杜甫號(hào)詩圣

　　浣花溪邊，風(fēng)景秀麗，林塘優(yōu)美，細(xì)麥輕花，一派田園風(fēng)光。這里就是中國文學(xué)史上的圣地，俗稱“杜甫草堂”。“背郭堂成陰白茅，緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛鳥將數(shù)子，品來語燕定新巢。旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅，懶惰無心作解嘲。”這就是杜甫結(jié)束了4年的顛簸生活后，對(duì)自己的安身之地所作的描述。草堂是杜甫一生中少有的安定寓所。

　　杜甫，字子美，原是河南鞏縣人，生長在一個(gè)傳統(tǒng)的官僚家庭，杜甫十三世祖杜預(yù)是晉代明將名儒，祖父杜審言是初唐著名詩人，而且官拜膳部員外郎。其父親杜閑為袞州司馬、奉天縣令，母親是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者崔融的女兒。在如此顯赫的家庭里，杜甫接受了正統(tǒng)的儒家文化熏陶，和務(wù)必要在仕途上有所作為的雄心。所以杜甫也曾自豪地稱為“奉儒守官，未墜素業(yè)”。杜甫從小就下苦功讀書，7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名。在35歲以前，他過著讀書與漫游的生活。這既是為了增長閱歷，也是為了交結(jié)名流、張揚(yáng)聲名，為日后的進(jìn)仕作準(zhǔn)備。20歲時(shí)他就結(jié)束書齋生活，開始他的漫游生活。他先后游歷了吳、越、齊、趙、梁、宋等。天寶三年他與李白在洛陽相識(shí)，杜甫比李白小11歲。兩個(gè)人性格不一樣，但是，共同的志趣和愛好使他們成為親密的好友。隨后在宋地他們又遇到高適，三位高才談詩論文，攜手同游，結(jié)下深厚的友誼。這一時(shí)期的《望岳》和《畫鷹》表現(xiàn)出詩人的樂觀自信和青春朝氣。

　　天寶五年，杜甫志豪氣壯地來到長安，準(zhǔn)備一展平生抱負(fù)，但是等待他的卻是冷酷嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。那時(shí)候正是奸相李林甫掌權(quán)的時(shí)候;李林甫最忌恨讀書人，怕這些來自下層的讀書人當(dāng)了官，議論起朝政來，對(duì)他不利，于是勾結(jié)考官，欺騙玄宗說這次應(yīng)考的人考得很糟，沒有一個(gè)夠格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝賀的.奏章，說這件事正說明皇帝圣明，有才能的人都已經(jīng)得到任用，民間再?zèng)]有遺留的賢才了。因此杜甫在原本象征讀書人出路的科舉之途上受到了巨大的挫折。后來幾經(jīng)周折他才得一管理軍械庫房的小官，所謂右衛(wèi)率福州曹參軍。在此期間，杜甫作詩百余首，其中《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等杰作，反映了“安史之亂”前夕的各種社會(huì)矛盾，展示了危機(jī)四伏、盛世將逝的國家政治形勢，因而也就奠定了杜甫的客觀寫實(shí)的創(chuàng)作方向和沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。

　　安史叛亂，時(shí)局劇變。杜甫攜家逃難，先由奉先逃到白水，再由白水逃到鄜州。逃亡時(shí)期是杜甫生活經(jīng)歷最艱難、最危險(xiǎn)的時(shí)期，也是他思想感受最豐富、最深刻的時(shí)期。隨后，長安、洛陽雖然被官軍收復(fù)了，但是安史叛軍還沒消滅，戰(zhàn)爭還很激烈。唐軍到處拉壯丁補(bǔ)充兵力，把百姓折騰得沒法過活。有一天，杜甫經(jīng)過石壕村(在今河南陜縣東南)，時(shí)間已經(jīng)很晚了。他到一家窮苦人家去借宿，接待他的是老農(nóng)夫妻倆。半夜里，他正翻來覆去睡不著覺的時(shí)候，忽然響起一陣急促的敲門聲。杜甫在房里靜靜聽著，只聽到隔壁那個(gè)老人翻過后墻逃了，老婆婆則一面答應(yīng)，一面去開門。進(jìn)屋的是官府派來抓壯丁的差役，他們厲聲吆喝著，問老婆婆說：“你家男人到哪里去了?”老婆婆帶著哭聲說：“我的三個(gè)孩子都上鄴城打仗去了，前兩天剛接著一個(gè)兒子來信，說兩個(gè)兄弟都已經(jīng)死在戰(zhàn)場上。家里只有一個(gè)兒媳和吃奶的孫兒。你還要什么人?”老婆婆講了許多哀求的話，差役還是不肯罷休。老婆婆沒有法子，只好讓差役將自己帶走，到軍營去給兵士做苦役。天亮了，杜甫離開那家的時(shí)候，送別的只有老農(nóng)一個(gè)人了。

　　杜甫親眼看到這種凄慘情景，心里很不平靜，就把這件事寫成詩歌，叫《石壕吏》。在這部作品中表現(xiàn)出鮮明生動(dòng)的形象和熾熱灼人的情感互為表里、和諧統(tǒng)一。他特別注重鋪陳手法的運(yùn)用。這首杰作正是鋪陳到底，全無比興，但是由于詩人善于將自己的褒貶與愛憎、震驚與感嘆、怨憤與憐憫、悲痛與無奈，全都溶入“有吏夜捉人”這一事件中，老翁翻墻、府吏發(fā)怒、老婦哭訴等等情節(jié)的具體描寫，而未加任何主觀議論，因而全詩顯得形象逼真，情節(jié)感人，恰如一幕精品話劇，各個(gè)人物的舉止聲情真切可聞、歷歷在目。

　　他在華州的時(shí)候，前后一共寫過6首這樣的詩，合起來叫做“三吏三別”(《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)。在這卓絕千古的“三吏”“三別”中，杜甫以憂國憂民的復(fù)雜心情，以“詩史”特有的“實(shí)錄”的筆墨，反映了當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)狀況：百姓在經(jīng)歷叛軍的催殘后，又經(jīng)受著官府大肆征兵的苦難;人民不滿官府的兇殘，卻又忍受著痛苦承擔(dān)起殺敵衛(wèi)國的責(zé)任。漂泊西南時(shí)，杜甫仍然心系國家的安危和人民的悲歡，根據(jù)自己的見聞與感受，以熾熱的情懷繼續(xù)描寫當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而以“安史之亂”為軸心展示出更廣闊、更完整的歷史面貌，完成了以“詩史”補(bǔ)充和修正史傳的千秋重任。

　　杜甫是盛唐后期大亂年代造就的偉大詩人。他直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，客觀真實(shí)地描繪了那個(gè)多災(zāi)多難的時(shí)代面貌，同時(shí)在詩歌藝術(shù)方面，他轉(zhuǎn)益多師，元稹說“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)雅，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專矣。使仲尼鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉。茍以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。”所以他兼有各家之所長，為后世詩歌樹立起了不朽的典范，因而杜甫被尊為“詩圣”。

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