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杜甫《前出塞（其六）》賞析
賞析是通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編整理的杜甫《前出塞（其六）》賞析，歡迎大家閱讀。
《前出塞（其六）》
杜甫
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國(guó)自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
注釋：
①挽弓：拉弓。
②強(qiáng)：指堅(jiān)硬的弓。拉這種弓要用很大力氣，但射的遠(yuǎn)。
�、坶L(zhǎng)箭。
�、芮埽鹤侥谩�
�、菀嘤邢蓿阂矐�(yīng)該有個(gè)限度。
�、蘖袊�(guó)：各國(guó)。
�、咦杂薪罕緛�(lái)應(yīng)該有個(gè)疆界。
�、嗥垼喝绻�。
⑨制侵陵：制止侵犯，侵略。
⑩豈：難道。
譯文：
用弓就要用堅(jiān)硬的弓，用箭就要用長(zhǎng)箭。要射敵人，先要射敵人的馬。要抓敵人，先得抓敵人的首領(lǐng)。殺人也應(yīng)該有個(gè)限度，各國(guó)都有自己固定的疆域。只要能制止敵人的侵犯就可以了，難道打仗就是為了多殺人嗎？
創(chuàng)作背景：
此詩(shī)當(dāng)作于天寶十載（751年）左右，一說(shuō)作于天寶十一載（752年），是一系列軍事題材的詩(shī)歌。這個(gè)時(shí)期還是唐朝的生長(zhǎng)期，伴隨著生長(zhǎng)期的，是唐朝在軍事上的擴(kuò)張期，朝廷上上下下的預(yù)估大多是樂(lè)觀的，杜甫卻對(duì)唐玄宗的軍事路線不太認(rèn)同。
作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
賞析1：
這首《前出塞》詩(shī)是一篇超越唐朝，甚至超越幾個(gè)世紀(jì)的微型軍事論文。詩(shī)的前四句，似為當(dāng)時(shí)軍中流行的戰(zhàn)歌，兩個(gè)“當(dāng)”、兩個(gè)“先”，饒有理趣，強(qiáng)調(diào)對(duì)敵要有方略，智勇須并用。盡管有制敵妙策，但這并不是詩(shī)人的關(guān)注重點(diǎn)，他慷慨陳詞：“殺人亦有限，列國(guó)自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷�！边@幾句詩(shī)直抒胸臆，發(fā)出振聾發(fā)聵的呼聲。他認(rèn)為，擁強(qiáng)兵只為守邊，赴邊不為殺伐，應(yīng)該通過(guò)政治手段解決邊疆問(wèn)題。杜甫軍事思想的高明之處就在這里：有最精良的武器，卻不糾結(jié)于殺傷敵軍的數(shù)量，不在戰(zhàn)略目標(biāo)上做不切實(shí)際的膨脹，一切以保護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族利益為準(zhǔn)。這種以戰(zhàn)去戰(zhàn)的思想，堪稱安邊良策，它反映了廣大百姓反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛(ài)和平的愿望。
賞析2：
作者是唐代詩(shī)人杜甫，詩(shī)人先寫《出塞》九首，后又寫《出塞》五首；加“前”、“后”以示區(qū)別�！肚俺鋈肥菍懱鞂毮┠旮缡婧舱鞣ネ罗臅r(shí)事，意在諷刺唐玄宗的開邊黷武，本篇原列第六首，是其中較有名的一篇。 詩(shī)的前四句，很象是當(dāng)時(shí)軍中流行的作戰(zhàn)歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領(lǐng)。所以黃生說(shuō)它“似謠似諺，最是樂(lè)府妙境”。兩個(gè)“當(dāng)”，兩個(gè)“先”，妙語(yǔ)連珠，開人胸臆，提出了作戰(zhàn)步驟的關(guān)鍵所在，強(qiáng)調(diào)部伍要強(qiáng)悍，士氣要高昂，對(duì)敵有方略，智勇須并用。四句以排句出之，如數(shù)家珍，宛若總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。然而從整篇看，它還不是作品的主旨所在，而只是下文的襯筆。后四句才道出赴邊作戰(zhàn)應(yīng)有的終極目的。“殺人亦有限，列國(guó)自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？”詩(shī)人慷慨陳詞，直抒胸臆，發(fā)出振聾發(fā)聵的呼聲。他認(rèn)為，擁強(qiáng)兵只為守邊，赴邊不為殺伐。不論是為制敵而“射馬”，不論是不得已而“殺傷”，不論是擁強(qiáng)兵而“擒王”，都應(yīng)以“制侵陵”為限度，不能亂動(dòng)干戈，更不應(yīng)以黷武為能事，侵犯異邦。這種以戰(zhàn)去戰(zhàn)，以強(qiáng)兵制止侵略的思想，是恢宏正論，安邊良策；它反映了國(guó)家的利益，人民的愿望。所以，張會(huì)在《杜詩(shī)府粹》里說(shuō)，這幾句“大經(jīng)濟(jì)語(yǔ)，借戍卒口說(shuō)出”。從藝術(shù)構(gòu)思說(shuō)，作者采用了先揚(yáng)后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開勢(shì)，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；后四句卻寫如何節(jié)制武功，力避殺伐，逼出“止戈為武”本旨。先行輔筆，后行主筆；輔筆與主筆之間，看似掠轉(zhuǎn)，實(shí)是順接，看似矛盾，實(shí)為辯證。因?yàn)槿鐭o(wú)可靠的武備，就不能制止外來(lái)侵略；但自恃強(qiáng)大武裝而窮兵黷武，也是不可取的。所以詩(shī)人主張既擁強(qiáng)兵，又以“制侵陵”為限，才符合最廣大人民的利益。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中很有體會(huì)地說(shuō)：“上四（句）如此飛騰，下四（句）忽然掠轉(zhuǎn)，兔起鶻落，如是！如是！”這里說(shuō)的“飛騰”和“掠轉(zhuǎn)”，就是指作品中的奔騰氣勢(shì)和波瀾；這里說(shuō)的“兔起鶻落”就是指在奔騰的氣勢(shì)中自然地逼出“擁強(qiáng)兵而反黷武”的深邃題旨。在唐人的篇什中，以議論取勝的作品較少，而本詩(shī)卻以此見稱；它以立意高、正氣宏、富哲理、有氣勢(shì)而博得好評(píng)。
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