讀《杜甫傳》有感4篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《杜甫傳》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《杜甫傳》有感1
生活常是這樣。心冷的時(shí)候，你會(huì)覺得每一個(gè)季節(jié)都冷，星星仿佛是冰做的光。其實(shí)，大地并非那樣寒冷，否則，檫樹怎會(huì)搖動(dòng)滿目清香。
其實(shí)，世界不窄，窄得是心。懷著效國利民的滿心希冀，抱著高官優(yōu)待的不渝追求，一腔壯志的杜甫，推開了長(zhǎng)安城門，邁入了求官之路�？山K是“萬事益酸辛”只得“殘杯與冷炙”空嘆“如覺天地窄”。失落和憤慨狹窄了他的心境，他終日侍奉皇帝，伺察長(zhǎng)官顏色，因小恩小惠歡欣，因街道偶遇而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，變成了一個(gè)小心謹(jǐn)慎的小官。不得不說，他的所為都是為了實(shí)現(xiàn)做官的追求，可此時(shí)這個(gè)追求只剩一個(gè)空官位，早已偏離了它的初衷。他的視界僅局限在皇帝周圍，看不見國家，看不見人民；他的盼求只剩官職，已然不是他的最初所求。失意的灰塵覆蓋了原本光亮的追求，追求便只剩一個(gè)影子，于是只記得追求那影子，忘記了追求光影的主人，心變窄了。直至離開長(zhǎng)安，他才真正放寬了心境，真正看見了國家，走向了人民，他開始真正為人民發(fā)聲，為國家擔(dān)憂，而這，又何嘗不是實(shí)現(xiàn)了他的.追求呢？家庭和儒術(shù)難道只是要求他追求一個(gè)官位嗎？憂國慮民的杜甫難道只是要求自己有一個(gè)官職嗎？我想不是。或者說，一個(gè)官位根本不會(huì)是，也不配是他的追求。為國為民才是追求，是真的追求。而過分在乎那一個(gè)結(jié)果和表面，狹窄了他的心境，故而狹窄了他的追求，甚至連他自己也看不清了那追求。當(dāng)他關(guān)上仕門，打開詩窗，他才看見了追求，實(shí)現(xiàn)了追求，這是因?yàn)樾木硨掗熈恕?/p>
所以，關(guān)閉一扇門，打開一扇窗，其實(shí)不必上帝來做，而需要自己來做。想把一件事做好，首先要喜歡做這件事，而不是喜歡你那結(jié)果，這樣，很可能，在門里想去的地方會(huì)在窗外飛去，不去過分關(guān)注的結(jié)果往往出人意料。別以追求為障狹窄了心境，這樣，你才有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界，其實(shí)一點(diǎn)都不窄。
生活常是這樣。你所失去的，命運(yùn)會(huì)以另一種方式補(bǔ)償。就像，桂花枯萎的時(shí)候，秋菊又亮新裝。
讀《杜甫傳》有感2
我讀過的第一首杜甫的詩，是《夢(mèng)李白.其二》，那時(shí)我只有三歲�，F(xiàn)在雖然依稀記得其中“三夜頻夢(mèng)君，情親見君意”、“千秋萬歲名，寂寞身后事�！钡仍娋�，然而其中的深意，十多年來我從未探究過。
人物傳記通常評(píng)價(jià)得較為客觀，個(gè)人崇拜和偏見相對(duì)較少。世人對(duì)于喜愛之物或是人，常多褒少貶，故而多年來我所聽說的杜甫，已經(jīng)不再是“詩圣”，而是一個(gè)真正的“圣人”，或是“神人”，他超脫于世，比君王更懂百姓，他才高八斗，他不慕名利……
然而在傳記里，我所看到的，是一個(gè)真正的“詩圣”，而不是圣人或是神人，他曾走過的那年那月，有著一個(gè)普通人的艱辛困苦，他所期望的功名利祿，是凡夫俗子所追求的浮華。但是他的詩，卻是在平淡艱苦的生活中最為與眾不同的亮點(diǎn)。
情隨事遷，他的詩，隨著他生活的歡喜悲憂而千變?nèi)f幻，而他的生活實(shí)在太艱苦，以至于他的詩，無論如何總籠罩著一層布滿憂傷的細(xì)紗，剪不斷、理還亂。他與世人分享喜悅的詩，寥寥無幾。
中年的杜甫，可能是到了他此生最憂郁的時(shí)候，憂郁到他都不愿意生男孩，我記得自己在《兵車行》里見過的詩句：“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”讀了讓人忍不住熱淚盈眶，在那樣戰(zhàn)亂的.年代，他甚至“不重生男重生女”，卻不是像普通人那樣，受楊貴妃被寵的影響，為了靠女兒的美艷過上榮華富貴的生活，他雖頗有抱負(fù)，但他只是一個(gè)憂心忡忡的父親，不愿讓自己的孩子上戰(zhàn)場(chǎng)送死的父親！
在這樣的情況下，他更加思念李白，可以說，李白那樣的灑脫與不羈，是他所向往和曾經(jīng)試圖追隨過的，除去與李白深刻的情誼，本質(zhì)上，他思念的是他對(duì)于浪漫主義的向往，而這種向往，卻是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望所表現(xiàn)出來的，故而連寫兩篇《夢(mèng)李白》。但是他終究不是李白，不像李白那般深受重用過，也不像李白一樣“欲與天公試比高”。
