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杜甫:窮困潦倒也不妨礙“窮開心”
杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白的浪漫主義不同,杜甫是個(gè)憂國憂民的詩人。在人們的心目中,他是個(gè)整天拉長了臉、痛苦地訴說國難民瘼的人。其實(shí),這種認(rèn)識(shí)是很不全面的。應(yīng)該看到,他還是個(gè)很會(huì)拿自己的苦難生涯開玩笑、很會(huì)“窮開心”的詩人。
他三十幾歲的時(shí)候,由于父親的去世而失去了經(jīng)濟(jì)來源,又因?yàn)樾宰庸⒔槎L期得不到官職,從此生活變得十分困難。為了糊口,他不得不到終南山去采摘草藥,拿到市場上“練攤”;有時(shí)去排隊(duì)領(lǐng)取政府發(fā)放給災(zāi)民的救濟(jì)糧;有時(shí)甚至去達(dá)官貴人家中乞討些飯菜:“朝叩富兒門,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛。”而在這以前,他已經(jīng)寫出了《望岳》、《飲中八仙歌》這些著名的詩篇了,在當(dāng)時(shí)的詩壇上已是有些名氣。
詩名與困頓構(gòu)成巨大的反差,杜甫心理的不平衡是可以想見的。人心不能總是泡在苦水里,否則就難以活命了。怎么辦?他除了寫詩發(fā)牢騷、散怨氣,還善于在生活中找樂子,找些笑料給自己解心寬,讓自己嘿嘿地笑一笑。他時(shí)常用“打油詩”的腔調(diào)歌唱自己的窮日子。有一首詩寫道:“雞鳴風(fēng)雨交,久旱雨亦好。杖藜入春泥,無食起我早。”沒飯吃的人自然睡不成懶覺,倒也能練出了早起的習(xí)慣;雖說肚子干癟而詩興卻未消減,他數(shù)著快板出發(fā)討飯去了。這就是老杜的風(fēng)趣,他擅長拿“窮”打哈哈。乾元二年七月,他辭掉了華州司功的官職,帶領(lǐng)全家流落到秦州(今甘肅天水市),他說,當(dāng)錢袋即將告空的時(shí)候,千萬可要剩下一個(gè)銅子別花掉啊,要讓它來看家呀,否則“面子”就過不去啦:“囊空恐羞澀,留得一錢看。”清代楊倫指出了杜甫的這個(gè)特點(diǎn),說老杜“寫窮況妙在詼諧幽默”。杜甫還擅長用富麗的辭藻去描寫家境的清貧:“登俎黃柑重,支床錦石圓。”用黃柑祭祀祖先,用石頭當(dāng)作床腿(床腿斷了沒錢修),這日子窮掉底了?衫隙攀窃趺凑f的呢?他說,雖然沒有羊來祭祖,可你看這柑子不是又大又黃嗎?呵呵;雖然沒有木制的床腿,可你看這石頭不是又圓又有文采嗎?哈哈。這可真是十足的“窮開心”了。家里來了盜賊,自然不是好事,可是老杜一想那盜賊白白地忙了一陣而毫無所得,又不禁為自家的貧窮而深感慶幸了:“側(cè)聞夜來盜,幸喜囊中凈。”誰說“窮”字一無是處呢?它可以免除失盜之苦啊!
這就是杜甫的幽默。他在嘆息貧窮的同時(shí),又能覺察貧窮的“好處”。他用后者來支撐精神,來求得心理的平衡?恐@種幽默風(fēng)趣,他頑強(qiáng)地走完了風(fēng)雨人生路,艱難困苦沒能打倒他,卻留下了光照千古的詩篇,獲得了“詩圣”的桂冠。最早評說老杜幽默性格的重要意義的,當(dāng)是胡適先生。他在所著《白話文學(xué)史》書中,說老杜“在貧困之中,始終保持一點(diǎn)‘詼諧’的風(fēng)趣”,“終身在窮困之中而意興不衰頹,風(fēng)味不干癟。他的詩往往有‘打油詩’的趣味。”唯其“有這一點(diǎn)說笑話做打油詩的風(fēng)趣,故雖在窮餓之中不至于發(fā)狂,也不至于墮落。”今天看來,胡適是清晰透視杜甫其人的思想者。
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