《歸園田居·其三》課堂實(shí)錄

　　《歸園田居·其三》表現(xiàn)了作者淡雅的心境，對(duì)恬淡自由，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在田園生活的無(wú)限向往與喜愛(ài)，同時(shí)也有力但不做作的體現(xiàn)了作者潔身自好，不愿與世俗同流合污的高尚品格。下面是《歸園田居·其三》課堂實(shí)錄，和小編一起來(lái)看看吧。

　　師：同學(xué)們，大家想不想聽(tīng)?詩(shī)大家想不想讀詩(shī)?想不想寫(xiě)詩(shī)?想不想當(dāng)詩(shī)人?

　　生：想……

　　師，好，既然大家激這么高漲，那老師今天就給大家提供一個(gè)大大的舞臺(tái)，讓大家盡情地去聽(tīng)，讀，然后過(guò)把寫(xiě)詩(shī)的癮!在次之前我們先來(lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)，題目是《歸園田居》，同學(xué)們知道它的作者是誰(shuí)嗎?

　　生;陶淵明。

　　師：對(duì)，大家都知道陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期的一位詩(shī)人，也是我國(guó)歷史上第一位田園詩(shī)人，同學(xué)們想一想關(guān)于陶淵明的詩(shī)，除了這首《歸園田居》外，你還知道那幾首詩(shī)?

　　生：《歸園田居》(其三)、《吟酒》等。

　　師：很好，現(xiàn)在就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)他的這首非常有名的詩(shī)《歸園田居》(其一)，同學(xué)們從題目里能看出什么眉目嗎?

　　生：陶淵明回到了農(nóng)村，過(guò)起了田園生活。

　　師：那作者之前干什么去了呢?

　　生：當(dāng)官。

　　師：那他又為什么回來(lái)呢?歸來(lái)后他的生活又怎樣呢?他的心情又如何呢?

　　生：(默然后一陣私語(yǔ))

　　師：同學(xué)們，這或許就是我們今天要追尋的問(wèn)題，那么要知道此事的原由，我們還得從原詩(shī)說(shuō)起，我們今天分四個(gè)環(huán)節(jié)：仔細(xì)地聽(tīng)，投入地讀，認(rèn)真地品，好好地說(shuō)(多媒體顯示)下面我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：仔細(xì)地聽(tīng)，我們先請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)讀，其它同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)。

　　生1：讀(個(gè)別字音不準(zhǔn)確，語(yǔ)速過(guò)快，沒(méi)有把握住節(jié)奏。)

　　生2：讀(對(duì)作者的感情把握較好，普通話標(biāo)準(zhǔn)。)

　　生1：評(píng)：第一位同學(xué)聲音洪亮，但對(duì)詩(shī)預(yù)習(xí)不夠扎實(shí)，對(duì)個(gè)別字讀的不到位。第二位同學(xué)有較強(qiáng)的朗讀基礎(chǔ)，而且感情充沛。

　　生2：評(píng)：第一位同學(xué)的語(yǔ)氣我認(rèn)為不符合本詩(shī)的感情基調(diào)，第二位同學(xué)的詩(shī)的整體內(nèi)容掌握的較好。)

　　師：看來(lái)這兩位同學(xué)各有千秋啊，而且點(diǎn)評(píng)的這兩位同學(xué)也是頭頭是道，下來(lái)我們就來(lái)聽(tīng)，第一遍聽(tīng)老師讀，看和這兩位同學(xué)讀的有和不同?請(qǐng)同學(xué)們整體感受詩(shī)的意境，特別是詩(shī)的讀音、節(jié)奏、語(yǔ)氣、強(qiáng)弱、快慢等。

　　(師讀第一遍。)

　　(生一邊聽(tīng)一邊用筆在書(shū)上劃分節(jié)奏，而且低聲跟讀。)

　　師;下面我們聽(tīng)第二遍，這次是錄音，看又和老師及前兩位同學(xué)讀的有什么異同?這次聽(tīng)要求同學(xué)們體會(huì)詩(shī)人的思想感情及詩(shī)中那濃濃的田園氣息。

　　生：聽(tīng)錄音，繼續(xù)跟讀。

　　師：好了，聽(tīng)完后我們進(jìn)入我們今天的地二個(gè)環(huán)節(jié)：投入地讀。第一遍我們一起讀，而且要富有感情的讀，讀出詩(shī)的情感，讀出詩(shī)的原味。

　　(生放聲大聲地朗讀。有部分學(xué)生閉起雙眼，搖頭晃腦地讀。)