他對(duì)現(xiàn)實(shí)極度失望，但他不是圣人，他只是一個(gè)沉沒在世俗的巨浪中的手無寸鐵的文人，他還要依靠著這些世俗活下去！
于是，他曾經(jīng)不羈的心，在凡塵中落寞成一季風(fēng)花雪月。
他曾經(jīng)向往的浪漫，在世俗中已然成了海市蜃樓。
所以，他并非李白那般“仙風(fēng)道骨”，他成了“詩圣”，而絕非圣人，他把一生的抱負(fù)轉(zhuǎn)為走向人民，他含淚寫下了《三吏》、《三別》，取代了曾經(jīng)“蕩胸生層云，決眥入歸鳥；會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志。
而他不再抱有期望的朝廷上，玄宗也自食荒淫之果，導(dǎo)致“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，而行宮也寥落不堪，正如元稹《行宮》所說，“寥落古行宮，宮花寂寞紅；白頭宮女在，閑坐說玄宗”。
這樣的時(shí)刻，杜甫的夢(mèng)徹底醒了，從此用余生，在筆下為百姓力爭(zhēng)幸福的生活，也為后人記錄下了兵荒馬亂的那年那月。一代“詩圣”從此誕生！
他曾走過的那年那月，是一個(gè)為世俗打擊而又不得不依賴世俗茍且求生的俗人的磨煉，所幸他最終被磨煉成了一大詩人，名流千古！
讀《杜甫傳》有感3
《杜甫傳》書畢，心敬萬緒起。
常聽人言，一代“詩圣”杜甫何以了得，其心愛國何以赤城，其詩文筆何以優(yōu)美……今日一見，果不負(fù)此般美譽(yù)，此外余于《杜甫傳》一書所觀，粗明杜甫生平，對(duì)其更為了解，對(duì)往日所聞杜甫之評(píng)更有感觸，同時(shí)，也新多了幾分對(duì)杜甫的看法。
讀杜甫的一生，似是讀一個(gè)朝代的興衰、一曲盛世文化的哀奏。杜甫一生漂泊不定，開元時(shí)，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來，他困守長(zhǎng)安達(dá)十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長(zhǎng)安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。 他長(zhǎng)期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟薄ⅰ叭齽e”，他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國家的深刻思考結(jié)合在一起。
古代讀書人的理想，大抵是修身齊家治國平天下。換種說法，即學(xué)成文武藝，貨與帝王家。杜甫亦不能免俗，不僅如此，杜甫出身官宦世家，從小家中的教育以及祖輩的影響，令他對(duì)致仕一途執(zhí)念深刻，所以杜甫一生的沉浮也與著他的仕途升降相關(guān)�？蓱z杜甫半生的努力與漂浮，他的仕途可謂崎嶇坎坷。早年杜甫到洛陽考取進(jìn)士，卻因李林甫編導(dǎo)的“野無遺賢”的鬧劇，當(dāng)時(shí)所有考生全部落選，后來杜甫向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，方得一小官。又因安史之亂，他幾經(jīng)沉浮，后投靠唐肅宗，終得小許重用，卻因直諫為房綰求情，杜甫逐漸被冷落。后關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，幾經(jīng)漂流，最后漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上……杜甫的仕途便如此“碌碌無為”。
對(duì)于杜甫的仕途，我看出他的許多矛盾。一方面，他與李白攜手同游歸后，因他對(duì)致仕耀祖這一思想的'根深蒂固，他選擇求官。一方面，他又十分懷念當(dāng)初與李白游樂的日子，閑暇時(shí)常追憶，他也羨慕和向往像李白那樣的生活，并曾多次作詩贊美懷念李白，無奈杜甫自己的心，唉……
從小讀杜甫的詩，聽著崇高的解讀，加之老師、些許文章等對(duì)杜甫的高評(píng)，我一直將其認(rèn)為是一位如圣人般的詩人，但《杜甫傳》卻讓我看到了不一樣的杜甫，他，亦是一位普通人，也有缺陷。杜甫并非就真十分正直。他是嫉惡如仇，但基本上只能表現(xiàn)在他的詩歌里；他也會(huì)阿諛奉承，為求得一官半職作出違心之詩；他也說自己“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”；他性格也有偏激，他在成都依靠嚴(yán)武期間，曾指著嚴(yán)武大罵；除去作詩之外，我個(gè)人感覺，杜甫是有幾分無能，每遇生活窘境，他總想著依靠別人的幫助施舍，而不靠自己嘗試從其他方式去克服……以上這些看法，或許有些片面，或許少了對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的考慮而有幾分欠妥，又或許有對(duì)杜甫太過苛求而使我鉆了牛角尖，但這確實(shí)是我真實(shí)的觀后感受。
