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《短歌行》名師教學(xué)設(shè)計

時間:2020-11-17 17:44:03 短歌行 我要投稿

《短歌行》名師教學(xué)設(shè)計

  《短歌行》是漢末政治家、文學(xué)家曹操以樂府古題創(chuàng)作的詩作。下面我們?yōu)槟銕怼抖谈栊小访麕熃虒W(xué)設(shè)計,僅供參考,希望能夠幫到大家。

《短歌行》名師教學(xué)設(shè)計

  《短歌行》名師教學(xué)設(shè)計

  教學(xué)目標(biāo)

  知識與能力:了解曹操其人其文

  揣摩詩意,體會詩人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴,建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感

  總結(jié)曹操詩歌緣事而發(fā),慷慨多氣的特點

  過程和方法:分層鑒賞,通過誦讀體會情感

  情感與價值:樹立有擔(dān)當(dāng),時不我待,及時建功立業(yè)的積極昂揚人生觀

  教學(xué)課時:一課時

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  早在十年前,老師曾聽過一首京劇韻味十足的通俗歌曲,歌曲名字叫《說唱臉譜》。其中有幾句唱詞,老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下:藍(lán)臉的多爾頓盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙。黃臉的典韋,白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。

  為什么在京劇中,曹操為什么一定要是個白臉呢?(曹操這人太奸詐了。)奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸,京劇只能給曹操一個白臉。唯其臉白,才能把他的一個眼神和任何一個細(xì)微的表情都展現(xiàn)出來。但同學(xué)們覺得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來的曹操性格真實嗎?(不真實)今天,我們就一起來學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》,通過他的作品一起來感受一下這個歷史人物的真實情懷。

  二、走進(jìn)文本

  活動一、理解詞句,揣摩詩意。

  1、首先老師請同學(xué)們把詩歌自由誦讀一遍,然后結(jié)合課下注釋,揣摩詩意。教師走下講臺和學(xué)生進(jìn)行個體交流,了解學(xué)生在活動中遇到的問題。

  (問題的發(fā)現(xiàn),存在兩類:一類是對注釋的推究;一類是注釋之外的理解)教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備:

 、籴岊}:“短歌行”,是漢樂府的一個曲調(diào)名稱,屬《相和歌·平調(diào)曲》,原詞已經(jīng)不可知,現(xiàn)在流傳下來最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時我們學(xué)過長歌行,后人也有《琵琶行》,《兵車行》等詩歌。短歌、長歌,因歌詞長短而區(qū)分。長歌比較熱烈奔放,而短歌節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

 、趯飘(dāng)歌,當(dāng)字理解。解釋為“對著”,可以引申為聽歌,唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”,是能愿詞,表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽歌時一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn),與詩人內(nèi)心涌動的豐富的情感不符;應(yīng)當(dāng)是一種希望,無論付沒付諸行動,都是將來時的一種表述;只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實中正在發(fā)生著的動作與詩人內(nèi)在的情感互為表里。

  ③慨當(dāng)以慷,意為慷慨。為何要把“慨”放前,“慷”放后。同時“當(dāng)以”是虛詞,既然沒有表義功能,用在這里在哪方面發(fā)揮了作用?(這是詞語間隔用法,當(dāng)以無實義?犊鉃槌錆M正氣,情緒激昂,現(xiàn)代漢語中有慷慨陳詞一說。用在此處是慷慨而歌,形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩歌的葉(和洽,和諧)韻有關(guān)。)教師安排學(xué)生對詩歌進(jìn)行兩遍對比誦讀,通過讀感受這一特點。同時教師總結(jié)詞句理解方法,從詩歌韻律形式入手理解詞句。

 、芮嗲嘧玉,悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng),讓我心向往。曹操想人家的衣服了?這里用了什么修辭手法?借代,用特征代整體。文化意蘊:周代學(xué)子穿著的衣服,學(xué)子是有才能的人。同時該詩出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇,這里看出曹操對賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句,就有了讓我思慕的賢才啊,我心中向往。此處從修辭和文化入手,揣摩詩意。

 、葸线下锅Q,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食,悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂宴飲,在情緒和情景上有什么聯(lián)系?情緒上,鹿兒發(fā)現(xiàn)美食,歡樂的鳴叫;宴會上奏樂喝酒,賓主盡歡。情景上,鹿兒性情溫順,喜群居,發(fā)現(xiàn)美食必聚食;宴會上嘉賓賢主聚會。這種通過景象或情感上的聯(lián)系,引出詩歌后句的手法,在《詩經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物,以引起所詠之詞。例如《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥兒的關(guān)關(guān)叫聲,在鳥兒之間在傳達(dá)著什么信?求偶。教師總結(jié)方法,從詩歌表達(dá)手法入手理解詩意。

