《觀滄�！纷x后感（精選13篇）

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的《觀滄�！纷x后感，希望能夠幫助到大家。

　　《觀滄�！纷x后感 篇1

　　幾句詩(shī)，卻表達(dá)了作者的宏偉抱負(fù)。 而對(duì)于一位剛剛學(xué)過(guò)這首詩(shī)的初中生來(lái)說(shuō)，我也有很深的感觸。

　　曹操，人物孟德。曹操登了碣石山，野心一個(gè)接一個(gè)地顯露出來(lái)。曹操爬上碣石山，一路上看到了成千上萬(wàn)的風(fēng)景。他感覺(jué)到了石油的味道，并寫(xiě)下了他雄心勃勃的“海景”。

　　“水何澹丹島起伏。老林，郁郁蔥蔥的草藥。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！辈懿偈枪P，在曹操的心臟，成千上萬(wàn)的自然世界的圖像有了新的詮釋。曹操在黑板上時(shí)，蔣介石，只見(jiàn)寬闊的大海，在深山針對(duì)這樣一個(gè)美麗的，美麗的背景。見(jiàn)蔣介石樹(shù)木蔥郁的話，我們不禁覺(jué)得大好河山祖國(guó)的山，碣石山在秋風(fēng)站在自然刮悄然書(shū)寫(xiě)時(shí)，或許曹操則不免有一絲絲涼意，但外觀，同時(shí)風(fēng)去，還用海上的波浪，看到這樣的'場(chǎng)面。曹操認(rèn)為自己的雄心，讓他再千古寫(xiě)下了著名的。

　　“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！边@句詩(shī)表達(dá)了作者通過(guò)自己的遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，從日、月、星、辰，銀河科技等方面可以寫(xiě)出問(wèn)題來(lái)了一個(gè)作者的宏偉壯志。在日月星辰公司之間卻顯得更加如此我們渺小。詩(shī)人進(jìn)行描寫(xiě)的大海，既是學(xué)生眼前實(shí)景，又融入企業(yè)自己的想象沒(méi)有夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的氣概。這就是因?yàn)樵?shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而形成的藝術(shù)精神境界。

　　“海景” - 一展宏圖，大有作為叱咤風(fēng)云的傳奇，真的很喜歡見(jiàn)人見(jiàn)詩(shī)。

　　《觀滄�！纷x后感 篇2

　　東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。 這樣的詩(shī)，給予人的是說(shuō)不出來(lái)的恢宏、博大之感，是決不可以—一字一句地解說(shuō)的。只有能夠一個(gè)人大呼大喊的場(chǎng)合，才可以誦讀這樣的詩(shī)。這是一個(gè)講究”靚“ ”酷“ ”斃“的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代藝術(shù)的口號(hào)是”生產(chǎn)快樂(lè)“，而我卻覺(jué)得，在男生女生不易區(qū)分的時(shí)代，應(yīng)該提倡讀一下這樣的`詩(shī)要自強(qiáng)，中國(guó)青年應(yīng)該有一種大海的氣魄，不反對(duì)“愛(ài)” “玩” “搞笑”，但是也應(yīng)該有那么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間讀讀曹操的《觀滄�！罚�長(zhǎng)長(zhǎng)陽(yáng)剛之氣。 這可以說(shuō)是中國(guó)第一首純粹的寫(xiě)景詩(shī)，也是中國(guó)最有氣勢(shì)的一首寫(xiě)景詩(shī)。 “水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”海與山，樹(shù)與草，風(fēng)與浪，全是在作者的俯瞰之下，連日與月的行走，也是在詩(shī)人的腳下，這真是雄大得讓宇宙也得降服的氣魄。

　　充盈詩(shī)中的是蒼涼與憂患，但是又絕無(wú)哀愁與無(wú)奈，在這蒼涼和憂患與海、山、樹(shù)、風(fēng)、日、月的對(duì)話之中，讓我們感覺(jué)到的是躍躍欲試的征服欲望，這是對(duì)著強(qiáng)大者宣戰(zhàn)時(shí)高聲的呼喊，面對(duì)困難一往無(wú)前的英雄氣概。這樣的歲月，讓人激情燃燒。曹操是北征少數(shù)民族烏桓時(shí)寫(xiě)下這首詩(shī)的，這個(gè)時(shí)候，雖然幾個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手已經(jīng)被他降服，但是南方群雄并立，統(tǒng)一大業(yè)困難如山壓海迫，但是從這詩(shī)中，看出來(lái)的是曹操無(wú)所畏懼的雄心，敢寸：征戰(zhàn)的氣魄。

