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弟子規(guī)的演講稿

時(shí)間:2024-07-02 05:58:12 弟子規(guī) 我要投稿

弟子規(guī)的演講稿模板5篇

  演講稿以發(fā)表意見(jiàn),表達(dá)觀點(diǎn)為主,是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿,F(xiàn)如今,很多地方都會(huì)使用到演講稿,相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編幫大家整理的弟子規(guī)的演講稿5篇,歡迎大家分享。

弟子規(guī)的演講稿模板5篇

弟子規(guī)的演講稿 篇1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  “不力行,但學(xué)文;長(zhǎng)浮華,成何人!但力行,不學(xué)文;任己見(jiàn),昧理真。讀書(shū)法,有三到;心眼口,信皆要”這是〈弟子規(guī)〉中余力學(xué)文中的一段,它主要講了:

  學(xué)習(xí)與實(shí)踐是不能分開(kāi)的,學(xué)習(xí)必須建立在實(shí)踐之上。另外,讀書(shū)時(shí),要全神貫注,注意力應(yīng)高度集中,眼睛要緊盯著書(shū),還要大聲朗讀,這樣才會(huì)提高讀書(shū)的效率。

  合上書(shū)本,我們來(lái)談?wù)勎业睦斫猓簩?shí)踐和學(xué)習(xí)有著緊密的聯(lián)系,如果光學(xué)習(xí),那就是死讀書(shū),不會(huì)將知識(shí)靈活應(yīng)用,這就與紙上談兵沒(méi)什么兩樣。我們知道:紙上談兵造成的后果是無(wú)法彌補(bǔ)的。但是,如果只實(shí)踐,不讀書(shū),那只能按自己的'見(jiàn)解做事,不知?jiǎng)e人有何經(jīng)驗(yàn),教訓(xùn)。因此,實(shí)踐和讀書(shū)必須兼?zhèn)洹?/p>

  另外,我還有這樣一個(gè)讀書(shū)事例:以前。我讀書(shū)從來(lái)不整本整本地讀,通常只看八九頁(yè),就扔到書(shū)柜里,看另一本書(shū)了。直到后來(lái),我才知道,我這種讀書(shū)方法叫“殺書(shū)頭”,這樣很不好,不利于培養(yǎng)持之以恒的毅力。因此,我才改正了缺點(diǎn),開(kāi)始整本地精讀。

  讀書(shū)可以增長(zhǎng)智慧,增加知識(shí)。只要掌握方法,就可以收獲最佳的讀書(shū)效果。

弟子規(guī)的演講稿 篇2

  今年十一長(zhǎng)假,我和媽媽沒(méi)有像往年一樣出去旅行,媽媽給我安排了經(jīng)典國(guó)學(xué)的課程,其中學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信”這些熟悉的句子我已經(jīng)熟記于心,它是一本終身受益的好書(shū)。《弟子規(guī)分七個(gè)部分,入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示,熱、讓我們體會(huì)了古人的智慧,不僅了解古文化知識(shí),還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改福绾味Y貌待人,如何 養(yǎng)成好的習(xí)慣。

  我背了《入則孝》后,改正了 很多缺點(diǎn),現(xiàn)在爸爸媽媽的呼喚,我多能及時(shí)回答,不再慢吞吞的很久才回答。對(duì)于爸爸媽媽的教導(dǎo)和責(zé)備,我都會(huì)耐心的 聆聽(tīng)和虛心接受,不再和爸爸媽媽強(qiáng)詞奪理。

  “唯德學(xué)、唯才藝、不如人,當(dāng)自礪、若衣服、若飲食、不如人、勿生戚”,使我明白了學(xué)習(xí)和品德上不如別人的.話,要發(fā)奮努力,迎頭趕上去。而衣服和飲食上不如別人,不要放在心上,不可以產(chǎn)生攀比心!耙沦F潔、不貴華”,告訴我們穿的整齊干凈就可以了。“對(duì)飲食,勿揀擇”告訴我們不可以偏食。

  “過(guò)能改,歸于無(wú),倘掩飾 增一辜“我們小學(xué)生犯這樣那樣的錯(cuò)誤是難免的。要拿出勇氣,勇敢面對(duì)錯(cuò)誤,知錯(cuò)就改,不能因?yàn)檠陲椃蚕碌腻e(cuò)誤就說(shuō)謊,又犯下了另一個(gè)錯(cuò)誤,會(huì)錯(cuò)上加錯(cuò)。

  《弟子規(guī)》是我的良師益友,教我懂了很多知識(shí),我會(huì)和它做一生的好朋友。

弟子規(guī)的演講稿 篇3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  說(shuō)到《弟子規(guī)》我想每個(gè)人都應(yīng)該知道幾句,可誰(shuí)能把《弟子規(guī)》用到生活中去呢?我想沒(méi)有幾個(gè)人能。(包括我在內(nèi))但是,在這個(gè)暑假,我到《弟子規(guī)》生活營(yíng)以后,我發(fā)現(xiàn)我自己改變了不少,就說(shuō)幾件最簡(jiǎn)單的事情吧!

  事件一:我要做一個(gè)聽(tīng)爸媽話的好孩子。

  《弟子規(guī)》入則孝中講了這樣一組話:“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶!

