《觀滄海》原文及翻譯賞析（精選8篇）
賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的《觀滄�！吩募胺g賞析（精選8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《觀滄�！吩募胺g賞析 篇1
步出夏門行·觀滄海
朝代：魏晉
作者：曹操
原文：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風(fēng)聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。
大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的`懷抱中涌現(xiàn)出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
注釋
�。�1）觀：欣賞。
（2）臨：登上，有游覽的意思。
�。�3）碣（jié）石：山名。碣石山，在現(xiàn)在河北昌黎。漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）秋天，曹操征烏桓時經(jīng)過此地。
（4）滄：通“蒼”，青綠色。
�。�5）海：渤海。
�。�6）何：多么。
�。�7）澹 澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子。
（8）竦 峙（sǒng zhì）：高高地聳立。竦 ：通“聳”，高。峙，挺立。
（9）蕭瑟 (xiāo sè)：草木被秋風(fēng)吹的聲音。
（10）洪波：洶涌澎湃的波浪。
�。�11）日月：太陽和月亮。
（12）若：如同.好像是.。
（13）星漢：銀河。
（14）幸：慶幸。
�。�15）甚：極其，很。
（16）至：極點。
（17）哉：語氣詞。
�。�18）幸甚至哉（zāi）：真是幸運極了。
�。�19）以：用（歌以詠志）。
（20）志：理想。
（21）歌以詠志：可以用詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的心志或理想，最后兩句與本詩正文沒有直接關(guān)系，是樂府詩結(jié)尾的一種方式，是為了配樂歌唱而加上去的。
�。�22）詠志：既表達(dá)心志。詠：歌吟。
賞析：
作者：佚名
《觀滄�！芳耐辛嗽娙撕苌畹母锌�，透過它我們可以看到詩人自己的胸懷。曹操這次登碣石山是在北征烏桓得勝回師途中。烏桓是當(dāng)時東北方的大患，建安十一年(公元206年)，烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結(jié)遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年（公元207年）毅然決定北上征伐烏桓。后來在田疇的指印下，小用計策。大約在這年八月的一次大戰(zhàn)中，曹操終于取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，奠定了次年揮戈南下，以期實現(xiàn)統(tǒng)一中國的宏愿。把前后的事件聯(lián)系起來，我們可以看出，北征烏桓對曹操來說是一次多么重要的戰(zhàn)爭了。而《觀滄�！氛潜闭鳛趸傅脛倩貛熃�(jīng)過碣石山時寫的。
《觀滄�！吩募胺g賞析 篇2
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。
翻譯/譯文
登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。水波多么洶涌澎湃，山島高高的聳立在水中。山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長的很茂盛。水面上吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。雄偉的太陽和皎潔的月亮，好像在大海里升起。燦爛的銀河，好像出自大海里。喜悅高興到了極點，用這首詩歌來抒發(fā)自己的心愿志向。
注釋
�、佟恫匠鱿拈T行》，一名《隴西行》，屬漢樂府"相和歌·瑟調(diào)曲"。共五部分，開頭是"艷"辭（即序曲），下分四解（四章）。此選第一解和第四解。兩解的題目為后人所加。
�、�207年（建安十二年），曹操北征烏桓（遼東半島的少數(shù)民族），途經(jīng)碣石山，作此詩。詩中描寫登山觀海所見到和想像的雄渾壯麗的景象。滄海，大海，指渤海。
�、垌偈荷矫诮窈颖睒吠たh灤河入渤�？诟浇笙萑牒Ｖ�。一說指今河北昌黎縣西北之碣石山。
�、苠＃╠àn）澹：水波動蕩貌。
�、蓠抵牛╯ǒngzhì）：高高直立。竦，通"聳"。
�、奘捝翰菽颈磺镲L(fēng)吹的聲音。