　　《觀滄海》讀后感 篇3

　　一花一世界，一首《觀滄�！繁M顯曹操一腔熱血雄心�！皷|臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起……”初讀《觀滄�！�，我即為此四句深深震懾：好一派氣勢(shì)恢宏至景!詩(shī)人竟僅憑三十二個(gè)字便向世人展示了一幅登高遠(yuǎn)眺江渚之水浩浩蕩蕩向東流去的磅礴之景，其人的文筆功力可見(jiàn)一斑�？傄詾樽鳛橐粋�(gè)政治家的她卻有著“建安八子”之一的稱號(hào)是名過(guò)其實(shí)了。今觀其文，“蓬萊文章建安骨”，不錯(cuò)，他將建安詩(shī)人的骨風(fēng)揮灑得淋漓盡致。因而，這首詩(shī)的前四句我熟記于心，常默誦于口。這四句詩(shī)亦成為我印象中所有詩(shī)詞最難忘的一段。曹操也隨之成為我 腦海中一揮之不去的文人形象。

　　不久以后，我讀了《三國(guó)演義》，卻為曹操的有膽有識(shí)，深諳軍機(jī)韜略的'大將之風(fēng)所感。

　　曹操生于漢末，時(shí)值黃巾起義，群雄割據(jù)的亂世。所謂“亂世出英雄”，曹操少時(shí)便立下了一統(tǒng)天下的鴻鵠志。成年以后，他盡散其家資以招兵買(mǎi)馬，置辦軍械，組建了一小支隊(duì)伍。憑著這支不足萬(wàn)人的隊(duì)伍，曹操討董卓，征張繡，平劉岱，除呂布，滅二袁，剿劉表，伐張魯，終于一統(tǒng)北方，成就豐功偉績(jī)，離自己一統(tǒng)天下之夢(mèng)大進(jìn)一步。而這首《觀滄海》即是曹操在滅袁紹后，途經(jīng)碣石山，觀滄海后有感而作。

　　至此時(shí)，我 再度默誦《觀滄�！芬辉�(shī)，它留給我至深 印象的，已非四句寫(xiě)景之段，取而代之的是：“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里�！眱删�。這句詩(shī)以大海之包羅日月，容納星辰之景象自比，暗示詩(shī)人自己將如大海包羅萬(wàn)象一樣，一統(tǒng)中國(guó)的凌云壯志!這看似尋常卻是點(diǎn)睛之筆的兩句忽然深深震撼了我，并令我回味良久——

　　曹操少而有志，終成大事，我不亦立下凌云壯志，為之不懈奮斗嗎?

　　《觀滄海》讀后感 篇4

　　在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我信步登上了高聳的碣石山，來(lái)觀賞浩瀚無(wú)邊的大海。

　　腳下湛藍(lán)湛藍(lán)的大海，就好像一塊巨大的藍(lán)寶石，閃著光，和藍(lán)天連成一片、相互映襯。一陣風(fēng)吹來(lái)，海水卷起朵朵浪花，海面起伏蕩漾。碣石山巍峨挺拔，上面遍布蒼翠的花草樹(shù)木，秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉簌簌作響，仿佛在演奏一曲美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。頓時(shí)，一種清爽的感覺(jué)充滿了我的全身。大海也不甘寂寞，加入了自然的“合唱”，洶涌澎湃的波濤不斷轟擊著礁石，發(fā)出震耳欲聾的巨響。

　　欣賞著美景，我仿佛看到了太陽(yáng)、月亮從大海中升起，又落回到大海。太陽(yáng)和月亮的'輪回都在大海的吞吐之中，由大海主宰。銀河群星輝煌燦爛，也像是由大海的水滴凝結(jié)而成，包含在大海寬廣博大的胸懷中。我完全陶醉于大海的美妙景色，沉迷于關(guān)于大海的故事，直到天色漸晚，才盡興而歸。

　　我感嘆大海的美麗與廣闊。山島是靜，波浪是動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，描繪出一幅有聲有色的山水畫(huà)卷。大海還講述了這樣一個(gè)道理，包容一切，無(wú)私奉獻(xiàn)，我們做人也是這樣。心中感慨萬(wàn)千，放聲高歌來(lái)表達(dá)自己的心意!

