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弟子規(guī)全文閱讀及解釋
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。一般的人聽到“弟子”,會有錯誤的認(rèn)知,覺得是小孩學(xué)的。其實(shí)這個“弟子”不是指小孩,圣賢人的學(xué)生都叫弟子。其主要內(nèi)容也是《論語》學(xué)而篇的解讀。下面由小編為大家整理的弟子規(guī)全文閱讀及解釋,歡迎大家閱讀與借鑒!
弟子規(guī)全文閱讀及解釋 1
一、總 序
《弟子規(guī)》, 圣人訓(xùn),
首孝弟, 次謹(jǐn)信,
泛愛眾, 而親仁,
有余力, 則學(xué)文。
【譯文】
《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容,是圣人對學(xué)生的訓(xùn)示:首先要孝敬父母,尊敬兄長,其次要對己謹(jǐn)慎約束,對人誠實(shí)可信。處事要博愛民眾,并親近有德行的人。做好了這些如果還有余力,就去學(xué)習(xí)文化知識。
二、入則孝 出則悌
父母呼, 應(yīng)勿緩,
父母命, 行勿懶。
【譯文】
當(dāng)父母呼喚的時候,應(yīng)當(dāng)即刻答應(yīng),不能遲緩;父母讓做的事,應(yīng)當(dāng)立即行動起來,不能拖延偷懶。
父母教, 須敬聽;
父母責(zé), 須順承。
【譯文】
對父母的教誨,要恭敬地聽明白。對父母的責(zé)備,要順從地接受。
冬則溫, 夏則清;
晨則省, 昏則定。
【譯文】
冬天寒冷的時候要照料父母,使其溫暖,夏天炎熱的時候則讓父母清爽涼快。早晨要向父母請安,晚上要侍候父母安眠。
出必告, 反必面;
居有常, 業(yè)無變。
【譯文】
外出辦事時,必須稟告父母,回來后也要面告父母,以免父母掛念。居處要安在固定的地方,職業(yè)要穩(wěn)定不能輕易變化。
事雖小, 勿擅為;
茍擅為, 子道虧。
【譯文】
不要因為事情小就自作主張,假如自作主張的去做事,就不符合做兒子的禮儀。
物雖小, 勿私藏;
茍私藏, 親心傷。
【譯文】
即使是一些微不足道的東西,也不要私自把它們藏起來。假如你把東西藏起來,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),父母一定會非常傷心生氣。
親所好, 力為具;
親所惡, 謹(jǐn)為去。
【譯文】
凡是父母所喜歡的東西,一定要盡力準(zhǔn)備齊全。凡是父母所厭惡的東西,一定要小心謹(jǐn)慎的處理掉。
身有傷, 貽親憂;
德有傷, 貽親羞。
【譯文】
如果身體受了傷,就會給父母帶來憂愁。如果品行上有什么缺失,就會使父母蒙受羞恥。
親愛我, 孝何難;
親惡我, 孝方賢。
【譯文】
父母關(guān)愛我,我孝敬父母又有什么困難呢。父母憎惡我,我還能克盡孝道,這種孝才算是真正有孝道。
親有過, 諫使更;
怡吾色, 柔吾聲。
【譯文】