看《杜甫傳》，或許我的感受千萬，但那最深刻且從未動(dòng)搖的，是對(duì)杜甫愛國憂民的忱心的敬佩。與李白攜手漫游祖國大好河山，他拳拳愛國之心感受到了山河壯麗；十年長(zhǎng)安的仕途之旅，他明白什么是真正的官場(chǎng)黑暗；四處流浪的痛苦經(jīng)歷，他深深體會(huì)到人民正處于水深火熱之中。因此杜甫的內(nèi)心埋下了“熱愛祖國”“關(guān)心百姓”的種子。因?yàn)檫@顆種子，在杜甫以后的日子里，無論是當(dāng)官還是漫游，抑或是流浪、逃命，他不曾失一分對(duì)祖國的熱愛，不曾少一毫對(duì)百姓的憂愁，因此，他的詩亦從著他的心，襯著他的見聞，和著他的感受，堆砌了其詩“詩史”美譽(yù)，基奠了他的“詩圣”雅頌！這就是杜甫，站立泰山之巔，觀壯麗之景，能發(fā)出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之志；安史之亂，從東都流浪到華州，目睹了百姓的百般凄苦，悲痛而詠出了“三吏”“三別”；晚年孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這就是杜甫，一個(gè)自身難保仍在憂國憂民的杜甫，一個(gè)對(duì)著愛國愛民至死不渝的杜甫！
杜甫，如此的古圣人之心，實(shí)無愧于他那名流千古的詩圣之稱，帶著他赤誠之心的詩篇，為中華文化添上了濃墨重彩的一筆！合上《杜甫傳》，心潮一陣起伏，在因臺(tái)風(fēng)雨而略顯清冷的天氣里，我的赤心跳動(dòng)得更為火熱……
讀《杜甫傳》有感4
在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中，杜甫是一顆耀眼的明星，光芒四射，你不得發(fā)出贊嘆；在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的綠樹，高聳入云，你不得不需要仰視；在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中，杜甫是一部精深的詩集，感人至深，你不得不虔誠拜讀！
帶一份崇敬，懷一絲心酸，品讀杜甫，就如品讀一部詩集，一部寫滿悲憤，同時(shí)也蓬勃著英雄豪情的詩集。
舉世不第，壯志難酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飄來飄去，將自己融入高山，融入大川，融入人民。
高山的巍峨，賦予了杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜的豪情；大川的'壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩，千里誰能訓(xùn)”的氣魄；人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門灑肉臭，路有凍死骨”的悲憤！
杜甫雖有“至君堯舜上，再使風(fēng)俗醇”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負(fù)的那一片空間。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿了詩的云。
仰視這片云，它偶爾也能與別的云相遇，使他暫時(shí)丟掉了孤獨(dú)寂寞，但這短暫相遇之后呢？當(dāng)然幾片志同道合的云消散了，永遠(yuǎn)離他而去之后呢？此時(shí)，充斥著杜甫的內(nèi)心，映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤獨(dú)和悲涼。
你想做一只鳥，卻沒有高天任你來飛；你想做一條魚，卻沒有闊海憑你來躍。
你只能做一片云，飄在滿是憂愁，滿是痛苦的天空中，默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地，看著浮華衰敗的大唐朝廷，看著痛苦不堪的大唐百姓，轉(zhuǎn)頭然后默默地掉著眼淚，慢慢地消散。
可是你的靈魂卻化成了一部詩集，記錄了你的所見、所聞、所感。
這部詩集落在了人間，被無數(shù)人看到，又被無數(shù)人傳播；讓無數(shù)人落淚，又讓無數(shù)人崇敬。
我也有幸拜讀了它。
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