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范仲淹的生平故事分享
北宋名臣范仲淹一生奔波仕途，屢遭同僚抵牾，甚至他的朋友、同窗、老師對他言事無忌也頗多爭議。
劃粥斷齏與少年志氣
范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，誕生于河北成德軍(今河北省正定縣)節(jié)度掌書記官舍。其父范墉，曾任成德軍、武信軍(今四川遂寧市)、武寧軍(今江蘇徐州市)掌書記。范仲淹兩歲喪父，家道中落，當(dāng)時母親謝氏還十分年輕，母寡兒孤，貧無所依，便帶著兒子改嫁淄州長山(今山東鄒平縣)朱文翰，范仲淹改姓名為朱說，并在朱家長大成人。朱文翰做過地方小官吏，對繼子并未冷眼看待，“既加養(yǎng)育，復(fù)勤訓(xùn)導(dǎo)”，寄予厚望，期成大器。范仲淹在洞庭湖畔的澧州安鄉(xiāng)(今湖南安鄉(xiāng)縣)度過了他的少年時光，接受了啟蒙教育。
范仲淹一生讀書不輟，特別是多次遷居的青少年時代，每遷一地，都留下了讀書的遺跡，也留下了許多讓人感動的苦讀故事。在安鄉(xiāng)時，范仲淹曾讀書于當(dāng)?shù)靥脚d國觀，寒暑不倦。清朝翰林張明先詩言：“荒臺夜夜芭蕉雨，野沼年年翰墨香”，以“書臺夜雨”這清寂而優(yōu)美的詩意，概括了范仲淹這段少年攻讀生活。
隨著學(xué)識的增加，范仲淹開始由要我讀書變成了我要讀書，雖然常常忍饑挨餓，但他不以為意。宋真宗大中祥符二年(1009)前后，范仲淹隨繼父生母回到繼父的故鄉(xiāng)淄州長山，讀書于長白山醴泉寺，每天的飲食僅僅一碗稀粥，先冷卻，然后分成四塊，早晚各兩塊，再配以鹽拌韭菜末，“劃粥斷齏”成了他勵志苦讀的深刻寫照。
如果說長白山醴泉寺讀書是他自覺讀書的表現(xiàn)，那么多年以后他到南京應(yīng)天書院求學(xué)，則是為自立而讀書了。幼年喪父乃人生大痛，當(dāng)范仲淹知道自己是范姓之子時，不異于當(dāng)頭棒喝。事情是這樣的，因為朱氏兄弟奢華浪費而不知節(jié)儉，范仲淹曾多次勸阻，有一天朱氏兄弟被勸說得不勝其煩，便脫口而出說，我們用朱家的錢，與你何干?他聽此言十分疑惑，自己不就是朱家子孫嗎?疑駭之下他四處打聽自己的身世之謎，最后才知道自己是姑蘇范氏之子。范仲淹是個烈性漢子，他毅然決定自立門戶，并立即離開朱家，負(fù)琴攜劍，求學(xué)南京，唯一的目的就是發(fā)奮讀書、學(xué)成迎母。這時，他二十三歲。
在應(yīng)天書院求學(xué)，由于與朱姓決裂，生活一度沒了著落，有一頓沒一頓的，異常艱難�！斗段恼曜V》上說他“詢知家世，感泣去，之南都，入學(xué)舍，掃一室，晝夜講誦。其起居飲食，人所不堪者，公自刻益苦”，還說“公處南都學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕。夜或昏怠，輒以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食”。范仲淹孜孜求學(xué)，倦怠時以涼水澆臉，饑餓時以稀粥為食，日夜與詩書相擁，五年未解衣就枕。南京留守的兒子與范仲淹同窗，十分同情范仲淹，便把他的苦讀情況告訴了自己的父親。留守很受感動，讓兒子送些美食給他，但范仲淹婉然拒絕了，說不是不感謝你的深情厚誼，但自己喝粥習(xí)慣了，也不覺得苦，一旦享受豐盛的飲食，以后喝粥就索然無味了，表達出清貧自甘、清苦亦樂的豁達。還有一次，宋真宗幸臨南京，南京萬人空巷，應(yīng)天書院師生也傾巢而出，爭睹圣顏，只有范仲淹巋然不動，繼續(xù)讀書。有人回來后問他為什么不去一睹皇帝風(fēng)采，范仲淹說，將來晉見也不晚，可見其抱負(fù)的遠(yuǎn)大。