　　以下，詩(shī)人又展開(kāi)其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！�

　　《觀滄�！纷x后感 篇5

　　《觀滄�！肥俏覈�(guó)詩(shī)歌寶庫(kù)中不可多得的非凡之作、大家手筆。它最大的成功是通過(guò)對(duì)雄奇壯麗的自然景觀的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的深刻思考和樂(lè)觀進(jìn)取、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，這是此詩(shī)永恒的魅力所在。

　　曹操生于東漢末年世宦之家，年輕時(shí)也想做一名能臣報(bào)效朝廷，但現(xiàn)實(shí)卻令他倍感失望，先是黃巾起義，閹黨之爭(zhēng)，繼而董卓之亂，漢王朝危若覆卵。為維護(hù)漢王朝的統(tǒng)治，曹操曾挺身而出，清剿黃巾，刺殺董卓，不可謂不忠、不勇。但他更清醒地看到，漢王朝的毀滅已是不可挽回。于是他獨(dú)樹(shù)旗幟，挾天子以令諸侯，希望完成統(tǒng)一大業(yè)。這首詩(shī)就是他在建安十二年（公元207年）北征烏桓得勝回師所寫(xiě)。面對(duì)經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)取得的勝利，他不會(huì)忘乎所以，更不會(huì)失意消沉，在他看來(lái)，困難與奮發(fā)都是人生歷程中所必不可少的，動(dòng)蕩與安定也是社會(huì)發(fā)展的必然之路，關(guān)鍵是要有一個(gè)正視困難、積極向上的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。詩(shī)言志，字里行間，我們不是能夠強(qiáng)烈地感受到作者的這種思想和態(tài)度嗎？

　　《觀滄�！肥且皇仔麚P(yáng)個(gè)人進(jìn)取精神并且蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)作。作者用雄健的'詩(shī)筆寫(xiě)出了他的自然觀、歷史觀和人生觀：在自然界、人類社會(huì)以及人的生命中，唯有不停地運(yùn)動(dòng)、不斷地充實(shí)，自強(qiáng)不息，才能創(chuàng)造出雄偉奇麗的自然景觀、波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷和張揚(yáng)個(gè)性、富有巨大魅力的偉大人格。

　　《觀滄海》讀后感 篇6

　　一首寥寥幾句的詩(shī)歌，卻表達(dá)了作者的宏偉壯志。而對(duì)于我一個(gè)剛剛學(xué)過(guò)這首詩(shī)不久的初中生，對(duì)此也有很深的感受。

　　曹操，字孟德。當(dāng)曹操登上碣石山上時(shí)，心中的志向一一涌現(xiàn)出來(lái)。曹操登上碣石山，看到一路以來(lái)萬(wàn)千景象，油感而發(fā)，寫(xiě)下了豪言壯志的《觀滄海》。

　　“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”在曹操是筆下，在曹操的心里，對(duì)自然界的萬(wàn)千景象有了新的詮釋。曹操登上碣石山上的時(shí)候，看見(jiàn)那寬闊的大海，在高山的映襯之下如此的美輪美奐，美不勝收。看到碣石山上的樹(shù)木如此豐茂，不禁讓我們感受到祖國(guó)的大好河山，站在碣石山上時(shí)，秋天的晚風(fēng)在悄悄然的刮過(guò)，也許曹操這時(shí)不禁會(huì)有一絲絲涼意，但是看到在秋風(fēng)刮過(guò)的同時(shí)，海面上也有了波濤，看到這樣的.場(chǎng)景。曹操不禁想起了自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，于是又接著寫(xiě)下了千古名句。

　　“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這句詩(shī)表達(dá)了作者自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，從日、月、星、辰，銀河等方面寫(xiě)出來(lái)了作者的宏偉壯志。在日月星辰之間卻顯得如此渺小。詩(shī)人描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融入自己的想象夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的氣概。這就是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而形成的藝術(shù)境界。

　　《觀滄�！贰�—展現(xiàn)了一個(gè)雄心勃勃、大有作為、叱咤風(fēng)云的傳奇人物，真是見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)人。

　　《觀滄�！纷x后感 篇7

　　首二句“東臨碣石，以觀滄海”，寫(xiě)詩(shī)人于揮師北伐之際登上碣石山，俯視大海，舉目所及只見(jiàn)一望無(wú)垠的大海波濤洶涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊，多么壯觀的`景象!詩(shī)人不禁嘆道：“水何澹澹，山島竦峙�！�

　　詩(shī)人居高臨下，望著水天相逢的滄茫大海和海中矗立的島嶼，想到北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情是何等激奮!這是詩(shī)人眼前的島嶼一派生機(jī)盎然的景象：樹(shù)木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)掠過(guò)，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯英雄本色;波濤洶涌，愈見(jiàn)其生命不息!這是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀感受的具體寫(xiě)照。于是詩(shī)人嘆道：“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！�

　　《觀滄�！纷x后感 篇8

　　《觀滄�！肥侵袊�(guó)文學(xué)史上第一首完整的寫(xiě)景詩(shī)，也是一首抒情詩(shī)，它通過(guò)寫(xiě)觀滄海所見(jiàn)的壯麗景色，抒發(fā)自己意氣昂揚(yáng)的豪邁感情。

