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短歌行讀后感范文(精選8篇)
認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的短歌行讀后感范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
短歌行讀后感 1
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。
曹操155—220即魏武帝,字孟得,小名阿瞞。三國(guó)時(shí)政治家,軍事家,詩(shī)人。其政治上推行“唯才是用”的政策。在文學(xué)上建樹(shù)頗多。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。對(duì)后來(lái)新樂(lè)府詩(shī)集有很大啟示。與其二子曹丕,曹植,是建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者。是其代表作之一,其余還有《蒿里行》,《步出夏門(mén)行》等,其中,《步門(mén)夏門(mén)行》中的`《觀倉(cāng)海》和《龜雖壽》尤為著名。均收在《曹操集》中。反復(fù)詠嘆,能體會(huì)出作者渴望招納賢才以建功立業(yè)的急切心情。
文章形勢(shì)工整,變律自然。全文共三十二句,分八個(gè)韻腳。語(yǔ)言質(zhì)樸,情感渾沉,格調(diào)蒼涼悲壯,有很高的藝術(shù)性。
“對(duì)酒當(dāng)歌”四句,流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨。“慨當(dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。
以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句:先引《子衿》寫(xiě)求賢不得,故反復(fù)沉吟:后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得,故盡禮娛賓。“明明如月”四句,再寫(xiě)求賢不得憂慮。
“越陌度阡”四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)!霸旅餍窍彼木,以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走,流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故,表示要虛心待賢,使天下賢士“歸心”。
這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng),吞吐隱約,曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句,粗看似覺(jué)窮兀,卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。
短歌行讀后感 2
《短歌行》是三國(guó)著名的人物,在《三國(guó)演義》里面曹操是一代奸雄,而在那個(gè)年代里,有人在茍且偷生,有人在稱(chēng)王稱(chēng)霸。曹操不滿足做一位平庸的漢朝官員,他刺殺董卓,一時(shí)天下聞名,但是他的家人都被殺了,后來(lái)經(jīng)歷了許多的`磨難。后來(lái)曹操挾天子以令諸侯,統(tǒng)一北方,最后三分天下,成為一代霸主。
東漢末年天下大亂,內(nèi)有宦官專(zhuān)權(quán),董卓亂政,外有黃巾起義。大漢王朝的統(tǒng)治岌岌可危,百姓的苦難日益加重。天下諸侯紛紛自立為王。曹操心存大志,想代漢帝而自立,但是卻沒(méi)有達(dá)到對(duì)應(yīng)的實(shí)力,曹操有招攬?zhí)煜掠⒉诺囊庠,希望他們能夠(yàn)樽约核谩S谑菍?xiě)下了這首《短歌行》,這首詩(shī)非常豪放,曹操希望與天下的英雄把酒言歡,共創(chuàng)大業(yè)。
這首詩(shī)里面有一句“周公吐哺,天下歸心”,要想周公當(dāng)年為了召見(jiàn)英雄,日夜辛勞,遇見(jiàn)有賢士來(lái)共商大計(jì),把正要吃的飯都吐了出來(lái)。曹操也想要效仿周公那樣的人,讓天下有才之人都?xì)w順自己。
曹操在歷史上的名聲雖然不太好,但是曹操的詩(shī)句卻千古流傳。曹操是一個(gè)豪放的人,做事不喜歡拐彎抹角。讀了這首詩(shī)我深深佩服曹操的文學(xué)水平。在歷史上曹操也確實(shí)按照他說(shuō)的做法,任用英才,成就了一番事業(yè)。以后我還要繼續(xù)閱讀曹操的詩(shī)。我們要做一個(gè)對(duì)朋友真誠(chéng)的人,善待朋友。
短歌行讀后感 3
《短歌行》是我在高中時(shí)期最喜歡的之一,除了敬仰曹操慷慨悲涼的氣勢(shì)以外,更為吸引我的是曹操頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神,特別是在加入了現(xiàn)代物流這個(gè)團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)在,聽(tīng)聞公司前輩們從公司創(chuàng)立到現(xiàn)在一路上的事跡,再來(lái)讀這首詩(shī),感觸似乎又多了一層,下面就與大家分享一下我的閱讀。
對(duì)酒當(dāng)歌,幾何?譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
《短歌行》這首詩(shī)歌,通過(guò)直抒胸臆和反復(fù)回旋的詠唱將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。
面對(duì)流逝的時(shí)光,詩(shī)人常常會(huì)有功業(yè)未就,時(shí)不我待的焦灼感。曹操不是在焦灼中消沉頹唐,而是積極奮進(jìn)!皩(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想!叭松鷰缀巍保皇钦f(shuō)要及時(shí)行樂(lè),而是要及時(shí)地建功立業(yè)。提醒廣大賢士,人生就像“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華!皯n”的思想貫穿了整首詩(shī)歌!翱(dāng)以慷,憂思難忘”,憂的是時(shí)光易失!昂我越鈶n,唯有杜康”,憂的是賢才難得。聯(lián)系我們公司,在成立之初,困難挫折并沒(méi)有能阻止前輩們努力奮進(jìn)的腳步,反而使他們?cè)酱煸接,廣納賢才,一步步走到今天,發(fā)展成為幾乎遍布全國(guó)的成功企業(yè),這種氣概堪比奮發(fā)之時(shí)的梟雄曹操!