　　師;第二遍我們帶有欣賞性地去讀，要讀出詩(shī)里所滲透的情景，讀出詩(shī)人的心理，讀出自己的體會(huì)，讀出自己的個(gè)性。

　　(生自由去讀。神情多樣，煞有介事。)

　　師：看來(lái)這一次是同學(xué)讀的最有感覺(jué)的一次，但老師覺(jué)的最后一句要讀的更深情一點(diǎn)，這樣才能體現(xiàn)詩(shī)的深意，才能把作者那種回到田園后的悠閑、自得感受的更真切。

　　(我把“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”范讀了一遍。)

　　生：又自己感覺(jué)似的讀了最后一句：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

　　師：下面我們進(jìn)入我們今天學(xué)習(xí)的第三個(gè)環(huán)節(jié)：認(rèn)真地品。品什么呢?用一個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫“妙點(diǎn)揣摩”。你最喜歡這首詩(shī)的那一句或幾句，能說(shuō)說(shuō)理由嗎?你覺(jué)著哪個(gè)字或詞用的最妙，妙在那里?你認(rèn)為這首詩(shī)作者在創(chuàng)作思路上有和特色，請(qǐng)舉例說(shuō)明。你能談?wù)勥@首詩(shī)的言外之意嗎?除了這首詩(shī)，你還知道陶淵明的那些詩(shī)，和這首詩(shī)相比較，你的最大收獲是什么?

　　(多媒體顯示。)

　　生：我覺(jué)的這首詩(shī)的個(gè)別詞語(yǔ)用的很好。如：“誤”字，把作者不得已混進(jìn)官場(chǎng)后的后悔很形象的寫(xiě)了出來(lái)。

　　生：對(duì)，這個(gè)字還應(yīng)有幾分感慨，似乎有一言難盡，又有幾多眷戀的意思。

　　生：如果說(shuō)是作者“誤”落官場(chǎng)，我認(rèn)為“塵網(wǎng)”更能體現(xiàn)作者的意悔。

　　師：那你能不能具體跟我們談?wù)勀愕牡囊?jiàn)解?

　　生：好的，這里作者把“官場(chǎng)”用了一個(gè)比喻的修辭手法，比喻為“塵網(wǎng)”更形象地說(shuō)明了官場(chǎng)生活的污濁，庸俗。

　　師：很好，那老師如果把“塵網(wǎng)”改為“官場(chǎng)”，你認(rèn)為怎么樣?

　　生：不好，‘官場(chǎng)“體現(xiàn)不出那種宦官生活的庸俗，而且也使詩(shī)失去了謀種含蓄性。

　　生：其實(shí)我覺(jué)的還有一個(gè)詞就是“樊籠”，也是來(lái)比喻“官場(chǎng)”的把官場(chǎng)那種使人失去自由的約束很形象的表達(dá)出來(lái)。

　　師：那同學(xué)們?cè)倏纯�，除了以上比喻之外，本�?shī)中再有沒(méi)有比喻啊?

　　生：有。

　　生：如“戀舊林”和“思故淵”我覺(jué)的就很形象地告訴我們作者是如何渴望回到田園生活的心情。作者那種被束縛而失去自由的痛苦就不難理解了

　　(全班同學(xué)鼓掌。)

　　師;看來(lái)同學(xué)們看書(shū)很仔細(xì)，而且善于品詩(shī)，那么同學(xué)們能不能告訴老師這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心態(tài)啊。

　　生：老師;我認(rèn)為體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭煩。

　　生;我覺(jué)的是詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的向往。

　　生：老師：我認(rèn)為把他們的意見(jiàn)合起來(lái)就是答案。

　　(全班同學(xué)大笑。)

　　師：對(duì)，就是這位同學(xué)說(shuō)的，通過(guò)我們學(xué)習(xí)就能體會(huì)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭煩，對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的向往。

　　師：對(duì)了，同學(xué)們，詩(shī)人如此熱愛(ài)田園生活，那在這首詩(shī)里又給我們描繪了一幅怎樣的田園圖景呢?你能從那些詞語(yǔ)或句子看的出呢?

　　生：我認(rèn)為這首詩(shī)給我們描繪了一幅恬靜優(yōu)美，清新宜人的田園風(fēng)光，如詩(shī)句“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前，噯愛(ài)噯遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”等

　　生;我認(rèn)為這首詩(shī)給我們描繪了一幅非常有趣，很和諧，而且有動(dòng)有靜的的田園風(fēng)光。如詩(shī)句“方宅十余畝，草屋八九間。”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”等句。

　　師：很好，，那你能不能具體說(shuō)一下?

