顧城《凈土》賞讀

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　　原文

　　《凈土》

　　顧城

　　在秋天

　　有一個(gè)國(guó)度是藍(lán)色的

　　路上，落滿藍(lán)瑩瑩的鳥(niǎo)

　　和葉片

　　所有枯萎的紙幣

　　都在空中飄飛

　　前邊很亮

　　太陽(yáng)緊抵著帽沿

　　前邊是沒(méi)有的

　　有時(shí)能聽(tīng)見(jiàn)叮叮冬冬

　　的雪片

　　我車(chē)上的標(biāo)志

　　將在那里脫落

　　賞讀

　　“凈土”是佛家的語(yǔ)匯，但俗界也可用的。武斷地將它定為宗教意識(shí)，并繼之作出嘲諷神態(tài)的人，大約是連凈化欲|望也未形成的蒙昧家。

　　人類(lèi)對(duì)“凈土”的追求晚于對(duì)“樂(lè)土”的追求。而“樂(lè)土”的含義是偏于物質(zhì)財(cái)富的。《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》中的那位逃亡勞動(dòng)者，對(duì)“樂(lè)土”的理解很簡(jiǎn)單——確保 “我黍”、“我粟”的所有權(quán)。后來(lái)，社會(huì)對(duì)“樂(lè)土”的胃口越來(lái)越高，至今天則體現(xiàn)于高級(jí)飯店、高級(jí)游樂(lè)場(chǎng)、高級(jí)迪斯科舞廳了。

　　說(shuō)也怪，世上總有人在追求著“凈土”。而且，這些追求者中不乏“樂(lè)土”的占有者和寵兒，第一位要推那個(gè)羅衛(wèi)國(guó)的凈飯王子。他本可以在享樂(lè)層、物質(zhì)層社會(huì)中無(wú)忌地為自己的感官尋求各種刺激——因?yàn)樗麩o(wú)論如何也算得上“首先富起來(lái)的人”。但是，他偏偏出走，偏偏去受難，偏偏去尋求解脫苦難之“法”�？磥�(lái)，他比任何人都早地看出了“物”和“物欲”交相敲擊出來(lái)的囂響，未必是人類(lèi)的福音，故而他是先哲。

　　人類(lèi)走向未來(lái)的幸福王國(guó)，必須同時(shí)啟動(dòng)兩個(gè)車(chē)輪 ——?jiǎng)?chuàng)造和凈化，在創(chuàng)造越來(lái)越多的“物”時(shí)，應(yīng)同時(shí)滌去“物欲”在他肌體上的塵垢。詩(shī)人顧城，沒(méi)有去做“樂(lè)土”的“酒吧歌者”，沒(méi)有去做“物欲”的譜曲家，他做的是另外的事——在“物欲”的揚(yáng)塵上灑下一股清涼而潔凈的水，他告訴我們“物欲”表演場(chǎng)之外還有另一處“凈土”，足可以使我們的靈魂在淡凈中呈現(xiàn)出另一種充實(shí)。

　　那里永駐著“秋天”，天高地廣，色調(diào)是藍(lán)色的。這個(gè)“國(guó)度是藍(lán)色的/路上/落滿藍(lán)瑩瑩的鳥(niǎo)和葉片”……藍(lán)色大海和天空及其構(gòu)成的永恒的色調(diào)，是動(dòng)與靜兩種存在絕妙綜合體的色調(diào)，也是《凈土》這首詩(shī)的色調(diào)。只有在這樣的大海邊、天空下，人們才能使自己的靈魂飛升進(jìn)永恒之境，才能以微微的哂笑去看“所有枯萎的紙幣/都在空中飄飛”……

　　將生命匯進(jìn)事業(yè)，可以達(dá)到忘我境界;將思維融進(jìn)永恒，可以達(dá)到“無(wú)我”境界，“我車(chē)上的標(biāo)志/將在那里脫落”。

　　作者簡(jiǎn)介

　　顧城，男，原籍上海，1956年生于北京一個(gè)詩(shī)人之家，中國(guó)朦朧詩(shī)派的重要代表，被稱(chēng)為當(dāng)代的“唯靈浪漫主義”詩(shī)人。顧城在新詩(shī)、舊體詩(shī)和寓言故事詩(shī)上都有很高的造詣，其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句。

　　顧城17歲開(kāi)始寫(xiě)作生涯，給各個(gè)報(bào)社雜志投稿。1987年開(kāi)始游歷歐洲做文化交流，1988年便隱居新西蘭激流島，過(guò)自給自足的生活，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變，用斧頭砍傷妻子謝燁致死，殺妻后自縊于一棵大樹(shù)之下。

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