中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

《歸園田居 其一》教案設(shè)計

時間:2024-06-11 19:20:18 歸園田居 我要投稿

《歸園田居 其一》教案設(shè)計

  陶淵明《歸園田居·其一》歌頌了田園生活,表達(dá)了對黑暗社會的憎惡和對田園生活的熱愛。下面是小編分享的《歸園田居 其一》教案設(shè)計,一起來看一下吧。

《歸園田居 其一》教案設(shè)計

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)會在詩意的想象中詩意的朗讀詩歌。

  2、學(xué)習(xí)描寫景物的藝術(shù)手法。

  3、體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。

  4、學(xué)習(xí)作者詩意的面對殘酷的現(xiàn)實生活。

  教學(xué)重點:觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污,熱愛田園生活的精神。

  教學(xué)難點:培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩語言,想象畫面,體味情感來鑒賞詩歌的能力。

  教學(xué)過程

  一、情境導(dǎo)入(2分鐘)

  教師導(dǎo)入:“假如同學(xué)們高中苦讀三年,大學(xué)苦讀四年,畢業(yè)后只有兩個選擇,一是去做官,有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民,平平淡淡,你會怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會選擇做官)是啊,做官的話,且不說實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價值,單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民,要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路,就是考取功名然后做官。但是做官有很多種,有為報效祖國而為官,有為滿足私利爭做官,前者官難做,但人品高尚;后者官好做,但遭人唾罵。東晉時期的陶淵明就是前者,但在走了“三十年”(實際十三年)的仕途以后歸隱了,這是為什么?讓我們一起走進他的《歸園田居》尋找答案。

  自由回答 適當(dāng)引導(dǎo) 檢查預(yù)習(xí)

  二、鑒賞步驟

  (一)知人論世(3分鐘)

  活動一:造句:陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛好等方面來介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。

  教師適當(dāng)補充:

  陶淵明29歲(393)初次出仕,做江州祭酒,不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐,時間都不長。至義熙元年(405)八月,出任彭澤縣令,在任八士余天,辭官歸田,時年41歲。直至他63歲時去世,再沒有出任。據(jù)此可發(fā)現(xiàn),是出任還是退隱,青壯年時期的陶淵明在這個問題上多次反復(fù)。他之所以三出謀求官職,一是因為家境不好,負(fù)擔(dān)重;二是從小所接受的儒家思想的教育,要求他在社會上有所作為。但他天性熱愛田園生活,喜歡讀書,不喜歡在俗世雜務(wù)上費心思,加上當(dāng)時朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù),?quán)豪們一心爭權(quán)奪利,鏟除異已,無心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場生活中倍感不適與厭倦,強烈渴望閑居的鄉(xiāng)村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官,是他與仕途徹底決裂的開始。辭賦《歸去來兮》和詩歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時期。陶淵明是田園詩派的開創(chuàng)者,風(fēng)格平淡自然,語言質(zhì)樸清新。(小組討論

  小組代表公布答案)適當(dāng)補充

  (二)誦讀感知(5分鐘)

  活動二:

  1、指名學(xué)生朗讀、點評(以肯定為主)

  (指導(dǎo):字準(zhǔn)句清,音正腔圓,把握節(jié)奏,語調(diào)得體。)

  2、聽錄音,感受名家配樂誦讀

  3、齊讀詩歌

  (三)眉目傳情(3分鐘)

  活動三:文章和詩歌的題目好似一個人的眉毛和眼睛,俗話說“眉目傳情”,文章的標(biāo)題往往能或暗示許多有效信息。“歸園田居”的意思告訴我們要回到田園生活,那么它的題眼是什么?這個明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問題?

  明確:“歸”, 1、從何而歸?2、為何而歸?

  3、歸向何處? 4、歸去如何?

  (四)情境復(fù)原(25分鐘)

  活動四:自由誦讀,思考上面四個問題,從詩中分別找到這四個問題的答案。

  1、從何而歸?(2分鐘)

  誤落塵網(wǎng)中,久在樊籠里。 塵網(wǎng)、樊籠:喻官場生活。

  追問:為什么要如此比喻:表達(dá)了詩人怎樣的情感?

  對官場生活的厭惡、悔恨。

  誤落塵網(wǎng):足見詩人對勾心斗角、爾虞我詐的官場厭惡。

  “三十年”實為“十三年”(29歲-41歲)實際夸大了數(shù)字,說明時間之長,痛苦之深。

  除此之外,還能明顯表達(dá)詩人這種厭惡情感的詩句有哪些?

  “羈鳥戀舊林,池魚思故淵。” “羈鳥、池魚”:喻自己。

  它們均失去最適合自己的生長環(huán)境,被束縛失去自由,暗示作者在官場失去自由。鳥在空中飛,魚在水中游,最易喚起人們對于自由的向往。“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”兩個詞讓人感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪,失去生機的形象。本性難變,鳥要回到山林中,魚要回到江河中,詩人要回到田園中。

  2、為何而歸?(8分鐘)

  明確:“少無適俗韻,性本愛丘山” 韻:氣質(zhì),本性。

  丘山:田園

  為何要出仕?

