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杜甫《曲江二首》全文及鑒賞
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的杜甫《曲江二首》全文及鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。
曲江二首
唐代：杜甫
一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。
且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，花邊高冢臥麒麟。
細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身。
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。
穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。
傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。
《曲江二首》譯文
因一瓣花兒被風(fēng)吹落就感到春色已減，如今風(fēng)把成千上萬(wàn)的花打落在地，怎不令人發(fā)愁？
且欣賞這即將消逝的春光，也不要害怕酒喝多了讓人傷懷更多。
翡翠鳥(niǎo)在曲江上的樓堂上作巢，原來(lái)雄踞的石麒麟現(xiàn)今倒臥在地上。
仔細(xì)推敲事物的道理知道需要及時(shí)行樂(lè)，為什么要用浮名牽絆自己的一生。
每天退朝歸來(lái)，都要典衣沽酒。常常到曲江邊舉杯暢飲，盡醉而歸。
到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來(lái)也是很少的了。
只看見(jiàn)蝴蝶在花叢深處飛來(lái)飛去，蜻蜓在水面慢慢的飛，時(shí)不時(shí)點(diǎn)一下水。
我要把話傳給世人，希望人們與這樣美好的春光共同流連享樂(lè)，雖是暫時(shí)相賞，也不要違背啊！
《曲江二首》注釋
曲江：河名，在陜西西安市東南郊，唐朝時(shí)候是游賞的好地方。
減卻春：減掉春色。
萬(wàn)點(diǎn)：形容落花之多。
且：暫且。經(jīng)眼：從眼前經(jīng)過(guò)。
傷：傷感，憂傷。江上小堂巢翡翠巢翡翠：翡翠鳥(niǎo)筑巢。
苑邊高冢臥麒麟苑：指曲江勝境之一芙蓉花。冢：墳?zāi)埂?/p>
推：推究。物理：事物的道理。
�。禾撁�。
朝回：上朝回來(lái)。典：押當(dāng)。
債：欠人的錢。行處：到處。
深深：在花叢深處；又可解釋為“濃密的樣子”。見(jiàn)：現(xiàn)。
款款：形容徐緩的樣子。傳語(yǔ)：傳話給。
風(fēng)光：春光。共流轉(zhuǎn)：在一起逗留的盤(pán)桓。
違：違背，錯(cuò)過(guò)。
《曲江二首》鑒賞
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝所造。唐玄宗開(kāi)元年間大加整修，池水澄明，花卉環(huán)列。其南有紫云樓、芙蓉苑；西有杏園、慈恩寺，是著名游覽勝地。
第一首寫(xiě)他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人�！笔茁�(lián)是說(shuō)，落下一片花瓣讓人感到春色已減。如今風(fēng)把成千上萬(wàn)的花打落在地，怎不令人發(fā)愁？
在曲江看花吃酒，正遇良辰美景，可稱賞心樂(lè)事了；但作者卻別有懷抱，一上來(lái)就表現(xiàn)出無(wú)可奈何的惜春情緒，產(chǎn)生出驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。他一沒(méi)有寫(xiě)已經(jīng)來(lái)到曲江，二沒(méi)有寫(xiě)來(lái)到曲江時(shí)的節(jié)令，三沒(méi)有寫(xiě)曲江周圍花木繁饒，而只用“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”四字，就概括了這一切�！帮L(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，不止是客觀的寫(xiě)景，綴上“正愁人”三字，重點(diǎn)就落在見(jiàn)景生情，托物言志上了。“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，這對(duì)于春風(fēng)得意的人來(lái)說(shuō)，會(huì)煞是好看，為何又“正愁人”呢？作者面對(duì)的是“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，那“愁”卻早已萌生于前此的“一片花飛”，因而用跌筆開(kāi)頭：“一片花飛減卻春”！歷盡漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬，好容易盼到春天來(lái)了，花兒開(kāi)了。這春天，這花兒，不是值得人們珍惜的嗎？然而“一片花飛”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩(shī)人又怎能不“愁”？“一片”，是指一朵花兒上的一個(gè)花瓣。因一瓣花兒被風(fēng)吹落就感到春色已減，暗暗發(fā)愁，可如今，面對(duì)著的分明是“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)�。∫虼恕罢钊恕比�，非但沒(méi)有概念化的毛病，簡(jiǎn)直力透紙背。