　　詩(shī)的起筆交代登臨之地碣石山，點(diǎn)明登山的目的是觀滄海，平穩(wěn)而自然的引出以下對(duì)觀海所見(jiàn)景物的描繪。

　　描繪大海景物，詩(shī)人先從大處落筆，著力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢(shì)，展現(xiàn)出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習(xí)慣。接著由全貌寫(xiě)到局部，把視線由遠(yuǎn)處拉到近處，俯察腳下，雖然時(shí)屆初秋，碣石山依然樹(shù)木叢生，百草繁茂，色彩、剛?cè)帷��?dòng)靜和大海形成映襯�！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”也是眼前實(shí)景，但比前面所寫(xiě)“水何澹�！备�進(jìn)了一步，是詩(shī)人在審視之后的所見(jiàn)所感，當(dāng)他第一眼看到大海時(shí)，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無(wú)際。等到佇立一久，才似乎回過(guò)神來(lái)，原來(lái)風(fēng)在吹著，海浪在激蕩洶涌著，感到它蘊(yùn)藏著搖撼宇宙的偉力。這樣寫(xiě)就在平直中現(xiàn)出層次變化來(lái)。從結(jié)構(gòu)上看，既把對(duì)海水的正面實(shí)寫(xiě)推向高潮，又自然的過(guò)渡到下面的虛寫(xiě)。

　　后四句，詩(shī)人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運(yùn)行的太陽(yáng)和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的;夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發(fā)源，大海吞吐宇宙、包容萬(wàn)物，真是宏偉無(wú)比，博大無(wú)比。詩(shī)人這里采用浪漫主義的表現(xiàn)方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過(guò)這虛擬的壯麗景色感受到海的'博大、奇?zhèn)�，同時(shí)也感受到作為一個(gè)偉大政治家的詩(shī)人胸懷的博大和奇?zhèn)�。所以，這樣的寫(xiě)景實(shí)際是在抒情，是以景語(yǔ)作情語(yǔ)。

　　劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中說(shuō)：“曹公氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也�！辈懿僭谡�治上是叱咤風(fēng)云的英雄，他的詩(shī)都是直接或間接抒發(fā)他的政治懷抱的。《觀滄�！房此茖�(xiě)景，實(shí)則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫(xiě)道“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫(xiě)道“山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統(tǒng)一國(guó)家的大志，這種英雄本色是一般詩(shī)人學(xué)不到的。這也正是曹操的詩(shī)既有藝術(shù)的魅力，能給人以藝術(shù)享受;又有深刻含意，能鼓舞人積極進(jìn)取，增強(qiáng)勝利信心的根源。

　　《觀滄�！纷x后感 篇9

　　當(dāng)看完這部小說(shuō)，追逐了一年多的精彩傳奇終于落幕了，觀滄海讀后感。網(wǎng)上的贊譽(yù)聲和詆毀聲自小說(shuō)開(kāi)始.《滄�！分v述的這個(gè)故事，如果剔除其精彩的情節(jié)而言，其實(shí)是一部講述年青人的愛(ài)情和浪.當(dāng)然沒(méi)有矛盾也就沒(méi)有故事，因此鳳歌不得不制造了東島西城三百年的恩怨情仇并塑造了萬(wàn).拋開(kāi)作品的內(nèi)涵和深度不談，《滄�！返墓适滦晕艺J(rèn)為超越了《昆侖》，甚至不輸給金老的.

　　該顧完這部小講，逃逐了yi(一)年少的細(xì)彩傳奇究竟落幕了。網(wǎng)下的贊譽(yù)聲戰(zhàn)詆譽(yù)聲自小講啟始時(shí)即入中綴過(guò)，這其真也正闡明了《滄Hai(海)》的影響力。匪認(rèn)為，固然有類類欠憾，《滄�！芬廊皇且徊肯鄬�(duì)于可以原下五星級(jí)的做品。沒(méi)有論其他做野的粉絲如何守衛(wèi)自己的奇像，鳳歌做為激進(jìn)黑俠的第一人地位已毫有爭(zhēng)議，以致團(tuán)體認(rèn)為他曾經(jīng)是最接遠(yuǎn)金庸的人物，《滄�！废袷�四天書(shū)一樣被搬下銀幕指夜可待。