　　生：好的。如“狗吠”“雞鳴”都是動(dòng)的，而“深巷”“桑樹(shù)”“方宅”“草屋”等都是靜的，這就是動(dòng)靜結(jié)合。

　　師：非常好，你有很強(qiáng)的思考能力，其實(shí)除了動(dòng)靜結(jié)合外，還有遠(yuǎn)近結(jié)合，如遠(yuǎn)的是“村莊”“犬吠”，近的是“方宅”“田園”。因此老師再在這兩位同學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上添兩個(gè)詞語(yǔ)：“淳樸自然、平靜安詳。”。通過(guò)同學(xué)們這么認(rèn)真的分析，我們可以對(duì)這首詩(shī)歸納三點(diǎn)：一是語(yǔ)言清新，二是意境獨(dú)特，三是意象豐富，而陶淵明我們用一個(gè)字總結(jié)就是“真”。下面我們?cè)趤?lái)學(xué)習(xí)他的另首詩(shī)，《吟酒》看看這首詩(shī)和我們今天學(xué)的《歸園田居》(其一)有什么不同，你喜歡那一首，為什么?

　　生：讀《吟酒》(多媒體顯示原詩(shī))

　　生：我最喜歡《吟酒》，特別喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”我覺(jué)的他給我們刻畫(huà)了一個(gè)非常悠閑自得的詩(shī)人形象。

　　生;是的，我也是，這兩句詩(shī)把詩(shī)人回到田園的那種隱居生活很好的予以表達(dá)，我特喜歡，我奶奶也喜歡。

　　(全班同學(xué)大笑。)

　　師：不僅你們喜歡，老師也非常喜歡，現(xiàn)在老師把“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字改為“看”或“望”字，你看效果好不好?

　　生;不好。“看”或“望”沒(méi)有“見(jiàn)”形象，也體現(xiàn)不出詩(shī)人的悠閑。

　　生：對(duì)，“見(jiàn)”是在“采菊”時(shí)不注意看到的，而“望”或“看”則是有意行為，不符合作者的當(dāng)時(shí)的情形。

　　(全班同學(xué)鼓掌。)

　　師：是的，老師改的字很顯然沒(méi)有原詩(shī)中的好，同學(xué)們很聰明。其實(shí)在詩(shī)里用哪個(gè)字好，不在于字是什么字，關(guān)鍵是那個(gè)字更能符合作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)，更能符合原詩(shī)的意境。通過(guò)這兩首詩(shī)，我們不難看出作者在遠(yuǎn)離官場(chǎng)后，回到田園生活的那種自得與悠閑，其實(shí)他留給我們的不僅僅是美好的是篇，更重要的是留給我們深深的人生思考。

　　師：同學(xué)們，今天的作業(yè)是一道說(shuō)話題，其實(shí)是一道仿寫(xiě)題，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真完成交給你們的老師，好嗎?

　　生;好!

　　多媒體顯示作業(yè)題：

　　生活是一杯淡淡的清茶，需要我們細(xì)細(xì)地去品嘗。生活是;生活是;生活是。

　　最后在學(xué)生的背誦聲中下課鈴響了。

　　拓展閱讀：《歸園田居·其三》賞析

　　陶淵明創(chuàng)作了大量田園詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派。與中國(guó)文學(xué)史上前前后后諸多的田園詩(shī)人相比，陶淵明最大的特色就是親自參加了農(nóng)業(yè)耕作，并在詩(shī)中真切地表達(dá)了其中甘苦。他自述參與農(nóng)耕的詩(shī)作共有六首，其他一些詩(shī)也涉及農(nóng)耕，但并非專(zhuān)寫(xiě)此事。在這幾首詩(shī)中，以這首《歸園田居》(之三)與另一首《庚戌歲九月中于西田獲早稻》最為人稱道。

　　初看，此詩(shī)平淡無(wú)奇，淡到幾乎看不見(jiàn)詩(shī)，但卻得到人們的欣賞并廣為傳誦，原因何在?

　　主要就在于，陶淵明的視角是詩(shī)人的，不是普通農(nóng)夫的，他所表達(dá)的是只有詩(shī)人耕作才會(huì)產(chǎn)生的感受，不同于田者自歌。他看似平淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著樸厚悠遠(yuǎn)的詩(shī)的神韻，在平平常常的敘說(shuō)中，寫(xiě)出了一個(gè)寧?kù)o而豐足的精神世界。他是如何做到這一點(diǎn)的?我們不妨從他對(duì)農(nóng)耕的態(tài)度講起。