  明確:①養(yǎng)家糊口;②從小受儒家思想影響,大濟蒼生。而在封建社會,人們要建功立業(yè),要實現(xiàn)政治理想,只能當(dāng)官,走仕途。但是當(dāng)時的東晉,政治腐敗,社會動亂,門閥勢力飛揚跋扈,統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開,選擇歸隱。

  這樣看來,“少無適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個重要原因,但不是最關(guān)鍵的原因。請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中的信息。(提示:點題的是哪句?)

  “守拙歸園田”,如何理解?

  言外之意:不歸園就不能守拙。“守拙”:守住愚拙,反對機巧圓滑,反對官場生活的八面玲瓏,爾虞我詐,怕自己受到官場的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。

  前八句讓我們看到了詩人在出入、進退選擇上的一段經(jīng)歷:

  性本愛丘山 誤落塵網(wǎng)(官場) 思?xì)w(歸隱田園)

  教師范讀“少無適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo),注意語速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語速,讓學(xué)生學(xué)會拖音朗讀。要求把自己想象成作者,讀詩要如出己口,如出己心。

  3、歸向何處?(13分鐘)

  明確:“守拙歸園田” 歸向園田

  提問:詩人筆下的田園景象有何特點?找出描寫田園景色的詩句。

  方宅十余畝,草屋八九間。

  榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

  暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

  狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

  讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝......雞鳴桑樹巔”八句,對陶淵明筆下田園風(fēng)光有一個感性的認(rèn)識。請學(xué)生用自己的話賞析這幾句詩,看詩人為我們描繪了一幅怎樣的畫面?如何來描繪的?

  景語:

  意象 方宅、草屋

  榆柳、桃李

  村莊、炊煙

  狗吠、雞鳴(以動襯靜)

  意境 優(yōu)美、空曠、恬靜、祥和、清新

  情語:回歸田園的喜悅、輕松、怡然自得。

  (一切景語皆情語)熱愛田園生活

  分析:(前四句為近景)雖普普通通,平平常常,但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說,卻是另一個天地。土地、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴……在詩人筆下,構(gòu)成了一幅十分恬靜優(yōu)美、清新喜人的圖畫,正是作者筆下的世外桃源的光景。這些描寫看似自然平淡,其實構(gòu)思奇妙。“方宅十余畝,草屋八九間”,是簡筆的勾勒,以顯示出主人生活的簡樸,但開闊、自由。雖無雕梁畫棟之堂皇富麗,卻有郁郁蔥蔥的榆樹柳樹的綠限籠罩于屋后,桃花李花于堂前競相斗艷,素淡與絢麗交掩成趣,語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。前四句為近景,后四句為遠(yuǎn)景。“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”,給人以平靜祥和的感覺,不受外界力量的干擾。從近景到遠(yuǎn)景,猶如電影鏡頭逐漸拉開,將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融進深遠(yuǎn)的背景之中。畫面很淡很淡,味道卻很濃很濃,令人胸襟開闊,心曠神怡。而“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,則是以動映靜,以有聲襯無聲,更顯鄉(xiāng)間的寧靜、和平。在這里,詩人流露出對田園風(fēng)光的由衷喜愛,這純樸幽靜的田園景色與虛偽欺詐,互相傾上層社會形成了鮮明的對比。

  陶淵明筆下田園風(fēng)光充滿了生活氣息,請同學(xué)們根據(jù)作者寫景的順序和手法,寫一篇200字左右的小作文。(要求用散文的筆法,加入適當(dāng)?shù)南胂,注意描寫的順序,運用動靜結(jié)合的藝術(shù)手法,也可結(jié)合陶其他的詩句。)

  4、歸去如何?(2分鐘)

  從詩中找出蘊涵作者情感的詞語。(學(xué)生找出后齊讀,思考作者歸隱后心情如何?)

  “戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。”

  回歸田園的自由、安逸、喜悅

  從詩歌中可以看出陶淵明是怎樣一個人。

  厭惡官場,保持自己高尚的節(jié)操,追求精神上的自由和獨立,熱愛田園生活。

  三、朗讀比賽(5分鐘)

  活動五:讓學(xué)生自由朗讀一遍詩歌后,找?guī)讉學(xué)生賽讀,教師進行評價。(這一步驟必不可少,既是通過多種形式的朗讀,激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣,提高學(xué)生的朗讀能力,同時這也是整合。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的過程,應(yīng)該是先整體感知,然后分析,分析后沒有及時整合容易給學(xué)生造成支離破碎的印象。)

  四、拓展延伸(2分鐘)

  活動六:引導(dǎo)學(xué)生思考,為什么農(nóng)耕生活那么貧窮落后,可是在作者的眼中卻那么的美好?