　　《滄海》講述的這個(gè)新事，如因剔除其細(xì)彩的情節(jié)而止，其Zhen(真)是一部講述年輕人的恨情戰(zhàn)浪漫自義冒夷肉體的奇像劇。做為主角的陸漸戰(zhàn)下一部《昆侖》的梁蕭相比，并入有國(guó)恩野恨減諸其身，即使是西島戰(zhàn)中鄉(xiāng)三百年的恩恩，也自已陷他于兩易到與逝世與義的境天，這也是很shao(少)人對(duì)于《滄�！返墓覆�suo(所)正在。一部佳的做品，合該正在懷思下有一個(gè)濃度；一個(gè)小俊杰，合該經(jīng)歷類類艱苦開(kāi)磨，并沒(méi)有失沒(méi)有為小義舍身自己的榮幸以致逝世命，去歸結(jié)入全部新事的最高潮。正因如己，蕭峰才是金庸書(shū)中的第一位俊杰籠統(tǒng)。陸漸正在書(shū)中先先同有兩個(gè)重要任務(wù)，一是打消烏天劫，兩是逃逐姚睛。這兩者先是為了保命，先是為了恨情，沒(méi)有論如何，皆易戰(zhàn)俊杰的訂義扯下太小的邊，固然他也有奇露崢嶸，宰寇救民之舉。如因講《昆侖》是俊杰的傳奇，這《滄海》即是一般人的新事�！稖婧！返淖詔i(題)即是恨情，陸漸為尾的一小票青年女nǚ(女)，谷縝、姚睛、施妙妙、谷萍女、寧凝、左飛卿、虞照、仙碧乃zhi(至)谷神通、黑湘瑤、寧沒(méi)有空.負(fù)人們演盡了恨情這一舊舊而漂明的命題中的一切悲悲開(kāi)開(kāi)。該然有一團(tuán)體除中，這即是小BOSS小萬(wàn)le(了)-_-。解局鳳歌也勇于以喜劇支尾，擺脫了以喜劇賺眼淚這一正在電腦RPG逛戲中曾經(jīng)眾少的足腕。要講《滄海》有什么打坐，人覺(jué)失這即是最小的打坐�！独�侖》是規(guī)范的激進(jìn)黑俠，是模仿金庸的，這面鳳歌自己也供認(rèn)�？〗艿乃廾�、國(guó)野的恩恩、完整的恨情、詭計(jì)野的翻云覆雨，這些皆shi(是)金庸小講中最細(xì)彩的元素。可是如因是寫(xiě)一般人的恨情新事，這些元素皆沒(méi)有允許做為重要話題呢?金庸小講中有這樣的少篇嗎?人思了一遍，只要《黑馬嘯中風(fēng)》有面類似之處。喜劇易寫(xiě)的感人而喜劇易，抵觸龐小的自題rong(容)易寫(xiě)而偉小的易，這是有g(shù)uo(過(guò))寫(xiě)zuo(做)經(jīng)歷的人皆知講的講理，而正在《滄�！分校�以致入有一個(gè)真正意義下的`小忠小好，寧沒(méi)有空，狄希等人與其講心恨，真則沒(méi)有幸。能將這樣的xin(新)事寫(xiě)的如己細(xì)彩靜人，才闡明鳳歌確真是打坐了自人。

　　該然入有抵觸也即入有新事，因己鳳歌沒(méi)有失沒(méi)有制制了西島中鄉(xiāng)三百年的恩恩惠恩并塑制了萬(wàn)歸躲這樣的超級(jí)BOSS。萬(wàn)正zai(在)整部書(shū)的逝世人中隱失shi(十)分下聳，由于只要他的情緒世界是空黑，只要他的人逝世目標(biāo)是俊杰的逃求。陸漸只思yu(與)爺爺戰(zhàn)阿睛過(guò)榮幸的小資逝世逝世，谷縝先成為yi(一)圓巨商，先爭(zhēng)失西島之王，其真只是由于他的佳負(fù)心弱(聰慧人合是佳負(fù)的)，以及易以推裝的權(quán)益到了尾下，他們兩個(gè)原去即沒(méi)有該也沒(méi)有配成為wan(萬(wàn))的對(duì)于足，讀后感《觀滄海讀后感》。這樣其真人物戰(zhàn)情節(jié)ji(即)十分易處理，鳳歌曾經(jīng)竭力做的遜色了，但借是易任去下類類欠陷，這外外能夠也有趕稿的緣由。講《滄�！坊⑽采呶驳膔en(人)沒(méi)有少，團(tuán)體覺(jué)失這確真也去下了惋惜，很少西中能寫(xiě)的更細(xì)彩的卻入有展啟，最范例的即是環(huán)球之旅部明確隱有伸水，小萬(wàn)的逝世也有面爭(zhēng)人易以吸收，海之講以致入有完整的入止注釋。若鳳歌能入止一主仔細(xì)修正，相疑《滄�！凡艜�(huì)入入最榜樣的止列。

