讀弟子規(guī)后感(集合10篇)

讀弟子規(guī)后感1

　　讀完<<弟子規(guī)>>后,我從中明白了許多道理。它教導(dǎo)我們，在日常生活中也有許多的規(guī)范。要孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩、友愛(ài)兄弟姐妹、誠(chéng)實(shí)守信。

　　“親所好，力為具。親所惡，謹(jǐn)為去�！币馑际歉改杆�喜歡的.東西，要盡量去準(zhǔn)備，父母所不喜歡的東西，要小心的去除（包括自己的壞習(xí)慣）。每次放學(xué)回家，都不主動(dòng)寫作業(yè)，都要爸爸媽媽催個(gè)兩三遍才回去做，完全缺乏時(shí)間觀念，把時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的浪費(fèi)了。我決心一定要改掉這個(gè)壞習(xí)慣，做一個(gè)讓爸媽值得贊許的孩子。

讀弟子規(guī)后感2

　　一、 個(gè)人素質(zhì)

　　在第一節(jié)課上，老師就提出“不學(xué)禮，無(wú)以立”。那么一個(gè)“禮”字就集中體現(xiàn)了一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)。“中國(guó)傳統(tǒng)文化”很重視教育下一代，那么教育當(dāng)然是為了提升“個(gè)人素質(zhì)”。這里引用《弟子規(guī)》里的話來(lái)說(shuō)明個(gè)人素質(zhì)的主要內(nèi)容�！暗茏右�(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”可見(jiàn)，“中國(guó)傳統(tǒng)文化”中是把“孝”擺在首要位置的。

　　（一） 孝弟

　　“百善孝為先”這句話也同樣將“孝”字放在一個(gè)首要位置。那么我們的古圣先賢為什么會(huì)一致這么認(rèn)為呢？

　　不難理解，在這個(gè)世界上顯然父母對(duì)我們的恩德要大于任何其它人。是他們?cè)杏�、生育、養(yǎng)育、教育了我們。我們?nèi)绻�有一丁點(diǎn)的感恩心，那么首先當(dāng)然應(yīng)該回報(bào)我們的父母。而“孝”才使得“考有所養(yǎng)”得以實(shí)現(xiàn)，才使得我們不必為以后年老而擔(dān)憂，只要我們的子女是心存孝道的。

　　“孝”擺首位的原因還有一個(gè)就是“孝道開，百道皆開”，即其為其它任何一種“素質(zhì)的基礎(chǔ)。也不難理解。假如一個(gè)人對(duì)給予他恩德最大的父母都不能盡孝的話，那么他對(duì)別人的態(tài)度還會(huì)好到哪里呢？而反過(guò)來(lái)，當(dāng)他能細(xì)心地關(guān)照父母，體恤父母的辛苦，進(jìn)而就能慢慢的理解別人。

　�。ǘ�）謹(jǐn)信

　　謹(jǐn)信則給出了一個(gè)人立身安命的第二件法寶。這件法寶主要用于涉身處世�！靶艦槿搜浴保�“言而無(wú)信，不知其可”。在對(duì)“信”字的`認(rèn)識(shí)上可以說(shuō)“古今中外”都是一致的。相信沒(méi)有一個(gè)人愿意同一個(gè)“言而無(wú)信”的人交往。

　�。ㄈ�）仁愛(ài)

　　仁愛(ài)其實(shí)是“中國(guó)傳統(tǒng)文化”中對(duì)個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)終極目標(biāo)。如果一個(gè)人能夠做到期對(duì)整個(gè)都心存仁愛(ài)，那“孝弟”與“謹(jǐn)信”自然便也會(huì)做到了。“仁愛(ài)”可以看作是“孝弟”和“謹(jǐn)信”的推廣�！袄衔崂弦约叭酥�老，幼吾幼以及人之幼”，“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，能夠做到這些，那么“仁愛(ài)”當(dāng)然也就不難。

　　二、人際關(guān)系

　　“中國(guó)傳統(tǒng)文化”追求的是“大同”，為此當(dāng)然要處理好社會(huì)關(guān)系。在“中國(guó)傳統(tǒng)文化” 中，將人際關(guān)系劃分為“五倫關(guān)系”，即君臣關(guān)系、父子關(guān)系、夫婦關(guān)系、兄弟關(guān)系、朋友關(guān)系。并且指出了“人無(wú)倫外之人，學(xué)無(wú)倫外之學(xué)”。