“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇�！鳖h聯(lián)是說(shuō)，且看將盡的落花從眼前飛過(guò)，也不再厭煩過(guò)多的酒入口。
“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”已成現(xiàn)實(shí)，那尚未被風(fēng)飄走的花兒就更值得愛(ài)惜。然而那風(fēng)還在吹，剩下的，又一片、一片的飄走眼看即將飄盡了！第三句就寫(xiě)這番情景：“且看欲盡花經(jīng)眼�！薄敖�(jīng)眼”之花“欲盡”，只能“且看”�！扒摇笔菚呵�、姑且之意。而當(dāng)眼睜睜的看著枝頭殘花一片、一片的隨風(fēng)飄走，加入那“萬(wàn)點(diǎn)”的行列，心中又是什么滋味呢？于是來(lái)了第四句：“莫厭傷多酒入唇�！背跃茷榱讼�。一片花飛已愁；風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)更愁；枝上殘花繼續(xù)飄落，即將告盡，愁上添愁。因而“酒”已“傷多”，卻禁不住繼續(xù)“入唇”啊！
只是一落花，連寫(xiě)三句，極盡反復(fù)層折之妙。接入第四句，魂消欲絕。然而作者何以要如此“反復(fù)層折”的寫(xiě)落花，以致魂消欲絕。究竟是僅僅感嘆春光易逝，還是有慨于難于直陳的人事問(wèn)題呢？
“江上小堂巢翡翠，花邊高冢臥麒麟�！鳖i聯(lián)是說(shuō)，翡翠鳥(niǎo)在曲江上的樓堂上作巢，原來(lái)雄踞的石麒麟現(xiàn)今倒臥在地上。
第三聯(lián)就寫(xiě)到了人事。有人說(shuō)此聯(lián)“奇想驚人”，細(xì)想?yún)s恰恰在人意之中。詩(shī)人的目光隨著“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”在移動(dòng)：落到江上，就看見(jiàn)原來(lái)住人的小堂卻巢著翡翠——翡翠鳥(niǎo)筑起了窩，何等荒涼；落到苑邊，就看見(jiàn)原來(lái)雄踞高冢之前的石雕墓飾麒麟倒臥在地，不勝寂寞。經(jīng)過(guò)安史之亂，曲江往日的盛況遠(yuǎn)沒(méi)有恢復(fù)；可是，好容易盼來(lái)的春天，眼看和萬(wàn)點(diǎn)落花在一起，就要被風(fēng)葬送了！這并不是驚人的奇想，而是觸景傷情。
“細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮榮絆此身？”尾聯(lián)是說(shuō)，仔細(xì)推究事物盛衰變化的道理，那就是應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)，何必讓虛浮的榮譽(yù)束縛自身呢？
面對(duì)這殘敗景象又有什么辦法呢？仍不外是“莫厭傷多酒入唇”，只不過(guò)換了一種漂亮的說(shuō)法，就是“行樂(lè)”。難道“物理”就是這樣嗎？如果只能如此，無(wú)法改變，那就只須行樂(lè)，何必讓浮榮絆住此身，失掉自由呢？
聯(lián)系全篇來(lái)看，所謂行樂(lè)，不過(guò)是他自己所說(shuō)的“沉飲聊自遣”，或李白所說(shuō)的“舉杯消愁愁更愁”而已，樂(lè)處又在哪里呢？
絆此身的浮榮何所指？指的就是“左拾遺”那個(gè)從八品以上的諫官。因?yàn)樯鲜杈确楷g，觸怒了肅宗。從此，為肅宗疏遠(yuǎn)。作為諫官，他的意見(jiàn)卻不被采納，還蘊(yùn)含著招災(zāi)惹禍的危機(jī)。這首詩(shī)就是乾元元年（758）暮春任“左拾遺”時(shí)寫(xiě)的。到了這年六月，果然受到了處罰，被貶為華州司功參軍。從寫(xiě)此詩(shī)到被貶，不過(guò)兩個(gè)多月的時(shí)間。了解了這樣一個(gè)歷史背景，就會(huì)對(duì)這首詩(shī)有比較確切的理解。
這是“聯(lián)章詩(shī)”，上下兩者之間有內(nèi)在的聯(lián)系。下一首，即緊承“何用浮榮絆此身”而來(lái)。
“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀�！钡诙组_(kāi)頭四句是說(shuō)，上朝回來(lái)，天天去典當(dāng)春天穿的衣服，換得錢來(lái)每天到江頭買酒喝，直到喝醉了才肯回來(lái)。到處欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來(lái)也是少有的了。
前四句一氣旋轉(zhuǎn)，而又細(xì)針密線。時(shí)當(dāng)暮春，長(zhǎng)安天氣，春衣才派上用場(chǎng)；即使窮到要典當(dāng)衣服的程度，也應(yīng)該先典冬衣。如今竟然典起春衣來(lái)，可見(jiàn)冬衣已經(jīng)典光。這是透過(guò)一層的寫(xiě)法。而且不是偶爾用典，而是“日日典”。這是更透過(guò)一層的寫(xiě)法�！叭杖盏浯阂隆�，讀者準(zhǔn)以為不是等米下鍋，就是另有燃眉之急；然而讀到第二句，才知道那不過(guò)是為了“每日江頭盡醉歸”，真有點(diǎn)出人意外。出人意外，就不能不引人深思：為什么要日日盡醉呢？