�、吆椴ǎ簺坝颗炫鹊牟ɡ�
�、嘈菨h：銀河。爛，都像從大海里出來一樣。行，運行。其，代指大海。星漢，銀河，常用作星辰的總稱。
�、�"幸甚"二句：樂府本是用來配樂歌唱的，這兩句是配樂時附加的，不屬正文。意思是：好極了，讓我用詩歌來詠唱自己的志意。幸甚，表示非常慶幸。
賞析/鑒賞
頭二句點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的`海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄�！愤@類作品。
《觀滄海》原文及翻譯賞析 篇3
【原文】
觀滄�！猍魏] 曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
【注釋】
碣石：山名。碣石山共有兩座，這里指大碣石山，在今河北省。
滄海：東海的別稱。這里泛指我國東部海域。
何：感嘆詞，表示感嘆與驚奇。
澹澹：本義是水波蕩漾的樣子。
竦峙：高高一挺一立。竦，同“聳”，高起。峙，挺一立。
蕭瑟：樹木被秋風(fēng)吹動的聲音。
洪波涌起：波濤洶涌。
漢：銀河。
燦爛：光彩耀眼的意思。
幸甚至哉，歌以詠志：這是合約演奏師附加上的，每張結(jié)尾都有，與正文內(nèi)容無關(guān)。幸，慶幸。甚，很。至，極，極致。以，用以，用來。詠,歌詠。
【翻譯】
有幸登上碣石山，得以觀賞浩瀚的大海。海水波濤激蕩，岸邊的群山和海中島嶼，高一聳挺一立。山上樹木蔥蘢，花草茂盛。秋風(fēng)吹來，樹木颯颯作響，大海上掀起洶涌的波濤。浩瀚的大海，日出月落，好像都出自大海的胸中，銀河里的燦爛群星，也仿佛包容在大海的懷抱里。慶幸得很哪，讓我們用歌唱來抒發(fā)對大海的情懷。
【賞析】
曹操（155-220），字孟德，沛國譙縣（今安徽亳州）人。三國時期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。他的詩歌，既有藝術(shù)魅力，又含義深刻，給人以積極鼓舞的力量。其風(fēng)格慷慨悲涼，氣魄宏大。尤以四言樂府立意剛勁，語言質(zhì)樸。
這首詩是詩人《不出廈門行》組詩中的一章，做于曹操北征烏桓凱旋之時。《觀滄�！肥侵袊膶W(xué)史上第一首完整的寫景詩，也是一首抒情詩，它通過寫觀滄海所見的壯麗景色*，以浪漫的筆調(diào)，寫出了大海的宏偉與博大，表現(xiàn)他在政治上的胸襟與抱負(fù)，抒發(fā)意氣昂揚的豪邁情懷。
“東臨碣石，以觀滄海�！币馑际怯行业巧享偈剑^賞蒼茫浩瀚的。詩人起筆交代登臨之地碣石山，點明登山的目的是觀滄海，平穩(wěn)而自然的引出下文對觀海所見景物的描繪。是詩的開端，是全篇的總起。
“水何澹澹，山島竦峙。”意思是海水波濤激蕩，群山、島嶼巍峨、高一聳、挺拔峭立。這兩句是在寫大海雄渾開闊的氣象，是遠(yuǎn)觀，是全景。
“樹木叢生，百草豐茂，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！币馑际巧缴蠘淠居粲羰[蔥，芳草萋萋，葳蕤茂盛。秋風(fēng)吹來，樹木颯颯作響，掀起海上萬里洶涌波濤。突出其林密草豐的特點和大海波濤洶涌的壯闊動一態(tài)。是近景，是局部，是具體描寫。這些描寫都是實寫眼前景物，有靜有動，有遠(yuǎn)有近，有主有次，最終都是為了寫觀海。
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這四句是說日月星辰都好像在大海的胸懷中運行，顯示大海包容一切的博大胸懷。是虛擬的，是詩人豐富的想象，也是對大海博大胸懷的具體再現(xiàn)，更是詩人的氣概和襟懷的真實寫照。
“幸甚至哉，歌以詠志�！币馑际菓c幸自己有機會用歌唱來抒發(fā)對大海的情懷。兩句本來是配樂時用的套語，一般與正文意義無關(guān)。但在這首詩里卻天然渾成，融為一體。
詩人描繪大海，首先從大處著筆，著力于渲染大海的'蒼茫、山島聳立的雄偉，展現(xiàn)出海的全景，這完全符合登高覽勝的實際情況。緊接著由全貌寫到局部分寫，把視線由遠(yuǎn)處拉到近處，俯察腳下，叢生的樹木，繁茂的百草，蕭瑟的秋風(fēng)，涌起的洪波。寫到這里，詩人展開了豐富的想象，仿佛日出月落，斗轉(zhuǎn)星移都“若出其里”�？倢懪c分寫構(gòu)組，實寫與虛寫交一融，在描寫中撥打廣闊的胸懷，給人以藝術(shù)上的享受，給人以積極進(jìn)取的力量和信心。這就是曹操詩作的藝術(shù)的魅力。
《觀滄�！吩募胺g賞析 篇4
觀滄海
作者：曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
注釋
�。�1）臨：登上，有游覽意思。
�。�2）碣（jié）石：山名。碣石山，在現(xiàn)在山東省濱州市無棣縣碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經(jīng)過此地。
