǎng)，回歸田園，那么，"田園世界"真的那么吸引人嗎?讓我們一起走進(jìn)《歸園田居》。
(二)第二步：解題
首先來(lái)看題目，題目是"歸園田居".我們都大致理解這四個(gè)字的意思，但是都無(wú)法從語(yǔ)法角度進(jìn)行清楚的解釋。一般的讀法是"歸園/田居",似乎"歸園"是一個(gè)意思，"田居"是另一層意思。其實(shí)不然，北京大學(xué)中文系教授袁行霈先生經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為："園田居"乃淵明之一處居舍(另有"下澤田舍"等)，其少時(shí)所居，地近南山，即廬山。他二十五歲前后離開(kāi)此處，至五十五歲方重歸"園田居",大約三十年也。按照袁行霈教授的觀點(diǎn)，題目正確的讀法應(yīng)該是"歸/園田居",應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。文本中還有一處旁證就是詩(shī)句"守拙歸園田",后面一句是"方宅十余畝",上句的"園田居"和下句的"方宅"構(gòu)成了銜接。本首詩(shī)正是圍繞"歸"和"園田居"展開(kāi)的。
(三)第三步：理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界" 教師朗讀，學(xué)生自讀，最好能夠熟讀成誦，并且對(duì)照注釋，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行白話還原。時(shí)間大約為5分鐘。
初次把握詩(shī)歌大致內(nèi)容之后，教師提出第一個(gè)問(wèn)題：陶淵明在這首詩(shī)中構(gòu)建了兩個(gè)"世界":一個(gè)是"塵俗世界",一個(gè)是"田園世界",再讀詩(shī)歌，填寫(xiě)下面的表格中空缺的部分： 詩(shī)中與之相關(guān)的詞語(yǔ)
特點(diǎn)
塵俗世界
田園世界
第一列的問(wèn)題并不難，學(xué)生很快就能找到：塵網(wǎng)、樊籠/丘山、舊林、故淵、自然。不過(guò)可能有的學(xué)生會(huì)忽視詩(shī)歌最后一句話"久在樊籠里，復(fù)得返自然",于是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體觀照，不可囿于一隅。至于第二列的問(wèn)題，即兩個(gè)世界的特點(diǎn)分別是什么?這就要考查學(xué)生的理解與概括能力了。為了突出"田園世界"的特點(diǎn)，有必要先把握"塵俗世界"的特點(diǎn)。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：骯臟。理由：作者說(shuō)"誤落塵網(wǎng)中","塵網(wǎng)"中的"塵"不就是灰塵嗎?灰塵當(dāng)然是臟的，這也表明作者在暗示官場(chǎng)的骯臟。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：黑暗。理由："塵網(wǎng)"其實(shí)只是比喻的說(shuō)法，并非真的有塵土，在此指代的是官場(chǎng)，陶淵明因?yàn)椴豢敖邮苌纤镜?侮辱",憤而辭官，這也看出官場(chǎng)的黑暗。
教師評(píng)點(diǎn)：這位同學(xué)能夠通過(guò)"塵網(wǎng)"的表層意思，去把握其指代的意義，并且能夠聯(lián)系陶淵明的生平進(jìn)行理解，很好。但是"黑暗"一詞的感情色彩是不是太濃了?
