杜甫悲陳陶詩(shī)文鑒賞

　　原文

　　悲陳陶

　　作者：唐·杜甫

　　孟冬十郡良家子①，血作陳陶澤中水②。

　　野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲③，四萬(wàn)義軍同日死④。

　　群胡歸來(lái)血洗箭⑤，仍唱胡歌飲都市⑥。

　　都人回面向北啼⑦，日夜更望官軍至。

　　注釋

　�、倜隙�：農(nóng)歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。

　�、陉愄�，地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長(zhǎng)安西北。

　�、蹮o(wú)戰(zhàn)聲：戰(zhàn)事已結(jié)束，曠野一片死寂。

　�、芰x軍：官軍，因其為國(guó)犧牲，故稱義軍。

　�、萑汉�：指安史叛軍。安祿山是奚族人，史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數(shù)民族人。

　�、薅际校褐搁L(zhǎng)安街市。

　�、呦虮碧洌哼@時(shí)唐肅宗駐守靈武，在長(zhǎng)安之北，故都人向北而啼。都人：長(zhǎng)安的人民。

　　翻譯

　　初冬時(shí)節(jié)，從十幾個(gè)郡征來(lái)的良家子弟，一戰(zhàn)之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。

　　藍(lán)天下的曠野現(xiàn)在變得死寂無(wú)聲，四萬(wàn)名兵士竟然在一日之內(nèi)全部戰(zhàn)死。

　　野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血，唱著人們聽不懂的胡歌在長(zhǎng)安街市上飲酒狂歡。

　　長(zhǎng)安城的百姓轉(zhuǎn)頭向陳陶方向失聲痛哭，日夜盼望唐朝軍隊(duì)打回來(lái)恢復(fù)昔日的太平生活。

　　賞析

　　756年（唐肅宗至德元年）冬，唐軍跟安史叛軍在這里作戰(zhàn)，唐軍四五萬(wàn)人幾乎全軍覆沒(méi)。來(lái)自西北十郡（今陜西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，景象是慘烈的。杜甫這時(shí)被困在長(zhǎng)安，詩(shī)即為這次戰(zhàn)事而作。

　　這是一場(chǎng)遭到慘重失敗的戰(zhàn)役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬(wàn)唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野，而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場(chǎng)悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴(yán)，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開頭，把唐軍的死，寫得很沉重。

　　至于下面“野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死”兩句，不是說(shuō)人死了，野外沒(méi)有聲息了，而是寫詩(shī)人的主觀感受。是說(shuō)戰(zhàn)罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒(méi)有，好像天地也在沉重哀悼“四萬(wàn)義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。

　　詩(shī)的后四句，從陳陶斜戰(zhàn)場(chǎng)掉轉(zhuǎn)筆來(lái)寫長(zhǎng)安。寫了兩種人，一是胡兵，一是長(zhǎng)安人民�！叭汉鷼w來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市�！眱删浠瞵F(xiàn)出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，讀者于無(wú)聲處可以感到長(zhǎng)安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，向著肅宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復(fù)長(zhǎng)安。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現(xiàn)了人民的情緒。

　　陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的，但是杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現(xiàn)并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續(xù)斗爭(zhēng)。

　　從這首詩(shī)的寫作，說(shuō)明杜甫沒(méi)有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導(dǎo)思想，他根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)，寫出了人民的感情和愿望，表現(xiàn)出他在創(chuàng)作思想上達(dá)到了很高的境界。

　　作者介紹

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

　　杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，是因?yàn)樵诙鸥λ�作的�?shī)多詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。

　　杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

　　格律

　　孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。

　　 ● ○ ● ●  ○ ○ ▲，●  ● ○  ○ ● ⊙▲。

　　野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死。

　　 ● ● ○  ○ ○ ● ○ ， ● ● ●  ○ ○ ● ▲。

　　群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市。

　　○  ○  ○ ○ ● ● ● ， ○ ● ○ ○ ● ○ ▲。

　　都人回面向北啼，日夜更望官軍至。

　　 ○ ○ ⊙ ● ● ● ○ ，● ● ⊙⊙ ○ ○ ▲。

　　注：○平聲●仄聲⊙可平可仄▲仄韻

　　繁體對(duì)照

　　悲陳陶 杜甫

　　孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。

　　野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死。

　　群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市。

　　都人回面向北啼，日夜更望官軍至。

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