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杜甫的文學成就
杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。下面是小編為大家搜集整理出來的有關于杜甫的文學成就，希望可以幫助到大家！
杜甫的文學成就
文學作品
杜甫詩“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。
詩歌地位
在杜甫中年因其詩風沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會的動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實主義詩歌的代表作。
詩歌體制
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
創(chuàng)作經(jīng)歷
杜甫生在“奉儒守官”并有文學傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名，一生不得志，只做過一些左拾遺等小官，雖然被后世稱為“詩圣”，詩歌被稱為“詩史”，可在唐朝當時并沒有得到人們的重視。
有一首《戲為六絕句（其二）》就是寫“初唐四杰”的：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休；爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”其中不乏也有詩人的自比，杜甫的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作主要可以分為四個時期：
讀書和漫游時期
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所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。
開元十九年（時二十歲）開始漫游吳越，5年之后歸洛陽應舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘），后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩仙”與“詩圣”的最后一次相見。此期間的代表作有《望岳》、《房兵曹胡馬詩》、《贈李白》等。
困居長安時期
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這一時期，杜甫先在長安應試，落第。當朝宰相李林甫為了達到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說無人中舉。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個盛典。杜甫借此機會寫成了三篇《大禮賦》，玄宗使待制集賢院，但并未得重用。
為官時期
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安史之亂爆發(fā)，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上書為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識分子，但不切實際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上書言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其后，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。
西南漂泊時期
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隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家人隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴武處，嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂泊到湖北、湖南一帶，病死在衡州湘江上。這時期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！� 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。
經(jīng)典杜甫詩句
1、青松寒不落，碧海闊愈澄。
2、糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。
3、昊天出華月，茂林延疏光。
4、顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。
5、丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
6、堂西長筍別開門，塹北行椒卻背村。
7、積水駕三峽，浮龍倚長津。
8、萬里長江邊，邂逅一相遇。
9、泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
10、白露黃粱熟，分張素有期。
11、春水春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。
12、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
13、正翮摶風超紫塞，立冬幾夜宿陽臺。
14、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
