《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)(集錦15篇)
作為一名教師,就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分,它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,使之成為一種具有操作性的程序。我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢?以下是小編為大家收集的《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對(duì)大家有所幫助。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能:
。1)找到本詩(shī)的詩(shī)眼“憂”,了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景,結(jié)合知人論世,以意逆志的方法分析詩(shī)人人物形象和詩(shī)歌情感
。2)簡(jiǎn)單了解建安風(fēng)骨和歌行體的特點(diǎn),學(xué)習(xí)并把握詩(shī)歌鑒賞中常用手法:比興、用典等
2.過(guò)程與方法:
通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、新舊知識(shí)聯(lián)想、師生共讀、反復(fù)吟誦等方式進(jìn)行文本學(xué)習(xí)
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
帶領(lǐng)學(xué)生感受曹操作為一代梟雄在亂世的豪情壯志和求賢若渴的心情,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立時(shí)不我待、應(yīng)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷥r(jià)值觀
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):理解曹操的“三憂”(人生苦短,求賢不得,功業(yè)難成),體會(huì)詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝的感慨,對(duì)賢才的渴求和渴望建功立業(yè)的豪情壯志
教學(xué)難點(diǎn):把握詩(shī)歌中的意象和使用的用典、比興的手法
三、教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬⿲(dǎo)入
你了解曹操這個(gè)歷史人物嗎?我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文教材中學(xué)習(xí)過(guò)曹操的哪些詩(shī)句?
《觀滄!贰洱旊m壽》
結(jié)合你之前的閱讀經(jīng)歷,曹操給你留下了怎樣的印象?(可從名著、電視劇等分析)
魯迅先生曾于1927年指出:“我們講到曹操,很容易就聯(lián)想起《三國(guó)演義》,更而想起戲臺(tái)上那一位花面奸臣,但這不是觀察曹操的真實(shí)方法!庇终f(shuō)“曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。”由于曹操這一歷史人物確實(shí)具有多重性,要還其真實(shí)面目我們必須用辯證的方法看待問(wèn)題,才能得出實(shí)事求是的結(jié)論。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年曹操夜宴群雄,橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》,從一個(gè)側(cè)面來(lái)了解一下這個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物。
解題:1詩(shī)歌體裁:歌行體
“行”是詩(shī)歌體裁的一種,常與“歌”并稱(chēng),可配樂(lè)歌唱,漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)常題名為“歌”或“行”。
“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂(lè)府中的曲調(diào)名稱(chēng),根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分,通常長(zhǎng)歌熱烈奔放,短歌低吟短唱,所以我們可以從音律節(jié)奏和風(fēng)格來(lái)判斷長(zhǎng)短歌行。
2.建安風(fēng)格:(三曹代表人物)建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難,抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神,同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨,意境宏大,筆調(diào)朗暢,具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征,其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格,文學(xué)史上稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
。ǘ┏踝x,整體把握
1.全班齊讀,感受詩(shī)歌節(jié)奏,糾正讀音
2.在這首詩(shī)中,有一種情感反復(fù)出現(xiàn),這就是本詩(shī)的詩(shī)眼,你能找到它嗎?憂
詩(shī)中哪些詩(shī)句出現(xiàn)了憂呢?
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來(lái),不可斷絕。
曹操在這首詩(shī)歌當(dāng)中多次出現(xiàn)憂這個(gè)字,那么他是因?yàn)槭裁磻n愁呢?讓我們帶著這樣的`思考,再次朗讀這首詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)人此情此景下的感受
。ㄈ┰僮x,分層把握詩(shī)歌內(nèi)容和情感
請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容為詩(shī)歌劃分層次,一起尋找詩(shī)人“憂”的原因
第一層:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
手法:設(shè)問(wèn)(人生幾何?何以解憂?自問(wèn)自答)、比喻(把人生比作朝露)、借代(杜康,本是造酒的人,現(xiàn)在指酒)
從中我們看出詩(shī)人為何而憂?(時(shí)光易逝,人生苦短的憂)
第二層:青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之萍。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
手法:
青青子衿,悠悠我心。出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》,原指姑娘思念情人,在這里指渴望得到賢才。
呦呦鹿鳴,食野之萍。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》表現(xiàn)宴會(huì)場(chǎng)合的盛況,這里指對(duì)招納賢才的熱情。
你知道以上兩句用了什么手法嗎?(用典)
用典:劉勰在《文心雕龍》里詮釋"用典","據(jù)事以類(lèi)義,援古以證今"。引用古籍中的詞句和故事就叫做用典。
請(qǐng)你找一找在本詩(shī)中還有哪些地方是用典?引用了什么典故?
山不厭高,海不厭深。(管子)
周公吐哺(周公廣納賢才)
第三層:明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?
在第三層中出現(xiàn)了許多意象,請(qǐng)你將這些意象找出來(lái)(明月、烏鵲)
這些意象運(yùn)用了什么手法?表達(dá)了詩(shī)人什么情感?(比興,將明月比作賢才,將自己比作無(wú)枝可依的烏鵲,表達(dá)了對(duì)賢才的渴求和自己惟恐賢才不至的憂愁)
通過(guò)第三層,我們可以分析出詩(shī)人在憂什么?(賢才難得)
第四層:山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
天下歸心:天下人都?xì)w順于我(志向)
將用典和比興的手法結(jié)合起來(lái),引用了周公廣納賢才的典故,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興,意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,渴望天下歸心的志向。
從第四層我們能看出詩(shī)人為何而憂?(功業(yè)難成)
知人論世:介紹曹操,了解本詩(shī)創(chuàng)作背景,深入理解詩(shī)人“憂”的原因。
小結(jié):
這首詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)憂字,抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩(shī)歌的思想情感和藝術(shù)手法,更深刻地理解了這首詩(shī)。我們站在人生之路上,每個(gè)人都應(yīng)該具有危機(jī)感和憂患意識(shí),所以作為新一代的青少年,我們更應(yīng)該勉勵(lì)自我,只因?yàn)椤皶r(shí)不我待”。
拓展:
1.通過(guò)這首詩(shī)歌,我們了解到了不一樣的曹操,請(qǐng)以“曹公,我想對(duì)你說(shuō)”寫(xiě)一篇200字小練筆
2.詩(shī)中“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!币呀(jīng)充分表達(dá)了曹操對(duì)人才的渴求之情。那么后面的詩(shī)句是否可以刪去呢?
不能,本詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)賢才難得的心情看似重復(fù),其實(shí)也存在內(nèi)在的邏輯性。他用一詠三嘆的方式來(lái)表達(dá)他對(duì)人才渴望的迫切心情。他用“以情感之,以禮遇之,以志勉之”的方式來(lái)吸引人才。
曹操都意識(shí)到了人才的重要性。那么現(xiàn)在你作為領(lǐng)導(dǎo),你需要什么樣的人才呢?
你們想成為這樣的人才嗎?如何成為這樣的人才呢?
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
。、知識(shí)目標(biāo):
⑴了解曹操及其在詩(shī)歌發(fā)展的中的作用。
⑵體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所蘊(yùn)含的思想情感。
2、能力目標(biāo):
⑴培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的一些技巧。
、婆囵B(yǎng)學(xué)生借助注解,疏通、理解文言文的能力。
、桥囵B(yǎng)學(xué)生的綜合探究能力。
。场⒌掠繕(biāo):
、排囵B(yǎng)學(xué)生樹(shù)立崇高理想,珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間,
⑵使自己鍛煉成為一名符合時(shí)代要求的人才。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、品味詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想。
。病W(xué)習(xí)詩(shī)中用典的流暢自然。
3、分析本詩(shī)構(gòu)思上的深入細(xì)巧。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詩(shī)歌在用典上如何跟主題巧妙地結(jié)合在一起。
【教學(xué)方法】
。、點(diǎn)撥法(對(duì)學(xué)生通過(guò)自讀、自解、自悟等方式解讀課文時(shí)留下的問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥)
2、朗讀法(讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、讀,加深對(duì)文章的理解)
。、討論法(教師對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行激疑,開(kāi)啟學(xué)生思維,并由學(xué)生充分討論后明確)
。、綜合探究法(引導(dǎo)學(xué)生探究“古詩(shī)中的酒文化”)
【教具準(zhǔn)備】
錄音機(jī)和課文朗讀帶。
【課時(shí)安排】
。舱n時(shí)。
【教學(xué)實(shí)施過(guò)程】
師:中國(guó)古代有四部非常有名的小說(shuō),也就是我們后來(lái)經(jīng)常說(shuō)到的四大名著。那么,這四部小說(shuō)分別是什么呢?
。▽W(xué)生紛紛舉手。)
生:我國(guó)的四大名著分別是:羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》。
師:說(shuō)得很好?磥(lái)大家的文學(xué)常識(shí)還是挺扎實(shí)的。那請(qǐng)問(wèn)在座的同學(xué)有多少人看過(guò)《三國(guó)演義》。
。▽W(xué)生紛紛舉手,反應(yīng)強(qiáng)烈。)
師:好!度龂(guó)演義》是歷史小說(shuō)中的經(jīng)典之作,特別是它在人物形象的塑造上是相當(dāng)成功的,如曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮等。那今天我們就來(lái)了解一下曹操這一個(gè)人。下面由哪位同學(xué)來(lái)介紹這一人物?
。▽W(xué)生小聲議論,陸續(xù)有人舉手。)
生1:曹操乳名阿瞞,字孟德。他曾率軍鎮(zhèn)壓黃巾起義,后起兵討伐董卓,又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù),“挾天子以令諸侯”,最終統(tǒng)一了北方,與吳、蜀形成了三國(guó)鼎立的局面。
生2:曹操,東漢沛國(guó)譙郡人,是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”,后人評(píng)價(jià)為“一代梟雄”。
師:看來(lái)大家對(duì)《三國(guó)演義》都很熟悉,對(duì)曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說(shuō)到的之外,同時(shí)他還是東漢末年著名的文學(xué)家。他能文善詩(shī)。他的散文風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴(yán)明,被魯迅稱(chēng)為“改造文章的祖師”;其詩(shī)繼承了漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。語(yǔ)言質(zhì)樸,氣魄雄渾,格調(diào)慷慨悲涼,代表了“建安風(fēng)骨”。下面,我們就來(lái)學(xué)他的一首非常有名的詩(shī)《短歌行》。
師:我們先來(lái)了解其創(chuàng)作背景。據(jù)考證,這首詩(shī)作于曹操的晚年,即東漢末年的建安十三年(208)曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)之后。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而“憂從中來(lái)”,苦悶煎熬。但他并沒(méi)有灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣招人才,建功立業(yè)。
師:我們先來(lái)聽(tīng)這首詩(shī)的錄音朗讀,體會(huì)作者的思想感情。
。úグl(fā)錄音。)
師:這首詩(shī)抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝,生命苦短,功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的情懷。詩(shī)的總體基調(diào)是慷慨悲涼的,朗讀時(shí)要把握好作者的這種感情。如開(kāi)頭八句“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康”,前四句是作者感慨人生有限、生命易盡,情調(diào)感傷蒼涼。讀時(shí)應(yīng)該語(yǔ)速緩慢,語(yǔ)氣傷感低沉。后四句詩(shī)人慷慨高歌,借酒消愁,寄托憂思。讀時(shí)感情要激昂慷慨。同時(shí),該詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的特點(diǎn),以四言為主。讀時(shí)要把握好節(jié)奏,2/2斷讀,如“對(duì)酒/當(dāng)歌,人生/幾何!毕旅婢妥尨蠹易宰x這首詩(shī)。
。▽W(xué)生自讀。)
師:請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。
。成e手朗讀。)
師:(讀畢,師生鼓掌)這位同學(xué)讀得很好,基本能夠把握準(zhǔn)詩(shī)的感情基調(diào)。下面,我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音朗讀。聽(tīng)的過(guò)程中,同學(xué)們可以小聲跟讀。
。úシ配浺,學(xué)生小聲跟讀。)
師:古人說(shuō):“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,讀詩(shī)猶是如此。詩(shī)歌要反復(fù)朗讀,以讀帶解,從而體味作者在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。
師:下面,我們就共同來(lái)鑒賞這首詩(shī)。全詩(shī)共三十二句,大家討論一下應(yīng)該怎樣劃分?
