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弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-11-20 05:28:53 弟子規(guī) 我要投稿

弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)

弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)1

  《弟子規(guī)》那本金色的小書(shū),短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化,凝聚著一輩輩人。

弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)

  那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天,別了母校,剛摘下紅領(lǐng)巾,滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué),學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)——《弟子規(guī)》,還要全文背誦。剛開(kāi)始,我只是應(yīng)付著讀著。一天早上,家中停了電,出于無(wú)聊,我隨手拿起那本小書(shū)看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。

  我讀它、品它,學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理,也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

  俗話說(shuō)得好:百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后,讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而,父母對(duì)我百依百順,照顧到家,我想要的'東西想方設(shè)法的滿足我,還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然,甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩,討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。

  記得有一次,吃飯的時(shí)間到了,媽媽喊我吃飯,而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去,媽媽一遍一遍的叫我,我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付,等到爸爸媽媽都吃完了,我也沒(méi)有去。等到節(jié)目結(jié)束了,我有感覺(jué)肚子餓了,走出房間一看,桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊:“媽媽?zhuān)乙燥,怎么沒(méi)有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái):“沒(méi)有了!你要吃飯?我給你去做!庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲垺6疫在埋怨著…,F(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了

  父母為我們做得太多太多,當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí),是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí),是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí),是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)……

  感恩父母,他們只需要你以后過(guò)得好就好,他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲:我愛(ài)你們。

  品讀《弟子規(guī)》,品讀《入則孝》,實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!

弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)2

  剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼,原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺,到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書(shū)。通讀之后,我感慨萬(wàn)分,《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子,是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南,是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育,也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,我感到非常的幸運(yùn)。

  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規(guī)》,是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。

  《弟子規(guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,應(yīng)勿懶;出必告,返必面;居有常,業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求!靶值烙,弟道恭;兄弟睦,孝在中;稱(chēng)尊長(zhǎng),勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng),勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟,尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外,書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象,進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的'讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象,而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知,但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理:不要因小而不為,良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

  通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū),使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系,其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深,雖然歷時(shí)久遠(yuǎn),可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶,對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

  學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)3

  假期里,我又讀了一遍《弟子規(guī)》,它教育我們:首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。其中,讓我印象最深的一段是:“親有過(guò),諫使更,怡吾色,柔吾聲,諫不入,悅復(fù)諫,號(hào)泣隨,撻無(wú)怨!边@段話的意思是:親人有過(guò)錯(cuò),我們就要去勸說(shuō),表情要和顏悅色,聲音要溫和。如果,親人仍然不聽(tīng)勸,也不要生氣,依然繼續(xù)。親人仍然不聽(tīng)時(shí),就哭著求他。即使挨打,也不后悔。這段話讓我知道了親人有錯(cuò)時(shí)要如何勸說(shuō)。

  書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。每次讀《弟子規(guī)》我都有新的.收獲,讓我受益匪淺。

弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)4

  最近我讀了一本叫《弟子規(guī)》的書(shū),使我漸漸感悟了弟子規(guī)的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)做人也有許多規(guī)則。因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。

  在弟子規(guī)的第四課,我知道了能實(shí)踐諾言,便是守信。不能實(shí)踐諾言,無(wú)論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的基本要求和處事的基本原則。母親履行的責(zé)任像秦多情的`細(xì)雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪,寒面凈心田。父母永遠(yuǎn)的付出,不曾為回報(bào)等待,只為子女成材。

弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)5

  按公司要求,我背完弟子規(guī);接著,按公司要求,寫(xiě)心得體會(huì)。

  相同的是:公司要求。

  兩者的不同之處,是:按公司要求背弟子規(guī)時(shí),我感到迷茫無(wú)奈;但在按公司要求寫(xiě)時(shí),我覺(jué)得確實(shí)有一些有意義的話要記下來(lái),以留后用。

  第一感:弟子規(guī)只是一個(gè)基礎(chǔ),但它將帶給我們一個(gè)真正的人生。

  從很早時(shí)聽(tīng)說(shuō)弟子規(guī)開(kāi)始,我就是一個(gè)不喜歡弟子規(guī)的人。因?yàn)槲易畈幌矚g拘束自己,尤其不喜歡拘束自己的思維。我認(rèn)為社會(huì)的創(chuàng)造性來(lái)自對(duì)格局、對(duì)細(xì)節(jié)、對(duì)具體、對(duì)方法的放任思考,并最后對(duì)所有的思考信息形成融會(huì)貫通。這才是做事之道。

  正是這個(gè)思維導(dǎo)致了今天的我──集大失敗與小成功于一身的.綜合體。xx年的生活和工作生涯里,我以上述思想為指導(dǎo)原則,做了很多值得記憶的事情,但也經(jīng)歷了太多的人生波折。