詩(shī)人還不肯回答讀者的疑問(wèn)，又逼進(jìn)一層：“酒債尋常行處有”�！皩こＰ刑帯保饲�，又不限于曲江。走到曲江，就在曲江盡醉；走到別的地方，就在別的地方盡醉。因而只靠典春衣買酒，無(wú)異于杯水車薪，于是乎由買到賒，以致到處欠著酒債。付出這樣高的代價(jià)就是為了換得個(gè)醉醺醺，這究竟是為了什么？
詩(shī)人終于作了回答：“人生七十古來(lái)稀�！币馕度松芑疃嗑茫热徊坏眯衅渲�，那就今日有酒今日醉吧！這事憤激之言。聯(lián)系詩(shī)的全篇和杜甫的全人，是不難了解言外之意的。
“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛�！钡谌�(lián)是說(shuō)，但見(jiàn)蝴蝶在花叢深處穿梭往來(lái)，蜻蜓在水面上款款而飛，時(shí)不時(shí)點(diǎn)一下水。
第三聯(lián)寫(xiě)江頭景，在杜詩(shī)中也是別具一格的名句。這一聯(lián)體物有天然之妙，但不僅妙在體物，還妙在“緣情”。人生如此短促，大好春光，又即將消逝，難道不值得珍惜嗎？詩(shī)人正是滿懷惜春之情觀賞江頭景物的。“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛�！�，這是多么恬靜、多么自由、多么美好的境界�。】墒沁@樣自由、這樣美好的境界，還能存在多久呢？
“傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違�！蹦┞�(lián)是說(shuō)，傳話給春光，讓我與春光一起逗留吧，雖是暫時(shí)相賞，也不要違背��！
“傳語(yǔ)”猶言“寄語(yǔ)”，對(duì)象就是“風(fēng)光”。這里的”風(fēng)光“就是明媚的春光。詩(shī)人以情觀物，物皆有情，因而傳語(yǔ)風(fēng)光說(shuō)：”可愛(ài)的風(fēng)光啊，你就同穿花的蛺蝶，點(diǎn)水的蜻蜓一起流轉(zhuǎn)，讓我欣賞吧，哪怕是暫時(shí)的；可別連這點(diǎn)心愿也違背了��！“
《曲江二首》是因?yàn)槭送静坏弥径鳎韵Т�、留春之情包含深廣的社會(huì)內(nèi)容，耐人尋味。
這兩首詩(shī)總的特點(diǎn)，用我國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)術(shù)語(yǔ)說(shuō)，就是“含蓄”，就是有“神韻”。所謂“含蓄”，所謂“神韻”，就是留有余地。抒情、寫(xiě)景抒寫(xiě)的是最典型最有特征性的東西，從而使讀者通過(guò)已抒之情和已寫(xiě)之景去玩味未抒之情，想象未寫(xiě)之景。
就抒情方面說(shuō)，“何用浮榮絆此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可見(jiàn)的。但如何不得志，為何不得志，卻秘而不宣，只是通過(guò)描寫(xiě)暮春之景抒發(fā)惜春、留春之情；而惜春、留春的表現(xiàn)方式，也只是吃酒，只是賞花玩景，只是及時(shí)行樂(lè)。詩(shī)中的抒情主人公“日日江頭盡醉歸”，從“一片花飛”到“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，已經(jīng)目睹了、感受了春減、春暮的全過(guò)程，還“傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違”，真可謂樂(lè)此不疲了！然而仔細(xì)探索，就發(fā)現(xiàn)言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“測(cè)之而益深，究之而益來(lái)”，真正體現(xiàn)了“神余象外”的藝術(shù)特點(diǎn)。
《曲江二首》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)寫(xiě)于公元758年（乾元元年），當(dāng)時(shí)京城雖已收復(fù)，但兵革未息，作者眼見(jiàn)唐朝因政治腐敗而釀成的禍亂，心境十分雜亂。游曲江正值暮春，所以詩(shī)人借寫(xiě)曲江景物的荒涼敗壞以哀時(shí)。
作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712 年 - 770 年），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人。他是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他一生坎坷，經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，其約 1400 余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759 年 - 766 年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
古詩(shī)特色：
1. 情景交融，意境深遠(yuǎn)：