詩(shī)人不是在焦灼中消沉頹唐,而是積極奮進(jìn)。這種頑強(qiáng)的進(jìn)取精神,體現(xiàn)在求賢如渴的態(tài)度上!扒嗲嘧玉,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。”君子生非異也,善假于物也。他迫切需要人才的輔助。曹操在這里巧用典故,把詩(shī)經(jīng)中用來(lái)表達(dá)戀愛(ài)中女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼心情的句子,用來(lái)比喻對(duì)賢士的渴求。借用的巧妙自然,準(zhǔn)確生動(dòng)!斑线下锅Q,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!币惨昧嗽(shī)經(jīng)中的.句子,說(shuō)明了如果賢士們到“我”這里來(lái),“我”一定會(huì)待之如“嘉賓”,表現(xiàn)出了曹操對(duì)待賢士的態(tài)度,隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。
“明明如月,何時(shí)可掇?”詩(shī)人又用月比喻人才,深情呼喚:天下賢才,我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。想想看曹操面對(duì)滿座賢才,內(nèi)心應(yīng)該是怎么樣的情緒?自然是滿心歡喜,但為什么“憂從中來(lái),不可斷絕”呢?說(shuō)明雖然曹操已經(jīng)擁有很多人才,但是因?yàn)楣I(yè)未就,他并不滿足于此,想要做一項(xiàng)偉大的事業(yè),必須要擁有更多的人才,這四句不僅表現(xiàn)出曹操求賢若渴的心情,也表現(xiàn)出曹操做出一番大事業(yè)的愿望。
“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”可以看出,曹操渴求人才,天下的人才也渴求能識(shí)千里馬的伯樂(lè),他們也苦苦尋求著自己的用武之地。這兩句其實(shí)是曹操發(fā)出的呼喚,他呼喚天下賢才趕緊投奔自己,自己將與他們一見(jiàn)如故,傾心交往,以禮相待,人盡其才。雖然這首詩(shī)中,無(wú)不透露出曹操對(duì)人才的渴望,語(yǔ)氣恭維,“山不厭高,海不厭深”兩句通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。但是這位心中滿是霸氣的人,在其詩(shī)中也委婉流露出這樣的霸氣——“周公吐哺,天下歸心!北磉_(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情,氣勢(shì)是如此的恢弘。
這讓我聯(lián)想到公司對(duì)我們這些基層員工的態(tài)度,在這里每一個(gè)人的才能都能被充分的發(fā)揮,領(lǐng)導(dǎo)們的平易近人無(wú)不讓我為之感動(dòng),隨即更加堅(jiān)定了為公司發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)的決心。
公司廣聚英才的深邃眼光,定能像曹操統(tǒng)一大業(yè)一樣,在中國(guó)物流行業(yè)開(kāi)拓出一片絢爛的天地,而同時(shí)我也意識(shí)到應(yīng)該好好把握住這易逝的時(shí)光發(fā)憤圖強(qiáng),力所能及的為公司做貢獻(xiàn)!