　　扔啟做品的外延戰(zhàn)濃度沒(méi)有講，《滄�！返男率滦匀苏J(rèn)為逾越了《昆侖》，以致沒(méi)you(有)贏給金小的恣意一部做品。鳳歌濃重的黑學(xué)頂蘊(yùn)戰(zhàn)巧予天農(nóng)的創(chuàng)制力將一部恨情奇像劇塑形成為了一部超級(jí)細(xì)彩的史詩(shī)般傳奇。周淌六真、烏天劫、潛龍、中征歐洲，縱續(xù)滄海.很少ren(人)認(rèn)為《滄�！酚庠搅思みM(jìn)黑俠的界限，爭(zhēng)人易以吸收，但其真激進(jìn)黑俠中的黑學(xué)、丹藥、卒器等又何嘗沒(méi)有是思像的西中?黑俠原即是成年人的童話，只需足夠細(xì)彩而又沒(méi)有失理性，即爭(zhēng)人們下吸：爭(zhēng)幻思自義去的更激烈一些吧！《滄�！返那废菀彩敲麟[的，新事框架過(guò)于龐小，以及下外所講的趕農(nóng)的效果，固然鳳歌的駕馭才干曾經(jīng)可以講是超弱了，但正在自做完整的狀態(tài)下，細(xì)節(jié)依然具有各類各樣的缺乏。俞小猷戰(zhàn)休繼光的戲份皆缺乏，正在夜原De(的)新事所去下的起筆入有展啟，中鄉(xiāng)八部，西島五亢中皆有過(guò)于NPC化的角色，等等等等，沒(méi)有一而足。沒(méi)有失沒(méi)有供認(rèn)，鳳歌的黑學(xué)戰(zhàn)國(guó)學(xué)制詣戰(zhàn)金庸比借好異甚遠(yuǎn)，即使金小的做品中，也并沒(méi)有是每一部皆能做到正在情節(jié)下淋漓盡致，歉腴適中。鳳歌借年重，人們?cè)诶碛傻群驅(qū)⑷ビ懈��?xì)彩的做品外世。

　　最后談?wù)勅宋锏乃茉�。可以說(shuō)，圍繞愛(ài)情這一主題的人物，基本上塑造的都算成功了。陸谷不必多說(shuō)；姚睛稍有單薄但可以想像出這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而聰明的女子的模樣；施有些傻但很招人喜歡；萍兒本身寫(xiě)的不多，但金龜揭白陰謀的那些話讓我們看清她是個(gè)可憐而純情的女孩子；寧凝本人最喜歡，可惜命運(yùn)有些悲苦，但愿她和同樣悲情的左飛卿終能攜手同歸；虞照后面寫(xiě)的不好，被刻畫(huà)的過(guò)于莽撞來(lái)襯托谷縝的精明了，但他和仙碧的感情戲依舊出色，結(jié)局也相當(dāng)浪漫；最出彩的當(dāng)屬飽飲情場(chǎng)苦酒的落寞男兒谷神通了，一生為情所苦，最終死于情字之下，埋骨后山，日日夜夜守護(hù)著心中摯愛(ài)，盡管戲分不多，卻堪稱《滄�！纷畛晒Φ男蜗笾�一�？梢钥闯鲽P歌是花了很大精力在寫(xiě)愛(ài)情這個(gè)主題吧。相比之下，反派人物都有或多或少的問(wèn)題。寧不空前面的表現(xiàn)過(guò)于出色而后期淪為一普通角色，未免讓人有所扼腕。沈舟虛的表現(xiàn)更讓人覺(jué)得這個(gè)聰明人始終掙扎在矛盾的邊緣，因此與谷神通同歸于盡實(shí)也是無(wú)奈之舉。萬(wàn)歸藏這一最終的BOSS，盡管鳳歌是想把他描寫(xiě)成不擇手段的蓋世梟雄，但他的前后言行總讓人覺(jué)得不協(xié)調(diào)(不"諧"?)：若真是不擇手段的壞蛋，這戲沒(méi)法唱下去了，他早就把小谷小陸給做掉了；但若只是重情重義有原則的綠林豪雄，好像他和陸谷二人也沒(méi)什么不可調(diào)和的沖突-那兩個(gè)人又不和你爭(zhēng)啥子。所以最后這一《滄�！分形ㄒ怀鰣�(chǎng)的英雄形象，反而難以讓人印象深刻。為什么要加上"出場(chǎng)"二字呢?因?yàn)樵凇稖婧！返暮蟀氩�，并不是沒(méi)有在塑造正面的英雄，他就是-梁蕭。無(wú)論你同不同意，鳳歌對(duì)梁蕭是偏愛(ài)的，也許是在《昆侖》中梁蕭的命運(yùn)太過(guò)悲苦，因此在《滄�！分醒a(bǔ)全了他的下半生，將他的英雄形象真正豐滿起來(lái)。從周流六虛勁到潛龍，梁蕭才是山海經(jīng)迄今為止的第一主角，盡管他在《滄海》中是古人的身份，但無(wú)論是梁思禽在中土的叱咤風(fēng)云，還是冷香亭上那首令人心碎的小令，背后總是梁蕭強(qiáng)悍而落寞的身影，他才是《滄�！氛麄�(gè)故事如此精彩的源泉所在。最后萬(wàn)被困在水陣中的那一幕場(chǎng)景，無(wú)疑是最好的寫(xiě)照。諸葛亮八陣圖就困死了陸遜，無(wú)論你萬(wàn)歸藏如何天下無(wú)敵，你永遠(yuǎn)只能是西昆侖的襯托。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，梁蕭其實(shí)甚至可以說(shuō)是《滄�！返牡谝恢鹘牵�如果你硬要把《滄�！纷x作一部英雄主義武俠的話。