　�。ㄒ唬└缸雨P(guān)系

　　在這里“父”與“子”都是代名詞，指代父母與子女，還可以擴(kuò)展到長(zhǎng)輩與晚輩之間的關(guān)系。父子關(guān)系中要做到“父慈子孝”，即父母應(yīng)該慈愛(ài)子女，子女應(yīng)孝養(yǎng)父母。需要說(shuō)明的是“慈愛(ài)”是廣義的，它至少應(yīng)含有以下意義。 養(yǎng)育。父母對(duì)子女理所當(dāng)然負(fù)有養(yǎng)育的責(zé)任。

　　關(guān)愛(ài)。“關(guān)愛(ài)”不等于“溺愛(ài)”，是要照顧好，并培養(yǎng)好。

　　教育。教育不是靠邊口頭傳授而是身體力行，“上有所施”才會(huì)“下有所效”。父母的一言一行都直接影響子女的發(fā)展。

　�。ǘ�）夫婦關(guān)系

　　這里“夫婦關(guān)系講述了從擇偶到相處的一系列的規(guī)則。

　　1、擇偶。擇偶的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是賢德，而不是金錢、地位、容貌等。

　　2、過(guò)程。交往的過(guò)程應(yīng)依據(jù)自然的發(fā)展規(guī)律，即相識(shí)——相知——相惜——相愛(ài)——結(jié)婚的發(fā)展規(guī)律。

　　3、相處。重點(diǎn)突出相處的言語(yǔ)、行為、心地、感覺(jué)。愛(ài)的言語(yǔ)應(yīng)該是正直的，愛(ài)的行為是成全的，愛(ài)的心地地?zé)o私的，愛(ài)的感覺(jué)是溫暖的。

　　以下三種關(guān)系，只要把握“仁愛(ài)”兩字便可處理得當(dāng)，故簡(jiǎn)略介紹。

　�。ㄈ�）君臣關(guān)系

　　泛指上司與下屬的關(guān)系。

　�。ㄋ模┬值荜P(guān)系

　　泛指長(zhǎng)幼之間的關(guān)系。

　�。ㄎ澹┡笥殃P(guān)系

　　這是一種最廣泛的關(guān)系，可以認(rèn)為“普天之下皆朋友”，也只有這樣才能“人無(wú)倫外之人”。

　　學(xué)好“中國(guó)傳統(tǒng)文化”，發(fā)揚(yáng)“中國(guó)傳統(tǒng)文化”

　　現(xiàn)在，我明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化所教導(dǎo)的內(nèi)容才是真正的“素質(zhì)”所在。那么我就要將它學(xué)好，并將它光大。當(dāng)然其實(shí)真正難的不是學(xué)而是做。現(xiàn)在就讓我們從小事做起，從身邊做起吧??

　　《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，大約成書于距今九百多年的宋朝�！度�字經(jīng)》來(lái)歷無(wú)從精確考證，但一經(jīng)問(wèn)世即廣為流傳，實(shí)際上成為了全國(guó)通用的兒童教材，而且經(jīng)后世學(xué)者不斷增補(bǔ)，歷久彌新�！度�字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》合稱為“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字經(jīng)》獲得了崇高的文化地位，被尊稱為“經(jīng)”�！度�字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國(guó)人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國(guó)人都耳熟能詳。

　　雖然在中國(guó)思想史上，人性的善惡沒(méi)有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)人類的美好信念和期望�！度�字經(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)的重要性，所謂的“近朱者

　　赤，近墨者黑”，講得就是這個(gè)道理。我們可以找到很多歷史故事來(lái)印證成長(zhǎng)及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，差距越來(lái)越大，甚至完全不像兄弟�！度�字經(jīng)》認(rèn)為，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會(huì)受到污染。同時(shí)，學(xué)習(xí)是一種生命的過(guò)程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會(huì)有所成。

讀弟子規(guī)后感3

　　讀了《弟子規(guī)》一書，使我獲益良多。作為社會(huì)中的一員，我們擔(dān)任著多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向，我想這本書給我們的啟示很大。

　　一、孝敬之道

　　中國(guó)有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德�？傻降自趺醋龅叫⒛�？就如弟子規(guī)中所說(shuō)“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！毙值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們?cè)谛⒕春酶改傅耐瑫r(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因?yàn)檫@樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)。“孝”的另一個(gè)方面，我認(rèn)為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔(dān)心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己！我認(rèn)為這就是孝的根本體現(xiàn)。

　　二、教育之道

　　作為一名教師、一名家長(zhǎng)，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任。因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會(huì)做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識(shí)，也應(yīng)該教給他生活的道理、做人的.修養(yǎng)。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈�，讓他們從我們身上感受到知識(shí)的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長(zhǎng)哪種身份，我們既要教會(huì)孩子懂得“長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。