。▽W(xué)生積極討論。)
生1:全詩(shī)可分為三層:1~8句為第一層,抒發(fā)詩(shī)人對(duì)人生地感慨,借酒消愁;9~25為第二層,表達(dá)詩(shī)人得到人才地喜慶心情;26到結(jié)束為第三層,抒發(fā)了詩(shī)人的胸襟抱負(fù)。
生2:全詩(shī)分為兩層:1~25句為第一層,表達(dá)詩(shī)人對(duì)人才的渴求;26到結(jié)束是第二層,抒發(fā)了詩(shī)人要廣招人才、一統(tǒng)天下的胸襟和抱負(fù)。
師:其他同學(xué)還有別的意見(jiàn)嗎?
。▽W(xué)生沒(méi)有異議。)
師:大家贊同哪種分法?
生:第一種。
師:好,既然大家都同意這種分法,我們就按照這樣的思路來(lái)分析課文,理解字詞句的意思,體味詩(shī)人的思想情感。我們班共有三個(gè)小組,每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)層次,大家可以互相討論、交流。待會(huì),每組派一位同學(xué)來(lái)發(fā)言。
。ǜ鹘M學(xué)生相互討論,交流意見(jiàn)。)
生1:第一層前四句詩(shī)人借酒抒情,感嘆人生苦短、生命易逝,情調(diào)有點(diǎn)悲涼。后四句詩(shī)人借酒消愁,慷慨高歌。
師:詩(shī)人在感慨人生有限的時(shí)候運(yùn)用了什么手法?
生:運(yùn)用了比喻,把“人生”比作“朝露”。
師:對(duì)。面對(duì)美酒本應(yīng)放聲高歌、及時(shí)行樂(lè),但詩(shī)人卻感嘆年華易逝、生命易盡,就像早晨的露珠,太陽(yáng)一出來(lái)就被蒸干了。詩(shī)人心中痛苦不堪,詩(shī)句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào)。
師:詩(shī)人說(shuō)“憂思難忘”,他為何憂思?
生1:可能是因?yàn)樯资潘a(chǎn)生的憂愁吧。
生2:依據(jù)文章的內(nèi)容,詩(shī)人的憂思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的苦悶。
師:回答得很好!皯n思”是全詩(shī)的脈絡(luò),既解釋了前面痛苦感嘆的原因,又為后面詩(shī)人對(duì)賢才的渴求埋下了伏筆!岸趴怠北臼枪糯l(fā)明造酒的人,這里采用了借代的手法,是酒的代稱(chēng)。
師:一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。
。▽W(xué)生朗讀。)
師:接著,請(qǐng)第二組的同學(xué)來(lái)分析第二層。
生1:這一層是詩(shī)人抒發(fā)對(duì)賢才的渴慕,表明自己對(duì)嘉賓的禮遇和思念。
生2:這一層采用了借喻和比興的手法。“青青子矜,悠悠我心。但為君故,沉吟至今!笔墙栌,“明明如月,何時(shí)可掇”是比興。
師:這一層作者就是用這樣的'手法來(lái)展開(kāi)的。他活用了《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩(shī)句:“青青子矜,悠悠我心!北臼潜磉_(dá)對(duì)情人的思慕,這里借喻對(duì)人才的渴求!懊髅魅缭,何時(shí)可掇”運(yùn)用了比興的手法,以“明月”喻指“賢才”。作者面對(duì)一輪皓月,感慨人才如空中之月可望而不可得,何時(shí)才能為我所用。于是,很自然地引出下文“憂從中來(lái),不可斷絕”的人生感嘆。
師:本文在用典上貼切自然。除了剛才我們講到的例子之外,“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!彼木湟昧恕对(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》,它所起的作用是什么呢?
生:這本是宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句,這里用以表示對(duì)賢才的禮遇。
師:這八句化用《詩(shī)經(jīng)》的成句,以明己志,表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴、尊重賢才的思想感情;们叭顺删渥匀粐(yán)整,與詩(shī)歌主題渾然一體。
師:這一層點(diǎn)明前面憂思的原因,呼應(yīng)了前文。
師:現(xiàn)在我們進(jìn)入對(duì)第三層的學(xué)習(xí)。這一層的前四句該如何理解?請(qǐng)第三組的同學(xué)來(lái)回答。
生:明月當(dāng)空星辰稀少,烏鵲展翅向南而飛。繞樹(shù)飛了三圈,有哪枝高枝可以棲息。
師:這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情,寓情于景!盀貔o”比喻賢才,“烏鵲南飛”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思,是個(gè)概數(shù),不能翻譯成“三圈”。“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿,但無(wú)所依托,表達(dá)作者的惋惜之情。
師:“山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心!弊詈笏木浣栌玫涔,表達(dá)詩(shī)人愿以山高海深的胸懷,效法周公廣招人才,抒發(fā)了他統(tǒng)一天下的雄心壯志。
師:大家再把這首詩(shī)朗讀一次,并試著背誦全詩(shī)。
(學(xué)生朗讀。)
【布置作業(yè)】
課后探究性話題──本詩(shī)以酒開(kāi)篇、借酒抒情?梢哉f(shuō)在中國(guó)古代,酒與詩(shī)是不相離的。大多詩(shī)人喝酒必賦詩(shī),有酒興才能有詩(shī)情。最典型的是李白,他能杯酒詩(shī)百篇,他是詩(shī)的一生也是酒的一生。《歸園田居》作者陶淵明,其詩(shī)也是“篇篇有酒”。酒與詩(shī)有著源遠(yuǎn)的姻緣,酒文化在中國(guó)文化史上有著其獨(dú)特的地位。同學(xué)們可以就“古詩(shī)中的酒文化”為課題,就某一方面搜集材料,進(jìn)行探究,寫(xiě)一篇小論文。
。、探究話題:古詩(shī)中的酒文化
。、方法指導(dǎo):
、乓裕础度藶橐恍〗M,搜集相關(guān)資料。
、茀R集材料,分析討論,綜合意見(jiàn),寫(xiě)成一篇小論文。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī),學(xué)習(xí)詩(shī)歌中所運(yùn)用的用典比興的藝術(shù)手法。
2.學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌、情境體驗(yàn)、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)會(huì)詩(shī)中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法,深層體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表現(xiàn)的情感,提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。
3.教師通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的深層解讀,學(xué)習(xí)曹操在詩(shī)歌中體現(xiàn)的生命意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間、樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)的意識(shí)和責(zé)任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
解讀詩(shī)歌意象,學(xué)習(xí)魏晉詩(shī)歌的用典比興表現(xiàn)手法,體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
三、教學(xué)方法
多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
同學(xué)們?cè)谏险n前大家先一起來(lái)聽(tīng)段詩(shī)歌朗誦。聽(tīng)完朗誦以后,哪位同學(xué)能跟大家說(shuō)說(shuō)你對(duì)剛剛這首詩(shī)歌的了解呢?看來(lái)大家對(duì)曹操很熟悉啊,那這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的這首《短歌行》。
(二)朗讀詩(shī)歌,初步體會(huì)詩(shī)歌“憂”的基調(diào)
學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌,結(jié)合詩(shī)歌注釋?zhuān)醪搅私庠?shī)歌大意。
教師在學(xué)生朗讀詩(shī)歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中體味詩(shī)歌憂的感情基調(diào)。
(三)賞析詩(shī)歌語(yǔ)句,解讀詩(shī)歌意象
在學(xué)生個(gè)性化解讀的基礎(chǔ)之上,將全班分為六個(gè)小組,組內(nèi)互相參照,互相啟發(fā),要求組內(nèi)成員都要分享自己對(duì)詩(shī)歌中的意象的'解讀及對(duì)詩(shī)人“憂”的內(nèi)容的解讀;2.各小組內(nèi)推選小組代表在全班進(jìn)行交流。
1.詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人“憂”的詩(shī)句?
明確:“慨當(dāng)以慷,憂思難忘!薄昂我越鈶n?唯有杜康!薄皯n從中來(lái),不可斷絕!(課件展示)
2.詩(shī)人為什么而“憂”?
明確:①憂功業(yè)未成(板書(shū))
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多!(課件展示)
②憂賢才難求(板書(shū))
“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今!(課件展示)
3.詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)抒發(fā)自己“憂”的感情的?
明確:酒、朝露、明月
(1)酒
在詩(shī)歌中“酒”一般被用來(lái)表達(dá)憂愁思緒,因而有了“借酒澆愁”一說(shuō),同學(xué)們結(jié)合詩(shī)人生平及整首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景思考一下,曹操借酒表達(dá)的是積極的人生態(tài)度還是消極的?
(知人論世。結(jié)合全詩(shī)可明確曹操表達(dá)的是人生短暫,要抓緊時(shí)間建功立業(yè)的人生理想。)
(2)朝露
詩(shī)人將人生短暫比喻成“朝露”,這個(gè)意象在古詩(shī)文中一般指生命短促易逝,如“人生處一世,去若朝露晞。”(曹操《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露!(《古詩(shī)十九首·驅(qū)車(chē)上東門(mén)》)。
(3)明月
在古典詩(shī)歌中明月一般借以寄托相思別緒,在此曹操借明月喻賢才,“明明如月,何時(shí)可掇”,賢才就像天上美好的月亮,一心向往,不知何時(shí)才能得到,因而“憂從中來(lái),不可斷絕!
4.詩(shī)人借助了很多意象來(lái)表達(dá)自己“憂”的情緒,他又通過(guò)哪些藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)思想感情的?
明確:
比興“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多!庇贸侗扔魅松檀佟!懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇!庇妹髟卤扔髻t才。
用典“青青子衿,悠悠我心!痹(shī)是表達(dá)女子思慕愛(ài)人,曹操在引用上省略了“縱我不往,子寧不嗣音”,用含蓄的方法來(lái)表達(dá)求賢若渴的心情!爸芄虏浮钡牡涔食鲎浴妒酚洝斨芄兰摇,表現(xiàn)詩(shī)人求賢如渴的心情。
5.詩(shī)歌中“憂”的情緒貫穿全詩(shī),但是同學(xué)們朗讀的時(shí)候卻情緒激昂,大家想一想這是為什么呢?
明確:詩(shī)歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇,但是在憂的背后卻飽含詩(shī)人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負(fù)。
6.請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依!逼渌瑢W(xué)思考曹操借這幾句詩(shī)表現(xiàn)什么?
明確:這幾句詩(shī)勾勒出一幅彷徨無(wú)依的特點(diǎn),“繞樹(shù)三匝,何枝可依”表現(xiàn)了良將賢才無(wú)明主可選時(shí)的彷徨,與曹操在整詩(shī)中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的抱負(fù)相呼應(yīng)。
(四)教師總結(jié),拓展作業(yè)
1.正是渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下,所以面對(duì)短暫的人生,曹操一掃前人要及時(shí)行樂(lè)的消極態(tài)度,發(fā)出人生苦短,及時(shí)立業(yè)的感慨,處在亂世的曹操,在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè),作為年輕一代的大家更應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù),發(fā)憤圖強(qiáng)。
2.以一篇短文寫(xiě)《短歌行》給你的啟示,題材不限。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地誦讀詩(shī)歌,把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本詩(shī)用典、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用,了解鑒賞詩(shī)歌的方法。
3、感知曹操的遠(yuǎn)大志向和英雄形象,學(xué)習(xí)他積極進(jìn)取的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
分析詩(shī)歌中詩(shī)人之“憂”。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
板塊一:課前預(yù)習(xí)(課前印發(fā)資料)
。ㄒ唬┛凑n文注釋?zhuān)o生字注音(幻燈片)
譬(pì)如朝露 青青子衿 (jīn) 呦呦(yōu)鹿鳴 何時(shí)可掇(duō) 契(qì) 闊談? (yàn) 繞樹(shù)三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)
。ǘ┝私獠懿伲苏撌
。ㄈ┎懿佟皺M槊賦詩(shī)”的背景
。ㄋ模┙忉岊}目
板塊二:品析詩(shī)歌(怎一個(gè)憂字了得)
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學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌,思考下列問(wèn)題:
1、哪一個(gè)字可以作為全詩(shī)的詩(shī)眼?
2、文章幾次寫(xiě)“憂”?分別是什么?
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師生合作,品析詩(shī)歌。在品析詩(shī)歌過(guò)程中,把握本詩(shī)的表達(dá)技巧,體會(huì)詩(shī)人的情感。
3、作者何以寫(xiě)憂呢?