15、是節(jié)東籬菊，紛披為誰秀。
16、云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。
17、云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。
18、繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。
19、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
20、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
21、老翁逾墻走，老婦出門看。
22、丈夫四方志，安可辭固窮。
23、憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
24、梅花萬里外，雪片一冬深。
25、細葛含風軟，香羅疊雪輕。
26、地卑荒野大，天遠暮江遲。
27、星隨平野闊，月涌大江流。
28、東藩駐皂蓋，北渚凌青荷。海內(nèi)此亭古，濟南名士多。
29、丈夫四海志，安可辭固窮。
30、出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
31、三年奔走空皮骨，信有人間行路難。
32、歸鳳求凰意，寥寥不復聞。
33、紈绔不餓死，儒冠多誤身。
34、青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。
35、翻思在賊愁，甘受雜亂聒。
36、憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。癡兒未知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東。
37、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
38、常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？
39、名園依綠水，野竹上青霄。
40、三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。
41、興移無灑掃，隨意坐莓苔。
42、蓋棺事則已，此志常覬豁。
43、滿月飛明鏡，歸心折大刀。
44、老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。
45、君不見，青海頭，古來白骨無人收。
46、野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
47、君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。
48、煌煌太宗業(yè)，樹立甚宏達。
49、竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
50、千秋萬歲名，寂寞身后事。
杜甫作文
“甫昔少年日，早充觀國賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使民俗淳。”
——杜甫
杜甫年少時便心存雄心壯志，可他與李白身處的盛唐時期，與白居易身處的亂世不同。在他所生活的那個年代中他見證了唐朝的由盛轉(zhuǎn)衰。這樣的歷史時代，使他的一生顛沛流離，嘗盡種種苦楚。這是不幸也是萬幸！因此，在他的詩中，我們多能體會到他對親人的掛念，對百姓，國家的擔憂，對時事的關注。
他所生活的年代，注定了他一生的坎坷。從少年懷志，到官場不得志，再到安史之亂，最后是他四處漂泊后安居定所。他或許對這世道殘忍，對統(tǒng)治者的昏庸有過怨言吧！
杜甫的一生應當是有壯志豪情的，可時代的枷鎖束縛了他的情懷，但賦予了他胸懷！如《茅屋為秋風所破歌》中：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足�！薄蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》：“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！薄侗囆小罚骸� 君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”這應當是李白等詩人都沒有的崇高情懷和恢廓大度吧！
杜甫的一生應當是官場得意的！若不是唐朝上層社會奢靡、腐敗，杜甫定會憑借著自己的雄才偉略，實現(xiàn)“會當凌絕頂，一覽眾山小”的愿望；實現(xiàn)自己的遠大抱負�？善F(xiàn)實殘酷，杜甫在長安應試，因一場“野無遺賢”的鬧劇，這樣一個有班固、揚雄之風，還有李邕、王翰這樣的長輩也屈尊來訪問他的英才人物。卻為實現(xiàn)自己的政治理想而轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門，投贈干謁等，最后皆無結(jié)果！投奔肅宗后，明明應該受肅宗重用，卻因營救房琯，觸怒肅宗，而被貶為華州司功參軍。
杜甫的一生是值得的！他的生活中充滿了喜怒哀樂，體人間疾苦，嘗世間百味！雖有辛酸淚，但青史留名！在我們?nèi)缃竦纳鐣希贫鸥@樣每天都有喜怒哀樂的人越來越少了，因為人性的冷淡！但像杜甫這樣流浪的人也越來越少了，因為中國的強大！
一個愛國的詩人不足為奇，但杜甫確實值得傳頌，是他面對痛苦，有著挫而不妥的頑強意志和堅強不屈的生活態(tài)度成就了他！
杜甫故事
在鞏義市站街鎮(zhèn)有個名叫南窯灣的小村莊。南窯灣村背靠黃土嶺，面臨東泗河，滿村青楊綠柳，竹籬瓦舍，風景十分秀麗。村中央的土嶺上，由西向東冒出三個山頭，很像一個老式筆架，這就是有名的筆架山。