短歌行讀后感 4
曹操的這首《短歌行》大概可以納入中國(guó)古詩(shī)歌名篇的范疇了,古往今來(lái),有不少文人騷客解讀。雖然大家都引經(jīng)據(jù)典地咬文嚼字,但大多解讀都不著邊際。這主要是受制于解讀者自己的思想和觀念不高之故,可以說(shuō)是以小人之心去度君子之腹了。
過(guò)往的解讀,主要有以下幾類(lèi)代表:
一是“及時(shí)行樂(lè)”說(shuō);
二是“求賢若渴”說(shuō);
三是影響比較大也最無(wú)聊的“烏鴉嘴”說(shuō)。
這是羅貫中在《三國(guó)演義》里的解讀,就是說(shuō)“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”是不祥之句,在赤壁大戰(zhàn)前寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句,說(shuō)明曹操必?cái),所以是烏鴉嘴。
另外,還有一些所謂的新解,大意是說(shuō),曹操通過(guò)懷念早年的知音伯樂(lè)橋玄,而引發(fā)了自己求賢若渴的愿望。這本來(lái)毫無(wú)新意,但因?yàn)闋繌?qiáng)上了橋玄,就生生地扯上了點(diǎn)新意。這也是中國(guó)墮落文人喜歡亂鉆故紙堆的老毛病在作怪。
通俗地講,所謂解讀,就是瞎猜。古人當(dāng)時(shí)的思想,今天的人怎么能知道?所以,只能瞎猜。而受解讀者自己閱歷、思想的限制;径疾虏粶(zhǔn)。因此,他解讀的并不是原作者及其作品,其實(shí),他解讀的只是解讀者自己而已。
既然解讀就是瞎猜,就不要迷信權(quán)威的解讀。每個(gè)人都可以有自己的解讀。我當(dāng)然也就有自己的解讀了,且我相信,我的解讀比他們的都好!哈哈!其實(shí),曹操這首詩(shī)并不難解讀,你只要對(duì)人性有少少理解,再知道“詩(shī)言志”這點(diǎn)常識(shí),也就必然同意我的看法。過(guò)去的那些文人墨客之所以解讀得不好,就是因?yàn)樗麄儧](méi)有多少人性;蛘哒f(shuō),他們的人性被中國(guó)文化的積淀塵封了。
怎么解讀這首詩(shī)?很簡(jiǎn)單,緊緊抓住“人生幾何?”這四個(gè)字就好了。人生幾何是什么意思呢?按今天的話講:就是人生有多少?這是一個(gè)開(kāi)放性地發(fā)問(wèn),一般的解讀者都只看到了人生的時(shí)間有多少就停止了,然后,就生拉活扯上一大堆“及時(shí)行樂(lè)”或者“求賢若渴”的廢話。
曹操的發(fā)問(wèn),其實(shí)是人類(lèi)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的千古一問(wèn),就是人生到底是什么?這當(dāng)然不只是包括了時(shí)間,還應(yīng)該包括了對(duì)人生價(jià)值和生命意義的苦苦求索。其實(shí),曹操的這首詩(shī),就是描寫(xiě)了他在一次歡樂(lè)酒會(huì)上,對(duì)生命進(jìn)行反復(fù)思索求解的過(guò)程。
在表達(dá)手法上,采用了類(lèi)似現(xiàn)在電影所用的蒙太奇手法。總畫(huà)面在有形的宴會(huì)和無(wú)限的思緒中不斷切換,也不過(guò)就是一種常用的虛實(shí)相映的寫(xiě)法。
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”前一句,寫(xiě)宴會(huì)的歡樂(lè)情況,后一句就自然點(diǎn)出了全詩(shī)的龍睛,就是要探索人生的價(jià)值、生命的意義。
“譬如朝露,去日苦多。”感嘆人生短促,生命無(wú)常。是非常淺層次,卻又十分自然地聯(lián)想。這也是淺層次的解讀者所能理解到的最高層面了。“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康!彪m然可以慷慨激昂地感嘆人生無(wú)常,但卻無(wú)法回答生命的意義究竟何在,因而“憂思難忘!痹趺崔k?回到現(xiàn)實(shí)。生也罷、死也罷,不如喝罷。只好端起酒杯,“唯有度康”才能解憂。這其實(shí)也是中國(guó)歷代文人騷客,面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)的共同宿命。
