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《歸園田居·少無(wú)適俗韻》課文優(yōu)質(zhì)教案

時(shí)間:2023-04-10 02:56:02 歸園田居 我要投稿
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《歸園田居·少無(wú)適俗韻》課文優(yōu)質(zhì)教案

  《歸園田居·少無(wú)適俗韻》從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦,寫到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人,新生活的愉快,一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來(lái)。以下是課文優(yōu)質(zhì)教案,和小編一起來(lái)看一下吧。

《歸園田居·少無(wú)適俗韻》課文優(yōu)質(zhì)教案

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)目標(biāo):

  ①了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征

 、趯W(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法

  ③誦讀品味詩(shī)歌,感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光,體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣

  2、情感目標(biāo):

  感受詩(shī)人的隱士情懷和追求自由獨(dú)立的精神品格,領(lǐng)悟其返樸歸真的人生志趣與人生境界

  3、能力目標(biāo):

 、倥囵B(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力

 、谂囵B(yǎng)學(xué)生懂得在閱讀理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)拓展遷移的能力

  二、教學(xué)重難點(diǎn):

 、倮斫庾髡叻纯购诎担o官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,熱愛(ài)田園生活的精神,學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求

 、趯W(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法

  三、教學(xué)方法:

  誦讀品味法、合作探究法、自主探究法、拓展延伸法

  四、教學(xué)設(shè)備:多媒體

  五、課時(shí)安排:1課時(shí)

  六、教學(xué)過(guò)程

  一、 導(dǎo)入新課:

  有這樣一位詩(shī)人,他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源;有這樣一位隱士,他淡泊名利,陶然于耕種;有這樣一位耕者,他一生種菊、愛(ài)菊,活得像菊花一樣高 潔、飄逸 千年已過(guò),我們還在回味那菊花的清香,品讀那高潔的靈魂同學(xué)們,我剛才說(shuō)的是誰(shuí)呢?(明確:陶淵明)我們以前還學(xué)過(guò)陶淵明的什么作品呢?(明 確:《五柳先生》《桃花源記》《飲酒》《歸園田居(其三)》)

  回顧舊知:

  我們先一起來(lái)回顧一下以前學(xué)過(guò)的兩首陶淵明的詩(shī)歌吧(學(xué)生背誦)

  飲 酒

  結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏

  采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還

  此中有真意,欲辨已忘言

  歸園田居(其三)

  種豆南山下,草盛豆苗稀晨興理荒穢,帶月荷鋤歸

  道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣衣沾不足惜,但使愿無(wú)違

  每次讀陶淵明的詩(shī)歌,我們便仿佛去郊野鄉(xiāng)村旅行了一番 ,每次讀陶淵明的詩(shī)歌,我們便有蕩滌心靈的享受今天,我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首《歸園田居》,請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本的 頁(yè)

  二、詩(shī)詞鑒賞:

  (一)簡(jiǎn)介作家作品及寫作背景:

  我們常常說(shuō)鑒賞詩(shī)歌首先要知人論世,同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文,誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下陶淵明呢?

  陶淵明,又名陶潛,字元亮,東晉(朝代)田園詩(shī)人,潯陽(yáng)柴桑人自稱“五柳先生” 祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官他幼年時(shí),家世衰落,家境貧寒他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志,但未得重用,只做過(guò)幾任小官東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖 銳,仕途充滿風(fēng)險(xiǎn),加之政治腐敗,陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流,曾幾次退離仕途,最后從彭澤令職位上隱退,這一年他41歲,以后 終老農(nóng)村,死后世人稱他為“靖節(jié)先生”

  陶淵明的作品大多寫退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動(dòng)生活,表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿他的詩(shī)情感真實(shí),風(fēng)格平淡自然,詩(shī)味醇厚,語(yǔ)言清新,對(duì)后世有很大的影響主要有《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》(五首)、《飲酒》(二十首)、《桃花源詩(shī)并記》等

  陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體,為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界從此以后,田園詩(shī)不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了山水田園詩(shī)派宋以后,描寫田園的詩(shī)人就多得不可勝數(shù)了

  指出重點(diǎn):陶淵明的這次辭官回家是最后一次,從此再也沒(méi)有出仕公元405年,陶淵明在江西彭澤做縣令,不過(guò)八十多天,便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折 腰”,掛印回家從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活,終老田園歸來(lái)后,作《歸園田居》詩(shī)一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài),抒發(fā)歸隱 后的愉悅心情課本中所選的是第一首

  (二)朗讀作品:1、范讀(多媒體配樂(lè)朗讀);2、齊讀

  (三)詩(shī)題解讀 :

  1、我們常常說(shuō)文章的題目就好像一個(gè)人的眼睛,俗話說(shuō):眉目傳情文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效的信息那么大家認(rèn)為“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題最重要的是哪一個(gè)字呢?