父母如果有過錯,作子女的應(yīng)該善意規(guī)勸使其改正,規(guī)勸時態(tài)度一定要和顏悅色,說話時聲音一定要輕柔。
諫不入, 悅復(fù)諫;
號泣隨, 撻無怨。
【譯文】
如果父母不聽子女規(guī)勸,又不改正錯誤,等父母情緒好時再勸,如果還是不聽,還要哭泣懇求,如果父母生氣打子女,子女也甘愿接受絕無怨言。
親有疾, 藥先嘗;
晝夜侍, 不離床。
【譯文】
父母生病的時候,煎好的湯藥,做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母要日夜服侍在床前,不能隨意離開。
喪三年, 常悲咽;
居處變, 酒肉絕。
【譯文】
父母去世后要守喪三年,經(jīng)常傷心痛苦,哀思親恩。在守喪期間,要夫妻分居,不能吃肉飲酒。
喪盡禮, 祭盡誠;
事死者, 如事生。
【譯文】
為父母守喪要完全按照禮法辦事,舉行祭禮時要表達(dá)出極大的誠懇,對待已經(jīng)去世的父母,要像父母在世時一樣克盡孝心。
兄道友, 弟道恭;
兄弟睦, 孝在中。
【譯文】
作為兄長要善待弟弟,作為弟弟,要尊敬兄長。兄弟之間和睦相處,對父母的孝心就包含其中了。
財物輕, 怨何生;
言語忍, 忿自泯。
【譯文】
彼此把財物看得很輕,兄弟之間的怨恨就不會產(chǎn)生。說話時做到互相忍讓,忿恨就自然消失了。
或飲食, 或坐走;
長者先, 幼者后。
【譯文】
在吃飯的時候,應(yīng)當(dāng)讓年長者先用;在坐的時候,應(yīng)當(dāng)讓年長者先坐下;在走路的時
候,讓年長者走在前面,年幼的跟在后面。
長呼人, 即代叫;
人不在, 己即到。
【譯文】
如果聽見年長者叫喚人,就應(yīng)立即幫他去叫喊。如果要叫喊的`人不在,自己就立即到年長者那里去看看有什么事。
稱尊長, 勿呼名;
對尊長, 勿見能。
【譯文】
稱呼長者,不可以直呼其名。在尊長面前要表現(xiàn)得謙虛恭敬,不要自我表現(xiàn)才能。
路遇長, 疾趨揖;
長無言, 退恭立。
【譯文】
走在路上如果遇上了尊長,要快步迎上去行禮問候。如果尊長不說話,要退在一旁恭恭敬敬地站立。
騎下馬, 乘下車;
過猶待, 百步余。
【譯文】
如果騎著馬行路時遇見長者要下馬,坐著車行路時遇到長者要下車。長輩走后,自己還要在原地呆會兒,等長輩走到百步以外,自己才能上馬或上車。
長者立, 幼勿坐。
長者坐, 命乃坐。
【譯文】
如果長輩站著,晚輩就不可以坐下,長輩坐下以后,命令你坐,這時你才可以坐。
尊長前, 聲要低;
低不聞, 卻非宜。
【譯文】
在長輩面前說話,聲音要低些,但是也不能太低,如果低到聽不太清楚,那也是不適宜的。
進(jìn)必趨, 退必遲;
問起對, 視勿移。
【譯文】
在見尊長的時候,走路要快些,見過尊長告退的時候,動作一定要緩慢。長輩問話時要站起來回答,雙目望著長輩,不能左顧右盼。
事諸父, 如事父;
事諸兄, 如事兄。
【譯文】
服侍叔伯等父輩,要像對待自己的父親一樣恭敬。對待堂表兄,要像對待自己的胞兄一樣恭敬。
三、謹(jǐn)而信
朝起早, 夜眠遲,
老易至, 惜此時。
【譯文】