本詩(shī)中的藝術(shù)手法最為精彩的當(dāng)屬用典和比喻?煞诸(lèi)歸納詩(shī)文中用典句及比喻句,可要求學(xué)生用如下的.表達(dá)方式:例句——釋義——效果。
解讀:引用典故不著痕跡,巧用比喻,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。
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1、基本二二節(jié)拍。
2、注意節(jié)奏與輕重的變化。
3、注意停頓與延長(zhǎng)的變化。
板塊三:課外延伸
結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)的《奇妙的對(duì)聯(lián)》的相關(guān)知識(shí)以及本文,撰寫(xiě)一幅評(píng)價(jià)曹操的對(duì)聯(lián)。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo):
1、有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全文。
2、感受詩(shī)人“憂”的情感基調(diào)和理解為何而“憂”。
教學(xué)重點(diǎn):
1、背誦全詩(shī)。
2、理解分析詩(shī)人的情感態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn):
1、詩(shī)中引用典故和引用《詩(shī)經(jīng)》句子的藝術(shù)手法。
教學(xué)過(guò)程:
一、課堂引入
提出問(wèn)題讓學(xué)生思考自行說(shuō)出自己最喜歡三國(guó)中的哪個(gè)人物,并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己喜歡的原因。從而引出對(duì)《短歌行》作者曹操的介紹。
二、作者介紹
曹操,字孟德,東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。在文學(xué)上有重要的成就,他能文善武,文章風(fēng)格清峻,簡(jiǎn)約嚴(yán)明。他的詩(shī)歌現(xiàn)存二十多首,大都采用樂(lè)府舊題,明顯地表現(xiàn)出對(duì)漢代樂(lè)府的繼承。著有《曹操集》。(ppt展示)
在此也讓學(xué)生談一談自己原本印象中對(duì)于曹操的看法。
三、寫(xiě)作背景
首先簡(jiǎn)單地介紹一下三國(guó)中著名的`戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn),進(jìn)而引出曹操當(dāng)時(shí)寫(xiě)作這首《短歌行》時(shí)候的相關(guān)歷史背景:
建安十三年(公元208),曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜。皎月當(dāng)空,江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨,后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī),吟唱了這首千古名作——《短歌行》。(ppt展示)
四、整體感知
1、先播放課文錄音,并提出問(wèn)題:“這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么?”
明確:詩(shī)歌的詩(shī)眼是“憂”,詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”。(ppt展示)
2、請(qǐng)學(xué)生回答詩(shī)中哪些句子含有“憂”字?
明確:慨當(dāng)以慷,憂思難忘。
何以解憂,唯有杜康。
憂從中來(lái),不可斷絕。(ppt展示)
3、進(jìn)一步提出問(wèn)題,既然詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”,那詩(shī)人“憂”的究竟是什么呢?
五、詩(shī)歌賞析
1、讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀詩(shī)歌,然后對(duì)學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正,借此也對(duì)文中的重點(diǎn)字詞的讀音進(jìn)行講解。
2、分部分對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行講解:
(1)“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解,幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌。從而提出問(wèn)題,從這部分中可以看到詩(shī)人“憂”的原因是什么?請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行回答,然后教師進(jìn)行引導(dǎo)補(bǔ)充。
明確:借酒抒情,以悲涼的情調(diào)感嘆時(shí)光易逝,人生短暫。(ppt展示)
(2)“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!边@部分引用《詩(shī)經(jīng)》中句子是難點(diǎn),要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和介紹,使學(xué)生能夠有明確的理解,知道曹操引用這些詩(shī)句是為了表達(dá)自己對(duì)于賢才的渴望。
明確:抒發(fā)對(duì)賢才的渴望,表明自己對(duì)嘉賓的禮遇。(ppt展示)
(3)“明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,妄用相存。契闊談宴,心念舊恩!痹摬糠种刂v解詩(shī)人采用的藝術(shù)手法是比喻,提出問(wèn)題“作者用明月來(lái)比喻什么?”,請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行回答,結(jié)合對(duì)詩(shī)歌的翻譯讓學(xué)生自行得出這里都是比喻賢才。在此基礎(chǔ)上便可提出問(wèn)題,這一部分可以看到詩(shī)人“憂”的又是什么?
明確:繼續(xù)寫(xiě)思念賢才的渴望,寫(xiě)“憂思”的原因。(ppt展示)
(4)“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心!痹摬糠种v解曹操引用“周公吐哺”的典故,引導(dǎo)學(xué)生得出詩(shī)人在這一部分用“烏鵲南飛”同樣是用來(lái)比喻賢才。
明確:表明詩(shī)人虛心納士,竭盡誠(chéng)心,不遺余力的態(tài)度。(ppt展示)
結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景以及曹操這時(shí)候的年齡,讓學(xué)生明確曹操最后“憂”的是天下尚未一統(tǒng)。
3、詩(shī)人“憂”的原因有:
一、人生苦短:譬如朝露,去日苦多
二、求賢不得:親親子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
三、功業(yè)未就:周公吐哺,天下歸心。(ppt展示)
4、藝術(shù)手法:再前面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)
一、引用《詩(shī)經(jīng)》成句:“青青子衿,悠悠我心”、“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!
二、比喻:明月比喻人才;烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走
三、引用典故:周公吐哺,天下歸心。(ppt展示)
這部分是學(xué)生比較難理解的部分,根據(jù)課堂學(xué)生的理解情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
六、課堂總結(jié)
最后讓學(xué)生齊讀課文,對(duì)課堂進(jìn)行小結(jié)。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)反復(fù)誦讀,感知全文,梳理文意。
2、正確理解詩(shī)人的“憂”,感悟詩(shī)人的豪情,培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀。
3、學(xué)習(xí)本詩(shī)比興、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
【教學(xué)過(guò)程】
課前播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。
。ń庹f(shuō):《滾滾長(zhǎng)江東逝水》豪放、渾厚、悠遠(yuǎn)而略帶蒼涼的歌聲,其內(nèi)容和基調(diào)與這首詩(shī)的風(fēng)格、詩(shī)人的心境相近,有利于對(duì)詩(shī)人思想感情的感受、理解。)
一、整體感知
[預(yù)設(shè)互動(dòng)1]美美地憶
一提起曹操人們便會(huì)脫口說(shuō)出對(duì)他的評(píng)價(jià):“挾天子以令諸侯的大奸臣”,“欺君罔上的漢臣賊子”。周瑜說(shuō):“操雖托名漢相,實(shí)為漢賊!迸崴芍J(rèn)為:“歷觀古今書(shū)籍所載,貪殘虐烈無(wú)道之臣,于操為甚!碧铺谌缡钦f(shuō):“臨危制變,料敵設(shè)奇,一將之智有余,萬(wàn)乘之才不足!泵珴蓶|詞:“往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇!币字刑煺f(shuō):“曹操是可愛(ài)的奸雄,他的奸與雄統(tǒng)一于雄!
魯迅先生也曾于1927年指出:“我們講到曹操,很容易就聯(lián)想起《三國(guó)演義》,更而想起戲臺(tái)上那一位花面奸臣,但這不是觀察曹操的真實(shí)方法!庇终f(shuō)“曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄!
由于曹操這一歷史人物確實(shí)具有多重性,要還其真實(shí)面目就不僅僅是一個(gè)“是”還是“非”的問(wèn)題,我們必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點(diǎn)對(duì)其人及其所處的歷史背景進(jìn)行系統(tǒng)整體性的分析,才能得出實(shí)事求是的結(jié)論。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年曹操夜宴群雄,橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》,從一個(gè)側(cè)面來(lái)了解一下這個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物。
二、以學(xué)激思
請(qǐng)寫(xiě)出你的疑惑,由組長(zhǎng)整合后交老師。
三、合作學(xué)習(xí)
[預(yù)設(shè)互動(dòng)2]美美地讀
通過(guò)各種形式的朗讀感悟詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人的思想感情。
這首詩(shī)是“建安風(fēng)骨”的代表作,情感真摯,境界開(kāi)闊,慷慨深沉。
[預(yù)設(shè)互動(dòng)3]美美地思
1、通過(guò)朗讀我們已經(jīng)感受到了詩(shī)人心中之“憂”,他到底在憂什么?是如何解憂的`?
第一步:自己誦讀詩(shī)歌,尋找問(wèn)題關(guān)鍵。
第二步:小組交流合作,商定問(wèn)題觀點(diǎn)。
第三步:小組代表發(fā)言,師生共同探討。
板書(shū):憂解憂
人生苦短只爭(zhēng)朝夕
賢才難得禮遇嘉賓
功業(yè)未就天下歸心
曹操勾畫(huà)了統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖,他的憂不是簡(jiǎn)單消極的悲憫,他憂人生的實(shí)質(zhì)是重人生,憂賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才,這種“憂”有一股慷慨之氣。
2、觀看《曹操橫槊賦詩(shī)》視頻剪輯,思考幾個(gè)問(wèn)題。
。1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?
明明如月,何時(shí)可掇?——皎皎如月,何時(shí)可輟?
何枝可依?——無(wú)枝可依。
海不厭深!粎捝。
(2)“輟”和“掇”、“無(wú)”與“何”在表達(dá)效果上有什么不同?我們從中可以分別體會(huì)出什么心境呢?
點(diǎn)撥:輟,停止。比喻義為:“我對(duì)賢人的思念,何時(shí)才能停止呢?”掇,拾取。比喻義為:“皎潔如月的賢才,我什么時(shí)候才能擁有呢?”剪輯中呈現(xiàn)的是一個(gè)豪情滿懷、壯志凌云的曹操,其行動(dòng)較思念更進(jìn)一層,更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣。顯然,這是劇作者為劇情需要所塑造的。而原詩(shī)表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。
“無(wú)”字,展現(xiàn)的是往南去的人才沒(méi)有可依之枝,即沒(méi)有接納他們的地方;而“何枝可依”,展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中,往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇,而此時(shí)的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公,成為那可供賢才依托的一枝。
[預(yù)設(shè)互動(dòng)4]美美地賞
1、“莫道馬上得天下,自古英雄盡解詩(shī)!眲、項(xiàng)羽、曹操、毛澤東莫不如此。曹操的抱負(fù)情懷是通過(guò)哪些藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)的?
(1)用典及其作用
所謂用典,是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用:引用典故可以使詩(shī)歌典雅耐讀,富于文采,增加詩(shī)歌內(nèi)涵容量。
。2)再次朗讀,并按順序找出用典的詩(shī)句,分析其表達(dá)效果。
青青子衿,悠悠我心。(表達(dá)詩(shī)人念念不忘賢才的一片真情。)
呦呦鹿嗚,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。(表達(dá)詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度。)
山不厭高,海不厭深。(說(shuō)明自己渴望多納賢才,多多益善。)
周公吐哺,天下歸心。(以周公自比,表達(dá)求賢之誠(chéng)懇,用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。)
2、比興(在朗讀中找出有關(guān)詩(shī)句)
明明如月,何時(shí)可掇。(以明月喻指賢才并起興,表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。)
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依。(比喻賢才尚在徘徊選擇之意,以此起興流露詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。)
山不厭高,海不厭深。(以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興,意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才,唯才是舉。)
四、課堂總結(jié)
這首詩(shī)抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩(shī)歌的思想情感和藝術(shù)手法,更深刻地理解了這首詩(shī)。我們站在人生之路上,每個(gè)人都應(yīng)該具有危機(jī)感和憂患意識(shí)。所以我們更應(yīng)該“及時(shí)勉勵(lì)”,只因?yàn)椤皶r(shí)不我待”。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)7
知識(shí)與技能:
(1)能用普通話流暢地誦讀詩(shī)歌;
(2)理解曹操“憂”的內(nèi)涵,感受詩(shī)歌的情感變化;
2.過(guò)程與方法:通過(guò)情境創(chuàng)設(shè),反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究,感受文本,培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
3.情感與態(tài)度:體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn):通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)
教學(xué)方法
1.讀法:反復(fù)誦讀,教師指導(dǎo),使學(xué)生逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2.提問(wèn)討論:師生互動(dòng),解決反饋問(wèn)題。
3.點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一 導(dǎo)入
同學(xué)們,古人說(shuō)“詩(shī)言志,歌詠懷”,詩(shī)歌是文人抒發(fā)感情的一種載體。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家兼文學(xué)家曹操的《短歌行》,感受曹操在這首詩(shī)歌當(dāng)中要言的是何志,抒發(fā)何種感情呢?