學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：拘束。不論是"網(wǎng)",還是"樊籠",都有約束人的自由的意思。人在官場(chǎng)，一切都要按照官場(chǎng)規(guī)則辦事，上級(jí)派郵督來(lái)督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來(lái)見(jiàn)自己，而且要穿好官服，否則將影響他的`前程。這些都是身不由己的，為此，陶淵明才辭官回家。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：繁忙。雖然文中沒(méi)有直接點(diǎn)出這一點(diǎn)，但是作者說(shuō)"虛室有余閑",既然在田園里有悠閑的感覺(jué)，那么與之對(duì)應(yīng)的官場(chǎng)肯定就是公務(wù)繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清閑，因此向往回歸田園。
在把握了"塵俗世界"的特點(diǎn)之后，那么"田園世界"的特點(diǎn)也就"呼之欲出"了。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：自由、悠閑。在官場(chǎng)如同"塵網(wǎng)",如同"樊籠",沒(méi)有人身自由，那么身在田園，便可享受自由而悠閑的生活了。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：美感。"塵俗世界"充滿了社會(huì)主流價(jià)值的功利性，例如入世、立功、做官、經(jīng)世致用等，那么"田園世界"的特征就應(yīng)該是無(wú)功利、詩(shī)意、出世、隱居、審美等。
(四)第四步：進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的"田園世界" 學(xué)生再次朗讀詩(shī)歌，特別是從"方宅十余畝"到"虛室有余閑"這十句詩(shī)，要反復(fù)朗讀。讀完之后，教師提出問(wèn)題：陶淵明的"田園世界"真的很美嗎?或者說(shuō)，你認(rèn)為這段描寫(xiě)的景物美不美?請(qǐng)闡述你的理由。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：作者選取的意象本身并不具有美感，例如方宅、草屋、榆柳、桃李、村、煙，特別是雞和狗，都是農(nóng)村最平常最常見(jiàn)的景物，怎么會(huì)美呢?
學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：雞和狗固然都是農(nóng)村常見(jiàn)的動(dòng)物，但是榆柳和桃李，還有炊煙，其實(shí)本身還是具有美的特征的，這一點(diǎn)可以通過(guò)想象獲得，例如榆柳和桃李的顏色、煙的形態(tài)特征，還可以聯(lián)系其他詩(shī)歌中類(lèi)似的意象。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：就算這些事物不美，但是在一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)合，即對(duì)剛剛脫離了官場(chǎng)的苦海的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他離開(kāi)三十年后，又回到了昔日長(zhǎng)大的地方，那種親切感、幸福感是溢于言表的，因此在詩(shī)人獨(dú)特的審美、詩(shī)意的目光的觀照下，一切都是那么悠閑，一切都是順應(yīng)自然，自然即美。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：這十句詩(shī)都講究押韻，例如田、間、檐、前、煙、顛、閑，雖然不如后代的律詩(shī)那么有法度，但讀起來(lái)確實(shí)朗朗上口，從而使日常事務(wù)帶上詩(shī)歌的獨(dú)特的韻味特征，這一點(diǎn)可以反復(fù)朗誦。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：詩(shī)歌講究對(duì)偶。對(duì)偶，則是一種語(yǔ)言構(gòu)造技巧，"無(wú)"與"有"的對(duì)照，"形"與"聲"的對(duì)照等，"遠(yuǎn)"與"近"的對(duì)照、"聚"與"散"的對(duì)照等等，這不僅是一種修辭技巧，一種描寫(xiě)技巧，而是一種詩(shī)歌的獨(dú)特的文體特征。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：作者很講究煉字，疊詞"曖曖"和"依依"、動(dòng)詞"蔭"和"羅"的使用等等。"曖曖",寫(xiě)出了遠(yuǎn)方村落的稀疏朦朧的特點(diǎn)，"依依"寫(xiě)出了炊煙裊裊上升的狀態(tài)。"蔭"和"羅",似乎并非客觀的景物描寫(xiě)，而是帶有了人的特征，"蔭",好像是人物的活動(dòng)，"羅",似乎是人物在羅列某種東西。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：作者在詩(shī)歌句法方面也很有考究。試比較"狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛"和"狗在巷中叫，雞在樹(shù)上鳴",顯然，后者帶有強(qiáng)烈的口語(yǔ)化的特征，前者則是很講究句法的使用，即狀語(yǔ)后置。
(五)第五步：進(jìn)一步理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"的意義
按照現(xiàn)代人的看法，做官意味著富貴，意味著特權(quán)，意味著更高的平臺(tái)與更多的社會(huì)資源，誰(shuí)都向往做官，誰(shuí)都向往考公務(wù)員，其實(shí)對(duì)于陶淵明而言，做官也是一種物質(zhì)意義上的保障，既然如此，怎么理解"歸園田居"的獨(dú)特意義呢? 這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。首先是"隱居"的文化母題對(duì)后世詩(shī)人的影響。后世詩(shī)人，無(wú)不在入世與出世之間反復(fù)徘徊，既"身在江海之上",又"心居乎魏闕之下",這也是中國(guó)古代文人的一道獨(dú)特的風(fēng)景，也為我們留下了一大批流傳千古的名篇。 其次是如何正確對(duì)待"立功"與"自由"之間的矛盾沖突，在這個(gè)點(diǎn)上，切不可對(duì)"功業(yè)價(jià)值"進(jìn)行過(guò)度批判，而應(yīng)該辯證看待二者的得失，在立功、自由、人生價(jià)值、精神享受等價(jià)值觀念中做出理性的選擇。
這部分，不必過(guò)度展開(kāi)，價(jià)值觀引導(dǎo)即可。
(六)第六步：結(jié)束語(yǔ)
《歸園田居》我們就學(xué)完了，掩卷沉思，確乎回味無(wú)窮。其實(shí)，對(duì)于詩(shī)歌，理解和鑒賞是兩大能力，前者著重于內(nèi)容，后者著重于文體。希望我們?cè)陂喿x詩(shī)歌時(shí)，多在內(nèi)容理解方面下功夫，多在詩(shī)歌的文體特征方面花心思。謝謝大家!