　　詩(shī)作開(kāi)頭兩句說(shuō)：“種豆南山下，草盛豆苗稀。”開(kāi)篇十分自然樸素，詩(shī)人在南山下種了一些豆子，豆田的情況是草很茂盛，豆苗卻稀稀疏疏的。面對(duì)這種情況，詩(shī)人是什么態(tài)度呢?地地道道農(nóng)夫的態(tài)度，很可能是要焦慮的，或者干脆放棄了，而詩(shī)人卻欣然接受。豆田如此荒蕪，他還要精心侍弄。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”一大早就起來(lái)去清除雜草，直到月亮出現(xiàn)在天空才扛著鋤頭回去。為了這長(zhǎng)得稀疏的豆子，詩(shī)人還要在草木叢生的狹窄小道上行走，以致晚間的露水打濕了衣裳。讀到這里，人們不禁會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，這么做值得么?詩(shī)人最后道出了種豆之意，原來(lái)豆子的豐茂與否，并不是他特別掛心的，衣服被沾濕更是小事一樁，他在意的是另一件對(duì)于他整個(gè)的生命都非常重要的事，那就是“但使愿無(wú)違”，只要不違背自己的意愿。他的意愿究竟是什?這首詩(shī)沒(méi)有說(shuō)，我們可以從詩(shī)人其他的詩(shī)作中看出來(lái)。

　　《癸卯歲始春懷古田舍二首》(其二)云：“雖未量歲功，即事多所欣。”“長(zhǎng)吟掩柴門(mén)，聊為隴畝民。”雖然一年過(guò)去到底種了多少地，收獲有幾多，詩(shī)人從不曾考慮;可是在農(nóng)事耕作里遇到的事情大多讓他心神舒暢。因而，他吟詠不輟，虛掩柴門(mén)，甘心做個(gè)耕作于隴畝之間的百姓。依循同一思路，豆子多少，詩(shī)人并不計(jì)較，關(guān)鍵在于他能在農(nóng)事中得到樂(lè)趣，覺(jué)得做個(gè)農(nóng)夫挺不錯(cuò)。《西田獲早稻》一詩(shī)在備述農(nóng)家事之后，亦云：“但愿常如此，躬耕非所嘆。”可見(jiàn)，詩(shī)人的意愿就是能在田園安居，過(guò)著自食其力的耕種生活。

　　早起晚歸去耕種，詩(shī)人也認(rèn)為是苦差事，他之所以不說(shuō)它苦，是因?yàn)榕鹿钾?fù)了自己的心志。而且，盡管耕作讓人四體疲勞，可沒(méi)有外界特別的憂患干擾，人的心靈能夠得到安寧。他說(shuō)：“不言春作苦，常恐負(fù)所懷。”(《丙辰歲八月中于下巽田舍獲》其一)“田家豈不苦，弗獲辭此難。四體誠(chéng)乃疲，庶無(wú)異患干。” (《西田獲早稻》)在《歸園田居》(其三)這首詩(shī)里，詩(shī)人就不僅不言春作苦，而且還寫(xiě)了他在種豆一事中得到的淡淡的欣悅。

　　文人士大夫?qū)τ诟�作，還有兩例可以與陶淵明相對(duì)照，從中更可以看出陶的個(gè)性特點(diǎn)。

　　漢代司馬遷的外孫楊?lèi)粒�曾作有歌�?shī)，也言及種豆。陶詩(shī)首二句可能受到楊的啟發(fā)，也可能根本未受楊的影響，二人所言之事類(lèi)似，只是偶合而已。不管真實(shí)的情形如何，我們都能夠看出他們對(duì)種豆所持的態(tài)度是有很大差別的。據(jù)《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌份d，楊?lèi)帘粡U為庶人之后，“家居治產(chǎn)業(yè)，起室宅，以財(cái)自?shī)省?rdquo;他過(guò)著以財(cái)自?shī)实纳�活，看起�?lái)沒(méi)有親自參加耕作的可能性更大些。但他在《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》中卻說(shuō)：“身率妻子，戮力耕桑。灌園治產(chǎn)，以給公上。”不知何者為是。楊自云酒后耳熱，仰天拊缶歌呼其詩(shī)曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)!”他也在南山種豆，但卻聽(tīng)之任之，根本不加整治，由它自生自落。因?yàn)樗�認(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，想富貴還不知要等到什么時(shí)候。由此看來(lái)，楊?lèi)良词拐娴淖约焊�田，也只是用以發(fā)泄悲憤而沉淪的情感罷了，與陶淵明耕種以求食的樸素目的，在耕種中得到精神愉悅的態(tài)度截然不同。