二 讀
1 品讀詩(shī)歌,先從朗誦開(kāi)始。四言詩(shī)節(jié)奏:二二節(jié)拍,詩(shī)歌誦讀,要注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào),要有抑揚(yáng)頓挫之美感。學(xué)生自由讀,請(qǐng)一名試誦讀,評(píng)。
2 注意個(gè)別句子的處理:一般感嘆句、陳述句讀降調(diào),問(wèn)句讀升調(diào),老師范讀。請(qǐng)學(xué)生找出詩(shī)文中的問(wèn)句,加以誦讀體會(huì)。
3 再請(qǐng)學(xué)生讀,點(diǎn)評(píng)。
三 分析
1同學(xué)們?cè)偌w誦讀一遍,在讀的時(shí)候思考一個(gè)問(wèn)題:這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情?(苦悶,憂愁)
從哪里看出來(lái)?
生1:標(biāo)題
生2:意象詞“酒”,還有詩(shī)中的“憂”字
生3:“月明星稀,烏鵲南飛”寫(xiě)實(shí),結(jié)合背景分析
明確詩(shī)眼“憂”,找一找。
“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康!
“明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕!
2詩(shī)人在“憂”什么呢?同學(xué)們討論兩分鐘,有了結(jié)果后展示你的理解。
生1:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。——憂人生短暫
生2:青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。明明如月,何時(shí)可掇?——憂功業(yè)未成
生3:周公吐哺,天下歸心!獞n功業(yè)未成
小結(jié):詩(shī)人心中有憂,何以解憂呢?杜康能解嗎?要解憂,必須求得賢才。同學(xué)們找找表明曹操對(duì)待人才態(tài)度的詩(shī)句,體會(huì)一下,曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。
生1:呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——以待遇留人
生2:越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩!郧楦辛羧
生3:山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心!允聵I(yè)留人
四 小結(jié)及課堂作業(yè)
憂人生短暫、人才難得、功業(yè)未成,所以此詩(shī)讀來(lái)深沉悲涼。古人說(shuō)“詩(shī)言志”,曹操在本詩(shī)中所言之志就是想求得賢才來(lái)一統(tǒng)天下,解百姓戰(zhàn)亂流離之苦。有一股英雄之氣馳騁期間,所以讀來(lái)慷慨激昂。下來(lái),就請(qǐng)同學(xué)試帶著這份激昂的感情再一次誦讀全詩(shī),熟讀成誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)
《短歌行》
曹操
教學(xué)反思
本節(jié)課作為微型課來(lái)設(shè)計(jì),我只選了兩個(gè)方面作為教學(xué)目標(biāo),即能用普通話流暢地誦讀詩(shī)歌; 理解曹操“憂”的內(nèi)涵,感受詩(shī)歌的情感變化。 主要安排以不同的誦讀貫穿始終:學(xué)生自由誦讀、學(xué)生代表讀、教師指導(dǎo)誦讀、學(xué)生集體讀等等。以讀代講,讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中逐漸悟出全詩(shī)的`核心主旨。
引導(dǎo)學(xué)生讀的過(guò)程基本順利,但在問(wèn)題的過(guò)渡上有些地方還是顯得生澀,比如在安排學(xué)生幾輪誦讀之后我拋出問(wèn)題:這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情?(苦悶,憂愁)從哪里看出來(lái)?得出詩(shī)眼“憂”字之后,我說(shuō)了一段過(guò)渡語(yǔ),給人一種跳出詩(shī)境之感。在李社教和王衛(wèi)濤兩位老師的指導(dǎo)下,我明白了20分鐘的微型課,快速切入主要環(huán)節(jié)是關(guān)鍵。比如在學(xué)生找出“憂”字之后,就應(yīng)馬上拋出“詩(shī)人憂什么?”的問(wèn)題,得出結(jié)論后再問(wèn)“解憂靠什么?”明確是“人才”
后馬上再問(wèn)“如何求取人才?”這樣安排環(huán)環(huán)相扣,講起來(lái)順了許多。
另外,我之前的板書(shū)設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單,主要是三個(gè)關(guān)鍵詞“憂”“求賢”“一統(tǒng)天下”用兩條橫線貫穿起來(lái),事后,李老師幫我重新設(shè)計(jì)了板書(shū),讓我明白了微型課板書(shū)并不是越簡(jiǎn)單越好,課堂上講到的重點(diǎn)詞還是得取舍有度地呈現(xiàn)在板書(shū)中,這樣,整節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容看起來(lái)才能一目了然。
當(dāng)然,除了兩位指導(dǎo)老師的悉心指導(dǎo),還有各位同行老師為我提出的寶貴建議,讓我在這次微型課試講中獲益良多,受益匪淺,謝謝大家!在今后的教學(xué)實(shí)踐中,我一定會(huì)以這節(jié)課作為范例,在一堂課的結(jié)構(gòu)安排上,在重難點(diǎn)的取舍與把握上,在師生互動(dòng)的處理上多下功夫研磨,爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間里上出更優(yōu)質(zhì)的課!
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)8
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)句所流露出的曹操的思想感情。
2、學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)方法:誦讀、合作、探究
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云,幾經(jīng)起落,他挾天子以令諸侯,無(wú)限風(fēng)光。作為軍事家,官渡之戰(zhàn)的輝煌難掩火燒赤壁,華容道敗走的凄涼。作為政治家,面對(duì)社會(huì)動(dòng)亂、民生凋敝,他曾吟出“白骨露於野,千里無(wú)雞鳴”的千古悲音;但一句“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”也讓人看到了司馬昭之心路人皆知的梟雄姿態(tài)。在三國(guó)鼎立的歷史舞臺(tái)上,他是一個(gè)個(gè)性極度張揚(yáng)的英雄,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)。他就是—曹操。他多重性格,讓我們難以給他的品行下一個(gè)準(zhǔn)確的定論,到底曹公何人?或許我們可以從他的作品中掀開(kāi)她神秘面紗的一角,今天就讓我們走進(jìn)《短歌行》,走近曹操。
二、作者簡(jiǎn)介
采用簡(jiǎn)歷形式介紹作者主要文學(xué)成就,代表作品,詩(shī)歌風(fēng)格。
三、吟詠詩(shī)作,整體感知
。1)自由誦讀
張開(kāi)想象的翅膀,讓自己的思緒回到1800多年前,想象自己就是一代梟雄曹操,入情入境的自由朗讀。
。2)比較朗讀
生朗讀,學(xué)生評(píng)價(jià)
聽(tīng)錄音,感受詩(shī)歌情感
四、品析詩(shī)句,探尋情感
詩(shī)言志,歌詠懷,大戰(zhàn)前夕,曹操的心情如何呢?你能否用詩(shī)歌中的一個(gè)字概括詩(shī)人的情感?憂。
竟然是“憂”,這么一個(gè)具有豪邁氣概,有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂”?你是從何處探知曹操心理的?
人生苦短(對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。)
賢才難得(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)從“青青……斷絕”
功業(yè)未就作者為了什么而“求賢”呢?“山不厭高……天下歸心”
(求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下)
問(wèn)題探討:
1、詩(shī)人為何要感嘆人生短暫?
此時(shí)的曹操已54歲,憂人生短暫,是感慨自己的壯志沒(méi)有實(shí)現(xiàn),感嘆得不到賢士來(lái)幫助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一霸業(yè)。面對(duì)短暫的人生,人生態(tài)度卻未必相同。李白說(shuō),“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!,是一種及時(shí)行樂(lè)的態(tài)度;辛棄疾說(shuō),“了卻君王天下事,贏得生前身后名”是一種積極進(jìn)取,為國(guó)效力的人生態(tài)度,曹操面對(duì)人生短暫,他想到的不是及時(shí)行樂(lè),而是希望在自己的有生之年廣招賢士,為我所用,實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的愿望。
思考:曹操只是感嘆自己的人生苦短嗎?
不僅說(shuō)自己的人生短暫,還告訴那些賢士門(mén),你們的人生也同樣短暫,在還沒(méi)有成就一番事業(yè)的情況下,為何不來(lái)投靠我曹操呢?我?guī)椭銈儗?shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。
2、詩(shī)人是如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的?
。1)借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”。
。2)“明明如月,何時(shí)可掇?
3、詩(shī)人是如何對(duì)待人才的?
。1)“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng);我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”
(2)“越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩!
。3)“周公吐哺”
以《鴻門(mén)宴》劉邦項(xiàng)羽對(duì)人才的態(tài)度來(lái)拓展,以劉邦評(píng)價(jià)自己得天下的原因:夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我所擒也。得出對(duì)待人才也很重要。而曹操面對(duì)人才,始終是一種尊敬之情,一種近乎謙卑的姿態(tài)。
思考:詩(shī)人已擁有許多人才,那他為什么還要“憂”?
曹操一生戎馬倥傯,在漢末風(fēng)云突變的亂世中縱橫馳騁三十年,于官渡一舉擊敗兵力十倍于己的袁紹,當(dāng)他不斷取得成就的時(shí)候,他的政治抱負(fù)會(huì)逐漸膨脹,相應(yīng)的遇到的阻力也就越來(lái)越大。隨著年事漸高,急于在有生之年完成大業(yè)的心情會(huì)更加急迫。雖然已經(jīng)擁有許多人才,但他并不滿足,還希望有更多的人才到他這里來(lái),來(lái)幫助他完成一統(tǒng)天下的畢生奮斗目標(biāo)。
4、賢士此時(shí)是何種境遇?
“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?”
這里的“烏鵲”比喻賢才。意思是說(shuō),就好像月夜里的烏鵲找不到可靠的歸宿那樣,那些猶豫不定的人才,他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從,在四處尋找自己的依靠。
思考:(1)為什么找不到可以棲落的枝頭?沒(méi)有賢主。
。2)這話從曹操口中說(shuō)出,有何弦外之音?
其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚:天下賢才到我這里來(lái)吧,我時(shí)刻在恭候著你們!
曹操有憂,但他的憂并非杜康所能消解,他的憂是站在國(guó)家的高度,英雄的角度之上的憂,《短歌行》讓我們看到了一個(gè)別樣的曹操,一個(gè)愛(ài)才惜才的'曹操,一個(gè)“烈士暮年,壯心不已”的曹操。
再次吟詠,體會(huì)情感。
五、鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法
現(xiàn)在以小組為單位,探究本詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)作者情感?
第一層:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
運(yùn)用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。
以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
設(shè)問(wèn)
補(bǔ)充:不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng),借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替,這種辭格叫借代,也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。
第二層:青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
運(yùn)用典故,“青青子衿,悠悠我心!币谩对(shī)經(jīng)小雅子衿》篇,原寫(xiě)姑娘思念情人,這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人;
補(bǔ)充:所謂用“典”,是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事
第三層:明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。
反問(wèn)
第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
、僖浴盀貔o”比喻,喻賢者。
、诤笏木溆玫。
六、小結(jié)
這節(jié)課我們看到了一個(gè)求賢若渴的曹操,一個(gè)尊重賢才的曹操,并且站在詩(shī)歌鑒賞的高度對(duì)他的藝術(shù)手法進(jìn)行了分析。此時(shí),你的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)怎樣的曹操形象?
七、布置作業(yè)
《三國(guó)演義》中的曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”;
戲曲舞臺(tái)上的曹操是陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的白臉奸臣;
在《短歌行》中,曹操又是一個(gè)愛(ài)才惜才,胸懷宏大志愿的人。
面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià),你有什么看法?