　　三、處事之道

　　作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽�！笆挛鹈�，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對(duì)待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円�想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)洌�而絕非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對(duì)待家人、同事要仁慈，以誠(chéng)相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對(duì)各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè)。

　　讀了《弟子規(guī)》一書，它讓我們明白許多人生道理，教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)品行端正的人，也會(huì)使我們對(duì)幸福的詮釋迸發(fā)出無(wú)限的感想！

讀弟子規(guī)后感4

　　讀,它教育我們要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)兄弟姐妹。讀,它讓我們學(xué)會(huì)做人言行要謙虛，做人要誠(chéng)實(shí)守信。要求自己做一個(gè)講文明，懂禮貌的好孩子。學(xué)習(xí)弟子規(guī)，可以幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。當(dāng)我讀到的.時(shí)候，老師解釋句子的意思是‘學(xué)習(xí)他人的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)注意改正自己的缺點(diǎn)。’

讀弟子規(guī)后感5

　　最近，爸爸讓我讀了《弟子規(guī)》，使我受到了許多啟發(fā)，也從中學(xué)到了一些做人的道理。 人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài)、親仁，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的`差距。 當(dāng)我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)�！钡臅r(shí)候，，我想到了自己在孝這方面的行為，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不住父母的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千依百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，就嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。有時(shí)爸媽叫我有事，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲“哦……等等!”然后又去做自己的事。這是不應(yīng)該的! 當(dāng)我讀到“親有過(guò)，諫使更，怡吾色， 柔吾聲�！钡臅r(shí)候，我明白了一個(gè)道理:父母親有了過(guò)失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，臉色要溫和愉悅，話語(yǔ)要柔順平和。對(duì)比起我自己，我真感到慚愧！爸爸媽媽批評(píng)錯(cuò)了我,而我沒(méi)有做到“怡吾色 柔吾聲”，只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理! 當(dāng)我讀到“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！钡臅r(shí)候,我知道時(shí)間是十分有限的，是無(wú)價(jià)之寶。對(duì)照自己，在這些方面做的也不是很好，因?yàn)槲业臅r(shí)間有時(shí)在聊“QQ”的鍵盤上慢慢地流走了；有時(shí)在看電視的遙控器上偷偷地溜走了……

　　《弟子規(guī)》像一面鏡子,使我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，使我發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)，它將鞭策我按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

讀弟子規(guī)后感6

　　“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承�！边@兩名話的意思是說(shuō)父母呼喚應(yīng)及時(shí)應(yīng)答，不要慢吞吞的，父母有事要我們幫忙，要馬上去做不要拖延時(shí)間，父母教育我們，要恭敬地聆聽(tīng)，當(dāng)做錯(cuò)事時(shí)，父母責(zé)罵時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受。在現(xiàn)實(shí)生活中我呢，媽媽叫我洗衣服，我只答應(yīng)個(gè)是，又埋頭鉆進(jìn)了書海里。有一次媽媽講一題非常難的奧數(shù)題給我聽(tīng)，我卻拿了本漫畫在底下津津有味的看，便不時(shí)傳來(lái)嘻嘻哈哈的笑聲，媽媽轉(zhuǎn)臉看了我一眼，發(fā)現(xiàn)我正在看漫畫書，非常生氣，走上前來(lái)拿走了我的漫畫書撕成了3半，我火了，向前和她吵了一架，現(xiàn)在想來(lái)真是后悔呀！

　　我的好朋友楊星月告訴我什么叫“凡出言，信為先，詐與妄，溪可焉”。那天我和楊星月說(shuō)好到我家一起做作業(yè)，早上還好，可到了中午就下起了大雨。我想楊星月一定不會(huì)來(lái)了，這時(shí)門鈴響了，我開門一看，呀是楊星月。只見(jiàn)她臉上全是泥巴和未干的.雨水，她還跟我說(shuō)她今天一吃完午飯就出發(fā)了，可走到半路，忽然下起了大雨，我不知說(shuō)什么好，急忙讓她坐下，還拿了條毛巾給她。

　　《弟子規(guī)》一書是我的好朋友，我非常喜歡它。

讀弟子規(guī)后感7

　　寒假老師讓我們讀了《弟子規(guī)》，通過(guò)讀弟子規(guī)使我懂得了很多道理，今天，吃午飯時(shí)，我看見(jiàn)媽媽還站著，我就想到了“長(zhǎng)者立，幼勿坐;長(zhǎng)者坐，命乃坐�！比绻�長(zhǎng)輩還站著，晚輩不應(yīng)先坐下;長(zhǎng)輩坐定后，允許我們坐才可以坐下。于是，我等媽媽坐下，對(duì)我說(shuō)：“坐下吃飯吧!”我才坐下。

