李白與杜甫的仕途
李白和杜甫是盛唐時(shí)期中國(guó)詩(shī)壇的雙子星座，韓愈盛贊：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)�！壁w翼評(píng)說(shuō)：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。”
李白和杜甫的求官信各有什么不同
李白和杜甫是盛唐時(shí)期中國(guó)詩(shī)壇的雙子星座。近日，細(xì)讀李杜二人的“求官信”，始覺(jué)二人求官的急迫與酸楚，感嘆中國(guó)文人對(duì)仕途的癡迷與艱辛。杜甫以哀求語(yǔ)氣求官而一蹴而就，李白以自負(fù)口氣求官而折戟沉沙。可見(jiàn)，文人要想求官，就得先低下頭顱，低聲下氣地乞討。
兩位大詩(shī)人之所以求官，一則是都有政治抱負(fù)，二則也是為肚子計(jì)。假如他們生在今日，不需炒作，靠稿酬就可達(dá)到小康，靠名聲就可進(jìn)入仕途，也就無(wú)需再寫(xiě)求官信了。
開(kāi)元十四年(726)，26歲的李白離川求仕。李白抱負(fù)很大，要“濟(jì)蒼生”、“安社稷”，既堅(jiān)信“天生我材必有用”，卻又自視甚高，不愿走通常的科舉考試之路，而選擇了另一條“終南捷徑”，即通過(guò)求仙訪(fǎng)道的隱居生活，來(lái)擴(kuò)大影響，引起朝廷重視，被召去做官。為此，李白在江陵拜訪(fǎng)了著名道士司馬承禎，并寫(xiě)了一篇《大鵬賦》，以“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬自寓。他先隱居在安陸境內(nèi)的壽山和白兆山桃花巖，接著與道士元丹丘一道隱居嵩山，之后又和孔巢父、韓準(zhǔn)等人隱居祖徐山的'竹溪。
遺憾的是，李白求仙訪(fǎng)道，并未引起朝廷重視，更沒(méi)被召去做官。于是，急于“匡扶社稷”的李白覺(jué)得時(shí)間耽擱不起，便“屈身”接觸裴長(zhǎng)史李長(zhǎng)史之類(lèi)地方官吏，忙不迭地掏錢(qián)請(qǐng)客，結(jié)果錢(qián)花了不少，官卻沒(méi)做成。開(kāi)元二十二年(734)，34歲的李白專(zhuān)程趕到荊州治所襄陽(yáng)城，拜見(jiàn)了據(jù)說(shuō)凡經(jīng)他推薦、提拔的人、無(wú)不官運(yùn)亨通的韓荊州(即韓朝宗，時(shí)任荊州大都督府長(zhǎng)史，兼判襄州刺史、山南東道采訪(fǎng)處置使)，并遞交了求官信《與韓荊州書(shū)》，用白話(huà)文譯如下：
我聽(tīng)說(shuō)天下談士聚在一起議論道：人生不用封為萬(wàn)戶(hù)侯，只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州。怎么使人敬仰愛(ài)慕，竟到如此程度！豈不是因?yàn)槟兄芄菢拥淖黠L(fēng)，躬行吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門(mén)下。士人一經(jīng)您的接待延譽(yù)，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對(duì)他們傲慢，不因他們微賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會(huì)出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干，我就是那樣的人啊。
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