�。�3）滄：通“蒼”，青綠色。
�。�4）海：渤海
�。�5）何：多么
（6）澹 澹（dàn dàn）：水波搖動樣子。
（7）竦 峙（sǒng zhì）：高高聳立。竦 ，通聳，高。
�。�8）蕭瑟：草木被秋風(fēng)吹聲音。
�。�9）洪波：洶涌澎湃波浪
（10）日月：太陽和月亮
�。�11）若：如同.好像是.
�。�12）星漢：銀河。
�。�13）幸：慶幸。
�。�14）甚：極點。
�。�15）至：非常，
�。�16）幸甚至哉：真是慶幸。
�。�17）詠：歌吟
（18）詠志：即表達(dá)心志。
（19）志：理想
�。�20）歌以詠志：以詩歌表達(dá)心志或理想。
最后兩句與本詩正文沒有直接關(guān)系，是樂府詩結(jié)尾一種方式。
譯文
東行登上碣石山，來感悟大海。
海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
樹木和百草一叢一叢，十分繁茂。
秋風(fēng)吹動樹木發(fā)出悲涼聲音，海中翻騰著巨大波浪。
太陽和月亮運行，好像是從這浩瀚海洋中出發(fā)。
銀河星光燦爛，好像是從這浩淼海洋中產(chǎn)生出來。
慶幸得很哪，就用詩歌來表達(dá)心志吧。
解說
《觀滄�！肥呛笕思�，原是《步出夏門行》第一章。《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調(diào)曲》�！� 夏門”原是洛陽北面西頭城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）�！稑犯娂妨礓浌呸o“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩內(nèi)容看，與題意了無關(guān)系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。當(dāng)作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。
賞析
從詩體裁看，這是一首古體詩；從表達(dá)方式看，這是一首寫景抒情詩�！皷|臨碣石，以觀滄�！边@兩句話點明“觀滄海”位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來�！坝^”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊，氣勢雄渾特點。
前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹�！睂懯莿泳�，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫是靜景。
觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中第一章。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得大致印象，有點像繪畫粗線條。在這水波“澹澹”海上，最先映入眼簾是那突兀聳立山島，它們點綴在平闊海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句進(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天典型環(huán)境，卻無半點蕭瑟凄涼悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷情調(diào)。這種新境界，新格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面描寫，是從海平面去觀察，這四句則聯(lián)系廓落無垠宇宙，縱意宕開大筆，將大海氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫大海，既是眼前實景，又融進(jìn)了自己想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙宏偉氣象，大有“五岳起方寸”勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)雄心壯志，沒有對前途充滿信心樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗詩境來。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”，指就是《觀滄海》這類作品。
“幸甚至哉，歌以詠志�！边@是合樂時套語，與詩內(nèi)容無關(guān)。也指出這是樂府唱過。
《觀滄�！吩募胺g賞析 篇5