  明確:“歸”字

  2、既然“歸”字是題眼,標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活,那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢?接下來(lái)我們就以“歸”字為核心來(lái)解讀這首詩(shī)歌

  提問(wèn): 請(qǐng)問(wèn)詩(shī)人

 、?gòu)暮味鴼w? ②為何而歸?

  歸

 、蹥w向何處? ④歸去如何?

  請(qǐng)大家自由誦讀詩(shī)歌,然后回答我的問(wèn)題,同桌可以互相討論

  (四)合作探究:

  (自由誦讀,思考上面四個(gè)問(wèn)題)

  1、從何而歸?

  明確:“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”“ 久在樊籠里,復(fù)得返自然”

  追問(wèn):塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?

  明確:官場(chǎng)生活

  追問(wèn):為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感?

  明確:對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡

  追問(wèn):哪一個(gè)字突出表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活鄙棄和厭惡?

  明 確:“誤”字,既寫出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡,又寫出自己久居官 場(chǎng)的悔恨之情“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”這句詩(shī)是作 者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔“塵 網(wǎng)”足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡,“三 十年”實(shí)際上應(yīng)為“十三年”(陶淵明從29歲做江州祭酒 到41歲辭官歸隱是十二年,這首詩(shī)寫于歸隱次年,正好1 3年),夸大了數(shù)字,說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)、痛苦之深

  塵網(wǎng)

  樊籠

  官場(chǎng)生活—喻 情—厭惡悔恨

  2、為何歸來(lái)?

  明確:“ 少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”

  追問(wèn):“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”說(shuō)明陶淵明的本性怎樣?

  明確: 熱愛(ài)田園生活,對(duì)于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以 適應(yīng)

  追問(wèn):“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”一句用到了什么修辭?寫出了 詩(shī)人什么樣的心情?

  明 確:比喻和擬人,實(shí)際上詩(shī)人是以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”來(lái)自比, 自己就像關(guān)在籠子中的鳥(niǎo)一樣向往自由自在的田園,像養(yǎng) 在池塘里的魚(yú)一樣渴望閑適恬淡的生活特別是“戀”和 “思”,“舊”和“故”都用得非常好,表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園 生活的眷戀和向往

  討論:既然“性本愛(ài)丘山”,為何要出仕?作者說(shuō)“誤落塵網(wǎng)中”, 豈是一“誤”字所能解釋?

  提示:在封建社會(huì),人們要建功立業(yè),要實(shí)現(xiàn)政治理想,只能當(dāng)官、走仕途但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗,社會(huì)動(dòng)亂,門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈,統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利,在這樣的政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開(kāi),選擇歸隱

  明確:養(yǎng)家糊口,大濟(jì)蒼生,仕途不得志,難以施展抱負(fù)

  3、歸向何處?

  明確:“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田”——歸向園田

  思考:如何理解“守拙”?言外之意是什么?

  明 確:反對(duì)機(jī)巧圓滑,反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐,怕自己受到官場(chǎng)不良影響而失其本心,官場(chǎng)是個(gè)是非之地,沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng),很難往上爬這樣,一 個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑,沒(méi)有自由,所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”所以,“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由

  4、歸去如何?

  明確:“方宅十余畝,草屋八九間榆柳蔭后檐,桃李羅堂前

  曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛

  戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑久在樊籠里,復(fù)得返自然

  播放“走進(jìn)田園”flash

  提問(wèn):請(qǐng)一位同學(xué)用自己的語(yǔ)言描述出詩(shī)人筆下的田園景色

  (參考:在方圓十幾畝的宅基上,有八、九間簡(jiǎn)陋的茅舍,枝高葉密的榆樹(shù)柳樹(shù),陰影遮住了

  房子的后檐;桃紅李白的果樹(shù),排列在屋子的前邊遠(yuǎn)處的村莊隱約可見(jiàn),村落里繚繞著一縷縷輕柔的炊煙深巷里傳來(lái)了陣陣的狗叫聲,樹(shù)頂上公雞正在啼鳴)

  追問(wèn):有何特點(diǎn)?抓住幾組意象分析

  明確:恬靜 幽雅 空闊 朦朧

  近處:宅院、林木——親切可即

  遠(yuǎn)處:村落、炊煙——給人以悠長(zhǎng)的遐思

  色彩:桃紅、柳綠——環(huán)境幽雅美麗

  聲音:狗吠、雞鳴——以動(dòng)襯靜,更顯寧?kù)o和平

  追問(wèn): 詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人歸隱田園的心情的是哪一句?