歸園田居（其一）優(yōu)秀教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現(xiàn)豐富的詩(shī)歌畫(huà)面。
2、背誦詩(shī)歌。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，以此來(lái)理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。
2、討論探究，感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊(yùn)。
2、汲取陶淵明及其詩(shī)歌給予我們的精神營(yíng)養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、借助聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，以此來(lái)理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。
2、感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)方法：
誦讀法，點(diǎn)撥法、討論法、探究法，情境創(chuàng)設(shè)
教學(xué)用具：
多媒體課件
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
魏晉時(shí)期，因?yàn)樯鐣?huì)日漸動(dòng)蕩，政治權(quán)利更迭頻繁，內(nèi)部紛爭(zhēng)劇烈，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無(wú)常。有人“晤言一室之內(nèi)”，有人“放浪形骸之外”，以此來(lái)對(duì)抗那個(gè)時(shí)代給人們所帶來(lái)的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時(shí)代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識(shí)分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過(guò)《歸園田居》其一，來(lái)了解陶淵明的生命之場(chǎng)。
二、初讀，自讀感詩(shī)意
1、齊讀，矯正字音，感受意境。
2、解題
銜接語(yǔ)：詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是題眼？
“歸”。下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師范讀，在聽(tīng)的過(guò)程中思考：
“歸” 換成“去”“來(lái)”可以嗎？文本中哪里可以體現(xiàn)出來(lái)“歸”？在文本中找到呼應(yīng)“歸”的依據(jù)，選取1-2處解釋。
三、再讀，品讀賞田園
銜接語(yǔ)——朱光潛：詩(shī)的境界是情趣與意象的融合。詩(shī)歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情。請(qǐng)同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的'過(guò)程中劃出來(lái)。
1、 齊讀描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句“方宅十余畝……虛室有余閑”。
2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫(huà)面。（概括景物特點(diǎn)）
請(qǐng)同學(xué)們以句號(hào)為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫(xiě)景的句子，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。
預(yù)設(shè)：
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實(shí)繁，生機(jī)勃勃。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠(yuǎn)，自在。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。
“忽聽(tīng)無(wú)塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。
3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。
這首詩(shī)歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語(yǔ)氣應(yīng)該緩和而自然，讓人聽(tīng)了感到很溫馨，很輕松。
四、三讀，聯(lián)讀現(xiàn)啟迪
銜接語(yǔ)：陶淵明作為田園詩(shī)的鼻祖，他創(chuàng)造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對(duì)于陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來(lái)看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。
393 年（29歲），任江州祭酒。 （不久解歸）
400 年（36 歲），在桓玄手下當(dāng)幕僚。 （三年后歸隱）
404 年（40 歲），任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。 （三年后歸隱）
405 年（41 歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。 （很快辭職）
405年（41 歲），任彭澤縣令 。 （81天后辭歸）
1、自主思考
結(jié)合你詩(shī)歌內(nèi)容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內(nèi)五入五出？
小結(jié) ： 所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”。當(dāng)陶淵明覺(jué)察到官場(chǎng)與自己的本性相違背的時(shí)候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會(huì)的腐朽，但無(wú)力改變，轉(zhuǎn)而追求自己的道德完善，尋求人性的復(fù)歸。田園生活意味著自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達(dá)生命忠誠(chéng)的唯一住所，也是他現(xiàn)實(shí)人生的一個(gè)驛站。
真正純凈的靈魂不是與生俱來(lái)的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過(guò)程中逐漸變得澄澈的。