酒喝了,問(wèn)題還是無(wú)解,思緒自然又要飛舞起來(lái):“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今!彪m然是借用古詩(shī),但還是通過(guò)“比”,婉轉(zhuǎn)表達(dá)了曹操對(duì)這個(gè)問(wèn)題的執(zhí)著追求,就象追求自己的夢(mèng)中情人一樣的執(zhí)著。同時(shí),也象我們傳達(dá)了一個(gè)信息,就是這個(gè)問(wèn)題縈繞在曹操腦海里也不是一天、兩天了。
問(wèn)題“沉吟至今”都無(wú)法解決,腦袋都大了,頭痛欲裂。很可能曹操后來(lái)的頭風(fēng)病,就是在這時(shí)落下的病根,哈哈!怎么辦?想不通就暫時(shí)不想。“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”這段就只好又回到宴會(huì)中來(lái),看“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”了。
但是思緒一旦放開(kāi),想收也難。這不,馬上又來(lái)了。“明明如月,何時(shí)可輟?憂從中來(lái),不可斷絕!辈懿偎坪跤X(jué)得自己已經(jīng)明白了生命的意義,但又實(shí)在捉摸不住。所以有“明明如月,何時(shí)可輟?”明明覺(jué)得這個(gè)答案就象皓月當(dāng)空,自己就是無(wú)法得到。正所謂看得到摸不著。心里這個(gè)急!這種焦慮的心情,凝聚到筆端,自然就成了“憂從中來(lái),不可斷絕!
頭痛!頭痛。只好硬把思緒給拉回到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景!霸侥岸融洌饔孟啻。契闊談宴,心念舊恩!笨吹脚笥褌儭霸侥岸融洹钡刳s來(lái)赴宴,相互問(wèn)候,訴說(shuō)別后歡聚之情,曹操深深地感到了友情地可貴,也覺(jué)得受到了朋友們地尊重。但尊重和友情就是生命的全部意義嗎?
怎么問(wèn)題又來(lái)了?抬頭休息一下。自然就看到了“月明星稀”。曹操覺(jué)得自己就象天上的'明月一樣,只有獨(dú)自孤寂地在夜空中面對(duì)生命的難題。這時(shí),南飛的烏雀又在上空盤(pán)旋,似乎想落到庭院的樹(shù)上,但“繞樹(shù)三匝”后,卻發(fā)現(xiàn)無(wú)枝可依。觸景生情,曹操的思緒又起:我生命的歸宿到底在哪里?
至此,曹操關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的思考,也象烏雀一樣,繞樹(shù)三匝了,只是答案仍然沒(méi)有找到。頭又開(kāi)始痛起來(lái),不行,不能這樣繼續(xù)拖下去了。必須要有個(gè)解答,就在今天,我就要找到人生的答案。
“山不厭高,海不厭深。”好過(guò)、呆過(guò)都是一生。既然一定要找到一個(gè)答案,我就貪心一點(diǎn),整個(gè)大一點(diǎn)的人生目標(biāo):“周公吐哺,天下歸心!
顯然。周公是古代官員、文人的最高榜樣。曹操認(rèn)成為象周公那樣天下歸心、歷史稱(chēng)贊的偉大政治家,就是實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。其實(shí),如果我們拋開(kāi)僵化迂腐的忠奸觀,我們就不難發(fā)現(xiàn),曹操的功業(yè)也是可以和周公相類(lèi)比的。何況,曹操也并沒(méi)有篡漢,而周公也有“恐懼流言時(shí)”啊。
生命的意義在哪里?人生的價(jià)值在哪里?這其實(shí)是古往今來(lái)人類(lèi)一直共同面臨的問(wèn)題。就是今天,我們面對(duì)這個(gè)千古一問(wèn),也都還不能很好地給出答案。
曹操要做周公的人生答案,是否就是他內(nèi)心真的答案呢?我看未必。讀《短歌行》,我們不難感受到,前面的句子都比較自然親切,而最后四句卻顯得生硬。就象今天的小學(xué)生作文一樣,最后突然來(lái)了點(diǎn)為四化做貢獻(xiàn)或者為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身之類(lèi)的口號(hào)。不難理解,這類(lèi)口號(hào)似的套話往往是給硬憋出來(lái)的。詩(shī)總得要有個(gè)結(jié)尾吧,問(wèn)題總要有個(gè)答案吧?但是不是真的答案呢?我想,曹操一定會(huì)想到,如果自己象周公一樣做到了“天下歸心”,難道生命就沒(méi)有值得追求的東西了嗎?人生就從此失去意義了嗎?