觀滄海是曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達(dá)了詩人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文
東行登上碣石山，來觀賞大海。
海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。
秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。
日月的運行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。
銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。
真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。
賞析
《觀滄�！肥墙杈笆闱椋蜒矍暗暮Ｉ暇吧妥约旱男坌膲阎竞芮擅畹厝诤显谝黄�。從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達(dá)方式看，這是一首四言寫景詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄�！钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾�，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。
《觀滄�！返母叱狈旁谠姷哪┪�，它的感情非常奔放，思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結(jié)合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩的基調(diào)為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的代表作。
前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹�！睂懙氖莿泳埃皹淠緟采�，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的`輪廓。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。表現(xiàn)出作者面對蕭瑟秋風(fēng)，仍有著“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”運用作者的想象，寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負(fù)。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟�！靶疑踔猎�，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內(nèi)容無關(guān)，也指出這是樂府唱過的。
這首詩全篇寫景，其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，讀者仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動。寫景部分準(zhǔn)確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細(xì)，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現(xiàn)海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。
《觀滄�！吩募胺g賞析 篇6
觀滄海
(東漢)曹操
東臨碣石，以觀滄海：
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂;
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
這是曹操站在碣石山上瞭望浩瀚的大海時吟詠的一首樂府古詩。
曹操是東漢時期著名的政治家、軍事家，也是一個文才了得的詩人。東漢末年，漢皇室羸弱，各路豪強為爭奪政權(quán)，或明目張膽逼迫皇帝“禪讓”(如董卓)，或以“護駕勤王”之名聚兵割據(jù)一方(如袁紹、呂布、孫堅等)。他們互相間展開了殊死搏殺。曹操原是漢朝一校尉，他也以“護駕勤王”的名義，參與了討伐董卓的戰(zhàn)爭;董卓死后，他發(fā)展自己的勢力，成為能與各方豪強抗衡的力量;公元200年，他在著名以少勝多的“官渡之戰(zhàn)”中初敗袁紹后，經(jīng)過七年的努力，于207年在今遼西一帶的烏桓擊敗了袁紹的殘余勢力，基本統(tǒng)一了中原地區(qū)，為后來三國中鼎足一方的魏國的建立奠定了基礎(chǔ)。