十年寒窗，范仲淹“大通六經(jīng)之旨”。大中祥符八年(1015)，二十七歲的范仲淹進士及第，即奉母侍養(yǎng)，完成了他人生的第一個理想，也開始了他偃蹇動蕩、赤心報國的仕宦生涯。進士后，他在《寄鄉(xiāng)人》詩中說“鄉(xiāng)人莫相羨，教子讀詩書”，對自己的苦讀生活也僅只淡淡地一筆帶過。
先憂后樂與忠君、愛國、惜民
在范仲淹的仕宦生涯中，身前后世影響最大的有兩件事，一是御邊，二是新政。宋仁宗康定元年(1040)，西夏戰(zhàn)事復(fù)燃，范仲淹臨危受命，先以天章閣待制知永興軍(今陜西西安市)，后遷龍直學(xué)士、陜西經(jīng)略安撫副使，知延州(今陜西延安)。御邊的過程中，范仲淹在戰(zhàn)略上主張：“嚴(yán)邊城，使之久可守;實關(guān)內(nèi)，使無虛可乘”，采取修固邊城、精練士卒、招撫屬羌、孤立西夏的辦法，積極整頓軍備，堅持以守為攻，爭取最后的勝利。當(dāng)時，范仲淹的御夏方針，為許多朝臣和將帥所不理解，一時被譏為怯懦。仁宗急于求成，采用了主動出擊的建議，結(jié)果在好水川和定川砦二戰(zhàn)中損兵折將，大敗虧輸。痛定思痛，仁宗才決定改而采取范仲淹的守策。事實證明，范仲淹堅持的戰(zhàn)略是著眼現(xiàn)實和長遠(yuǎn)的最佳御夏方案，在范仲淹和韓琦的主持下，邊城日固、士氣日盛、軍備日精，陜西四路立體縱深攻防體系初步構(gòu)筑完成，戰(zhàn)局開始有了變化，西夏再也不敢小覷宋軍，當(dāng)時民謠可以為證：“軍中有一韓(韓琦)，西賊聞之心骨寒;軍中有一范(范仲淹)，西賊聞之驚破膽�！贝撕�，宋夏于慶歷四年(1044)和議，戰(zhàn)爭進入相持階段，范仲淹穩(wěn)妥積極的防御戰(zhàn)略取得實效。
宋仁宗趙禎是一位期望成就一番偉業(yè)的皇帝，但他最大的毛病在于好大喜功、急于求成、善始不終。與西夏的戰(zhàn)爭久不能勝，使他認(rèn)為強內(nèi)才能安外，固本才能邦寧。這也并非不正確，只是時機把握不準(zhǔn)。當(dāng)戰(zhàn)事稍停，他不顧西線戰(zhàn)略功虧一簣的危險，于慶歷三年(1043)四月，緊急調(diào)任范仲淹和韓琦為樞密副使，不久又擢范仲淹為參知政事，開天章閣，詔命條對時政，征求改革弊政的措施。范仲淹應(yīng)詔上《答手詔條陳十事》，首先就指出：“欲正其末，必端其本;欲清其流，必澄其源”，提出“明黜陟、擇官長、厚農(nóng)桑、修武備”等十項改革措施，拉開了“慶歷新政”的序幕。這些改革措施中，除厚農(nóng)桑、修武備、減徭役三項外，其余都為改革吏治的措施，這也確是給內(nèi)外交困的宋王朝對癥下藥、正本清源。但“擇官長”、“明黜陟”、“抑僥幸”等措施施行后，影響了許多官員的既得利益，改革受到了多方面的攻擊，加上仁宗的有始無終，朝廷大臣的瞻前顧后，守舊勢力的頑固阻撓，使十項改革措施只實行了六項就半途夭折，“慶歷新政”以失敗告終。
范仲淹的施政抱負(fù)雖然受到阻撓，但他憂國憂民的精神是一貫的，他為民務(wù)實的奮斗是持之以恒的。任職泰州(今江蘇泰州市)時，由于捍海堤年久失修，每當(dāng)海潮泛濫，往往農(nóng)田洗蕩，牲畜無存�？吹桨傩詹豢捌淇�，他心急如焚，不斷上書建議修復(fù)捍海堤，一番周折后，最終得到了朝廷的支持。經(jīng)過官民三年艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，在天圣二年(1024)，一條一百五十里的捍海大堤終于橫亙在洪水猛獸面前，外逃居民紛紛重返故園，生產(chǎn)迅速得以恢復(fù)。通州(今江蘇南通市)、泰州、楚州(今江蘇淮安市)一帶從此水旱無憂，當(dāng)?shù)匕傩丈钌罡心罘吨傺偷墓儯瑢⒑春５倘∶胺豆獭薄?/p>