聯(lián)系到現(xiàn)代宗教經(jīng)常提到的一個(gè)著名命題,我們就能明白曹操的幽思綿綿了。這個(gè)命題就是:人生有沒(méi)有終極價(jià)值、終極追求?如果有,是什么?
短歌行讀后感 5
仔細(xì)品讀全詩(shī),為曹操思賢愛(ài)賢,求賢若渴的誠(chéng)心所感動(dòng),對(duì)曹操詩(shī)歌蒼涼悲壯的風(fēng)格特點(diǎn)有了更深刻的理解。小有心得,簡(jiǎn)記于后。該詩(shī)是曹操晚年所作的樂(lè)府舊題詩(shī),從愁緒滿端入筆,用反復(fù)詠嘆的抒寫(xiě)手法和生動(dòng)的比喻,表達(dá)了作者統(tǒng)一天下的雄心壯志和賢才難得的憂思,感情多轉(zhuǎn),思緒往復(fù)。前兩章他憂心時(shí)光流逝,用“潮露”的轉(zhuǎn)瞬即逝比喻人生的短暫,表達(dá)了他對(duì)賢才未集,功業(yè)無(wú)就,時(shí)不待我,心急如焚的心情。中間四章用“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”和“契闊談宴,心念舊恩”來(lái)比喻自己禮賢下士的心情,道出他對(duì)賢才的殷切思慕。
最后兩章用“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依”來(lái)比喻賢才四散,無(wú)所歸依的情景,流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮;用“山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心”來(lái)自比周公,表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴的`心情和渴望招納賢才,共圖大業(yè)的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)人的憂心與雄心,焦慮與追求,被反復(fù)加以詠嘆和渲染,展示了一代梟雄復(fù)雜而不平靜的內(nèi)心世界。曹操是三國(guó)時(shí)代卓有成就的政治家、軍事家,又是著名的詩(shī)人。書(shū)法、音樂(lè)、技藝亦接近國(guó)手水平。他的詩(shī)歌多蒼涼悲壯,氣魄雄偉,《觀倉(cāng)海》、《龜雖壽》等著名作品廣為流傳。
短歌行讀后感 6
初讀之時(shí),我只為其辭藻驚艷,“青青子衿,悠悠我心”、“喲喲鹿鳴,食野之蘋(píng)”……字字句句,都讓僅讀初高中的我癡迷,將它發(fā)表在各種社交軟件上。理解了詩(shī)歌的意義后,又被它的含義吸引。
這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者求賢若渴,希望人才都來(lái)投靠自己。曹操在其政治活動(dòng)中,為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ),打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力,曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨(dú)特的感染作用,有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張,配合了他所頒發(fā)的政令。
而我認(rèn)為這首《短歌行》或許并不是寫(xiě)給天下人,而是某一個(gè)特定的人物,他很喜歡的謀士郭嘉!度龂(guó)演義》稱(chēng)曹操在赤壁大戰(zhàn)前吟誦這首詩(shī),而我們都知道赤壁一戰(zhàn)中曹操慘敗于劉軍,這作戰(zhàn)前的心情就很微妙了。
下面讓我們逐句來(lái)還原下曹操在這詞里到底說(shuō)了什么……
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康!贝税司浔容^容易理解,主要就是表達(dá)了憂思。人生苦短,我們已經(jīng)浪費(fèi)了太多的時(shí)間。聽(tīng)著酒席上慷慨激昂的歌聲,我心中卻難忘憂思,只有借酒澆愁。
“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!边@八句就比較有意思了!扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹背鲎浴对(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。
全句“青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”表達(dá)的是姑娘對(duì)不歸戀人的思念。因?yàn)槟愕木壒,我一直在沉吟著這首詩(shī)……這真的是寫(xiě)給天下賢才的么?曹操會(huì)不會(huì)在借此句表達(dá)對(duì)某人的思念呢?這個(gè)青青子衿又是誰(shuí)呢?