請(qǐng)以“曹公,我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白,100字左右。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
人生短暫
因何而憂?賢才難得
功業(yè)未就
王曉永
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)9
【素質(zhì)教育目標(biāo)】
。、知識(shí)目標(biāo):
鑒賞詩(shī)歌,感悟詩(shī)人的思想感情。
。病⒛芰δ繕(biāo):
提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
。、情感目標(biāo):
培養(yǎng)高尚的品德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感悟詩(shī)人的思想感情。
【教學(xué)方法】
誦讀和鑒賞。
【教學(xué)工具】
多媒體課件。
【具體教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
以前,我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄!泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。
二、整體感知
播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段;
學(xué)生讀詩(shī)感悟,交流讀詩(shī)體會(huì)。
出示投影:
短歌行
曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可輟?憂從中來(lái),不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
三、討論鑒賞
。、如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想。
“對(duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步!俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的'情感。
2、如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。
“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情!吧讲粎捀,海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。所以陳沆說(shuō):“鳥(niǎo)則擇木,木豈能擇鳥(niǎo)?天下三分,士不北走,則南馳耳。分奔蜀吳,棲皇未定,若非吐哺折節(jié),何以來(lái)之?山不厭土,故能成其高;海不厭水,故能成其深;王者不厭士,故天下歸心!保ㄒ嘁(jiàn)《詩(shī)比興箋》)這些話有助于理解本詩(shī)的深刻含義。
。、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
、徘捎玫涔。
“青青子衿”二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
、魄捎帽扰d。
“烏鵲南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹(shù)三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多!笔前,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外延伸
選擇《短歌行》中最能打動(dòng)你心靈的詩(shī)句,談一談你的心得體會(huì)。
參考話題:
“立志與成才”
“機(jī)遇與成功”
“科教興國(guó)”
“尊師重教”
“禮賢下士”
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目的:
1.知識(shí)與技能:了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內(nèi)容;背誦本詩(shī)。
2.過(guò)程與方法:在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力,品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情,體會(huì)作者的憂患意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn):
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。
2.運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法:
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)時(shí)間:
一課時(shí)
教學(xué)步驟:
課前2分鐘播放三國(guó)演義主題曲。
一、導(dǎo)入新課
正如歌中所唱“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。在歷史的大浪淘沙中,有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢?有這樣一個(gè)人,在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上,他是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的英雄,在中國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)上,他是個(gè)慷慨豪邁的大詩(shī)人。他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云,他死后功過(guò)成敗至今還令人評(píng)說(shuō)不盡。他就是——曹操。(說(shuō)曹操,曹操就到。)——過(guò)渡這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)他的一首樂(lè)府詩(shī)《短歌行》(幻燈片1)
二、知人論世
下面我們先走進(jìn)作者,哪位同學(xué)來(lái)介紹這一人物?
。ɑ脽羝2)曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。
點(diǎn)評(píng):但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。今天語(yǔ)文課就主要分析作為文學(xué)家的一面,他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
三、朗讀全詩(shī),整體感知
1、解題:我們先看下題目,了解些基本知識(shí),這是一首樂(lè)府詩(shī),是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱(chēng),樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌,短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō),長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節(jié)較短。行,則是古代詩(shī)歌的一種體裁,可配樂(lè)歌唱。這些,大家作為常識(shí)了解即可。(幻燈片3)
2、李白邊喝酒邊唱:“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”他在《將進(jìn)酒》中更是高歌“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”,可謂是豪氣酒氣沖天。喝酒的時(shí)候詩(shī)人總喜歡唱歌,那么曹操究竟唱出了什么樣的歌?我們先來(lái)聽(tīng)這首詩(shī)的錄音朗讀,體會(huì)作者的思想感情。
放錄音(幻燈片4)
3、你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好?
明確:要把那種蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏多二二式,語(yǔ)速要慢點(diǎn)。
4、下面就讓大家自讀這首詩(shī)。(學(xué)生自讀)
5、請(qǐng)二位同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。
朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌,與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。我想現(xiàn)在一定很多人都想躍躍欲試吧,想扮演一次曹操,來(lái)次橫槊賦詩(shī),F(xiàn)你就是那位文才武略,領(lǐng)軍出征,欲一統(tǒng)天下的曹操,你該怎么去讀?其他同學(xué)先自己醞釀一下。哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀幾句。(請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后,肯定他的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情,普通話很標(biāo)準(zhǔn)。但沒(méi)有起伏變化、抑昂揚(yáng)頓。作者那種慷慨的情感還欠缺些點(diǎn))
四、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感
過(guò)渡:俗話說(shuō),眼睛是心靈的窗口,其實(shí),詩(shī)歌也有眼睛,即詩(shī)眼。詩(shī)眼就是最難能體現(xiàn)詩(shī)人情感和主旨的詞、句。
1、我們討論一下,從全詩(shī)來(lái)看,大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢?你從哪些詩(shī)句當(dāng)中可以看出這種情緒?(幻燈片)
明確:憂
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕
2、全詩(shī)當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字,那么詩(shī)人的心中究竟在“憂”什么?我們一起來(lái)分析詩(shī)歌,體味詩(shī)人的情感。
第一節(jié):對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。(齊讀)(幻燈片)
、诺谝还(jié)運(yùn)用了哪些修辭手法?作者“憂”的是什么?
、僭O(shè)問(wèn)開(kāi)頭,破空而來(lái),表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
所以“朝露”是比喻什么的?(幻燈片)
人生短暫,時(shí)光易逝。
作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比,“朝露”這個(gè)意象,在古詩(shī)文中有特定的含義,即生命短促易逝,“人生處一世,去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露!保ā豆旁(shī)十九首驅(qū)車(chē)上東門(mén)》)一憂人生短暫
作者用什么解憂呢?
作者借酒澆愁。何以解憂?唯有杜康。
杜康是中國(guó)發(fā)明造酒的第一人,這里采用了借代的手法。
作者借酒憂的是人生就像早上的露水一樣的短暫、時(shí)光易逝,而自己功業(yè)未成。
、浦袊(guó)詩(shī)人自古就與酒有著不解之緣,他們借著酒盡情揮灑著詩(shī)興,寫(xiě)下了無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇。(幻燈片)
濁酒一杯家萬(wàn)里______思鄉(xiāng)
花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月,對(duì)影成三人______作者此時(shí)孤單的心情
此時(shí)明明只有作者一個(gè),他卻說(shuō)是“三人”之眾。這正是表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單!白砹说娜私(jīng)常說(shuō)自己沒(méi)醉”,咱們也可以說(shuō)“孤獨(dú)的人往往說(shuō)自己不孤單!
葡萄美酒夜光杯______表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志,豪邁。
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人_____對(duì)友人的送別之情
由此可見(jiàn),中國(guó)的詩(shī)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法?墒蔷普婺芙鈶n嗎?當(dāng)然不能。詩(shī)歌中說(shuō):憂從中來(lái),不可斷絕。李白說(shuō)過(guò):“抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。”,唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō):“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁!本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁,也只能是暫時(shí)忘卻,要解憂只有找出“憂”的源頭,詩(shī)人還在憂什么呢?我們來(lái)看第二節(jié)。
第二節(jié):青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。(幻燈片11)
1、這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫(xiě)的,大家找出是那兩句?
“但為君故,沉吟至今”
2、那么其它詩(shī)句是誰(shuí)寫(xiě)的?是什么意思?用這些詩(shī)句詩(shī)人是要表明什么?
(幻燈片)“青青子衿,悠悠我心”,這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》其后還有兩句“縱我不往,子寧不嗣音?”
你那青青的`衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈,縱然我沒(méi)有主動(dòng)到你那里,難道你就不能跟我保持聯(lián)系,給我個(gè)音信呢?表達(dá)的是一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念,由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才,向人才發(fā)出了深情的呼喚,我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊!
。ɑ脽羝斑线下锅Q,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》
這句意思是“野鹿呦呦不停叫,在那野外吃艾蒿。我有高貴賓客,吹笙鼓瑟使賓朋歡悅!痹(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這里用以表達(dá)對(duì)賢才的禮遇。賢才若來(lái)投奔于已,必禮遇嘉賓。
3、這幾句用了什么藝術(shù)手法,(幻燈片14)
用典。所謂用“典”,是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事,以使詩(shī)典雅耐讀,富于文采;還可懷古傷今,詠史言志。
第二節(jié)表達(dá)作者求賢若渴的心情,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。思——求賢若渴(齊讀第一、二節(jié))
第三節(jié):明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。(幻燈片15)
思考:這里運(yùn)用什么手法?這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎?詩(shī)人為何而憂?
明確:(幻燈片16)運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月,意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意,也表達(dá)了詩(shī)人求賢如渴之心有如天上的明月,是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。
師:詩(shī)人求賢若渴,可是賢才并沒(méi)有來(lái)歸,那么,作者在此吐露的是什么之憂?
明確:求賢不得之憂。二憂:賢才
曹操為什么會(huì)如此的渴慕人才?我們可以聯(lián)系寫(xiě)作背景來(lái)談。
明確:聯(lián)系當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景,曹操寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)候剛好經(jīng)歷了赤壁之戰(zhàn)的失敗,而且當(dāng)時(shí)他已經(jīng)57歲了,在古代這已經(jīng)是走到了人生暮年了,但自己統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)仍未完成,而他之所以如此渴慕人才,也是因?yàn)橐删鸵环髽I(yè)須有更多的賢才相助。
初唐詩(shī)人陳子昂的詩(shī)句"念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。他追求功業(yè)不得,是故“憂從中來(lái)”。統(tǒng)一大業(yè)首先會(huì)憂賢士不至,因?yàn)橛匈t士相助,統(tǒng)一大業(yè)自可早日實(shí)現(xiàn)。正所謂“臥龍鳳雛,得一可安天下!
第四節(jié):月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(齊讀)(幻燈片17)
“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”一句本為景物描寫(xiě),正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。用了什么修辭?那么,本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢?
生:(幻燈片18)明月當(dāng)空星辰稀少,烏鵲展翅向南而飛。繞樹(shù)飛了三圈,有哪枝高枝可以棲息。
師:這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情,寓情于景。“烏鵲”比喻賢才,“烏鵲南飛”暗喻人才南流!叭选笔恰岸嗳Α钡囊馑迹莻(gè)概數(shù),不能翻譯成“三圈”!昂沃梢馈北扔髻t才尋找歸宿,但無(wú)所依托,表達(dá)作者的惋惜之情。
這話從曹操口中說(shuō)出,有沒(méi)有弦外之音?其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚:天下賢才到我這里來(lái)吧,我時(shí)刻在恭候著你們!)
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心(幻燈片19)。
問(wèn)題:這兩句分別用了什么修辭手法和表現(xiàn)手法,怎樣理解?
比喻、用典(幻燈片20)
“山不厭高,海不厭深”借用《管子·形勢(shì)解》之語(yǔ),用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。原文:“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾
“周公吐哺”出自《史記魯周公世家》。周公是周文王之子,在歷史上素有禮賢下士之名,曾“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,曹操在這里以周公自比,是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
到這邊我們就比較清楚作者真正的憂是什么了
三憂:功業(yè)未就。
問(wèn):“詩(shī)言志”,結(jié)合曹操的憂,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?(幻燈片22)
明確:志————廣納人才,建功立業(yè),統(tǒng)一天下。(板書(shū))
五、朗讀
同學(xué)們齊讀,我們?cè)俅误w會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)人那憂而發(fā)奮慷慨激昂的思想感情。(點(diǎn)評(píng))
為了讓大家更能走進(jìn)歷史情景,品味三國(guó)氣息,體會(huì)作者內(nèi)心世界。(幻燈片22)現(xiàn)在我們聽(tīng)下《三國(guó)演義》中曹操的扮演者鮑國(guó)安在赤壁大戰(zhàn)前夕橫槊賦詩(shī),演唱的《短歌行》。{《短歌行》這首樂(lè)曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了,現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法知道了。鮑國(guó)安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景重新譜曲演唱的})(聽(tīng)后我們可以感覺(jué)到曹操的思想情感是那么的細(xì)膩、深沉且復(fù)雜,我們似乎可以感覺(jué)到這慷慨、蒼涼、悲壯的歌聲使曹操跨越了歷史長(zhǎng)河,走進(jìn)了我們的課堂,來(lái)到了我們的身旁。)
六、拓展延伸
1、同學(xué)們,幾年以后,十幾年以后,哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才?
要待遇留人,感情留人,事業(yè)留人。當(dāng)然這事說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難啊。你說(shuō)曹操,對(duì)關(guān)羽多么的好。送坐騎,送美女,送官印,有感情有待遇有事業(yè),可是關(guān)羽還是走了。為什么,因?yàn)樗麑?duì)劉備的感情更深于曹操。當(dāng)然,以情對(duì)人,總不會(huì)吃虧的。要不,關(guān)羽不會(huì)在華容道“義釋曹操”,讓他的青龍偃月刀,喝西北風(fēng)了。
七、作業(yè)(幻燈片23)
學(xué)了這首詩(shī),同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解,請(qǐng)寫(xiě)一篇短文,談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)誦讀和分析討論,體味《短歌行》憂而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
【教學(xué)設(shè)想】
1、貫徹兩個(gè)思想:誦讀是基礎(chǔ),盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的,但如何深入理解,卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評(píng)析,給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊:
、 初步體味(熟悉內(nèi)容),
、 深入體味(討論分析其思想感情),
⑶ 鞏固體味(誦讀、聽(tīng)音樂(lè))。
深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?憂、求賢各為了什么?曹操何許人也?)。
【教學(xué)步驟】
一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入
以前,我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄!泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。
看過(guò)三國(guó)演義的人都知道,在《三國(guó)演義》第48回宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候,看到烏鴉向南飛去,他已經(jīng)喝得大醉,拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī),一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可棲?不吉利,他很生氣劉馥掃他的興,于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時(shí)曹操53歲,年時(shí)漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知誦讀熟悉──解決疑難
1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解,提出不懂之處,一起解決。如譬如朝露,去日苦多,如但為君故,沉吟至今,如呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng),如月明星稀,烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?)