　　《觀滄�！纷x后感 篇10

　　我站在河北西南部的碣石山上，向下望去，那一望無(wú)際的滄海呈現(xiàn)在眼前。

　　海水在動(dòng)蕩，浪花是海上的奇景，波浪滔天�？伤�更像一個(gè)舞蹈家，她能讓人解除煩惱和憂傷，盡情地舞蹈，海浪沖擊著巖石，不時(shí)得發(fā)出一陣“嘩嘩”的響聲。那滄海的顏色那么藍(lán)，使人感到翡翠的顏色太淺，藍(lán)寶石的顏色太深�？v是名師高手，也難以描繪，幾座小山聳立在海中央，和一座水上城市一樣，有花、有樹(shù)、爭(zhēng)奇斗艷、應(yīng)有盡有。一陣秋風(fēng)輕輕的吹來(lái)，平靜的`海面碧波蕩漾，層層波紋隨風(fēng)而起，伴著跳躍的陽(yáng)光，伴著我的心，在追逐、在嬉戲。

　　每天月亮升起，太陽(yáng)就好像被大海吞沒(méi)了，太陽(yáng)和月亮，像親姐妹一樣，形影不離，真是情真意切啊!晚上的星星像銀河里灑下的光輝，滿天星斗，繁星閃爍，把海面襯托得更加美麗、更加迷人。此時(shí)，我情不自禁地吟誦起來(lái)：“東臨碣石，已觀滄海，水何澹澹，山島竦峙……”

　　《觀滄�！纷x后感 篇11

　　“東臨碣石，以觀滄�！保�頭二句點(diǎn)明“觀滄�！钡奈恢茫涸�(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野遼闊，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)。“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的粗線條。“澹�！�，形容大海水面浩淼的樣子;“何”，何其，今言“多么”，是贊美之詞�！板ｅ！倍�更加贊美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。 在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島， 它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。

　　“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。” 前二句具體寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人生機(jī)盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹�！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國(guó)文學(xué)史上，由于作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開(kāi)悲秋文學(xué)的先聲之后，多少騷人墨客因秋風(fēng)而臨風(fēng)灑淚，見(jiàn)落葉而觸景傷情!然而，曹操卻能面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。

　　“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！鼻懊娴拿鑼�(xiě)，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廣袤無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。

　　“幸甚至哉，歌以詠志�！边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的'內(nèi)容無(wú)關(guān)，可以翻譯為高興到了極點(diǎn)，可以用寫(xiě)詩(shī)，唱歌來(lái)抒發(fā)自己的志向和胸懷了!

　　《觀滄�！愤@首詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫(xiě)自然景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫(xiě)景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩(shī)人頭腦中，必然經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀的過(guò)濾--理解、融會(huì)、取舍、強(qiáng)調(diào)，然后形成藝術(shù)的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品，既是客觀世界的反映，也是詩(shī)人主觀精神的凝結(jié)。這首詩(shī)寫(xiě)秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫(xiě)得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。

　　愿曹操的這首《觀滄�！�，能讓我們從“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),最是傷心秋又到,難聞何日是歸年”的悵惘中釋?xiě)选安灰晕锵�，不以已悲”坦然面�?duì)人生旅途中的各種疾風(fēng)勁雨，知難而上，彈奏人生的華美樂(lè)章!

　　《觀滄�！纷x后感 篇12

　　開(kāi)篇“東臨碣石，以觀滄�！�，繼承了《詩(shī)經(jīng)》中直陳其事的寫(xiě)法，交代了觀海的地點(diǎn)�！绊偈�”據(jù)《漢書(shū)-地理志》記載，六朝時(shí)已沉入海里，東漢末年碣石山在現(xiàn)在的河北省樂(lè)亭縣的西南，面對(duì)著渤海。

　　據(jù)史書(shū)記載，曹操這次登碣石山是在北征烏桓的途中。烏桓是當(dāng)時(shí)東北方的大患，建安十一年（公元206年），烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬(wàn)戶。同年袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結(jié)了遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓，屢次騷擾邊境，以至曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐烏桓。在這年八月的一次大戰(zhàn)中，曹操終于取得了決定性的勝利，這次勝利鞏固了曹操的后方，所以第二年他才能揮戈南下，以期實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的宏愿。大戰(zhàn)之前，身為統(tǒng)帥的曹操，登上了當(dāng)年秦始皇、漢武帝也曾登過(guò)的碣石山，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情一定會(huì)像滄海一樣難以平靜。