寧死不默與不以利害為趨舍
范仲淹早年立志，敢說敢為，“寧鳴而死，不默而生”是他糾偏勘誤不辟禍患的信念。
范仲淹入仕后，清楚地看到了宋王朝安享太平下的體制弊端，他不斷向朝廷提出建議，這些建議，條條符合現(xiàn)實，條條都是治弊的猛藥，體現(xiàn)了范仲淹作為一個政治家的睿智目光和心憂天下的報國情懷。早在天圣三年(1025)，當(dāng)還是小小的大理寺丞時，位卑言輕的范仲淹便給垂簾聽政的章獻太后和仁宗，呈上了一份《奏上時務(wù)書》，提出救文弊以厚風(fēng)俗，整武備以御外患，重館選以養(yǎng)人才，賞臺諫以開言路等建議;天圣五年(1027)，范仲淹在丁母憂期間，他“不以一心之戚，而忘天下之憂”，冒哀給朝廷上了一份萬言書《上執(zhí)政書》，針對貧病交加的時弊，他提出了“固邦本，厚民力，備戎狄”等六條改革主張。據(jù)說，宰相王曾收到萬言書后，大為賞識，立即授意晏殊推薦范仲淹應(yīng)學(xué)士院試。
范仲淹立身孤高，報國奉行“以言為先”，而且次次都是藥石之言，以致危言多犯，屢言屢貶。天圣八年(1030)，范仲淹上疏《乞太后還政奏》，請章獻太后“卷收大權(quán)，還上真主”，讓“春秋已盛”的仁宗親政，加上這之前他還諫阻仁宗率百官行拜太后壽儀，觸怒章獻太后，被貶河中府(今山西永濟市)通判。范仲淹的言行，也使曾推薦他的晏殊擔(dān)心連累到自己，他把范仲淹叫去嚴(yán)加責(zé)備。為此，范仲淹給晏殊寫了封長信說：“事君有犯無隱，有諫無訕。殺其身，有益于君則為之�！狈从沉怂麑幩啦荒囊回灳瘛�
明道二年(1033)，章獻太后駕鶴歸西，親政后的仁宗希望有所作為，拔擢了一批太后垂簾時受到壓制的官員。范仲淹也由陳州(今河南淮陽縣)通判召還，擔(dān)任了諫官。諫官的職責(zé)就是提意見，不久，仁宗因為寵幸尚氏、楊氏二妃，準(zhǔn)備廢黜郭皇后，范仲淹與御史中丞孔道輔率眾臺諫到垂拱殿門，伏奏郭后不可廢，結(jié)果被押解出京城，貶知睦州(今浙江建德市)。即使狼狽如此，范仲淹還在《睦州謝上表》中反復(fù)勸說仁宗：“有犯無隱，人臣之常;面折廷爭，國朝盛典�！�
景佑二年(1035)冬，范仲淹由知蘇州提拔為禮部員外郎、天章閣待制、判國子監(jiān)進京。歸來后的范仲淹，論事愈急。當(dāng)時，呂夷簡任首相，頗為專權(quán)。范仲淹便把一些要員的晉升情況繪制成《百官圖》上呈仁宗，指著上面開列的百官晉升順序說“某為超遷，某為左遷，如是為公，如是為私，意在丞相”，直言宰相用人不當(dāng)，用權(quán)謀私。這把位居人臣之極的呂夷簡氣得七竅生煙，暴跳如雷，反在仁宗面前訴范仲淹越職言事，薦引朋黨，離間君臣。這次，他又落職饒州(今江西鄱陽)。
歷經(jīng)三度貶職，范仲淹絲毫不見收斂，他那近似固執(zhí)的堅持，源于他特立獨行的性格，源于他憂國憂民的情懷，源于他許國忘身的精神。
近名與氣節(jié)
范仲淹一生見賢思齊，不斷以往哲先賢的思想、品德和功績勉勵自己。他在《上資政晏侍郎書》中說“信圣人之書，師古人之行”，又在《蒙以養(yǎng)正賦》中說“學(xué)默默以存志，將乾乾而希圣。庶幾進退之間，保君子之中正”，表達了要像先圣一樣，在得失進退間，不失其高尚的情操。所以他始終“內(nèi)守樸忠，外修景行”，以潔身自好和為國事功要求自己，企望在現(xiàn)實世界中成就最高的道德理想。然而，由于他竭力事功而諫言無忌，進退自如而操守過潔，使他在當(dāng)時成了一個備受爭議的人物，王安石甚至指責(zé)他“好廣名譽，結(jié)游士以為黨助，甚壞風(fēng)俗”。