2、小組探究
陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
——袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》
（出示PPT）“歸隱”的深層動(dòng)因——求得內(nèi)心的寧?kù)o和諧
這種內(nèi)心的寧?kù)o和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國(guó)文人獨(dú)有，更是一種全人類(lèi)普遍意義上的情感需求。德國(guó)詩(shī)人赫爾德林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世界充滿勞績(jī)，人卻詩(shī)意地棲居在這片大地上�！钡聡�(guó)存在主義哲學(xué)家海德格爾晚年時(shí)的看到這句話時(shí)亦幡然醒悟，說(shuō)：人類(lèi)的本質(zhì)，就是詩(shī)意地棲居在大地上。何謂詩(shī)意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩(shī)句中，蘊(yùn)含著幾千年來(lái)人類(lèi)對(duì)生活最樸質(zhì)的追求。
小組討論：如何“詩(shī)意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）
預(yù)設(shè)：1、學(xué)會(huì)欣賞平凡之美
2、偶爾給心靈放個(gè)小假
3、培養(yǎng)高雅的興趣愛(ài)好
小結(jié)：讀遍天下詩(shī)書(shū)，盡賞人間美畫(huà)，聆聽(tīng)經(jīng)典名曲，游覽祖國(guó)山河，都是走向詩(shī)意人生的最佳途徑。
五、本課小結(jié)
可以說(shuō)，詩(shī)意，就是靜下心來(lái)，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。從這個(gè)意義上說(shuō)，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。陶淵明早已成為過(guò)去，但人們面對(duì)“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過(guò)著怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩(shī)意地棲息。
六、作業(yè)
背誦全詩(shī)。
歸園田居（其一）優(yōu)秀教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解作者辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
2、反復(fù)吟詠，揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感，把握形象，欣賞詩(shī)歌結(jié)構(gòu)美、畫(huà)面美。
3、知人論世，理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解情感，把握形象，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
教學(xué)重點(diǎn)：
解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美；欣賞田園風(fēng)光，品味畫(huà)面美。
教學(xué)輔助：
多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂(lè)。
教學(xué)設(shè)想：
學(xué)習(xí)《歸園田居（其一）》，思考到學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)才半個(gè)學(xué)期，剛剛學(xué)完的必修一僅涉及一單元的現(xiàn)代新詩(shī)，結(jié)合必修二第二單元教學(xué)目標(biāo)，故確立學(xué)習(xí)本文目標(biāo)定位——繼續(xù)激發(fā)興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌的潛力。擬打算通過(guò)反復(fù)吟詠——揣摩語(yǔ)言——想象畫(huà)面——體味情感來(lái)到達(dá)教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合新課標(biāo)理念：討論交流、合作探究。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
師：有這樣一位詩(shī)人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過(guò)，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛才說(shuō)的是誰(shuí)呢？（——學(xué)生答：陶淵明。）初中時(shí)我們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》。
這天，我們要學(xué)習(xí)的是他的一首五言詩(shī)《歸園田居（其一）》，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本。
二、簡(jiǎn)介作者、背景：
師：我們常常說(shuō)鑒賞詩(shī)歌首先要知人論世，大家預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下陶淵明呢？
1、學(xué)生自己介紹，教師相機(jī)補(bǔ)充。那個(gè)同學(xué)主動(dòng)來(lái)回答？
相關(guān)資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩(shī)人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。陶少年時(shí)代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門(mén)閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，父親早逝，家世沒(méi)落，家境貧寒。自然更得不到社會(huì)的重視。陶29歲時(shí)出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動(dòng)，之后又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，這時(shí)他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫(xiě)誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂(lè)令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱“靖節(jié)先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動(dòng)后的感受和對(duì)農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩(shī)中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開(kāi)了中國(guó)詩(shī)歌史上新的一頁(yè)，因而被后人尊稱為我國(guó)田園詩(shī)的始祖。他的詩(shī)歌對(duì)南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)和唐代田園詩(shī)人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