  在背弟子規(guī)的過(guò)程,我突然發(fā)現(xiàn),其實(shí)在我不拘一格做事的思維里,缺乏一個(gè)基礎(chǔ)的生活工作準(zhǔn)則。這是影響現(xiàn)在的深層次原因。因?yàn)楣ぷ鞯哪康氖巧,工作的目的決不是工作。否則,會(huì)出現(xiàn)各種各樣的家庭問(wèn)題,以至延伸至工作問(wèn)題。

  弟子規(guī)只是一個(gè)做人的基礎(chǔ),并不是很高的要求。但有了這個(gè)基礎(chǔ)的生活原則,我們將走進(jìn)一個(gè)真正的人生?纯次覀兊脑S多誤區(qū)吧

  “有余力,則學(xué)文”,而我們呢,可能更多的是“有余力,則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當(dāng)?shù)睦碛?倲⒄f(shuō)得好,首孝弟,次謹(jǐn)信。也就是說(shuō),“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”,是排在余力學(xué)文前的;對(duì)父母的“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在余力學(xué)文之前的;“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在余力學(xué)文之前的;“長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力學(xué)文之前的;“冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在余力學(xué)文之前的。而我們,可能都在或多或少地違反著這一大的原則。

  弟子規(guī)不是信仰,是一種做人的準(zhǔn)則。換句話說(shuō),不做好它,不能說(shuō)沒(méi)信仰,可能會(huì)沒(méi)了做人的底線,或說(shuō)可能會(huì)缺德。

  第二感:弟子規(guī)十分細(xì)致?炊虒(shí)長(zhǎng),看粗實(shí)細(xì)。

  1080字看似短,其實(shí)它包含了長(zhǎng)達(dá)一生的生活智慧。孝悌謹(jǐn)信,愛(ài)人親仁,余力學(xué)文──可以作為我們幾十年生活的基礎(chǔ)準(zhǔn)則。

  1080字看似粗,但它告訴了我們生活的每一細(xì)節(jié)。它告訴我們“晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手”,它告訴了我們“冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服有定位 勿亂頓 致污穢”,它告訴了我們要“緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱”。它告訴了我們“房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍有定處 讀看畢 還原處”。

  你難道沒(méi)有一種細(xì)致入微的感受嗎?

  第三感:背,這才是真正的理解!!!

  不要說(shuō):“我理解了,就可以背不過(guò)!逼鋵(shí)錯(cuò)了。背過(guò)了,理解一定不同。相信這句話──先接受才有理解。你都沒(méi)完全接受,何談理解?當(dāng)你背過(guò),當(dāng)你能合上書(shū),依然說(shuō)出來(lái)原話時(shí),你會(huì)感到這是一個(gè)十分奇妙的過(guò)程。你就好像突然理解了一樣。其實(shí),我們很多人,同丟失了很長(zhǎng)時(shí)間的弟子規(guī)一樣,也把“背誦”丟失了正是對(duì)背誦的丟失,造就了我們現(xiàn)在的浮躁。似乎什么都知道,但什么都說(shuō)不上來(lái)。

  第四感:綜合感覺(jué)。

  禮節(jié)是多么的重要。

  恭敬與謙虛是分不開(kāi)的,沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。

  對(duì)好壞善惡的態(tài)度。等等。

  其實(shí),有了這個(gè)做人的基礎(chǔ),成功將會(huì)水到渠成。也許,成功僅此而已。而已!而已……

  感觸發(fā)完了。再背一遍吧。背過(guò)了,那就力行下去吧。

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  俗話說(shuō)得好“百善孝為先”,一個(gè)人能夠去孝順父母,說(shuō)明他有一顆善良、孝順的心,而《弟子規(guī)》中的“入則孝”正是表達(dá)了這種中心思想。弟子規(guī),說(shuō)著簡(jiǎn)單,想做到卻要花點(diǎn)功夫,孝順是什么?是不是長(zhǎng)大后有出息,不讓父母丟臉,為了掙錢(qián)天天工作,沒(méi)時(shí)間去看望父母,就幫父母買(mǎi)個(gè)大房子,讓他們吃好,穿暖。這樣做才算是“孝”嗎?不,不完全是的。有一首歌叫《常回家看看》,就唱出了父母的心聲。其實(shí)父母最想要的是讓自己的兒女陪在他們身邊,讓溫暖隨身相伴,關(guān)心并照顧他們,并不是一個(gè)電話或一條短信可以替代的。我認(rèn)為這才是“孝”的一部分。