  在學(xué)生從文本中找出原因的基礎(chǔ)上,教師可進行必要的補充,那就是作者心中有詩意。然后引導(dǎo)學(xué)生思考怎么樣才算是詩意的面對生活?教師可根據(jù)自身的教學(xué)生活進行啟發(fā),引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己高中學(xué)習(xí)生活的詩意,學(xué)會詩意的面對自己的生活。

  五、作業(yè)布置

  1、背誦全詩

  2、寫一篇300——500字的小作文,描寫高中生活的詩意。下節(jié)后進行展示。

  拓展閱讀:《歸園田居 其一》分析

  一、情感與景物和諧

  晉安帝義熙二年(406),陶淵明辭去彭澤令,回到家鄉(xiāng),從此隱居。其間,他寫下了著名的組詩《歸園田居》五首,本篇即為第一首。 “方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”八句,描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴, 詩人描寫了自然秀麗的田園風(fēng)光,恬淡質(zhì)樸的躬耕生活;抒寫了棄官歸隱返回自然的愉快心情。通篇渾然一體,展示出寧謐和諧之美,人們在這一派融融和美之中,心靈也得到某種程度的凈化 。且看詩人筆下,田園風(fēng)光秀美而自然,徜徉于其間的詩人淡泊寧靜,志趣高潔。此情此景,渾然一體,水乳交融,構(gòu)成了中國古代田園詩的最高意趣。

  二、手法與情景和諧

  本詩運用了白描手法,如“方宅十余畝,草屋八九間”,毫無粉飾之詞,平易如話,但恰到好處地與詩歌的意境、與作者的情感合拍。

  蘇軾評陶詩曾說:“質(zhì)而實綺,癯而實腴。“這是說陶詩平淡質(zhì)直,不重文彩。詩中景物,如:榆柳、桃李、草屋、村落、炊煙、雞犬都是鄉(xiāng)村中極為常見的事物,但經(jīng)詩人寫入詩中則富有生氣,構(gòu)成一幅恬淡秀麗的田園圖畫,又是通篇抒情的有機構(gòu)成。這純出自然,毫不雕琢的藝術(shù)表現(xiàn)力,亦與通篇平淡風(fēng)格,高度和諧一致。

  三、景物配置和諧

  詩人描寫這些景物時很有層次感,景物與景物之間的配置非常協(xié)調(diào),有遠(yuǎn)有近,有動有靜。 “方宅十余畝,草屋八九間,榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”四句寫近景,從自己的住宅寫起。“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景,遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,炊煙裊裊,一切是安詳?shù)、舒緩的、柔和的?ldquo;狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞,以動襯靜,以有聲襯無聲,更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞,沒有混亂,雞才能在桑顛得意地啼叫。

  四、音韻和諧

  “方宅十余畝,草屋八九間”,作者在不經(jīng)意間將數(shù)詞對仗得十分工整,而且,一個“十余”,一個“八九”,從這些約數(shù)我們可以看出作者對物質(zhì)生活并不是多么在意,充分顯示出作者淡泊名利的思想。“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”,一個“蔭”,一個“羅”,賦予那些“榆柳”“桃李”以人的感情,仿佛是他們自己在主動地蔭蔽于屋后,羅列在堂前,讀起來語調(diào)輕快活潑。“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”,疊詞“曖曖”“依依”將遠(yuǎn)處的村莊寫得朦朧、飄渺,是真亦幻。“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,“狗吠”對“深巷”,不僅對仗工整,而且平仄協(xié)調(diào),音韻和諧。

  五、人與自然和諧

  “ 久在樊籠里,復(fù)得返自然。” 詩人說自己本來就屬于那片山野,只是“誤落塵網(wǎng)”,歸隱之后,便覺“復(fù)得返自然”,于是他的筆下,清新閑適,從方宅、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、桑林、雞鳴到狗吠,耳聞目接無不愜意,詩中雖沒有人物的痕跡,但這一切無疑不是天然形成的,是經(jīng)過人對自然的改造,這種改造,是切合自然規(guī)律的,詩意盎然的和諧。林語堂先生曾把陶淵明說成是“中國整個文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧最完美的人物。實現(xiàn)了人與精神、人與自然的和諧。

【《歸園田居 其一》教案設(shè)計】相關(guān)文章:

《歸園田居·其一》教案設(shè)計03-22

《歸園田居其一》的教案設(shè)計03-24

《歸園田居·其一》04-17

歸園田居·其一04-16

歸園田居·其一原文06-08

歸園田居 陶淵明其一03-25

歸園田居(其一) 陶淵明03-26

《歸園田居 其一》教案12-16

《歸園田居 其一》教學(xué)04-19