2、朗讀全詩(shī)
三、討論鑒賞
1、討論分析名句。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。(如對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何、何以解憂,唯有杜康、周公吐哺,天下歸心)
⑴ 如何理解對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想。對(duì)酒當(dāng)歌,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講人生幾何,不是叫人及時(shí)行樂(lè),而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象朝露那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)愁字,愁到需要用酒來(lái)消解的地步。愁這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而愁。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)愁是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
、 如何理解山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。周公吐哺的典故出于《韓詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。周公為了接待天下之士,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。山不厭高,海不厭深二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確憂和求賢的思想情感內(nèi)涵:
、 提問(wèn):你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的'感情呢?(憂)從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(人生苦短)(板書(shū):對(duì)酒當(dāng)歌,憂的是人生苦短)
⑵ 那么從本詩(shī)后三段來(lái)看,作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而求賢呢?(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)
板書(shū):
求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下
3、解決憂和求賢的統(tǒng)一問(wèn)題:
既然曹操那么憂,又深知人生苦短,為什么沒(méi)有真的唯有杜康了呢,還要那么辛苦地但為君故,沉吟至今,還要去明明如月,何時(shí)可掇呢,還要去憂從中來(lái),不可斷絕呢,還要去周公吐哺呢?要做什么統(tǒng)一大業(yè)呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖窍碛萌松娜,多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。
(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
板書(shū):
英雄之慷慨悲歌
4、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
⑴ 巧用典故。青青子衿二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
、 巧用比興。烏鵲南飛一句,以烏鵲比喻賢士;繞樹(shù)三匝,何枝可依,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;山不厭高,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、小結(jié)
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。是啊,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn),有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力;鑒賞可以突出重點(diǎn),不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶,培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
如果字詞過(guò)關(guān)了,對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到,但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
解決辦法
1.疏通詩(shī)句,誦讀涵詠。
2.從知人論世和語(yǔ)言技巧人手,把握意象,進(jìn)入意境。
3.領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn),汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】
1.第一課時(shí),讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī),并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
2.第二課時(shí),讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平,從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時(shí)安排】2 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知
《涉江采芙蓉》寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人,這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī):
庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出,送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng),并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍薄;驗(yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花,這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò),花草很快就會(huì)枯萎,送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法,當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí),內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷,不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔,而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常,這是漢樂(lè)府濤歌里常見(jiàn)的主題,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中,揮之不去。由人生有限,引發(fā)出人們的思考:人應(yīng)該怎樣活著?對(duì)此,漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè),“晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游?”(《西門(mén)行》)將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力,老大徒傷悲”(《長(zhǎng)歌行》)。曹操的《短歌行》這首詩(shī),前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近,后半部分古雅雄渾,氣度非凡,又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn),一是意境高潔、清幽,一是含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ),讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好!安芍z誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問(wèn)自答,語(yǔ)氣也是較為緩和的,不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái),“還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡!斑顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng),讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭,徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望,他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞,讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此,抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?墒牵@兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣,給讀者留下了很大的想像空間,具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句,而是從眼前想到此后的生涯,主人公更探的擔(dān)憂是,如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守,那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
2.學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
理解和欣賞這首詩(shī),可能有兩個(gè)難點(diǎn):一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解,一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握!扒嗲嘧玉啤眱删、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》,學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化,我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解,也可以從它原本是配樂(lè)的,首先要和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看,它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”,可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而,樂(lè)極悲來(lái),詩(shī)人油然生出人生苦短的'感嘆!捌┤绯丁钡谋扔,可能和漢樂(lè)府《薤上露》有關(guān)聯(lián):“薤上露,何易晞!露晞明朝更復(fù)落,人死一去何時(shí)歸!”至“何以解憂?惟有杜康”兩句,詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn);接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”,轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上,似乎是詩(shī)人有意自我排解,自我振作;隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái),似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思;“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思;最后由“月明星稀,烏鵲南飛”的實(shí)景,體察人才的心理,表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看,詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜,情緒或低落或高昂,到詩(shī)歌的結(jié)尾處,才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī),讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫(xiě)憂思,自然隨意,反反復(fù)復(fù),將它寫(xiě)得無(wú)處不在,難以排解,讓人產(chǎn)生共鳴;寫(xiě)壯志,頭角崢嶸,完全是豪杰氣象,又非他人所能比,結(jié)語(yǔ)“周公吐哺,天下歸心”,何等有氣魄!
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問(wèn)。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1.了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。
2.了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知
陶淵明(365—427),一名潛,字元亮,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想,有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利,他們既不想整頓政治,也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下,想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
陶淵明直到29歲才出仕,以后十多年里,他幾次做官,都不過(guò)是祭酒、參軍等職,不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展,而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下,陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱逸的思想,當(dāng)他仕途不得志時(shí),便懷戀這種生活,所以,這十多年里他一直“一心處兩端”,行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí),他的思想有了更大的變化,他說(shuō):“先師有遺訓(xùn),憂道不憂貧。瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤!本褪钦f(shuō)本應(yīng)該是憂道的,可是道不行,那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后,因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”,又一度為彭澤令,在官八十余日,逢郡督郵來(lái)縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn),他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!奔慈战饴毝鴼w。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活,堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首,約作于從彭澤棄官歸隱的第一年,時(shí)年42歲。課文是第一首!稓w園田居》寫(xiě)他擺脫污濁的官場(chǎng),來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情,表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.朗讀詩(shī)歌,疏通詩(shī)句。
補(bǔ)充注釋
(1)塵網(wǎng):塵世的羅網(wǎng),指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣,使人不得自由。
(2)故淵:魚(yú)兒原來(lái)生活的深水潭。
。3)方:傍。
(4)羅:排列。
。5)塵雜:塵俗雜事,主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類(lèi)的瑣事。
(6)虛室:虛空閑靜的居室,比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2.簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層:表作者個(gè)性思想,渴望歸田。
第二層:繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層:寫(xiě)田園樂(lè)之因。
3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷,理解本詩(shī)的內(nèi)容,體會(huì)作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁,終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂,回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感,統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法,生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活,表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡,對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光:方宅以下四句,以簡(jiǎn)淡的筆墨,勾畫(huà)出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句,視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處,使整個(gè)畫(huà)面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面,表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念,結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”,既是指自然的環(huán)境,也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”,把投身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”,把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”,表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里,淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比,具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然,陶淵明的歸田,是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō),具有一定的消極性,但從他堅(jiān)持高尚的志趣,決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō),仍有一定的積極意義。
4.領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然,平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活,以及處于這種生活中的恬靜心境;而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法,真率自然地抒寫(xiě)出來(lái),使人感到真好像是從“胸中自然流出”,沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡,讀來(lái)十分親切,還富有意境!稓w園田居》中,我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙,聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠、樹(shù)頭的雞啼,所有這些還構(gòu)成一種境界,它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫(xiě)作田園詩(shī),目的并不在于客觀地描摹田園生活,而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此,他在創(chuàng)作時(shí),并不是隨意攝取田園生活的影像,而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái),在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境,,它潛移默化,使人感到親切,又感到崇高。蘇軾說(shuō):“觀陶彭澤詩(shī),初若散緩不收;反復(fù)不已,乃識(shí)其奇趣。”所謂“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境,因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌,難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴(kuò)展
通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí),詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念:它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng),讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介,獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn),引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng),得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程,本無(wú)固定順序,為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力,暫分三個(gè)步驟:誦讀、涵詠——解題(知人論世)——釋句披文——人境(進(jìn)入意境)——會(huì)意(領(lǐng)會(huì)主旨)——評(píng)價(jià)(評(píng)定優(yōu)劣高下)。希望學(xué)生們能循著這步驟,鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌,逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。
布置作業(yè)
1.很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景,在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
2.鑒賞《歸園田居·其二》,體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)田園—個(gè)性、思想
陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆 超俗不羈的品質(zhì)
平和、淳樸 閑適愉悅的心境
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、教學(xué)設(shè)計(jì)的說(shuō)明
《短歌行》是新課標(biāo)高中語(yǔ)文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前,學(xué)生按照我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程,先后學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》,已經(jīng)從多個(gè)角度對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌有了初步的認(rèn)識(shí)和理解。在這基礎(chǔ)上,今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首建安文學(xué)的代表作。
二、教學(xué)目標(biāo)的確立
依據(jù)《新課標(biāo)》的要求,這節(jié)課應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo):
體現(xiàn)在知識(shí)和技能方面的是了解魏晉詩(shī)歌的基本特征,深入體會(huì)作者的思想感情,掌握相應(yīng)的表現(xiàn)手法,從而培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞詩(shī)歌的能力。
體現(xiàn)在過(guò)程和方法方面的是通過(guò)誦讀、討論、賞析、點(diǎn)撥,領(lǐng)悟詩(shī)人在作品中表現(xiàn)的思想感情,引發(fā)聯(lián)想,產(chǎn)生情感上的共鳴。
體現(xiàn)在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的是體會(huì)古典詩(shī)歌的意境美和節(jié)奏美,教育學(xué)生要自覺(jué)珍惜時(shí)間,要擁有寬廣的胸襟,樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
基于上述“三維目標(biāo)”,我確立了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn):把握詩(shī)歌的主旨,揭示詩(shī)人的創(chuàng)作目的,從而更好地理解這首詩(shī),體會(huì)作者在作品中的思想感情。
難點(diǎn):針對(duì)學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞方面表現(xiàn)手法掌握不好的現(xiàn)狀,我們把難點(diǎn)定在探究這首詩(shī)的表現(xiàn)手法上。
教學(xué)方法:
、僬b讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解
、谟懻摲ǎ阂龑(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和集體探究,得出答案
③點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)撥
三、教學(xué)過(guò)程
1、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課
《三國(guó)演義》第四十一回,常山趙子龍于曹營(yíng)幾十萬(wàn)大軍中救出吳蜀后主劉禪,曹操在景山頂上看到趙云無(wú)比威猛,于是感慨道:“真虎將也!吾當(dāng)生致之。”正是曹操的這句話我們看到了趙子龍單騎救主的義舉。這是小說(shuō)中曹操愛(ài)惜人才的生動(dòng)體現(xiàn)。今天,我們共同走進(jìn)曹操的詩(shī)作,看看其內(nèi)心深處是如何渴求賢士的,感受一下他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
2、曹操簡(jiǎn)介
曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他橫掃黃河兩岸,統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善任,唯才是舉;他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
可是長(zhǎng)久以來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年,汝南名士許劭稱(chēng)之為:“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中:“抑可謂非常之人,超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上也常常把曹操塑造成白臉奸臣的形象,成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
那么我們后世人對(duì)曹操的看法真的如曹操自己所言的“寧叫我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我”嗎?我看未必,作為后世人,我們應(yīng)站在歷史的高度客觀地看待曹操這一歷史人物,承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用,肯定他的貢獻(xiàn),把握人們對(duì)他的三個(gè)評(píng)價(jià):政治家、軍事家、文學(xué)家。
3、背景介紹
建安十三年,曹操平定北方后率百萬(wàn)揮師南下,飲馬長(zhǎng)江,想一舉消滅東吳的孫權(quán)和蜀漢的劉備。赤壁大戰(zhàn)前夕,曹操置酒設(shè)樂(lè),歡宴諸將,飲到夜半,忽然聽(tīng)到烏鴉在悲鳴聲中向南飛去。曹操感此景而持矛吟唱了這首千古傳頌《短歌行》,盡抒了他的內(nèi)心世界。
4、自讀課文,初步感知
第一步:學(xué)生自由讀。朗讀時(shí),讓學(xué)生讀出四言詩(shī)的音律節(jié)奏,體會(huì)魏晉詩(shī)歌的基本特征。(我認(rèn)為朗讀是對(duì)文本的再創(chuàng)造過(guò)程,而且這種在創(chuàng)造過(guò)程帶有鮮明的個(gè)體色彩。由此,呈現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生對(duì)文章的不同理解。)
第二步:聽(tīng)音頻朗讀后,找學(xué)生仿讀。
第三步:全體學(xué)生齊讀。目的是進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解。
說(shuō)明:本過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生自讀課文,新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,而“讀”是“自主”學(xué)習(xí)方式的最直接體現(xiàn)。放手讓學(xué)生讀,只有讀,才會(huì)讀。讓學(xué)生在讀中感受,在讀中思考,在讀中品味古典詩(shī)歌語(yǔ)言文字的魅力。
5、鑒賞評(píng)價(jià),把握感情
為了更好地理解本首詩(shī),我將該詩(shī)劃分為四個(gè)小節(jié),再將學(xué)生劃分為四個(gè)小組。每小組一小節(jié),讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),展開(kāi)討論。在這一過(guò)程中,我適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生,目的是突破這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
問(wèn)1、請(qǐng)每組同學(xué)找出他們最欣賞的詩(shī)句,并用最短的語(yǔ)言概括一下。
第三組同學(xué)答:我們認(rèn)為最有特點(diǎn)的是“憂從中來(lái),不可斷絕”一句。因?yàn)椴懿侔褜?duì)賢才的渴望即一將難求的心情表達(dá)得淋漓盡致。如果用最短的語(yǔ)言來(lái)概括的話,我們認(rèn)為是“憂之至極”。
問(wèn)2、很好,剛才第三組的同學(xué)回答的非常好,那么同學(xué)們?cè)儆懻撘幌,除了剛才第三組同學(xué)找到的曹操的“憂”外,還有哪些語(yǔ)句反映出曹操的“憂”了?