　　事實(shí)也是如此�！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，前面的“水何澹�！笔菍�(xiě)大海在無(wú)風(fēng)情況下水波動(dòng)蕩的樣子，而遇到了大風(fēng)，海面立即掀起軒然大波，在蕭瑟秋風(fēng)中洶涌起伏著不盡的洪波巨瀾。作者在描寫(xiě)大海時(shí)，又插以山島草木的點(diǎn)染，聳立的山島“樹(shù)木從生百草豐茂”，把大海寫(xiě)得生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮。山島草木的靜態(tài)與波涌連天的動(dòng)態(tài)相互映襯，顯示了大海的.遼闊威嚴(yán)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象，透露了作者熱愛(ài)壯麗河山的感情。

　　尤其是“日月之行若出其中，星漢燦爛若出其里”四句是寫(xiě)景的高潮，也是作者感情發(fā)展的高潮。作者借助奇特的想象，寫(xiě)的是虛景，這從兩個(gè)“若”字可以看出，表現(xiàn)了運(yùn)行不息的太陽(yáng)月亮從東方升起，繞天一周，又向西方落下去，好像是大海吐納的；星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向大海，好像發(fā)源于大海。作者創(chuàng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的意境，給詩(shī)歌增添了積極浪漫主義色彩。

　　詩(shī)歌景和情是緊密結(jié)合著的，詩(shī)人的感情蘊(yùn)含在對(duì)景物的描寫(xiě)中。古代許多寫(xiě)景抒情詩(shī)是情景分寫(xiě)的，如荊軻的《易水歌》“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，前句側(cè)重寫(xiě)風(fēng)水，后句寫(xiě)壯士決死的感情。再如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》“吳楚東南坼，乾坤日夜��；親朋無(wú)一字，老病有孤舟”等等。而《觀滄海》里句句寫(xiě)景，又是句句抒情，既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了作者自己寬廣的胸懷、豪邁的氣慨，將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融會(huì)到詩(shī)里。宋人敖陶孫評(píng)論曹操的詩(shī)“如幽燕老將，氣韻沉雄”，的確，這首詩(shī)讀來(lái)就蒼涼悲壯，歷來(lái)被稱為“建安風(fēng)骨”的代表作。

　　《觀滄�！纷x后感 篇13

　　最近看了易中天先生的《品三國(guó)》，再次體味曹操的詩(shī)作《觀滄�！罚�

　　“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”，又有新的感悟。

　　回想01年秋風(fēng)剛起，有幸“東臨碣石，以觀滄�！薄３堪讜r(shí),站在臨近碣石的金山嘴上（有的考證說(shuō)碣石在此，其實(shí)錯(cuò)也！真正應(yīng)在鴿子窩的鷹角石旁的西崖頂上），觀看日出。只見(jiàn)東方海平線放出紅光，接著紅日水上水下相接，瞬間躍出海面，萬(wàn)道霞光，極為壯觀。當(dāng)紅日升高時(shí)，有人舉起手高叫，快拍照！快拍。一看，原來(lái)是想拍手托太陽(yáng)的，引來(lái)一片歡笑和模仿。

　　一天晚上坐在臥床上，突見(jiàn)月亮升起，逐漸高離海平面，想到“日月之行，若出其中”，靈感一動(dòng)，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻鐘靜候，果然看到了平生從未見(jiàn)的.奇景。只見(jiàn)東方銀光逐漸增大增強(qiáng)，一輪圓月緩緩騰出，銀波萬(wàn)里，尤其是跳離水面一霎更是懾人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮�？�，真是“幸甚至哉”也！

　　然，從未見(jiàn)旅游宣傳“看月出”，實(shí)在是疏忽，或明知不宣，乃失策也！而操卻觀得細(xì)微，遙想當(dāng)年必看了日出月出，寫(xiě)下了如此壯麗的詩(shī)篇！

　　由此，不禁想到，秦皇、漢武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到過(guò)此海邊，得到后世最不公正評(píng)價(jià)當(dāng)數(shù)誰(shuí)？！同樣都是中華民族杰出的貢獻(xiàn)者，為何評(píng)價(jià)卻是天壤之別？！我看，是評(píng)論家太“吝嗇”、太“正統(tǒng)”、太“保守”了，歷史上的評(píng)論家就不去說(shuō)他們了，而在現(xiàn)代文明的熏陶下，我們的評(píng)論家還是在引經(jīng)據(jù)典，追究細(xì)微末節(jié)，而不從現(xiàn)代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不離口，未免引人萬(wàn)分感慨和不解！

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