范仲淹確實愛名，但他愛的是竭誠報國之名，愛的是經(jīng)綸濟世之名，愛的是心若介石之名。正因為他愛名如寶，雪操冰心，注定了他無論是重用為股肱之臣，還是貶謫為偏遠(yuǎn)小吏，始終“不以毀譽累其心，不以寵辱更其守”。唐末五代以來，馮道、范質(zhì)之輩充斥于朝，不以國破君亡為恥，反以連任“貳臣”為榮。尤其是馮道，歷五朝四姓十主而釣臺穩(wěn)坐，自命“常樂老”，洋洋自得。宋初士風(fēng)沿襲五代，積習(xí)難改，士大夫不顧廉恥、不守節(jié)操、曲學(xué)阿世者遍布朝野。范仲淹作為位起于布衣的至性至真君子，一生砥礪名節(jié)，不易操守。他滿懷至誠，固執(zhí)大道，認(rèn)為“名可巽而道不可屈，懷可卷而節(jié)不可降”，他誓言“定應(yīng)松柏心無改，自信云龍道不孤”。正因為名節(jié)和操守的堅持，使他能始于潔行而不耽于憂戚，見于大節(jié)而不屈于名利，所以他忤逆天威依然諫諍于朝廷，“三黜專城”依然救民于水火，眾口鑠金依然矢志不渝，正如他自己所說：“素心直擬圭無玷，晚節(jié)當(dāng)如竹有筠”。朱熹對他給當(dāng)朝士風(fēng)的精神影響和作用也給予了高度評價，說：“本朝忠義之風(fēng)，卻是自范文正作成起來也�！�
宋仁宗皇佑四年，六十四歲的范仲淹舊疾纏身，感覺大限將至，便向宋仁宗呈上《遺表》，念念不忘仍是社稷長遠(yuǎn)，邦國興衰，他以將死之言規(guī)勸仁宗：“伏望陛下調(diào)和六氣，會聚百祥，上承天心，下徇人欲。明慎刑賞，而使之必當(dāng);精審號令，而期于必行。尊崇賢良，裁抑僥幸，制治于未亂，納民于大中�！边�對“事久弊，則人憚于更張”深感憂慮，對自己“功未驗，則俗稱于迂闊”深表遺憾，至于自己身后之事，卻只字未提，表現(xiàn)出他一生堅守的大忠和大節(jié)。范仲淹經(jīng)天緯地之才用之未盡，憂國憂民之志屈而未伸，他的遺憾是泣血的遺憾，正如韓琦在《范文正公奏議序》中感嘆：“不幸經(jīng)遠(yuǎn)而責(zé)近，識大而合寡，故其言格而未行，或行而復(fù)沮者，幾十四五�！闭媸俏戳酥⑿�，至性之君子!
范仲淹生平故事
范仲淹在醴泉寺讀書的第三年，繼父朱文翰因病去世了。他回家辦理了喪事，安慰了母親，便回醴泉寺去了。這年他已是2 3歲的青年，不但學(xué)業(yè)有很大的進步，而且思想也更加成熟了，繼父去世后，家庭的擔(dān)子全部落到母親一人的肩上，生活來源枯竭，家里的日于一天比一天更加困難了，所以仲淹很不放心母親，經(jīng)�；丶姨酵�。
繼父朱文翰的原配妻子初氏，生有一子，繼娶仲淹母親謝氏后又生二子，仲淹就生活在其中。繼父與初氏所生的長子從小就失去母愛，父親長年在外做官，對他也疏于教誨，故而養(yǎng)成了不思進取游手好閑的習(xí)慣。父親在世時對他還有些約束,父親去世后他就無所顧忌了。謝氏對他束手無策,請族中長輩勸說也無濟于事。