  ⑥明明如月,理解為明明者如月,明明者指的是明亮的皎潔的東西,它和月亮為復(fù)指關(guān)系,翻譯時可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。

 、咴侥岸融,枉用相存。(阡陌為田間小路。陌為東西走向,阡為南北走向。枉為屈就,用在別人身上,是敬辭,?捎猛髋R枉駕。用為虛詞以。存,恤問也。——《說文》;臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之。——《史記·魏公子列傳》)這句的主語是誰?枉為屈就,常可用枉臨枉駕。能用在自己身上嗎?用在別人身上,是敬辭。所以主語是別人。問候的對象就是我。相在這里不再是表示相互意,而偏指動作一方我。例如:例如:吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?’雜然相許。

 、嗥蹰熣勛叄哪钆f恩。“闊”為分離。現(xiàn)代漢語中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說。“契”為聚合之意。此處用為偏義復(fù)詞,強(qiáng)調(diào)契意,聚合。此處從語境語法入手,揣摩詩意。

 、嵘讲粎捀,海不厭深。此句中厭何解?厭為滿足,準(zhǔn)確嗎?請同學(xué)們對照課后注釋,認(rèn)真體會厭和辭之間的關(guān)聯(lián)?結(jié)合典故,可知厭為辭意,指推辭,推卻,嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高,海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手,揣摩詩意。

  2、學(xué)生提出疑問,教師予以解決,同時總結(jié)揣摩詩意方法。教師板書學(xué)生疑問,多媒體展現(xiàn)成果。

  青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。從修辭、文化入手,揣摩詩意。

  呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。從表達(dá)手法入手,理解詩意。

  越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。從語境語法入手,揣摩詩意。

  山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。從使用典故入手,揣摩詩意。

  活動二、體會詩人情感。

  1、 對詞句疑難的推敲,幫助我們完成了詩歌鑒賞的第一步,揣摩詩意。下面我們進(jìn)入詩歌鑒賞的第二個階段,體會詩人情感。

  首先老師請一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩,其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考,在我們這首詩中,有一種情感反復(fù)出現(xiàn),你能用詩中的一個詞來概括出來嗎?動筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩句。

  同學(xué)們找到那個詞了嗎?我們一起讀出來,憂。好,請一位同學(xué)把直接體現(xiàn)“憂”的詩句讀出來,其他同學(xué)思考,詩人憂的是什么?

  慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來,不可斷絕。(一般四言詩,以幾句為相對較為完整的表意單位?兩句。所以我們讀時應(yīng)讀六句。)

  教師明確:憂的是人生短暫,從哪些詩句看出來的?

  人生幾何。譬如朝露,去日苦多。

  如果落實將這種憂的情感,落實到詞上,那些詞體現(xiàn)了人生短暫之憂?

  幾何,朝露,苦多,難忘。老師簡單劃分一下這四個詞。前三個詞是直接體現(xiàn)情感的詞,我們叫情語;后一個詞,表現(xiàn)形象或物象,我們叫景語。

  這里用朝露來表現(xiàn)人生短暫,用了什么修辭手法?

  比喻,在古典詩歌中我們給它一個專有名稱,比,以彼物比此物。

  教師總結(jié):酒與情感緊密相連,高興時酒可助興,悲傷時酒可遣懷。酒的濃烈展示著情感的厚度。對酒當(dāng)歌,抒發(fā)人生短暫的憂苦,一杯酒就把曹操憂苦的心境表現(xiàn)的更加厚重深沉。

  那位同學(xué)能為大家有感情的誦讀這六句詩?教師評價,突出慷慨悲涼的特點。

  2、詩人還憂什么?憂賢才難得,從什么地方看出來的?明明如月,何時可掇?明月意為人才,何時可掇,表達(dá)對賢才難求的憂思。明月一定喻指人才嗎?明月是古典詩歌中常出現(xiàn)的一個意象,你還知道哪些借月抒憂的詩句?

  這些望月抒懷的詩句中有思鄉(xiāng),思國,思故友,思情人,表孤獨的。為何在這里,一定就是喻指人才,請同學(xué)們聯(lián)系上下文看看曹操抒發(fā)情思的對象是誰?分別抒發(fā)了何種感受?

  教師明確:上文中,曹操思的青青子衿是賢才;鼓瑟吹笙,宴飲的對象是嘉賓。下文中枉用相存的是賢才。所以這里曹操借明月不可掇拾,表達(dá)賢才遙不可及,無法延攬的憂思。由此我們可以知道,意象具有多義性,對詩歌意象的理解要放到詩歌整體中去把握。

  同時,同學(xué)們再來審視一下,曹操對賢才的情感可謂極其充沛:有對賢才的深切思念,有對賢才到來的欣喜和禮待,同時也有對賢才難求的憂思。在這里該如何把握呢?哪種情感才是曹操對賢才的主要情感呢?