又名：潛字：元亮
籍貫：潯陽(yáng)柴桑人
東晉最杰出的詩(shī)人
“田園詩(shī)人”
“隱逸詩(shī)人”
“靖節(jié)先生”
“五柳先生”
后世稱譽(yù)：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。
教師補(bǔ)充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視�？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說(shuō)：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人�！碑�(dāng)天，他就推說(shuō)在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。
師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有沒(méi)有關(guān)系呢？
2、補(bǔ)充東晉時(shí)代背景。
東晉朝廷：政治腐敗、爭(zhēng)權(quán)奪利、門(mén)閥森嚴(yán)、結(jié)黨營(yíng)私
官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營(yíng)取巧、阿諛?lè)暧?/p>
陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”
中年：“誤入歧途”
晚年：“歸隱田園”
師：了解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，下面，讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩(shī)人閑適恬淡的生活情趣吧。先請(qǐng)一同學(xué)來(lái)朗讀。
三、整體感知：
1、請(qǐng)一生朗讀。（師生評(píng)點(diǎn)，注意字音，提醒學(xué)生五言詩(shī)的節(jié)奏二/三拍）
2、學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦，注意字音和節(jié)奏。
3、學(xué)生再聽(tīng)老師配樂(lè)朗誦，小聲跟讀。覺(jué)得還行就給點(diǎn)掌聲。老師也需要鼓勵(lì)嗎。
4、請(qǐng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)詩(shī)文句意，互相質(zhì)疑，師釋疑。強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意注釋。
四、解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美：
1、師：我們常常說(shuō)文章的題目就好像一個(gè)人的眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效的信息。那么大家認(rèn)為《歸園田居（其一）》這個(gè)標(biāo)題最重要的是哪一個(gè)字呢？
學(xué)生明確："歸"字
師：也就是說(shuō)“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來(lái)解讀這首詩(shī)歌。
2、提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)詩(shī)人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？
請(qǐng)大家仔細(xì)看課文，回答我的問(wèn)題，同學(xué)之間能夠互相討論，用原文回答：
討論交流后明確：
�。�1）、從何而歸？
明確：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？
明確：官場(chǎng)生活
思考：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？
明確：對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡。
思考：還有哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡？
明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”中的“誤”字，既寫(xiě)出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，又寫(xiě)出自己久居官場(chǎng)的悔恨之情。
�。�2）、為何歸來(lái)？
明確：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
思考：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”說(shuō)明陶淵明的本性怎樣？
明確：熱愛(ài)田園生活，對(duì)于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。
思考：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”一句用到了什么修辭？寫(xiě)出了詩(shī)人什么樣的情緒？
明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩(shī)人是以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”來(lái)自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥(niǎo)一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚(yú)一樣渴望閑適恬淡的生活。個(gè)性是“戀和思，舊和故”都用得十分好，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往。
�。�3）、歸向何處？
明確：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
（4）、歸去如何？