“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”這四句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》,寫(xiě)的是歡宴的場(chǎng)景。曹操這里雖然沒(méi)直說(shuō),卻也很明確表明了只要你愿意回來(lái)我會(huì)很開(kāi)心的。從這段可以看出,這個(gè)“青青子衿”一定是個(gè)曾經(jīng)在曹操這里,很為曹操看重,之后卻離開(kāi)了的人。
“明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩!边@八句直接挑明了全詞的用意,你我之間猶如天上明月一般美好,但究竟何時(shí)可以擁有這美好呢?一想到這個(gè),我的憂傷就綿綿不斷。希望你能踏著田間小路,屈尊來(lái)看我,久別重逢的我們可以談心歡宴,互訴舊日恩情。到這里意思就很明白了,“我希望你能回來(lái)。"
“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心!痹旅餍窍,月就是我曹阿瞞,各路諸侯在月亮身旁已暗淡無(wú)光,而這么多年你這只南飛的烏鴉可又能找到依托的枝頭?事實(shí)證明我才是對(duì)的,不過(guò)我不會(huì)嫌棄你,山不會(huì)嫌棄自己太高,海不會(huì)覺(jué)得自己太深,你回來(lái)我會(huì)非常開(kāi)心,這也天下人心所向。
再結(jié)合此后赤壁之戰(zhàn)大敗后曹操所說(shuō)“郭奉孝在,不使孤至此。”但事實(shí)是赤壁大戰(zhàn)前很多謀士都告誡過(guò)曹操這仗不能打,但曹操都沒(méi)有采納。郭嘉在世時(shí),曾與曹操打勝過(guò)不少謀士們都反對(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng),更從曹操執(zhí)意打沒(méi)有把握之戰(zhàn)時(shí)將他拉回。比如他著名的“十勝十?dāng) 闭,?dāng)時(shí)的`背景情況是,袁紹和曹操要物資去打公孫瓚,信中言語(yǔ)充滿傲慢和無(wú)理,曹操看后十分生氣,就決定出兵給他點(diǎn)教訓(xùn),但如果曹操真的出兵攻打袁紹,那么他后方的呂布就會(huì)趁機(jī)偷襲,所以當(dāng)務(wù)之急是先把呂布解決了,然后再回過(guò)頭打袁紹。不過(guò)這時(shí)候曹操已經(jīng)被憤怒沖昏頭腦了,死活就要去干袁紹,誰(shuí)勸都不好使。這時(shí)候郭嘉提出了“十勝十?dāng) 罢,說(shuō)曹操各方面都勝過(guò)袁紹。不過(guò)實(shí)際情況恰恰相反東漢末年正是士族崛起的時(shí)候,曹操郭嘉都是明白人,曹操根本不是袁紹的對(duì)手。所以郭嘉的意圖根本就不是跟曹操講道理,而是要渲染一種袁紹不足為懼的感覺(jué),從而表達(dá)自己的觀點(diǎn):“紹兵雖眾,何足懼哉?而徐州呂布,實(shí)乃心腹大患”。既然其他謀士的建議曹操?zèng)]有采納,為什么曹操篤定“郭奉孝在,不使孤至此”?因?yàn)椴懿僦拦螘?huì)以自己能接受的方式來(lái)提出建議。
只可惜,郭嘉活的時(shí)間不夠長(zhǎng)。
平烏桓之役途中,由于水土不服加上操勞過(guò)度,體質(zhì)本就不好的郭嘉,病逝了,得年37歲。在曹操這么多的謀士里,和他最合拍,最了解他的,只有郭嘉一個(gè)人。其實(shí)換做我們是曹操,也會(huì)更喜歡郭嘉。郭嘉這種人,知道你想要什么,也知道你想怎么辦。他會(huì)從無(wú)數(shù)個(gè)辦法里,找到最符合你想法的那個(gè),自己再加以調(diào)整,然后放到你面前?雌饋(lái),是你選擇了這個(gè)辦法,可實(shí)際上,是他把這個(gè)辦法,放到了你的最佳選擇上。郭嘉死后,曹操身邊提供辦法的人很多,但能根據(jù)他的想法,幫他做出決斷的那個(gè)人,卻一直缺席。赤壁之戰(zhàn)后,曹操大敗北返:“哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”他哭的,其實(shí)不僅僅是郭奉孝,還是赤壁之戰(zhàn),手下竟沒(méi)一個(gè)人,能勸住上頭的自己。
私認(rèn)為,曹操與郭嘉是古往今來(lái)君臣相得的典范,他們不僅是君臣,更是知己。
知己曾說(shuō),他這輩子最大的夙愿即是曹操統(tǒng)一天下,他隱居潁河, 暗地看著這曹操開(kāi)創(chuàng)的萬(wàn)里河山。而今,斯人已逝,潁河長(zhǎng)流。
寂靜中,隱隱傳來(lái)幽咽聲。子期不再,伯牙絕弦。
“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今!