  讀了《弟子規(guī)》,我受益匪淺,從中我明白了許多做人的道理。其中令我念念不忘的還莫屬于這一句“冬則溫,夏澤清,晨則省,昏則定,出必告,回必面,居有常,業(yè)無(wú)變!蔽野炎约号c弟子規(guī)一比較,覺(jué)得自己與弟子規(guī)所說(shuō)的差距很大。突然想起舊事,我就覺(jué)得臉紅。冬天的時(shí)候,媽媽總在在我上床前,將電熱毯加熱,讓我能直接感受到溫暖。有時(shí)媽媽忘了,我還會(huì)抱怨著讓媽媽開(kāi)。夏天,天氣悶熱。爸爸媽媽總是將最舒適的地方讓給我,我也不相讓?zhuān)倚形宜。早晨上學(xué),媽媽一次次地催我起床,我卻把媽媽的話當(dāng)耳邊風(fēng)了。有時(shí)候,媽媽發(fā)火了,我還在埋怨的`在嘀咕。直到自己感覺(jué)晚了,才很不情愿的起床。比起弟子規(guī)所講的,是不是正好相反呢?現(xiàn)在想起我的那些行為,我的心里就想打翻了五味瓶一樣,有種說(shuō)不出的滋味。

  弟子規(guī),讓我改變了對(duì)事物的看法。本來(lái),還以為擁有了財(cái)富,就可以給家人無(wú)微不至的關(guān)懷,F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),不管是貧是富,只要有心,想要孝并不難。

  朋友們,讀讀《弟子規(guī)》吧!也許,他將會(huì)改變你的人生。

弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)7

  《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù),只有根扎得牢,樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來(lái),一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人,才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà),讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理,憑著自己的意愿任意胡為,那他不會(huì)被別人接受,他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育,在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后,我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起,幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。

  算起來(lái),真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的'時(shí)間了。其實(shí),這么算也不見(jiàn)得正確,因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫,無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí),他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話,我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。

  在我看來(lái),《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?墒牵覀儸F(xiàn)在的人,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹L貏e是當(dāng)今,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

  學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜,?ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界!

弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)8

  小的時(shí)候,我非常不懂事,F(xiàn)在,我知道什么叫做懂事。因?yàn)槌颂撔穆?tīng)取老師的教導(dǎo),我還在一年級(jí)起就學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。還記得很小的時(shí)候,我去別人家的時(shí)候,我看見(jiàn)了一直喜歡的游戲卡,我就忍不住偷偷拿走了。藏在了我家的院子里。第二天媽媽看見(jiàn)了。媽媽說(shuō):“你為什么拿人家的東西?趕快還給人家。偷拿人家的東西是很丟人的'事情!再這樣?jì)寢尵鸵逃?xùn)你了!”從此我決定要改正不拿別人的東西的缺點(diǎn),做個(gè)聽(tīng)話的好孩子!

  現(xiàn)在我已經(jīng)知道了什么“事物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷!蔽也荒茉賮G自己的人,丟媽媽的臉。

弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)9

  這個(gè)假期我讀了《弟子規(guī)》,它讓我明白了許多做人的道理。它告訴我們,做人要孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩,要與德性好的人打交道,遠(yuǎn)離那些品行差的人。父母生病時(shí),要日夜守護(hù)在身邊,湯藥要自己先嘗,然后再讓父母喝。如果自己外出工作,一定要稟告父母,回來(lái)時(shí)也要和父母打招呼,以免父母牽掛。它讓我明白了細(xì)心是由專(zhuān)心和認(rèn)真組成的。取得好成績(jī)也不能驕傲,要繼續(xù)努力,才能再次取得好成績(jī)。

  弟子規(guī)雖然是一本并不起眼的.小書(shū)。但是它卻包含了許多做人的大道理。我們應(yīng)該好好讀這本書(shū),不要辜負(fù)作者的一苦心。

弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)10

  我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》,從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā),《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分,這八個(gè)部分分別是:總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。

  總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容:首先要孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn),還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài),在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上,還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

  入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨,了解父母的好惡,力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面,我感覺(jué)自己做的還可以,為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢,這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的,但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意,比如,有時(shí)父母教育我時(shí),我嫌他們嘮叨,沒(méi)有做到“父母教,須敬聽(tīng)”。

  出則悌的主要內(nèi)容是:在外邊要尊敬師長(zhǎng),懂得長(zhǎng)幼有序,并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好,對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好,從內(nèi)心去尊敬他們,但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好,離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距,我會(huì)努力做的更好。

  謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有:為人處事首先要做到品行端正,誠(chéng)實(shí)守信,時(shí)刻注意自己的言行舉止,衣著要端正,說(shuō)話要文明,懂得反省自己,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好,能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠,有時(shí)東西擺放比較亂,而不經(jīng)常收拾。另外,我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好,不擅于和不愿意做自我批評(píng),這是以后需要改正的',因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn),才能改掉缺點(diǎn),從而使自己進(jìn)步。

  泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是:人在世上要有一顆博愛(ài)的心,要愛(ài)天地萬(wàn)物,愛(ài)萬(wàn)物生靈,要提高自己的品行修養(yǎng),更要親近有仁德之人,不別人,不強(qiáng)人所難等等。

  今天,我就讀到了親仁這一部分,以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的,從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中,我看到了自己的優(yōu)點(diǎn),我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn),我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),按《弟子規(guī)》的要求去做,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

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