  教師明確:現(xiàn)實中賢才難得,所以憂是主要情感。因為難得,憂思難以排解,所以才會在想象中展現(xiàn)人才到來的情景,表達(dá)自己的喜悅。這是對憂的情緒的一種反向延伸。由此就將曹操渴求賢才的心情表現(xiàn)的充分。

  哪個同學(xué)能給大家有感情的誦讀詩歌的中間十六句,注意能夠直接體現(xiàn)情感的情語和景語。直接體現(xiàn)情感的詞:悠悠,但為,沉吟,從中來,不可斷絕,心念久恩。表現(xiàn)形象的詞:青青子衿,鼓瑟吹笙,明明如月,越陌度阡,心念舊恩。

  3、 一般來說,憂的情感讓人情緒低落,為何同學(xué)們在自由誦讀的時候,卻聲音洪亮,情緒昂揚呢?這首詩還表達(dá)了曹操心中的什么?理想,抱負(fù)和志向。從哪些詩句可以看出來?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。天下賢能的人才都?xì)w附我,隱含的意思是什么?天下歸順。與這種統(tǒng)一天下的壯志相連的是曹操廣納賢才的胸襟,那兩個意象能體現(xiàn)這種胸襟?山和海。山容萬物,海納百川,這種壯景把壯志表現(xiàn)的淋漓盡致。初中我們學(xué)過曹操的哪些詩句展現(xiàn)了他的壯志?《龜雖壽》中“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”和《觀滄!分“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。”

  此處還有一個人的形象和曹操聯(lián)系在一起,他是誰?周公。這一人物形象表現(xiàn)出曹操什么特點?表現(xiàn)出曹操要以禮來待賢才,展現(xiàn)了他為天下操勞,鞠躬盡瘁的能臣形象。

  哪個同學(xué)能為大家有感情的將這四句詩誦讀一下?教師點評,突出氣魄。

  4、 這里還有同學(xué)們值得探究的四句詩“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?這種景象有什么特點?這里曹操在表現(xiàn)什么?

  教師明確:景象特點,表現(xiàn)一種彷徨可依的處境。這是誰的處境?①賢士。俗話說:良禽擇木而棲,良臣擇主而事。表現(xiàn)賢才無明主可擇時的彷徨無依,和后文展現(xiàn)的廣納天下賢才的氣魄,遙相呼應(yīng)。表現(xiàn)出曹操對賢才的關(guān)切,更能激起賢才的投奔之情。②一般百姓心境。戰(zhàn)爭亂離,百姓彷徨無依。曹操渴望挽狂瀾于既倒,招納賢才,統(tǒng)一天下。這里是對曹操統(tǒng)一壯志的形象的進(jìn)一步豐富和襯托,揭示出他統(tǒng)一天下的目的`是挽救蒼生。

  教師總結(jié):由此我們可以看到本詩卒章顯志。正是有建功立業(yè),一統(tǒng)天下的宏偉壯志,所以才會一掃前人抒發(fā)人生短暫,及時行樂的消極情緒,正是有壯志才會想到人生短暫,更應(yīng)當(dāng)抓緊時間延攬?zhí)煜氯瞬偶霸缂翱旖⒐I(yè)。正是這種壯志讓我們看到曹操不屈從于命運和時勢的抗?fàn)帲沁@種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂?只有壯志。

  教師明確,到此詩歌鑒賞的第二個階段就完成了,那位同學(xué)能為大家將全詩有感情的誦讀一下。教師評價,聲音洪亮,中氣十足。將感情放在那些最能體現(xiàn)的情語和景語上。

  5、教師總結(jié):人生不滿百,長存千歲憂。我們憂青春已逝,時光短暫;我們憂生老疾病,親友故去;我們憂年青時學(xué)業(yè)未成,中年時家庭事業(yè)不順利;但這些憂不足以讓我們徒然喟嘆,只要有壯志雄心,我們還有什么可憂呢?請同學(xué)們齊聲將課文誦讀一遍,在同學(xué)們的誦讀中,我們結(jié)束了課堂的教學(xué),希望同學(xué)們在人生的大課堂中有大收獲。

  活動三、自我體驗

  多媒體展現(xiàn)課下作業(yè):

  1、對酒當(dāng)歌,“當(dāng)”解釋為“對著”,“當(dāng)歌”可以有兩種理解,一是聽歌,一是唱歌。“當(dāng)”也可解釋為應(yīng)當(dāng),“當(dāng)歌”就是應(yīng)當(dāng)放歌。請從抒情主人公的情感和行為之間的關(guān)系,探究其意。