它們又展現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感呢?
第一組同學(xué)答:第一節(jié)詩(shī)中還有兩個(gè)“憂”字,通過(guò)這兩句詩(shī),我們感受到曹操對(duì)人生短促的感慨,對(duì)生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。
問(wèn)3、你們找的很準(zhǔn)確,李白說(shuō)過(guò):“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁!,唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō):“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁。”那么在這兩句詩(shī)中,你看到曹操意志的消沉了嗎?如果不是,那又展現(xiàn)了曹操怎樣的人生態(tài)度?
第二組同學(xué)搶答說(shuō):“何以解憂,唯有杜康”,從表面看,曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生,我們不難看出,曹操是積極進(jìn)取的,看似及時(shí)行樂(lè),實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中,這是借酒明志啊!也就是說(shuō),希望自己在有生之年,干一番轟轟烈烈的事業(yè)。
問(wèn)4、在第二節(jié)詩(shī)中,作者引用了《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句,我請(qǐng)同學(xué)們思考一下,作者將《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句信手拈來(lái)有什么意圖呢?
第四組同學(xué)答:《詩(shī)經(jīng)》中的“青青子衿,悠悠我心”原是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念,曹操把它借用過(guò)來(lái),表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫,準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng),我悠悠的心,因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在,美麗的鹿鳴叫著,悠閑地吃草,我有很多朋友,能夠在一起歡聚一堂,演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗!言外之意是,人才啊,你們都到我這里來(lái)吧!
問(wèn)5、第四組的同學(xué)回答得太好了,同學(xué)們掌聲鼓勵(lì)!有這樣一則材料:曹操平定北方后,幾次下《求賢令》,打破了當(dāng)時(shí)以德行和家世作為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例,任人為賢,網(wǎng)羅四方名士,而具有治國(guó)用兵之術(shù)的`人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。這樣大“喜”的局面,曹操還“憂”什么呢?我們能不能分析一下,他“憂”的原因是什么呢?
第三組同學(xué)答:一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。在我們對(duì)“憂“的分析中,我們看到曹操對(duì)人生短促的感慨,對(duì)賢才難得的渴望,對(duì)生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。那么我們可以這樣概括:曹操“憂”的就是賢才難求,功業(yè)未就,人生苦短。
問(wèn)6、同學(xué)們還有哪些詩(shī)句沒(méi)有理解,可以提一下?
第二組同學(xué)問(wèn):我們沒(méi)有想透作者為什么引用這幾句詩(shī)?又為什么把它放在文章的結(jié)尾?
師答:好,這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們問(wèn)的非常好,因?yàn)檫@四句詩(shī)很有探討價(jià)值!吧讲粎捀撸2粎捝。”作者引用前人成句,意在表示希望盡可能多地接納人才。也可以說(shuō),在這里曹操向賢才們表達(dá)了誠(chéng)心和自己的廣闊胸襟,這句話等于曹操拍著胸脯向人才保證:我就是高山我就是大海,請(qǐng)放心我一定不會(huì)“才”滿為患,快來(lái)投奔我吧,讓我們一起來(lái)干大事吧!而“周公吐哺,天下歸心。”這里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故,相傳周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下亦不輕矣!然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”這里曹操既是以周公自比,也是以周公自勵(lì)。但不管哪種,結(jié)果都是“天下歸心”。曹操最終的夢(mèng)想是要一統(tǒng)天下,萬(wàn)民歸心,這就等于為天下賢士勾勒了一幅砰然心動(dòng)的宏偉藍(lán)圖。
問(wèn)7、同學(xué)們體會(huì)到這四句詩(shī)運(yùn)用了是什么手法了嗎?
學(xué)生甲:是化用典故。詩(shī)句都有出處。
問(wèn)8、好的,除此之外,還運(yùn)用了其他的手法嗎?
師背誦:《關(guān)雎》一詩(shī)的前四句,讓同學(xué)們對(duì)比感受。
學(xué)生乙:是比興的手法。
總之,重點(diǎn)和難點(diǎn)的解決完全是學(xué)生通過(guò)合作、探究、質(zhì)疑發(fā)問(wèn),教者點(diǎn)撥后,自主生成的。實(shí)際上,就是學(xué)生“悟”出來(lái)的。
小結(jié):讓學(xué)生自己總結(jié),從思想內(nèi)容到藝術(shù)特色,從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生概括歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
6、強(qiáng)化理解,遷移訓(xùn)練
、棚@示曹操的另一首四言詩(shī)《步出夏門(mén)行觀滄!贰M遣懿俚乃难栽(shī),試比較二者在思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。
此練習(xí)的目的是通過(guò)比較強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這節(jié)課的理解,其次結(jié)合練習(xí)題,深入理解祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。(說(shuō)明:《觀滄海》一詩(shī)中的“碣石”景觀就在葫蘆島市綏中縣。)
⑵通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí),我們看到了曹操的寬廣的胸襟,遠(yuǎn)大的志向以及對(duì)人才的渴望,對(duì)生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。同學(xué)們體會(huì)到曹操的這些情感后,有什么觸動(dòng)呢?十幾年的寒窗苦讀,我們的目的就是將來(lái)成為社會(huì)有用的人才,我們準(zhǔn)備好了嗎?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
7、作業(yè)布置
、俦痴b《短歌行》
②評(píng)價(jià)曹操
8、板書(shū)說(shuō)明:鑒賞過(guò)程中的黑體字是板書(shū)的內(nèi)容!百t才難求”,“功業(yè)未就”,“人生苦短”分別寫(xiě)進(jìn)“憂”字的左側(cè)的偏旁之中,而“思想”二字寫(xiě)進(jìn)“憂”字的右側(cè)的“橫”之中,“藝術(shù)”寫(xiě)在“思想”的上面的“豎”之中,“憂”的“撇”之中寫(xiě)上“比興”二字,“憂”的“捺”之中寫(xiě)上“用典”二字,“憂”的那一“點(diǎn)”里寫(xiě)上“悟”字。這樣在黑板上顯示出來(lái)的便是大寫(xiě)的“憂”字,“憂”字里面包含了這節(jié)課所有的內(nèi)容。
四、教學(xué)反思
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。有時(shí),我們很難說(shuō)學(xué)生在一節(jié)課中到底學(xué)到了哪些知識(shí),哪些知識(shí)轉(zhuǎn)化成了能力。我想:理想的一節(jié)語(yǔ)文課,應(yīng)解決好“兩個(gè)關(guān)系”,即教師與學(xué)生的關(guān)系,知識(shí)與能力的關(guān)系。
1、教師與學(xué)生是處在課堂這個(gè)特定環(huán)境下兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的個(gè)體。相互聯(lián)系,是指二者都是同一活動(dòng)——教學(xué)活動(dòng)的主體,有其共同的目的。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體。在教師的引導(dǎo)下以及學(xué)生的配合下完成四十分鐘的教學(xué)任務(wù)。相互獨(dú)立是指教師和學(xué)生分別是獨(dú)立的個(gè)體,思維、習(xí)慣、能力、個(gè)性、素質(zhì)都存在其獨(dú)特性。如何把這些方面統(tǒng)一起來(lái),并且趨同,有效地加以利用,以達(dá)到教學(xué)效果的最大化。這是個(gè)不容忽視的問(wèn)題。
2、在一節(jié)語(yǔ)文課上,相對(duì)而言,知識(shí)既具有固定性,又具有靈活性。通過(guò)這些知識(shí),如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,增強(qiáng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,是一節(jié)課最終應(yīng)達(dá)到的目的。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。這一環(huán)節(jié),必不可少的是教師的引導(dǎo)作用。另外,創(chuàng)造性應(yīng)貫穿其始終。教師應(yīng)在知識(shí)相對(duì)固定的情況下,靈活地并有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)學(xué)生,發(fā)揮其最大的潛力。學(xué)生思維的擴(kuò)展有助于進(jìn)一步形成分析、理解、歸納、概括的能力。當(dāng)然,這一關(guān)系與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式是統(tǒng)一在一起的。
就我這節(jié)課而言,我認(rèn)為學(xué)生基本上在我的調(diào)動(dòng)下積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。在既有的教學(xué)思路下,我所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容最閃光的地方就是對(duì)曹操“憂”的含義的理解。因?yàn)檫@是理解這篇文章的關(guān)鍵。橫向的和曹操《觀滄!芬辉(shī)的對(duì)比,是對(duì)知識(shí)遷移能力的再度考查。但在教學(xué)形式上,思維的張力還不夠,形式還不夠靈活。
經(jīng)過(guò)這節(jié)課,我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課應(yīng)關(guān)注生活。遠(yuǎn)離了鮮活的生活世界,語(yǔ)文課就失去了生機(jī)和活力。同時(shí),作為一位教師,我應(yīng)適時(shí)地加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí),努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì),以適應(yīng)學(xué)生對(duì)知識(shí)要求日益提高的現(xiàn)實(shí)。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo):
通過(guò)誦讀和分析討論,體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情,領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。
2、反復(fù)誦讀,體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想:
1、貫徹兩個(gè)思想:誦讀是基礎(chǔ),盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的,但如何深入理解,卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評(píng)析,給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊:初步體味(熟悉內(nèi)容),深入體味(討論分析其思想感情),鞏固體味(誦讀)。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?“憂”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以詠志。
從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄?梢哉f(shuō),曹操的功績(jī)是非常大的。但是為什么歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半呢?當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵shào曾說(shuō),曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫(huà)上了代表奸臣的白臉。其實(shí),站在客觀歷史的角度上來(lái)看,曹操確實(shí)對(duì)歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。
二、作家介紹及背景
(一)作家介紹
曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說(shuō)他是政治家呢,是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔,?nèi)興文學(xué)” ,知人善察,唯才是舉;說(shuō)他是軍事家呢,是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn),逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北方;說(shuō)他是文學(xué)家呢,則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家,那么今天,我們就從文學(xué)家的角度上來(lái)看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩(shī)歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩(shī),隨章命題。他的文學(xué)成就頗高,與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖,開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng),其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,情感深沉,格調(diào)蒼涼悲壯,被稱(chēng)譽(yù)為“建安風(fēng)骨”,他用樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事,繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫(xiě)景的《觀滄!泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人,集中在鄴下,公讌倡和,形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫(xiě)作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
(二)解題
我們先看下題目,了解些基本知識(shí),這是一首樂(lè)府詩(shī),是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱(chēng),樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌,短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō),長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節(jié)較短。行,則是古代詩(shī)歌的一種體裁,可配樂(lè)歌唱。這些,大家作為常識(shí)了解即可。
(三)、相關(guān)背景
建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天,親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下,想一統(tǒng)天下,結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè),并寫(xiě)下了這首詩(shī)《短歌行》。
三、整體感知 誦讀熟悉-解決疑難
1、朗讀感知:所謂詩(shī)歌是“三分詩(shī),七分讀!毕旅嫖覀兟(tīng)下《短歌行》的配樂(lè)詩(shī)朗誦,體會(huì)詩(shī)歌的.情感基調(diào),聽(tīng)后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)動(dòng)惺裁锤杏X(jué)體會(huì)?看我們從中能得到什么啟示?(給紅色的字標(biāo)音)
2、字詞點(diǎn)撥:朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌,與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們扮演一次曹操,來(lái)次橫槊賦詩(shī)。如今你就是那位文才武略,領(lǐng)軍出征,欲一統(tǒng)天下的曹操,你該怎么去讀?請(qǐng)學(xué)生翻譯。
3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
提問(wèn):你以為在本詩(shī)中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪些句子可以看出呢?憂的是什么呢?從哪些句子可以看出呢?