　　開始吃飯了，我想到了“對(duì)飲食，勿揀擇;食適可，勿過(guò)則�！睂�(duì)飲食不要挑剔偏食，而且要適可而止，不要吃過(guò)量。我就把蔬菜、土豆和肉都夾在了碗里，吃飽了，我就把碗筷都收拾好，端進(jìn)了廚房。

　　晚上睡覺(jué)時(shí)，我換上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿亂頓，到污穢�！泵弊雍鸵路�應(yīng)當(dāng)房子固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。我就把我的.衣服全放在了床頭的凳子上，準(zhǔn)備睡覺(jué)。

　　今天我收獲不小，很開心。

讀弟子規(guī)后感8

　　四年級(jí)的我吃完飯總把碗筷一推，就去找小伙伴們玩開了；巴不得一天換三套衣服，殊不知我是瀟灑了，可爸媽跟在我身后要在百忙的工作中抽出時(shí)間一把一把地清洗我玩耍時(shí)留下的污漬；隨著年齡的增長(zhǎng)，我的脾氣越來(lái)越大，偶爾還會(huì)耍個(gè)小性子，卻從沒(méi)考慮過(guò)父母的.感受，我想這正所謂“德有傷、親心傷”吧。

　　每當(dāng)我作業(yè)遇到難題時(shí)，爸爸總是不厭其煩地給我講解題思路，教給我解決問(wèn)題的方法，引導(dǎo)我養(yǎng)成靜心思考的習(xí)慣；當(dāng)我在生活中遇到困惑時(shí)，媽媽總是靜悄悄地出現(xiàn)在我的身邊，聆聽(tīng)我的煩惱，給我出謀劃策，幫助我克服成長(zhǎng)路途中的一個(gè)個(gè)小麻煩，而我卻時(shí)常覺(jué)得媽媽是天下無(wú)敵最嘮叨的媽媽，想來(lái)真是慚愧；我在爸媽的一次又一次地鼓勵(lì)中從失敗走向成功，或者根本算不上成功，但在他們的眼里，他們的天下無(wú)敵最棒女兒更加無(wú)敵了。我知道他們疼愛(ài)我，但并不嬌慣我，我之前怎么可以想不到呢？爸媽一直說(shuō)我是個(gè)懂事的孩子，我很自責(zé)，連父母我都不能好好地孝順，我怎么能算是懂事的孩子呢？

　　爸爸、媽媽，書讓我明白了許多做人的道理。今后還要多讀書，不僅是《弟子規(guī)》。我會(huì)從孝順你們開始，善待奶奶，善待同學(xué)，以良好的德行作為目標(biāo)，養(yǎng)成勤勞的好習(xí)慣，分擔(dān)壓在你們身上的生活重?fù)?dān)，作為你們的女兒，我很幸福，但你們笑了，我會(huì)覺(jué)得更加幸福！

讀弟子規(guī)后感9

　　我最喜愛(ài)的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。

　　俗語(yǔ)說(shuō)的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會(huì)告訴我們?cè)鯓幼屌笥研刨嚹�，如果你做到了，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文�，雖然我做的不太好，但是我會(huì)努力把它做好的。我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因?yàn)榻憬憧偸钦f(shuō)到做到，除非姐姐不能出門。

　　這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠(chéng)信。那我更應(yīng)該要該誠(chéng)信，讓大家對(duì)我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒(méi)有來(lái)，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠(chéng)信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問(wèn)在我腦中排旋。

　　于是，我做了一個(gè)果斷的'決定，我就打了一個(gè)電話給堂妹，原來(lái)堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫作業(yè)，沒(méi)有來(lái)了。我只好一個(gè)人去買本子。我覺(jué)得堂妹沒(méi)有誠(chéng)信，不過(guò)我相信堂妹以后會(huì)有誠(chéng)信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠(chéng)信。

讀弟子規(guī)后感10

　　文明，是一件美好的事物。它不僅陶治了我們的情操，而且提高了我們的修養(yǎng)，使我們的`言行舉止，都很規(guī)范。在《弟子規(guī)》這本書中，我學(xué)到了很多東西，也增進(jìn)了對(duì)許多事物的理解。但，最令我感觸深的，就是《入則孝》這一部分。

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