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《觀滄�！�-掩蓋不住的野心
引導(dǎo)語(yǔ)：《觀滄海》是這年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。詩(shī)的字里行間都流露出這位梟雄的野心。
余秋雨在他的《中國(guó)文脈》中有過(guò)這樣的句子：曹操的軍事權(quán)謀形象在中國(guó)民間早就凝固，卻缺少他在文學(xué)中的身份。然而，當(dāng)大家知道，那些早已成為中國(guó)熟語(yǔ)的詩(shī)句居然都出自他的手筆，常常會(huì)大吃一驚。哪些熟語(yǔ)?例如：“老驥伏櫪，志在千里”;“烈士暮年，壯心不已”;“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”;“何以解憂，唯有杜康”;“青青子衿，悠悠我心”;“月明星稀，烏鵲南飛”;“山不厭高，海不厭深”;“東臨碣石，以觀滄海”;“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”;“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”……還有那些描寫亂世景象的著名詩(shī)句：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴，生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”……
在漫長(zhǎng)的歷史上，還有哪幾個(gè)文學(xué)家，能讓自己的文句變成千年通用?可能舉得出三四個(gè)，不多，而且滲入程度似乎也不如他廣泛。是啊，正是曹操的《觀滄海》，讓千古神岳碣石山更加閃爍古今了。
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
初通歷史的人都了解，曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，東漢沛國(guó)譙(今安徽省毫(bó)縣)人。漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王。死后其子曹丕稱帝，追尊他為魏武帝。曹操是漢末的政治家、軍事家，也是重要文學(xué)家，詩(shī)人。在文學(xué)上的主要成就是詩(shī)和散文。他的詩(shī)繼承漢代樂(lè)府民歌反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，有的寫時(shí)事，有的寫自己的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，風(fēng)格悲涼慷慨。散文寫得質(zhì)樸簡(jiǎn)約，從內(nèi)容到形式都不受傳統(tǒng)的束縛，豪邁雄健，體現(xiàn)了“建安風(fēng)骨”的基本特征。曹操的兩個(gè)兒子曹丕和曹植在文學(xué)上更是不得了，文學(xué)史家習(xí)慣稱他們?yōu)?ldquo;曹氏父子”或“三曹”。他們周圍團(tuán)結(jié)了一批文學(xué)家，形成所謂的鄴下文學(xué)集團(tuán)。而曹氏父子則以其倡導(dǎo)和創(chuàng)作，對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動(dòng)作用。曹操原有文集三十卷，已散佚�，F(xiàn)存樂(lè)府詩(shī)二十余首，散文四十余篇。
東漢末年,正當(dāng)軍閥逐鹿中原之時(shí),居住在遼西一帶的烏桓強(qiáng)大起來(lái),他們南下攻城略地,成為河北一帶的嚴(yán)重邊患。建安十年(205),曹操摧毀了袁紹在河北的統(tǒng)治根基,袁紹嘔血而死,其子袁譚、袁尚逃到烏桓,勾結(jié)烏桓貴族多次入塞為害。當(dāng)時(shí),曹操處于南北夾逼的不利境地:南有盤踞荊襄的劉表、劉備,北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動(dòng)局面,曹操采用謀士郭嘉的意見(jiàn),于建安十二年夏率師北征,五月至無(wú)終,秋七月遇大水,傍海大道不通,后接受田疇建議,斷然改道,經(jīng)徐無(wú)山,出盧龍塞,直指柳城,一戰(zhàn)告捷。九月,勝利回師,途經(jīng)碣石。
關(guān)于曹操東臨碣石,過(guò)去多以為是北征烏桓去時(shí)的事,其實(shí),這種看法與史實(shí)不符,不可置信。我們用《三國(guó)志》《武帝紀(jì)》和《田疇傳》的記載來(lái)核對(duì),曹操當(dāng)時(shí)是在北征烏桓的歸途中登上碣石的,因?yàn)槿r(shí)逢大水,傍海大道不通,他只好改道走徐無(wú)山那條小路前往遼西。“九月,公引自柳城還, 十一有至易水”,他應(yīng)在這年(207)九月或十月初“臨碣石”、“觀滄海”的。