清晨要早起,晚上要遲睡。一個人很容易從少年就到了老年,所以每個人都要珍惜此時此刻的寶貴時光。
晨必盥, 兼漱口;
便溺回, 輒凈手。
【譯文】
早晨起床后一定要洗臉洗手,在洗臉洗手的時候還要刷牙漱口。每次大小便完畢,都要把手洗干凈。
冠必正, 紐必結(jié)。
襪與履, 懼緊切。
【譯文】
帽子一定要戴端正,穿衣服時要把紐扣扣好。襪子和鞋子要穿整齊,鞋帶要系緊。
置冠服, 有定位,
勿亂頓, 致污穢。
【譯文】
脫下來的帽子和衣服,應(yīng)當(dāng)放置在一個固定的地方,不能隨便亂扔,以免把衣帽弄臟。
衣貴潔, 不貴華;
上循分, 下稱家。
【譯文】
衣服的穿著貴在整潔干凈,而不在于華貴漂亮。見長輩時穿的衣服要符合自己的身份,平時在家時穿的衣服要和自己的家境狀況相稱。
對飲食, 勿揀擇;
食適可, 勿過則。
【譯文】
對于飲食不要挑挑揀揀。吃飯時要適可而止,不能超過平常的飯量。
年方少, 勿飲酒;
飲酒醉, 最為丑。
【譯文】
血?dú)夥絼偟哪挲g,千萬不要貪杯喝酒,因為一旦喝醉了,就會丑態(tài)百出而丟臉。
步從容, 立端正;
揖深圓, 拜恭敬。
【譯文】
走路時要不緊不慢從容大方,站立時要端莊直立。作揖行禮時要把身子弓下去,行叩拜禮時要表現(xiàn)得恭恭敬敬。
勿踐閾, 勿跛倚;
勿箕踞, 勿搖髀。
【譯文】
在家門口站立時不要把腳踩在門坎上,不要瘸腿斜靠著,落坐時不要把兩腿叉開,不要搖晃雙腿。
緩揭簾, 勿有聲;
寬轉(zhuǎn)彎, 勿觸棱。
【譯文】
進(jìn)門時要緩慢地揭開門簾,不能弄出聲響。走路拐彎時角度大些,以免碰到東西或人。
執(zhí)虛器, 如執(zhí)盈;
入虛室, 如有人。
【譯文】
手里拿著未盛東西的器具,就像拿著裝滿了東西的器具一樣小心。走進(jìn)沒人的房間,就像走進(jìn)有人在的房間一樣謹(jǐn)慎。
事勿忙, 忙多錯;
勿畏難, 勿輕略。
【譯文】
做事不能匆匆忙忙,匆忙時最容易發(fā)生差錯。做事時不要畏懼困難,也不要草率地對待看似簡單的事。
斗鬧場, 絕勿近;
邪僻事, 絕勿問。
【譯文】
凡是打架鬧事的場合,絕對不能靠近。凡是不正經(jīng)的事情,絕對不去過問涉足。
將入門, 問誰存;
將上堂, 聲必?fù)P。
【譯文】
準(zhǔn)備進(jìn)入別人的家門時,首先要問一聲:有人在家嗎?準(zhǔn)備上堂屋時,聲音要平和大聲。
人問誰, 對以名,
吾與我, 不分明。
【譯文】
當(dāng)別人問是誰時,就要將自己的姓名告訴對方,如果只回答“是我”、“是吾”,對方就弄不清楚究竟是誰。
用人物, 須明求。
儻不問, 即為偷。
【譯文】
使用別人的東西,必須明確當(dāng)面提請求,以征得別人同意。假如不問一聲就拿去用,這就是偷竊。
借人物, 及時還;
人借物, 有勿慳。
【譯文】
借了別人的東西,要在約定的時間里歸還。別人向你借東西,只要自己有的話就應(yīng)當(dāng)答應(yīng),不要小氣不借。
凡出言, 信為先;
詐與妄, 奚可焉。
【譯文】
凡是說話,首先要講求信用。欺騙蒙混,胡言亂語,這怎么可以呢?