板書(shū):
(人生苦短)(對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。)
(賢才難得)(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)從“青青……斷絕”
(功業(yè)未就)作者為了什么而“求賢”呢?“山不厭高……天下歸心”
(求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下)
4、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題:
既然曹操那么“憂”,又深知“人生苦短”,為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢,還要那么辛苦地“但為君故,沉吟至今”,還要去“明明如月,何時(shí)可掇”呢,還要去“憂從中來(lái),不可斷絕”呢,還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜,多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
(板書(shū):英雄之慷慨悲歌)
5、詩(shī)歌的主旨 :
這首詩(shī)感慨光陰易逝,功業(yè)難成,抒發(fā)了作者求賢若渴,共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6、解決疑難(內(nèi)容、手法、情感)
①如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想!皩(duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步!俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
②如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士!敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情!吧讲粎捀,海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
7.這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
、徘捎帽扰d。
“明明如月,何時(shí)可掇?”賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。
“烏鵲南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹(shù)三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。
“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,多多益善。
、魄捎玫涔。
“青青子衿”二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng):表達(dá)詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度
周公吐哺:作者以周公自比,表達(dá)求賢之誠(chéng)懇,用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。
(3)借代。唯有杜康:以發(fā)明酒的人名來(lái)代指酒
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”是啊,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外探究
(1) 魯迅:曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)
(2)、許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.
(3)、太祖過(guò)伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”遂行。《武帝紀(jì)》
以上是一些關(guān)于曹操的資料,請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物曹操。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo):
了解曹操其人其文。
揣摩詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴,建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感。
總結(jié)曹操詩(shī)歌緣事而發(fā),慷慨多氣的特點(diǎn)。
過(guò)程和方法:分層鑒賞,通過(guò)誦讀體會(huì)情感。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
早在十年前,老師曾聽(tīng)過(guò)一首京劇韻味十足的通俗歌曲,歌曲名字叫《說(shuō)唱臉譜》。其中有幾句唱詞,老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下:藍(lán)臉的多爾頓盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋,白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。
為什么在京劇中,曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢?(曹操這人太奸詐了。)奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸,京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白,才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細(xì)微的表情都展現(xiàn)出來(lái)。但同學(xué)們覺(jué)得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來(lái)的曹操性格真實(shí)嗎?(不真實(shí))今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》,通過(guò)他的作品一起來(lái)感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。
二、走進(jìn)文本
活動(dòng)一、理解詞句,揣摩詩(shī)意。
1、首先老師請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍,然后結(jié)合課下注釋?zhuān)υ?shī)意。教師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流,了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題。
(問(wèn)題的發(fā)現(xiàn),存在兩類(lèi):一類(lèi)是對(duì)注釋的推究;一類(lèi)是注釋之外的理解)教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備:
、籴岊}:“短歌行”,是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱(chēng),屬《相和歌·平調(diào)曲》,原詞已經(jīng)不可知,現(xiàn)在流傳下來(lái)最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)長(zhǎng)歌行,后人也有《琵琶行》,《兵車(chē)行》等詩(shī)歌。短歌、長(zhǎng)歌,因歌詞長(zhǎng)短而區(qū)分。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
、趯(duì)酒當(dāng)歌,當(dāng)字理解。解釋為“對(duì)著”,可以引申為聽(tīng)歌,唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”,是能愿詞,表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽(tīng)歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn),與詩(shī)人內(nèi)心涌動(dòng)的豐富的情感不符;應(yīng)當(dāng)是一種希望,無(wú)論付沒(méi)付諸行動(dòng),都是將來(lái)時(shí)的一種表述;只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生著的動(dòng)作與詩(shī)人內(nèi)在的`情感互為表里。
、劭(dāng)以慷,意為慷慨。為何要把“慨”放前,“慷”放后。同時(shí)“當(dāng)以”是虛詞,既然沒(méi)有表義功能,用在這里在哪方面發(fā)揮了作用?(這是詞語(yǔ)間隔用法,當(dāng)以無(wú)實(shí)義?犊鉃槌錆M正氣,情緒激昂,現(xiàn)代漢語(yǔ)中有慷慨陳詞一說(shuō)。用在此處是慷慨而歌,形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩(shī)歌的葉(和洽,和諧)韻有關(guān)。)教師安排學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行兩遍對(duì)比誦讀,通過(guò)讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結(jié)詞句理解方法,從詩(shī)歌韻律形式入手理解詞句。
、芮嗲嘧玉,悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng),讓我心向往。曹操想人家的衣服了?這里用了什么修辭手法?借代,用特征代整體。文化意蘊(yùn):周代學(xué)子穿著的衣服,學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇,這里看出曹操對(duì)賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句,就有了讓我思慕的賢才啊,我心中向往。此處從修辭和文化入手,揣摩詩(shī)意。
、葸线下锅Q,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食,悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂(lè)宴飲,在情緒和情景上有什么聯(lián)系?情緒上,鹿兒發(fā)現(xiàn)美食,歡樂(lè)的鳴叫;宴會(huì)上奏樂(lè)喝酒,賓主盡歡。情景上,鹿兒性情溫順,喜群居,發(fā)現(xiàn)美食必聚食;宴會(huì)上嘉賓賢主聚會(huì)。這種通過(guò)景象或情感上的聯(lián)系,引出詩(shī)歌后句的手法,在《詩(shī)經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物,以引起所詠之詞。例如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥(niǎo)兒的關(guān)關(guān)叫聲,在鳥(niǎo)兒之間在傳達(dá)著什么信?求偶。教師總結(jié)方法,從詩(shī)歌表達(dá)手法入手理解詩(shī)意。
、廾髅魅缭,理解為明明者如月,明明者指的是明亮的皎潔的東西,它和月亮為復(fù)指關(guān)系,翻譯時(shí)可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。
、咴侥岸融,枉用相存。(阡陌為田間小路。陌為東西走向,阡為南北走向。枉為屈就,用在別人身上,是敬辭,?捎猛髋R枉駕。用為虛詞以。存,恤問(wèn)也!墩f(shuō)文》;臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之!妒酚洝の汗恿袀鳌)這句的主語(yǔ)是誰(shuí)?枉為屈就,?捎猛髋R枉駕。能用在自己身上嗎?用在別人身上,是敬辭。所以主語(yǔ)是別人。問(wèn)候的對(duì)象就是我。相在這里不再是表示相互意,而偏指動(dòng)作一方我。例如:例如:吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?’雜然相許。
、嗥蹰熣勛,心念舊恩!伴煛睘榉蛛x。現(xiàn)代漢語(yǔ)中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說(shuō)!捌酢睘榫酆现。此處用為偏義復(fù)詞,強(qiáng)調(diào)契意,聚合。此處從語(yǔ)境語(yǔ)法入手,揣摩詩(shī)意。
、嵘讲粎捀,海不厭深。此句中厭何解?厭為滿足,準(zhǔn)確嗎?請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課后注釋?zhuān)J(rèn)真體會(huì)厭和辭之間的關(guān)聯(lián)?結(jié)合典故,可知厭為辭意,指推辭,推卻,嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高,海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手,揣摩詩(shī)意。
2、學(xué)生提出疑問(wèn),教師予以解決,同時(shí)總結(jié)揣摩詩(shī)意方法。教師板書(shū)學(xué)生疑問(wèn),多媒體展現(xiàn)成果。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。從修辭、文化入手,揣摩詩(shī)意。
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。從表達(dá)手法入手,理解詩(shī)意。
越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。從語(yǔ)境語(yǔ)法入手,揣摩詩(shī)意。
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。從使用典故入手,揣摩詩(shī)意。
活動(dòng)二、體會(huì)詩(shī)人情感。
1、對(duì)詞句疑難的推敲,幫助我們完成了詩(shī)歌鑒賞的第一步,揣摩詩(shī)意。下面我們進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段,體會(huì)詩(shī)人情感。
首先老師請(qǐng)一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩(shī),其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考,在我們這首詩(shī)中,有一種情感反復(fù)出現(xiàn),你能用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括出來(lái)嗎?動(dòng)筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩(shī)句。
同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎?我們一起讀出來(lái),憂。好,請(qǐng)一位同學(xué)把直接體現(xiàn)“憂”的詩(shī)句讀出來(lái),其他同學(xué)思考,詩(shī)人憂的是什么?
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來(lái),不可斷絕。(一般四言詩(shī),以幾句為相對(duì)較為完整的表意單位?兩句。所以我們讀時(shí)應(yīng)讀六句。)
教師明確:憂的是人生短暫,從哪些詩(shī)句看出來(lái)的?
人生幾何。譬如朝露,去日苦多。
短歌行原文
短歌行
曹操〔兩漢〕
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!
譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。(唯一作:惟)
青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?(明明一作:皎皎)
憂從中來(lái),不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。
契闊談讌,心念舊恩。(談讌一作:談宴)
月明星稀,烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。
譯文
一邊喝酒一邊高歌,人生的歲月有多少。
好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,逝去的時(shí)光實(shí)在太多!
宴會(huì)上歌聲慷慨激昂,心中的憂愁卻難以遺忘。
靠什么來(lái)排解憂悶?唯有豪飲美酒。
有學(xué)識(shí)的才子們啊,你們令我朝夕思慕。
只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。
陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴,在原野吃著艾蒿。
一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。
當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時(shí)候可以摘取呢;
心中深深的憂思,噴涌而出不能停止。
遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的田路,屈駕前來(lái)探望我。
彼此久別重逢談心宴飲,重溫那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹(shù)飛了幾周卻沒(méi)斂翅,哪里才有它們棲身之所?
高山不辭土石才見(jiàn)巍峨,大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。
我愿如周公一般禮賢下士,愿天下的英杰真心歸順于我。
注釋
對(duì)酒當(dāng)歌:一邊喝著酒,一邊唱著歌。當(dāng),是對(duì)著的意思。
幾何:多少。
去日:過(guò)去的日子;苦:患,苦于。已經(jīng)過(guò)去的日子太多了。用于感嘆光陰易逝之語(yǔ)。
慨當(dāng)以慷:指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以,這里無(wú)實(shí)際意義。全句意思是,應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨(的方式來(lái)唱歌)。
杜康:相傳是最早造酒的人,這里代指酒。
青青子衿(jīn),悠悠我心:這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子,對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。衿,古式的衣領(lǐng)。青衿,是周代讀書(shū)人的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠,長(zhǎng)久的樣子,形容思慮連綿不斷。
沉吟:沉思,深思,這里指對(duì)賢才的思念和傾慕。
呦(yōu)呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙(shēng):出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。
呦呦:鹿叫的聲音。蘋(píng):艾蒿。
鼓:彈。
何時(shí)可掇(duō):什么時(shí)候可以摘取呢?掇,拾取,摘取。另解:掇讀chuò,為通假字,掇,通“輟”,即停止的意思。
越陌度阡:穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌,東西向田間小路。阡,南北向的小路。
枉用相存:屈駕來(lái)訪。枉,這里是“枉駕”的意思;用,以。存,問(wèn)候,思念。
讌(yàn):通“宴”。
三匝(zā):幾周。匝,周,圈。
海不厭深:一本作“水不厭深”。意思是表示希望盡可能多地接納人才。
吐哺:極言殷勤待士。
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