筆架山下，硯池旁邊，有一所院落，院內(nèi)有幾間瓦房、一孔土窯。院門西側(cè)的墻上嵌著一塊五尺多高的青石碑，上面刻著“詩圣故里”四個大字，這里就是我國唐代大詩人杜甫誕生的地方。在這里，還留有一個動人的傳說……
杜甫從小聰穎過人，三歲能認字，五歲能背詩。七歲時的一天，他和同村的孩子在河灣里玩耍，突然看見從遠遠的南天飛來一只美麗的鳳凰，越飛越近，飛著飛著，翩翩落在河灘上。杜甫跑到河灘看時卻不見鳳凰，只見河灘上放著一顆五彩鵝卵石。杜甫又驚又喜，急忙拾起來。同村的小伙伴們出于好奇，都圍上來爭奪著想要看看。杜甫生怕別人搶去，急中生智隨手把卵石放到嘴里。誰知那卵石非常光滑，剛放進嘴里，“咕咚”一聲咽進肚子里去了。孩子們都嚇壞了，一窩蜂跑到杜家告訴了杜甫的母親。杜母也嚇得變了臉色，急忙叫人請醫(yī)、灌藥，想讓杜甫把卵石吐出來。村里父老鄉(xiāng)親也都趕來，對天禱告，祈求保佑杜甫平安無事。就在這時，杜甫突然感到肚里有一股熱氣直往上涌，最后實在忍不住了，就“哇”的一聲嘔吐起來。這一吐，只見滿屋子五光十色。大家以為他把卵石吐出來了，可是仔細一看，哪里是卵石，而是一串串光彩奪目的詩句。
據(jù)說，這些詩句剛好組成了杜甫最早的《詠鳳凰詩》。說也奇怪，從此，杜甫心里總有一股苦悶不平的氣，只要看到人民受苦受難，心里就難受，就翻騰，一翻騰就順口吟詠出感人的詩章，訴人民之苦，道百姓之難。杜甫就這樣懷著苦悶不平的氣，度過了一生，寫出了許多同情人民群眾的詩章。雖然他官至檢校工部員外郎，但歷代的封建統(tǒng)治者總把杜甫視為眼中釘、肉中剌，極力誣蔑貶低，對杜甫的誕生地，更是無人問津。
到了清朝雍正年間，有個名叫張漢的舉人上京應試。開科那天，他在考場上如坐針氈，咬著筆桿寫不出來。正在他發(fā)愁的時候，恍惚間，看見一個方巾青衫老人飄然走來。那老者對張漢笑著說：“你怎么聰明一世，糊涂一時呀?”說著順手展開一張薄紙。張漢看時，原來是杜甫的五言律詩一首。老人指點之處，正是“文章憎命達，魑魅喜人過”兩句，這好像一把鑰匙，使張漢茅塞頓開。張漢揉了揉眼睛，想仔細看看面前的老人。但是在靜靜的考場上，哪里有什么老人?張漢顧不得多想，提筆做起文章來。結(jié)果三場得意，中了進士，欽點為河南府尹。于是，張漢興高采烈地帶著仆役隨從，赴洛陽上任去了。
一天，走到窯灣紅土溝，張漢隔轎看到一個老人走過轎去。張漢覺得這人老人十分眼熟，好像在哪里見過。皺眉一想，猛然想了起來：這不正是考場里指點自己文思的老人嗎?他趕忙命轎夫落轎�？墒钱攺垵h走出轎時，老人卻沒影了。詢問左右人役，都說沒看見什么老人。張漢心里狐疑，就步行來到村里打聽附近有沒有名人遺跡。老百姓指著筆架山下的院落說：“這個宅院，是唐朝杜工部誕生的地方。”張漢一聽說杜工部，頓時恍然大悟，急忙撣衣整冠，入院拜謁。抬頭望去，只見蒿草滿院，十分冷落。張漢很自然地想到了杜甫憂國憂民、悲苦潦倒的一生，不禁長嘆：“一代詩圣，身后竟蕭條至此!真是文章憎命達啊!”又想起兩次見到方巾青衣老人，斷定是詩圣無疑。于是他焚香拜謁杜甫誕生的窯洞，瞻仰筆架山，然后登程上任，一路上感慨不止。
張漢到任后，不時想到杜甫，常常夜不能眠，就派人查尋杜甫后裔，還親自主持為杜家建起家廟，把杜甫誕生的故居修葺一新，并在故里門前樹起一塊石碑，親筆書寫了“詩圣故里”四個大字，刻到碑上。
后來，張漢又帶人去到康店的北邙嶺上，把杜甫的墳墓修整了一番。從此，前往杜甫故里謁拜的人更多了。
杜甫的主要事跡
杜甫（712—770），字子美，盛唐大詩人。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。
杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。
一、讀書和漫游時期（三十五歲以前）
這一時期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。
二、困居長安時期（三十五至四十四歲）
這一時期，杜甫先在長安應試，落第。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度。
三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）。
安史之亂爆發(fā)，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。
四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）。
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格，基本上是 “沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束傅，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等，對后來元白的“新樂府運動”產(chǎn)生了積極影響。生平詳見《舊唐書》卷一九○。有《杜工部集》。
關于杜甫的介紹及事跡
杜甫（公元712—770年），字子美。祖籍襄陽（今屬河北），因曾祖父杜依藝當過鞏縣縣令，于是就定居在鞏縣（今屬河南），杜甫于唐玄宗先天元年（公元712年）生于鞏縣。遠祖杜預是西晉名將，又是注釋《春秋左氏傳》的學者。祖父杜審言，是武則天時代的膳部員外郎，與沈佺期、宋之問齊名的詩人。父親杜閑曾任兗州司馬，終奉天（今陜西乾縣）縣令。杜甫對這個“奉儒守官，未墜素業(yè)”，又有詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)的家庭，是很引為驕傲的。母親崔氏，在杜甫年幼時就故去。崔家也是有名望的世家大族，所謂“舅氏多人物”，“吾舅盡知名”，他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。