  以前,我坐在電腦跟前,媽媽叫我去吃飯,我每次都會(huì)說(shuō):“等一會(huì)兒,馬上就好!苯Y(jié)果呢,不是馬上1個(gè)小時(shí),就是半個(gè)小時(shí),每一次都得讓爸媽等著我。

  而現(xiàn)在,媽媽一叫我吃飯,我就會(huì)立馬丟下手中的活,不管是在看電視,還是在玩電腦我都會(huì)按長(zhǎng)輩說(shuō)的'去做。

  事件二:我要做一個(gè)有愛(ài)心的人。

  “凡是人,皆須愛(ài)。”

  動(dòng)物也是有父母的,他們也是有感情的,人類為了讓桌子上的肉更多,就給雞呀,豬呀,鴨子呀等等動(dòng)物打激素,原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個(gè)星期就可以上市。

  還有的廠家,為了不讓這些雞打斗,怕把皮毛啄破了,少長(zhǎng)了肉。他們就把雞的嘴,腳截掉。它們生活的地方只有一個(gè)打開(kāi)的作業(yè)本那么大,連轉(zhuǎn)身這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作也做不到,有時(shí)一只雞要踩到同伴的身上度過(guò)一生。

  ……

  總而言之,吃肉不如吃素,我慢慢地也喜歡上了素食。

  《弟子規(guī)》是孔圣人說(shuō)的一句話改編的,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是做人的基本條件,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以在人生中走出很重要的一步棋。總之,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我受益非淺。

弟子規(guī)的演講稿 篇4

  初次接觸《第子規(guī)》,認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣,不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。

  所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生!耙(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。

  “入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會(huì)明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會(huì)有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的.言行。

  “父母呼、 應(yīng)勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽(tīng) 、父母責(zé)、 須順承”,在過(guò)去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾,對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌,晚輩絕不可以動(dòng)筷子,“長(zhǎng)者先,幼者后”,有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。

  所以,在我們的人生理念中,長(zhǎng)輩就是太陽(yáng),我們是星星,永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時(shí),母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來(lái)給老人治病,而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄,而我們(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順,耳渲目染父母的言行,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。

  早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽(tīng)了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行。

  然而五戒十善比較概括,具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察,時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受,話說(shuō)出口不是很柔和,“怡無(wú)色,柔無(wú)聲”沒(méi)有做到,和同事討論問(wèn)題,意見(jiàn)不統(tǒng)一,語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度,“言語(yǔ)忍,忿自泯”沒(méi)有落實(shí),學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。

  除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時(shí)光倒退220xx年,當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。

弟子規(guī)的演講稿 篇5

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教練、老師,親愛(ài)的各位同學(xué)們

  大家好:

  我是初三一班的x,在此我很榮幸能夠代表六棟樓來(lái)和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)弟子規(guī)后的心得,以及感受。

  《弟子規(guī)》原名為《訓(xùn)蒙文》是清朝康熙年間秀才李淑敏所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條 :“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!钡奈牧x以三字一句,兩句一韻編纂而成,分以五個(gè)部分而成,分為五個(gè)部分加以演述;具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育,后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編而成,并正式改名為《弟子規(guī)》

  《弟子規(guī)》于20xx年2月進(jìn)入校園,至今已快一年了,相信同學(xué)們對(duì)《弟子規(guī)》也有自己的感想,我認(rèn)為“弟子”就是學(xué)生,父母的孩子;從廣義上來(lái)講,“弟子規(guī)”就是每一個(gè)人,“規(guī)”就是規(guī)范、道理。自從弟子規(guī)入校以后,學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的人;學(xué)校少了講粗言爛語(yǔ)的人,多了尊師愛(ài)幼的人。我認(rèn)為《弟子規(guī)》要從小做起,從孝做起。這是我接觸弟子規(guī)以來(lái)最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,所以我們要一直傳承下去。在中國(guó),父母無(wú)時(shí)無(wú)刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說(shuō):“好好讀書(shū)、好好吃飯、出門(mén)小心一點(diǎn)兒、不要感冒了——”但是他們?nèi)膩?lái)不讓我擔(dān)心他們的身體;每次他們總是重復(fù)著那句話——我們不用你擔(dān)心,你把自己照顧好就行了。我清楚地知道,我無(wú)法也不可能讓父母為我放下心來(lái),因?yàn)槲覠o(wú)論我有多聽(tīng)話,或是有多么快樂(lè),我永遠(yuǎn)都是他們的.兒子,永遠(yuǎn)都是他們心中最難割舍的、長(zhǎng)不大的、不懂事的孩子。

  除了行孝之外還要泛愛(ài)眾,論語(yǔ)中有句話是:“欲人愛(ài)己,必先愛(ài)人。”由此可見(jiàn)泛愛(ài)眾的重要性。

  除了要泛愛(ài)眾之外,還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個(gè)警鐘。比方說(shuō)教練、老師答應(yīng)或承諾學(xué)生說(shuō)你要做什么事,但是你去忘記去做了或者是沒(méi)有去做都會(huì)造成學(xué)生對(duì)你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人,如果你沒(méi)有信用,別人就會(huì)看不起你,你就會(huì)沒(méi)有朋友!

  同學(xué)們,讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規(guī)》,并落實(shí)到生活中去吧!他可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀念,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的品性。同學(xué)們,讓我們一起建設(shè)和諧校園、一起譜寫(xiě)青春的樂(lè)章吧!。。。。

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