應(yīng)該說(shuō)，曹操當(dāng)時(shí)寫的是一組詩(shī)，其中有《冬十月》《土不同》《觀滄海》和《龜雖壽》，詩(shī)中描寫沿途一帶的風(fēng)土景物,抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志,反映了詩(shī)人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概�！队^滄�！肥菢�(lè)府《步出夏門行》中的其中一首。
這一組詩(shī)都是在曹操北征烏桓得勝回來(lái)的得意之作。他在《步出夏門行▪冬十月》中寫道：
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，天氣肅清，繁霜霏霏。鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥(niǎo)潛藏，熊羆窟棲。錢镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)。逆旅整設(shè)，以通賈商。幸甚至哉!歌以詠志。
初冬十月，北風(fēng)呼呼地吹著，氣氛肅殺，天氣寒冷，寒霜又厚又密。鹍雞鳥(niǎo)在清晨鳴叫著，大雁向南方遠(yuǎn)去，猛禽也都藏身匿跡起來(lái)，就連熊也都入洞安眠了。農(nóng)民放下了農(nóng)具不再勞作，收獲的莊稼堆滿了谷場(chǎng)，旅店正在整理布置，以供來(lái)往的客商住宿。我能到這里是多么的幸運(yùn)啊，高誦詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的這種感情。
這首詩(shī)寫于初冬十月。前八句寫初冬的氣候和景物。“鹍雞”，鳥(niǎo)名，形狀象鶴，羽毛黃白色。北風(fēng)刮個(gè)不停，嚴(yán)霜又厚又密，鹍雞晨鳴，大雁南飛，猛禽藏身匿跡，熊羆入洞安眠，肅殺嚴(yán)寒中透出一派平和安寧。中四句寫人事。錢、镈，兩種農(nóng)具名，這里泛指農(nóng)具。“逆旅”，客店。農(nóng)具已經(jīng)閑置起來(lái)，收獲的莊稼堆滿谷場(chǎng)，旅店正在整理布置，以供來(lái)往的客商住宿，這是一幅多么美妙的圖景!詩(shī)篇反映了戰(zhàn)后在局部地區(qū)人民過(guò)上的安居樂(lè)業(yè)的生活，及詩(shī)人要求國(guó)家統(tǒng)一、政治安定和經(jīng)濟(jì)繁榮的理想。朱乾說(shuō)：“《冬十月》，敘其征途所經(jīng)，天時(shí)物候，又自秋經(jīng)冬。雖當(dāng)軍行，而不忘民事也。”
《土不同》寫道：
鄉(xiāng)土不同，河朔隆冬。流澌浮漂，舟船行難。錐不入地，蘴藾深?yuàn)W。水竭不流，冰堅(jiān)可蹈。士隱者貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲。幸甚至哉!歌以詠志。
意思就是說(shuō)，這里的鄉(xiāng)土與黃河以南的土地有很大不同。到了深冬，河里漂浮著冰塊，舟船難以前行;地被凍得用錐子都扎不進(jìn)去，田地荒蕪長(zhǎng)滿干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水凍結(jié)不流動(dòng)，上面由堅(jiān)硬的冰覆蓋，人都可以行走。有識(shí)之士窮困潦倒，而好勇斗狠的人卻不在乎隨意犯法。(我)為此嘆息怨恨，心中充滿了悲傷和憂愁。
北伐烏桓之后，回到冀州，這里的鄉(xiāng)土與黃河以南的土地有很大不同。到了深冬，河里漂浮著冰塊，舟船難以前行;地被凍得用錐子都扎不進(jìn)去，田地荒蕪長(zhǎng)滿干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水凍結(jié)不流動(dòng)，上面由堅(jiān)硬的冰覆蓋，人都可以行走。有識(shí)之士窮困潦倒，而好勇斗狠的人卻不在乎隨意犯法。為此作者嘆息怨恨，心中充滿了悲傷和憂愁。全詩(shī)描寫了河北由于袁紹的統(tǒng)治導(dǎo)致的民生凋敝，社會(huì)秩序不安定的現(xiàn)狀。
曹操在《龜雖壽》中寫道：
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
神龜?shù)膲勖词故珠L(zhǎng)久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候;螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里;有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的;只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。我非常慶幸，就用這首 本地圖片，請(qǐng)重新上傳歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。
曹操剛擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂(lè)觀自信，充滿建功立業(yè)的豪情壯志，《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于它開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。
曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居臨下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說(shuō)，有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉，一種對(duì)宏偉理想追求永不會(huì)停息啊!據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺。這首詩(shī)始于人生哲理的感嘆，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復(fù)而回到哲理的思辨曰：曹操對(duì)人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)而寫的。
最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的，一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排。如果經(jīng)常注意保養(yǎng)，使之健康愉快，也可以延年益壽的。曹操所云“養(yǎng)怡之福”，不是指無(wú)所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)和身體健康是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗(yàn)表達(dá)了人的精神因素對(duì)健康的重要意義，從這方面來(lái)說(shuō)，它又是一篇絕妙的養(yǎng)生論。南朝鐘嶸寫了一部《詩(shī)品》，品評(píng)詩(shī)人，區(qū)分第等，把曹操的詩(shī)置于下品。可是，曹操的詩(shī)卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無(wú)數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。
在曹操的這一組詩(shī)中，當(dāng)屬《觀滄�！犯鼮榧な幦诵摹Ｋ鷦�(dòng)地描繪了滄海的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細(xì)，好像一幅濃墨重彩的水彩畫。尤其可貴的是，這首詩(shī)不僅反映了滄海的形象，同時(shí)也寫出了它的性格。既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩(shī)人自己，句句寫景，又是句句抒情。詩(shī)人不滿足于對(duì)海洋作形似的摹擬，而是力求表現(xiàn)滄海那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣更真實(shí)，更深刻地反映了大海的面貌。由于景物不是客觀的描寫，而著重刻畫了詩(shī)人對(duì)海景的獨(dú)特感受，所以詩(shī)中對(duì)于氣勢(shì)雄渾的滄海的歌詠，也正表現(xiàn)了詩(shī)人自己的壯闊胸懷和宏偉氣魄。
《觀滄�！芳耐辛嗽�(shī)人很多的感慨，透過(guò)它，我們可以看到詩(shī)人自己的胸懷。北征烏桓的勝利，鞏固了曹操的后方，所以第二年他才能揮戈南下，以圖實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的愿望。把前后的事件聯(lián)系起來(lái)，我們就可以看出，北征烏桓對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是一次多么重要的戰(zhàn)爭(zhēng)了。而《觀滄�！氛潜闭鳛趸笟w途中經(jīng)過(guò)碣石山時(shí)寫的。大戰(zhàn)勝利，躊躇滿志，身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武曾登臨過(guò)的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情一定會(huì)像滄海一樣難以平靜。他將自己這種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融會(huì)到詩(shī)里，借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái)，使這首詩(shī)具有一種雄深蒼勁的風(fēng)格，成為—篇優(yōu)秀的作品。
我們不難看出，《觀滄�！愤@首詩(shī)的思想感情和《龜雖壽》是一致的。但是，它們的寫法卻很不同。首先，《觀滄�！肥墙杈笆闱椋蜒矍暗暮Ｉ暇吧妥约旱男坌膲阎竞芮擅畹厝诤显谝黄��！洱旊m壽》卻是直接抒發(fā)自己的胸懷，就好像是一聲聲喊出來(lái)的一樣，節(jié)奏十分急促，頓挫非常分明：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”是曹操雄心壯志的真實(shí)寫照。
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