杜甫自稱“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。”（《壯游》）杜甫到十四五歲，就“出游翰墨場”。杜甫少年時期有機會受到各種文化藝術的熏陶，這對他日后的詩歌創(chuàng)作有很大的影響。例如他五六歲時在河南郾城看過舞蹈家公孫大娘的劍器渾脫舞；后在洛陽尚善坊的岐王李范府中，遵化里玄宗寵臣崔滌堂前，聽過李龜年的歌聲；在洛陽北邙山頂玄元皇帝廟里欣賞過畫圣吳道子畫的五圣尊容、千官行列。這些經(jīng)歷在他以后的詩歌創(chuàng)作中都有所反映。當時社會名流崔尚、魏啟心看到他習作的詞賦，夸獎他有班固、揚雄之風。還有李邕、王翰這樣的長輩也屈尊來訪問他�？磥硭苑Q“讀書破萬卷，下筆如有神”，并不是吹牛。
杜甫生在唐王朝的輝煌盛世時期，當時農(nóng)村經(jīng)濟繁榮，交通也很發(fā)達，所謂“九州道路無豹虎，遠行不勞吉日出”，許多積極追求功名的青壯年讀書人中，盛行著全國漫游的風氣。杜甫從二十歲左右到三十五以前，也曾經(jīng)三次出游。第一次是南游吳越，江浙的山水人物，引發(fā)他無限想象。開元二十四年（公元736年），他第一次參加進士考試，卻名落孫山，于是他又帶著蔑視考功郎的傲氣，與蘇源明等一起，來到齊趙平原，作第二次漫游。大概這時他父親正在兗州做司馬，他在齊趙一帶過了四五年“裘馬輕狂”的快意生活，也留下了現(xiàn)存最早的幾首詩：《登兗州城樓》，是省侍父親于兗州時的作品；還有《畫鷹》、《房兵曹胡馬》兩首，以青年人的熱情歌頌了雄鷹和駿馬；還有一首《望岳》，更是其中的杰作，結(jié)尾的兩句是流傳千古的名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，流露了詩人少年時代不平凡的抱負。唐天寶三年，杜甫在東都洛陽遇到了被唐玄宗賜金放還的大詩人李白。同年秋天，李白和杜甫同游梁（今開封）、宋（今商丘一帶），會見了詩人高適，這是杜甫的第三次漫游。他的《遣懷》詩說：“憶與高李輩，論交入滔壚。兩公壯藻思，得我色敷腴。氣酣登吹臺，懷古視平蕪。”天寶四年，杜甫在齊魯又與李白相見，在飲酒賦詩之外，又討論了煉丹求仙，而且共同訪問了兗州城北的隱士范野人。兩人杜甫和李白兩人還互贈了詩篇。杜贈李的詩說：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。”李贈杜的詩說：“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯！”兩人從此以后就再也沒有見面。
杜甫一生引為快意的讀書游歷時期，到三十四歲就結(jié)束了。困守長安十載風雨
天寶五年（公元746年），杜甫回到了長安。這時長安浪漫游樂的風氣尚未過去，漢中王府、鄭駙馬府等達官貴人的宅第都向他開過門。但杜甫來長安的最主要的目的還是參加科舉考試，以謀取官職。此時當權(quán)的宰相，正是以妒賢忌能、陰險奸詐著稱的奸相李林甫。天寶六年，唐玄宗詔告天下：通一藝者詣京師就選。李林甫以為草野之士猥多，恐有俚言，污濁圣聽。結(jié)果，這一年的科試中，布衣之士，無有第者，李林甫為了掩蓋自己的惡劣行徑，又表賀皇帝“野無遺賢”。在這種情況下，杜甫當然也無由仕進了。
此后，杜甫生活日漸貧困�！百u藥都市，寄食友朋”，也難免饑寒交迫。明知干謁可恥，也不得不向一些達官貴人投詩乞憐。在《奉贈韋左丞丈二十二韻》里，他一面陳述致君堯舜的抱負，同時也傾訴了干謁權(quán)貴的悲憤與辛酸：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”
天寶十年（公元751年），唐玄宗在正月內(nèi)連續(xù)三天舉行祭祀玄元皇帝、太廟、天地三個盛典，杜甫覺得這是展現(xiàn)他詩賦才華的機會，于是獻寫了《三大禮賦》，得到了唐玄宗的賞識，他命宰相出題，在集賢院考試杜甫的文章。哪知召試的結(jié)果，只是說他“名實相副，送隸有司，參列選序”。只給了杜甫一個候選官吏的資格。到了天寶十四年（公元755年），才補了一個河西尉的小官，杜甫不樂意就職，朝廷又賜任杜甫為右衛(wèi)率府兵曹參軍。
十年困守長安的生活，雖然備受饑寒疾病之折磨，卻使他認清了以皇帝為首的封建統(tǒng)治集團貴族的腐化面目，也使杜甫對于廣大士卒人民的苦難，對國運的危機，也有了越來越深廣的感受和認識，在揭露窮兵黷武的戰(zhàn)爭給人民帶來災難的《兵車行》里，他憤怒地指責：“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！”在諷刺楊氏兄妹奢侈荒淫生活的《麗人行》里，他鮮明地點出：“就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。”“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！”最后，在《自京赴奉先縣詠懷五百字》的長詩里，他總結(jié)了自己一生的思想生活道路�！霸S身一何愚，竊比稷與契”是他一生的政治抱負，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”是他一生憂樂愛憎的基本傾向。所以當他中夜離京城，凌晨過驪山，聽見君臣們通宵達旦的歌舞的聲音，便向那些享有“賜浴”、“與宴”特權(quán)的達官貴族們，指出“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。”向那些享受著輕歌曼舞、珍肴美味的達官權(quán)貴們，大呼“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”最后他自己的那個“十口隔風雪”的家庭也發(fā)生了“入門聞號咷，幼子饑已卒”的悲劇。這時他還不知安祿山已經(jīng)起兵范陽的消息，卻給大唐皇朝的政局畫出山雨欲來的緊張氣氛！
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