以景襯情：詩(shī)的開(kāi)篇“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”，通過(guò)描寫(xiě)花瓣飄落、萬(wàn)點(diǎn)飛花的景象，營(yíng)造出一種濃濃的傷春之情，奠定了全詩(shī)憂愁的基調(diào)。這種對(duì)暮春景色的細(xì)膩描繪，將自然景觀與詩(shī)人內(nèi)心的惆悵巧妙地融合在一起，使讀者能夠深切地感受到詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、春色將盡的惋惜與哀愁。
景中含理：“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”這一經(jīng)典詩(shī)句，生動(dòng)地描繪了蝴蝶在花叢中穿梭、蜻蜓在水面上點(diǎn)水的優(yōu)美畫(huà)面，看似在寫(xiě)自然景色，實(shí)則蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)生命短暫、時(shí)光易逝的感慨。詩(shī)人在欣賞自然美景的同時(shí)，也在思考人生的意義和價(jià)值，景與理相互交融，意境深遠(yuǎn)。
2. 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰：
整體布局：這兩首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)的整體。第一首詩(shī)中，詩(shī)人從傷春之情入手，引出對(duì)人生的思考，“細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)名利的看淡和對(duì)及時(shí)行樂(lè)的追求；第二首詩(shī)則緊承第一首的主題，進(jìn)一步描寫(xiě)詩(shī)人在困境中以酒消愁、賞春作樂(lè)的情景，“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸”將詩(shī)人的放浪形骸展現(xiàn)得淋漓盡致。
起承轉(zhuǎn)合：每一首詩(shī)內(nèi)部的起承轉(zhuǎn)合也非常巧妙。以第二首為例，開(kāi)頭“朝回日日典春衣”描述了詩(shī)人每日典當(dāng)春衣?lián)Q酒的行為，是為“起”；接著“酒債尋常行處有”說(shuō)明詩(shī)人酒債累累，是對(duì)前面行為的進(jìn)一步闡述，為“承”；“人生七十古來(lái)稀”則是詩(shī)人對(duì)人生的感慨，是情感的轉(zhuǎn)折，為“轉(zhuǎn)”；最后“傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好春光的珍惜，希望能與風(fēng)光共徘徊，是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)和升華，為“合”。
3. 語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯：
語(yǔ)言風(fēng)格：杜甫的詩(shī)歌語(yǔ)言一向以質(zhì)樸著稱，《曲江二首》也不例外。詩(shī)句用詞簡(jiǎn)潔明了，沒(méi)有華麗的辭藻堆砌，但卻能準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩(shī)人的情感。例如“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人在面對(duì)落花時(shí)借酒消愁的心境，讓讀者能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
情感表達(dá)：詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的情感真摯而深沉。他既對(duì)國(guó)家的命運(yùn)充滿憂慮，又對(duì)自己的人生遭遇感到無(wú)奈和憤懣。在這種復(fù)雜的情感交織下，詩(shī)人選擇了以酒行樂(lè)、暫賞春光的方式來(lái)排解內(nèi)心的痛苦，這種看似消極的行為背后，實(shí)則蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)美好生活的向往和對(duì)人生的熱愛(ài)。
4. 對(duì)比強(qiáng)烈，寓意深刻：
今昔對(duì)比：詩(shī)中描寫(xiě)了曲江曾經(jīng)的繁華與如今的荒涼，如“江上小堂巢翡翠，花邊高冢臥麒麟”，昔日的亭臺(tái)樓閣如今已成為翡翠鳥(niǎo)的巢穴，高大的墳?zāi)古憎梓胍惨训瓜�，通過(guò)這種今昔的對(duì)比，暗示了唐朝的興衰變遷，寓意深刻。
理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比：詩(shī)人曾懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)中卻屢遭挫折，不受重用。詩(shī)中“何用浮名絆此身”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)中名利的不屑，與他內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家和人民的關(guān)懷形成了鮮明的對(duì)比，反映了詩(shī)人在理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和痛苦。
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