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人歸隱田園的情緒的是哪一句？
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的感情？
明確：脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜。
3、明確結(jié)構(gòu)美。詩(shī)的開(kāi)頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過(guò)渡。首尾記敘抒情，中間寫(xiě)景抒情。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，層次清晰自然。
五、欣賞田園風(fēng)光，品味畫(huà)面美：
1、請(qǐng)大家邊聯(lián)想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光？（用原文的詩(shī)句回答）
曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹(shù)顛。
2、請(qǐng)找出你最喜歡的句子，并說(shuō)明原因。
學(xué)生分成8個(gè)小組討論、交流后代表發(fā)言。
老師參考點(diǎn)評(píng)：從寫(xiě)景的.角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈此刻我們面前，使人悠然神往。
后四句是遠(yuǎn)景�！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無(wú)聲，動(dòng)靜結(jié)合，更顯得鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。
師小結(jié)：這八句話，詩(shī)人用白描、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。在那里，不僅僅流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)構(gòu)成鮮明的比較。詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，證明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。
3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？用一些詞語(yǔ)來(lái)形容一下。
清新自然，祥和安謐，閑適恬淡，寧?kù)o幽美
六、理解情感，把握形象：
先請(qǐng)全班同學(xué)有感情的齊讀全詩(shī)并思考：
1、我們常常說(shuō)文如其人，那么你從詩(shī)中感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人？
清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利
2、整首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡，對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài)，擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅。
七、課堂小結(jié)：
陶淵明就是這樣一個(gè)人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書(shū)為樂(lè)，以菊花為友，為我們樹(shù)起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。
前些天，去參觀學(xué)習(xí)尚卿鄉(xiāng)“尤俊農(nóng)耕文化園”，我又更深刻地體會(huì)了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人：
一個(gè)披星戴月的詩(shī)人，一個(gè)荷鋤自?shī)实氖咳�，一個(gè)安貧樂(lè)道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩(shī)意的人生。
八、布置作業(yè)：
1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。
2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。
要結(jié)合歸園田居組詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。寫(xiě)在周記本上。
歸園田居（其一）優(yōu)秀教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知這首詩(shī)，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景，作者生平、思想;
2、通過(guò)反復(fù)讀詩(shī)，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦;
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
熟讀成誦，理解作者所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)句所蘊(yùn)涵的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)歌意境。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)方法：
朗讀法、聯(lián)想法、點(diǎn)撥法、交流法
教學(xué)過(guò)程
一、背景導(dǎo)入，營(yíng)造氣氛
課件展示環(huán)境優(yōu)美，和平安寧的圖片。師生共賞，由優(yōu)雅安寧的`世外桃源，導(dǎo)入新課。介紹作者。
二、初讀課文，整體感知
1、教師范讀。
要求：注意拼音節(jié)奏。
2、自由朗讀。解詞釋句
3、詞語(yǔ)小測(cè)試。
三、研讀賞析，解讀文本
1、品讀
一讀：讀出農(nóng)夫的無(wú)奈和辛苦。
(草盛苗稀，晨興月歸，夕露沾衣)
二讀：讀出耕者的樂(lè)觀和堅(jiān)定。
(理穢荷鋤，精心侍弄，衣沾不惜)
三讀：讀出詩(shī)人的情趣和愉悅。
(帶月晚歸，悠然愜意)
四讀：讀出隱士的潔身守志。
(淡泊名利，超凡脫俗)
2、解讀陶淵明的性格志趣
四、拓展探究，加深理解：
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！讹嬀啤�
五、練習(xí)設(shè)計(jì)，鞏固知識(shí)
六、深層思考，升華思想
1.評(píng)價(jià)陶淵明。
2.探討：你欣賞陶淵明的人生態(tài)度嗎?
如果陶淵明生活在當(dāng)代，他還會(huì)隱居起來(lái)嗎?
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