一次，范仲淹回家探望母親，從村里人那里知道了一些哥哥的情況，便找他談心，好言相勸。誰知他不但不聽勸告,反而惡聲惡氣地說：‘‘我花的是我朱家的錢，與你有什么相干?”仲淹聽到話里有話，也就不再勸了。為這事，他找母親想問個明白，可母親聽了只是哭泣，什么話不說。仲淹更加奇怪了。他想了很久，后來找到村里最要好的朋友那兒去問。朋友吞吞吐吐地說:“公乃姑蘇范氏之子也，太夫人攜公適朱氏�！辈⑼嘎读艘恍┱媲椋傺涂偹阒懒俗约旱纳硎�。過去，他對自己的家就有些疑惑，但他只顧專心讀書,加上繼父對他從小就很關(guān)懷和疼愛，所以從來也不曾多想。這下完全明白了，他心里很痛苦。這一夜，他輾轉(zhuǎn)反側(cè),終難入睡，想了很多很多。他想到了繼父多年的養(yǎng)育之恩,將來一定要報答；想到了母親的痛苦處境，幾時才是出頭之日；想到了目前這個支離破碎的家，自己又實在無力挽回。想來想去，最后決定暫時離開母親，先去南都求學(xué),等功成名就，然后自立門戶，再把母親接去奉養(yǎng)。
碧云黃花，秋風(fēng)送爽，正是美麗的金秋十月。范仲淹拜別了母親，又回醴泉寺拜別了高僧和寺廟主持，帶上必備的一點行李和琴劍，一個人直奔南都去了。
仲淹這一去渺無歸期,母親越想越不放心，兒子遠(yuǎn)走千里何時歸來？在外又依靠何人？她后悔不該答應(yīng)兒子出走，于是找到兒子平時最好的朋友，請他趕上去把仲淹追回來。那朋友追上仲淹，說明來意，再三勸仲淹回家。仲淹主意已定，對朋友說：“請回去轉(zhuǎn)告我母親，讓她老人家放心，請她保重身體，十年為期,我考上進士，一定會立即將她老人家接去奉養(yǎng)，臨別，仲淹再三拜托朋友，請朋友費心關(guān)照他的母親。
就這樣，2 3歲的范仲淹來了南都。南都位于今天的商丘南端，是北宋的發(fā)祥地，宋太祖趙匡胤黃袍加身的地方，在當(dāng)時十分繁華。范仲淹來到南都，進了朝思暮想、夢寐以求的應(yīng)天府書院。
應(yīng)天府書院(又名南都學(xué)舍)，是當(dāng)?shù)厝瞬苷\出資，在宋初著名教育家戚同文故居旁興建的，規(guī)模宏大，藏書數(shù)千卷，皇帝親賜“應(yīng)天府書院“匾額，名滿天下。與岳麓書院、嵩陽書院、白鹿書院并稱北宋四大書院。
范仲淹在應(yīng)天府書院讀書，有名師指教，與眾多的同學(xué)切磋學(xué)問，又有大量的書藉可供學(xué)習(xí)參考，真是如魚得水，心情十分高興，不管是寒冬臘月還是酷暑伏天，他都是晝夜苦讀，自強不息，刻苦鉆研,從不懈怠。然而，生活是十分艱苦的。有時他一天只能吃上一頓粥。這種生活狀況是一般人無法忍受的，但范仲淹并不在意，他一心撲在學(xué)習(xí)上，以顏回自勵，“瓢思顏于心還樂”；他效法顏真卿“饘粥不繼”的精神。他有一位要好的同學(xué)是南都留守的兒子，回家時把范仲淹的情況告訴了父親。這位同學(xué)的父親很受感動，便關(guān)照差人給兒子送飯時也給范仲淹捎上一份。當(dāng)那同學(xué)把捎來的飯給仲淹送去時,仲淹雖然十分感激，但他卻再三婉言謝絕，怎么也不肯吃。他對那位同學(xué)說：“我吃粥吃慣了，過去在醴泉寺3年，我就是這樣過的，如今一旦吃上好飯,粥就吃不下了，那怎么能行呢?請向伯父轉(zhuǎn)達我的謝意�！痹谀隙�5年，他堅持過著清貧刻苦的生活。
大中祥符七年(1014年)正月，真宗到應(yīng)天府朝拜圣祖殿�；实鄣竭_府城的消息轟動了南都,大街小巷擠滿了成千上萬的人群，府學(xué)的學(xué)生們也紛紛涌到街頭觀看，誰都想看看皇帝是什么樣子的。唯獨范仲淹沒有去，仍一個人留在學(xué)校里讀書。同學(xué)們回來后問他為什么不去看皇帝，他非常認(rèn)真地說:“皇帝是要見的，但等以后也不遲，眼下我首先要完成當(dāng)天的功課。”
刻苦勤奮地學(xué)習(xí)，使范仲淹“大通六經(jīng)之旨”，終于在大中祥符八年(1015年)春，他2 7歲時以“朱說”之名考中了進士。
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