  2、以“少年壯志不言愁”寫一篇命題作文

  3、以“我與賢才”為話題,寫一篇話題作文

  三.板書設(shè)計

  四、教學(xué)反思

  具體到我的這一節(jié)課,也進(jìn)行了認(rèn)真的反思,現(xiàn)在把自己的想法梳理一下,和大家共享。尤其不足之處,請老師們批評指教。

  這一單元是高中生學(xué)習(xí)古典詩歌的第一個階段,雖然之前已經(jīng)學(xué)過《詩經(jīng)》、《離騷》、《孔雀東南飛》, 但是高一學(xué)生在鑒賞詩歌方面仍然缺乏整體鑒賞思維,尤其當(dāng)學(xué)生拿到一首詩時,不知道一首詩應(yīng)從哪里入手去鑒賞,也就是詩歌鑒賞的方法和能力需要訓(xùn)練和提高。因此我想把曹操的《短歌行》作為一個突破點,讓學(xué)生從課文學(xué)習(xí)中掌握一定的詩歌鑒賞方法,為學(xué)生以后鑒賞詩歌打下良好的基礎(chǔ)。從基礎(chǔ)知識的掌握上升到鑒賞能力的培養(yǎng)上,使學(xué)生形成初步鑒賞古典詩歌的能力。這是一個整體的考慮。

  那么詩歌鑒賞的方法有很多,可以從題目入手,挖掘重要信息;可以從作者入手,知人論世;也還可以從意象入手,抓住意象特點,揣摩詩歌情感…..到底哪種方法結(jié)合本課更好呢?我認(rèn)真的鉆研文本,參閱大量資料,梳理思路,在反復(fù)誦讀中我發(fā)現(xiàn)其實本詩抓住“憂”這個關(guān)鍵字,就可以理出一個思路:憂思難忘——何以解憂—— 憂之根源——歸心解憂。于是我想到抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行點撥,以點帶面,通過點撥法,設(shè)置問題,當(dāng)然問題的設(shè)置要由淺入深,學(xué)生能夠比較順利完成這節(jié)課的教學(xué)重點,同時通過小組討論,合作探究,也體現(xiàn)了課堂上的師生互動、生生互動,讓學(xué)生掌握這種詩歌鑒賞的重要方法。也就是我們常說的不僅“授之以魚”,更要“授之以漁”吧。于是這節(jié)課在學(xué)生基本鑒賞能力的培養(yǎng)上,希望能達(dá)到這個目標(biāo)。這是一個思路。

  另一方面,閱讀鑒賞是人教版高中語文教材的主題,尤其對于古詩更是這樣。新課標(biāo)對這部分的要求是學(xué)生能在反復(fù)誦讀中不斷充實精神世界,完善自我人格提升人生境界。因此應(yīng)加強(qiáng)吟誦,在反復(fù)吟詠中體會詩中感情,讓學(xué)生吸取詩歌的積極的精神營養(yǎng),豐富自己的情感世界。但是課堂上在這一塊的處理上,我顯得有些倉促,因為要顧及到后面詩歌鑒賞方法和能力的培養(yǎng),所以花的時間不夠充分。這也顯示出在課堂教學(xué)的節(jié)奏上把握的不是很好。以后需要注意。

  開頭導(dǎo)入部分使用多媒體播放《短歌行》吟唱片段,通過視覺和聽覺的沖擊,能讓學(xué)生盡快地走入我為本篇課文創(chuàng)設(shè)的情境,激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣,調(diào)動學(xué)生主動探究的積極性,為詩歌鑒賞作好情感鋪墊。

  結(jié)尾部分的“學(xué)以致用”是對學(xué)生本節(jié)課掌握鑒賞方法能力的檢測,因為《詩三首》本為自瀆課文,通過本課所學(xué)到的方法,遷移到其他兩首,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,通過當(dāng)堂訓(xùn)練,效果還算不錯。

  由于這次的課準(zhǔn)備的很倉促,從構(gòu)思到完成只用了一星期時間(因為之前忙于一些事情),再加上自己作公開課還是第一次,所以經(jīng)驗寥寥,在課堂上老師臨場的從容與鎮(zhèn)定不夠,課堂駕馭應(yīng)變能力也要提高,正如刑老師所說的,對基礎(chǔ)知識的處理比較草率,學(xué)生誦讀沒有充分落實,這些方面都是以后要注意的。

  通過這次作課、聽課,尤其聽評課,受益匪淺。作公開課可以讓人得到很大的鍛煉和提高,讓我更加知道了應(yīng)該努力的方向,只有更深刻的認(rèn)識自己存在的問題,才能更快的成長起來,所以我喜歡作公開課。

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