驚鴻哀雁此起彼伏地低鳴。
短歌行讀后感 7
“對(duì)酒當(dāng)歌”四句,流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨!翱(dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。
以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句:先引《子衿》寫(xiě)求賢不得,故反復(fù)沉吟:后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得,故盡禮娛賓!懊髅魅缭隆彼木洌賹(xiě)求賢不得憂慮。
“越陌度阡”四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)。“月明星媳四句,以生動(dòng)的烏鵲南飛的.形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走,流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故,表示要虛心待賢,使天下賢士“歸心”。
這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng),吞吐隱約,曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句,粗看似覺(jué)窮兀,卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。
短歌行讀后感 8
在讀《短歌行》之前,我不太喜曹操,認(rèn)為相比古代眾多英雄好漢,他實(shí)在算不上一個(gè)正面人物。但讀了《短歌行》我對(duì)曹操開(kāi)始改觀,我開(kāi)始走進(jìn)這位梟雄,了解他的惜才,他的胸懷,他的高潔……
《短歌行》將曹操渴望招納賢才和建功立業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。面對(duì)時(shí)光流逝,人才未得,功業(yè)未成,大多數(shù)人可能會(huì)從此一蹶不振。但曹操不這樣,他并沒(méi)有選擇消沉頹廢。他積極面對(duì)人生真不愧為一個(gè)英雄詩(shī)的開(kāi)篇他提出“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”他感慨時(shí)光易逝而壯志未酬,我認(rèn)為這不完全消沉,這是他要建功立業(yè)的決心。他提出“慨當(dāng)以慷,憂思難忘”“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”則馬上體現(xiàn)了他的愛(ài)惜人才,在這亂世之中求賢若渴,渴望成就大業(yè)!霸旅餍窍。瑸貔o南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”詩(shī)人回歸現(xiàn)實(shí),在空曠的.天空間一輪明月,烏鵲向南飛去,繞著樹(shù)木啼叫,不知哪棵樹(shù)可以棲息。曹操不斷呼喚,呼喚天下賢才投奔于他,更進(jìn)一步的體現(xiàn)曹操渴求人才,禮賢下士的心情!吧讲粎捀,海不厭深”是一種積極,不斷奮斗的人生態(tài)度,當(dāng)時(shí)曹操已擊敗袁紹,又收降荊州,正虎視東吳,意圖一統(tǒng)天下,他不會(huì)因目前所取得的成功而自負(fù)。“周公吐哺,天下歸心”畫(huà)龍點(diǎn)晴之筆,巧妙用典,升華主題,引用周文王一飯三吐哺的典故,表明自己會(huì)禮賢下士,善待人才,成為一代梟雄。曹操的胸懷也讓人敬佩,曹操是一個(gè)不可多得的能臣。然而當(dāng)時(shí)他卻必須背負(fù)起漢賊的罵名來(lái)收拾分崩離析漢家的天下。他高唱“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”也體現(xiàn)了他高闊的胸懷,還有浪漫的情懷。他真不愧為一代英豪。
說(shuō)實(shí)話,我從曹操身上學(xué)到了很多,他在如此亂世,生活不如意的時(shí)候還能以積極樂(lè)觀的態(tài)度直面人生,一心想要建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的志向,決不放棄。而我們生活在一個(gè)美好的年代就應(yīng)該更加努力,像曹操一樣堅(jiān)持不懈地去實(shí)現(xiàn)自己的理想與志向,并且還應(yīng)該具有廣大的胸懷。曹操真不愧為一代梟雄,他也成為了我所敬佩的人!
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