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杜甫《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》原文簡(jiǎn)析

時(shí)間:2021-06-30 10:30:29 杜甫 我要投稿

杜甫《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》原文簡(jiǎn)析

  《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》此詩(shī)當(dāng)作于開元二十四年(736)之后,時(shí)杜甫游齊趙之間。劉九法曹、鄭瑕丘,兩官吏也。石門,山名,在今曲阜城東北約60里。詩(shī)中描寫一段宴集幽事,敗于俗物,以明是日身直不在酬酢中。從題目不書“枉”“陪”可知。下面跟著小編來看看吧!希望對(duì)你有所幫助。

杜甫《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》原文簡(jiǎn)析

  詩(shī)意:

  “秋水清無底,蕭然凈客心!

  這兩句是說,秋水清澈無底,客人到此如洗心凈面,蕭灑悠閑。前句寫景,后句言情,寓悠閑自得之態(tài)。

  出自杜甫《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》

  秋水清無底,蕭然凈客心。

  掾曹乘逸興,鞍馬到荒林。

  能吏逢聯(lián)壁,華筵直一金。

  晚來橫吹好,泓下亦龍吟。

 、偈捜唬菏挒、悠閑。

 、诜ú埽汗倜。唐時(shí)府州各有法曹參軍事。

 、坭η穑汗趴h名,治所在今山東兗州東北。

  ④石門:山名,在山東平陰縣。

  簡(jiǎn)析

  首聯(lián)“秋水清無底,簫然凈客心”,運(yùn)用的是傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作興而比的方法。興、比問題,世多歧說。朱熹在《詩(shī)集傳》中說:“興者,先言他物以引起所詠之詞”;“比者,以彼物比此物”。我以為他的說法大抵可取。興在寄托,比識(shí)差異,觸景生情,因事寄興,詩(shī)人運(yùn)用興而比來描述和反映現(xiàn)實(shí)。

  隋代盧思道有“秋江見底清”的`詩(shī)句,杜甫翻用之,說秋水不但清,而且至于無底,則是淘盡渣滓,絕無污染。面對(duì)如此清澈的秋水,詩(shī)人的心靈頓覺清明潔浄,反觀人世,則多有污濁。

  讀此起句便可想見當(dāng)日詩(shī)人已發(fā)現(xiàn)開元盛世下的不少危機(jī),從而引出石門宴集。曹官縣吏揮霍民脂民膏令詩(shī)人痛心,曹官縣吏奉迎勾結(jié)的丑態(tài)更令詩(shī)人鄙棄。于是詩(shī)人不忍心再看下去,正襟端坐拿起橫笛吹奏。馬融《長(zhǎng)笛賦》說:“龍吟水中不見已,伐竹吹之聲相似!痹(shī)人化用馬融的說法,把橫笛吹出的聲音比作秋水深處的龍吟。尾聯(lián)“晚來橫吹好,泓下亦龍吟”,巧妙地照應(yīng)“秋水清”的首聯(lián),表現(xiàn)岀杜甫寫作律詩(shī)的高超技巧。

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