這首詩歌，是曹操在征服烏桓后班師凱旋，路過碣石山時寫下的。當(dāng)時，他登高觀滄海，被波瀾壯闊的浩瀚大海所震撼，于是寫下了這篇氣勢磅礡的詩歌以言志。
據(jù)考證，曹操所游的碣石山，在河北昌黎，現(xiàn)在周圍已被陸地包圍，但曹操游山之時，無疑是東臨大海的。但是，從詩中顯示出來的的氣勢看，詩人游山時看來是想到了另一座“碣石”——秦皇漢武為宣示主權(quán)曾經(jīng)登臨的山東“碣石”了，所以才會在詩中流露出一種“君臨天下”的“霸氣”來。
開頭兩句“東臨碣石，以觀滄�！�，就顯示出了那種“君臨天下”的氣勢。我們仿佛看到了一個騎著高頭大馬的將軍，勒馬碣石山上，居高臨下地觀看大海那種豪邁的氣概。
接著“水何澹澹，山島竦峙”，是詩人勒馬山頭見大海時的第一印象。長期生活在中原，為逐鹿中原而拼殺的曹操，見到大海，會有一種震撼的感覺，那是必然的：水波蕩漾的大海，高聳的“山島”矗立在遼闊的洋面上——在內(nèi)陸生活的人是很難看到如此壯闊的'場面的。
接著四句“樹木叢生，百草豐茂;秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，是對“水何澹澹，山島竦峙”的具體描畫。“樹木叢生，百草豐茂”，是竦峙的山島的特寫鏡頭，看來是詩人瞭望近處的一個“山島”所見;而“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”則是對“水何澹�！钡木跋蟮木唧w描寫：看來水波澹澹的洋面，在蕭瑟的秋風(fēng)猛烈吹起的時候，大浪滔天了，驚濤拍岸了，大海的氣勢更令人震撼了。
再接著四句“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，是詩人對面前的浩瀚海洋的進(jìn)一步遐想。在遐想中，他是站在“君臨天下”的高度去鳥瞰大海的。他以巨人的眼光去看遼闊的洋面，遼闊洋面上的一切動靜，仿佛都已在他的指掌之間。所以才能看到“日月之行，若出其中”的景象;才能看到燦爛的銀河(“星漢燦爛”)在星轉(zhuǎn)斗移時在海面升起、在海面沉降的壯麗情景(“若出其里”)。
最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”，是這種古體樂府詩結(jié)束時的“套語”，一般來說，不必關(guān)注。但在這首詩中，似乎還是有可注意之處：一是，他為能來到“碣石”感到“幸甚至哉”，——雖然這不是秦皇漢武到過的地方，但能到這個能勾起雄心壯志的聯(lián)想的地方，也是“幸甚至哉”的;再一個是，能看到如此浩瀚的壯麗的海洋，那也是“幸甚至哉”的。至于“歌以詠志”四字，也道出了他寫這首詩的目的是言志，并不是一般的寫景而已。
《觀滄�！吩募胺g賞析 篇7
《觀滄�！愤x自《樂府詩集》《曹操集》，《觀滄�！肥呛笕烁鶕�(jù)第一句話加的，原文是《步出夏門行》中的第一章。這首詩是在建安十二年（公元207年）曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時興起所作。下面是 觀滄海的賞析范文，請參考！
觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
賞析詩歌要知人論世，例如，解作者生平和詩風(fēng)，分析寫作背景等。
《觀滄�！肥遣懿佟恫匠鱿拈T行》的首章。東漢建安年間，曹操借許悠之計，以少勝多，擊退他在北方的主要對手──大軍閥袁紹。袁紹殘部逃到烏桓（當(dāng)時遼東半島上的一個少數(shù)民族政權(quán)），想得到烏桓的支持，以求東山再起。曹操乘勝追擊，征討烏桓。東漢建安１２年，即公元２０７年，曹操揮鞭北指，所向披靡，大敗烏桓。歸途中，曹操登上碣石山（位于今河北省東亭縣西南的大碣石山。此山現(xiàn)已不存，相傳已沉入大海），觀看滄海壯麗景色。此時，曹操躊躇滿志，意氣昂揚，揮筆即書，便有《觀滄�！芬辉姟�
賞析此詩，筆者認(rèn)為，可按照作者“看到什么”──“想到什么”──“抒發(fā)什么”的賞析思路進(jìn)行賞析。
詩的開頭二句“東臨碣石，以觀滄海”。滄海，即大海，這兩句的意思是“我向東登上碣石山，以便來把滄海觀�！边@兩句點出詩人觀望滄海的地點──碣石山，其中的“臨”、“觀”二字，傳達(dá)出詩人躍馬揚鞭，高瞻遠(yuǎn)矚的昂揚氣概。此時的曹操所向披靡，得勝而歸，躊躇滿志，意氣昂揚，雄心勃勃，氣吞山河，一副“得志才子”的形象（遠(yuǎn)非后來赤壁敗戰(zhàn)，失魂落魄的曹丞相所能比）。