　　陶詩(shī)中談及“理荒穢”，這讓人聯(lián)想起另一位偉大的詩(shī)人屈原。

　　從屈原的詩(shī)作中，我們看不到種豆的事情，不過(guò)他有對(duì)種植的表述�！峨x騷》云：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。”屈原自云栽種了百畝香草，并對(duì)這些香草寄與了厚望，希望它們長(zhǎng)得枝葉峻茂。如果香草枯萎?dāng)嘟^，他不會(huì)為之悲傷，可是香草卻變得蕪雜污穢，改變了自然的芬芳高潔品質(zhì)，這讓詩(shī)人哀嘆不已。屈原可能真的種植過(guò)香草，但詩(shī)中并非重在寫(xiě)植草種花，而是在很大程度上賦予此事以象征意義，指的是詩(shī)人曾培植教育過(guò)一些弟子，可是，他們卻和政治上的反動(dòng)者同流合污，失去本來(lái)的貞正品格，使詩(shī)人深感痛心。

　　與楊?lèi)梁颓�原相比，陶淵明既不像楊?lèi)聊菢訉?duì)南山之豆不聞不問(wèn)，也不像屈原那樣有所寄托，他對(duì)農(nóng)耕之事抱著客觀而且坦然的態(tài)度，不管豆苗繁茂與否，他都盡心盡力地除草整治，而他整治荒穢的目的，也不是為了求得怎樣的豐收，他以平和的心態(tài)面對(duì)種植豆苗，別是一種順任物之自然，順任人之自然的態(tài)度。他在種豆除草這樣極平常的事情中，發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)了自我，得到了心靈的寧?kù)o，看似平淡的語(yǔ)句因此飽含醇厚的詩(shī)意。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上也有卓越之處。

　　與詩(shī)人自己其他的作品比較，就能夠略知一二。比如，同是對(duì)日出而作。日入而息的表述，《西田獲早稻》云：“晨出肆微勤，日入負(fù)耒還。”此詩(shī)則云：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”“理荒穢”所說(shuō)行動(dòng)的指向性就比“肆微勤”具體多了，而且“帶月荷鋤歸”一句不僅有形象，還寫(xiě)出優(yōu)美溫馨的意境，詩(shī)中有畫(huà)，真切生動(dòng)。有此警句，全詩(shī)生輝。詩(shī)人是“帶月”而歸，而不是月照而歸，這樣的措辭，就突出了人的主體性，流露出人物的風(fēng)神，流露出人物對(duì)周遭景物的喜愛(ài)，雖然這欣喜是那樣的淡，讓人幾乎不能覺(jué)察。富于形象性，篇有佳句，也是這首詩(shī)受人喜愛(ài)的一個(gè)原因。

　　詩(shī)的語(yǔ)言平淡古樸，具有漢魏風(fēng)格，不避重復(fù)就是一證。豆，草，沾衣等字樣在短短的四十個(gè)字的小詩(shī)里，都重復(fù)出現(xiàn)，作者并不選擇其他的語(yǔ)詞來(lái)代替，這在近體詩(shī)中是很少見(jiàn)的。然而這些語(yǔ)詞的重復(fù)并沒(méi)有給人累贅之感，反而讓人覺(jué)得親切樸實(shí)，仿佛詩(shī)原本就在作者胸中，是自己流出來(lái)的一樣。他信口而吟，卻自有旁人不能及的一片曠遠(yuǎn)散談，天然渾成，真是令人企慕。

　　就結(jié)構(gòu)而言，不斷的轉(zhuǎn)折是本詩(shī)特色。豆苗稀就不要種了吧，可詩(shī)人還津津有味地早起晚歸去整治。言及歸來(lái)，似乎已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)，詩(shī)人轉(zhuǎn)而言說(shuō)道上草木長(zhǎng)，晚露打濕衣裳。沾濕了衣裳大概要抱怨了吧，他又說(shuō)不足惜，只要不違背心志就行。就在這不斷的轉(zhuǎn)折中，詩(shī)人完成了一幅他心靈的風(fēng)景畫(huà)。轉(zhuǎn)折雖多，卻毫不費(fèi)力，沒(méi)有刻意為之的痕跡，如果不是性情本來(lái)就平和，如果不是語(yǔ)言的功力深厚，是不可能達(dá)到這一境界的。

【《歸園田居·其三》課堂實(shí)錄】相關(guān)文章：

《歸園田居(其三)》課堂實(shí)錄04-20

歸園田居其三賞析09-26

陶淵明歸園田居其三05-16

歸園田居(其三)教案03-25

歸園田居其三說(shuō)課稿03-26

歸園田居其三的課件03-26

歸園田居陶淵明其三03-26

《歸園田居（其三）》教案04-19

歸園田居其三備課03-26