  明確:“戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑久在樊籠里,復(fù)得返自然”

  追問(wèn):表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的感情?

  明確:脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜

  追問(wèn):從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

  明確:厭惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園,追求精神上的自由和獨(dú)立

  (五)自主探究:

  1、我們常常說(shuō)文如其人,那么你從詩(shī)中你感受到陶淵明是一個(gè)什么 樣的人?

  參考: 清高孤傲、與世不合 潔身自好、甘于清貧 向往田園、淡泊名利

  2、有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇,也有人說(shuō)他的選 擇是勇敢高潔的,那么你怎么看?

  學(xué)生各抒己見(jiàn),只要能自圓其說(shuō)就行要根據(jù)整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來(lái)發(fā)表自己的看法

  評(píng)析:

  ☆ “世與我而相遺,復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路, 與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看,陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛,具有積極意義

  ☆ 但是,要改造社會(huì),要清除污濁,不能單單只“歸隱”與“獨(dú)善”,應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面

  教師提供專家的看法: (幻燈片顯示)

  ☆ “在古今詩(shī)人之中,能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀,而且真正找到 了一個(gè)解決辦法的,只有陶淵明當(dāng)然, 他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代 價(jià)” ——葉嘉瑩:《漢魏六朝詩(shī)講錄》

  ☆ 陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡,但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾,是美與丑的矛盾

  ——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩(shī)的思想和風(fēng)格》

  教師小結(jié):這些專家的看法僅僅是提供大家參考,我們每個(gè)人可能都有自己的看法我的看法是:陶淵明的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道 路,他選擇歸隱田園,遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、獨(dú)善其身,始終保持自身純潔,是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無(wú)悔的選擇因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陶淵明面對(duì)的是腐敗透頂?shù)墓?場(chǎng)、物欲橫流的世俗,我相信如果在政治清明的時(shí)代,陶淵明一定會(huì)堅(jiān)持他少年時(shí)“大濟(jì)蒼生”的理想,造福一方吧

  三:藝術(shù)特點(diǎn):

  1、情景交融,富有意境美

  方宅草屋 厭惡官場(chǎng)

  榆柳桃李 向往田園

  傍晚的村落 情景 追求自由

  墟里的炊煙 交融 保持高潔

  深巷中的狗吠 淡泊恬靜

  桑樹(shù)顛的雞鳴 返樸歸真

  (評(píng) 析:優(yōu)美的抒情詩(shī),一般都能使描繪的生活圖景和表達(dá)的思想感情交融在一起,形成一種藝術(shù)境界,能使讀者通過(guò)想象覺(jué)得如同身臨其境,感受到一種意境美在這首 詩(shī)里,我們所接觸到的是方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴,而由這些具體的景物構(gòu)成的則是一種寧?kù)o安謐、純樸自然 的意境,使人深深體味到作者厭惡官場(chǎng)、向往田園、追求自由、保持高潔、返樸歸真、淡泊恬靜的生活情趣,真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界)

  2、語(yǔ)言質(zhì)樸真淳,音節(jié)鏗鏘,元?dú)饬芾欤米匀恢?/p>

  四、課外拓展:名句欣賞(幻燈片顯示)

  陶淵明還寫了很多詩(shī)歌,其中的一些名句,我們一起來(lái)朗讀背誦一下:

  相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)

  ——《歸園田居》其二漉我新熟酒,只雞招近局

  ——《歸園田居》其五云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還

  木欣欣以向榮,泉涓涓而始流

  ——《歸去來(lái)兮辭》

  悟已往之不諫,知來(lái)者之可追

  實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非

  ——《歸去來(lái)兮辭》

  五、課堂總結(jié):

  陶淵明視權(quán)位官俸如糞土,懷著“抱樸守靜”、“潔己清操”的想法躬耕田園,以琴書為樂(lè),以菊花為友,為我們樹(shù)起了一塊人格的豐碑,讓后人永世傳頌

  讓我們把敬意獻(xiàn)給這樣的一個(gè)人:

  一個(gè)披星戴月的詩(shī)人,一個(gè)荷鋤自?shī)实氖咳,一個(gè)安貧樂(lè)道的文人,一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩(shī)意的人生

  六、布置作業(yè):

  1、背誦《歸園田居》

  2、請(qǐng)寫一篇不少于400字的關(guān)于陶淵明的評(píng)價(jià)文章文體不限,題目自擬寫在小作文本上,明天課堂上交流

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