以下六句實寫觀海之所見，此時的曹操看到的一切景象都如同他此刻的心情一樣美好。“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！焙危汉纹�，多么。澹澹：水波蕩漾的樣子。竦峙：高高聳立。竦，同“聳”，高。峙：立。蕭瑟：秋風(fēng)吹動草木的聲音。洪：大。意思是“海水蕩漾多么遼闊，山島聳立于水的中間。樹木蔥蔥遍地生，百草繁密又茂盛。陣陣秋風(fēng)瑟瑟響，激起大海滔天浪�！睖婧Ｖ�，在曹操看來，是多么的遼闊、壯麗��！
“水何澹澹，山島竦峙�！睂懙氖歉╊珳婧５娜埃弧皹淠尽�、“百草”二句寫的是靜景，是近看所見之景，是特寫；“秋風(fēng)”、“洪波”二句寫的是動景，是遠(yuǎn)觀所見之景，描寫先總后分，由近及遠(yuǎn)，一靜一動，有力地刻畫大海的.壯闊，為下文展開想像打下伏筆。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”星漢：指銀河。這四句的意思是“匆匆遠(yuǎn)行的日月，就好像出自大海之中，燦爛無比的滿天繁星，就好像出自大海間�！边@四句是虛寫，寫的是詩人看到海水洶涌浩蕩所想像出的景象。
“幸甚至哉，歌以詠志�！眲t是直抒胸臆之筆，意思是“慶幸慶幸多慶幸啊，我吟詩作歌抒豪情。”能遠(yuǎn)征到此，“臨”碣石山，且有閑情逸致“以觀滄海”，非勝利者莫能為之也。
這首詩寫景由近及遠(yuǎn)，由實到虛，動靜結(jié)合，虛實并用，層次分明，狀盡大海浩淼無垠、吞吐日月的宏大氣勢，實際上是極寫詩人那如“滄�！卑愕那閼�，抒發(fā)詩人決心消滅所有殘敵，誓統(tǒng)中國的壯志豪情。
全詩句句寫景，實則句句抒情，詩詞人把自己遠(yuǎn)眺大海時涌上心頭的那種豪情壯志寄寓在景物的描寫之中，“一切景語皆情語”（王國維語），本詩詞很好的體現(xiàn)寫景詩的這一特點，堪稱寫景詩的上品，也應(yīng)是詩歌、散文等文學(xué)作品寫景和我們作文寫景狀物的典范，很值得大家細(xì)品、學(xué)習(xí)和借鑒。
《觀滄海》原文及翻譯賞析 篇8
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
“三曹”“七子”與建安風(fēng)骨
漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)和女詩人蔡琰的作品真實地反映了現(xiàn)實的動亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。詩人繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格，被后人尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化密切相關(guān)的。
建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。
漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格，被后人尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長期生活在河洛大地，這種駿爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化密切相關(guān)的。
“風(fēng)骨”是中國文學(xué)批評史上的一個重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學(xué)品評的主要標(biāo)準(zhǔn)。
如像曹植的詩，既有一定的華美， 又不至于傷害風(fēng)骨，因此人們在提倡建安風(fēng)骨時，不僅肯定了它的'風(fēng)骨，也肯定了它風(fēng)骨和藻飾結(jié)合的一面。所以，從南朝到唐，提倡建安風(fēng)骨的人盡管各自的著眼點不同，但基本上都是針對當(dāng)時文壇上的一些不足，象辭藻過于華麗，用字過于艱深，風(fēng)格軟靡無力，內(nèi)容或空洞或繁雜，感情昧暗等，而要求作品有生氣，內(nèi)容充實，感情充沛，風(fēng)格明朗剛健等，這在文學(xué)史上起到了有益的作用。
這一時期的文人既有政治理想和政治抱負(fù)，又有務(wù)實的精神、通脫的態(tài)度和應(yīng)變能力;他們不再拘束于儒學(xué)，變現(xiàn)出鮮明的個性，這些文人的創(chuàng)作反映了那個動亂的年代，以曹氏父子為中心的建安文學(xué)家，在文學(xué)作品中表現(xiàn)出：政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個性、濃郁的悲劇色彩，而這些，都構(gòu)成了“建安風(fēng)骨”的時代風(fēng)格。
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