說話多, 不如少;
惟其是, 勿佞巧。
【譯文】
說話多,不如少說,因為言多必失,說的話只要切題恰當(dāng),切忌花言巧語。
刻薄語, 穢污詞;
市井氣, 切戒之。
【譯文】
尖酸刻薄的話,下流不干凈的話,千萬不能說。粗俗的市儈習(xí)氣,要徹底戒除。
見未真, 勿輕言;
知未的, 勿輕傳。
【譯文】
對于自己沒有完全看清楚的事,不要隨便亂說,對于自己沒有明確了解的事,不要輕易散布出去。
事非宜, 勿輕諾;
茍輕諾, 進(jìn)退錯。
【譯文】
對于不妥當(dāng)?shù)氖虑,不能隨便答應(yīng)別人,假如你輕易許諾,就會處在做也是錯不做也是錯的兩難境地。
凡道字, 重且舒;
勿急疾, 勿模糊。
【譯文】
凡是說話的時候,吐字要清楚而且流暢。說話時不能講得太快,不能講得含糊不清。
彼說長, 此說短,
不關(guān)己, 莫閑管。
【譯文】
那個說東家長,這個說東家短,如果別人說的這些事情與己無關(guān),就不要去多管閑事。
見人善, 即思齊;
縱去遠(yuǎn), 以漸躋。
【譯文】
看到別人的善行,就要向他看齊,即使和他相差得很遠(yuǎn),只要自己努力去做,也會漸漸趕上他。
見人惡, 即內(nèi);
有則改, 無則警。
【譯文】
看見別人做了壞事,就要自我反省。如果發(fā)現(xiàn)自己有錯就要加以改正,如果自己沒有做錯事也要自我警惕。
惟徳學(xué), 惟才藝,
不如人, 當(dāng)自勵。
【譯文】
只有品德、學(xué)問、才能、技藝不如別人的時候,才應(yīng)當(dāng)自我勉勵,發(fā)憤趕上別人。
若衣服, 若飲食,
不如人, 勿生戚。
【譯文】
如果自己的穿著不如別人漂亮,如果自己的飲食不如別人的美味可口,用不著心里難過悲傷。
聞過怒, 聞譽(yù)樂;
損友來, 益友卻。
【譯文】
聽到別人說自己的缺點(diǎn)就生氣,聽到別人恭維自己就高興。如果這樣,不好的朋友就會與你交往,有益的朋友就會與你斷交。
聞譽(yù)恐, 聞過欣;
直諒士, 漸相親。
【譯文】
聽見別人恭維自己就感到惶恐不安,聽到別人指出自己的過錯就欣然接受,如果這樣,
那些正直誠實(shí)的人,就會逐漸與你親近起來。
無心非, 名為錯;
有心非, 名為惡。
【譯文】
如果無意中做了壞事,這就叫“錯”。如果是有意地為非作歹,這就叫“惡”。
過能改, 歸于無,
儻掩飾, 增一辜。
【譯文】
犯了錯誤卻能夠改正錯誤,就等于沒有做過錯事一樣。假如犯了錯還要加以掩飾,那就是錯上加錯。
四、泛愛眾而親仁
凡是人, 皆須愛,
天同覆, 地同載。
【譯文】
無論什么人都必須互相關(guān)心和愛護(hù),因為我們生活在同一片藍(lán)天下,生活在同一個地球上。
行高者, 名自高。
人所重, 非貌高。
【譯文】
一個行為高尚的人,他的名望自然會高,人們所重視的,并不是相貌的漂亮。
才大者, 望自大;
人所服, 非言大。
【譯文】
一個才學(xué)豐富的人,他的名聲自然會大。人們所佩服的是有真才實(shí)學(xué)的人而不是自吹自擂的人。
己有能, 勿自私,
人有能, 勿輕訾。
【譯文】
自己有才能,不能自私自利只為自己謀利。別人有才能,不能輕易地詆毀別人。
勿諂富, 勿驕貧,
勿厭故, 勿喜新。
【譯文】
不要曲意巴結(jié)有錢人,不要對窮人驕橫無禮,不要厭棄故交老友,不要只喜歡新交的朋友。
人不閑, 勿事攪;
人不安, 勿話擾。
【譯文】
當(dāng)別人很忙碌的時候,不要一有事就去打攪。當(dāng)別人心情不安的時候,不要找他說話而打擾他。
人有短, 切莫揭;
人有私, 切莫說。
【譯文】
發(fā)現(xiàn)了別人的短處,千萬不要揭發(fā)出來,發(fā)現(xiàn)了別人的隱私,絕對不要說出去。
道人善, 即是善,
人知之, 愈思勉。
【譯文】
稱道別人的善行,就等于做了一件好事。因為別人知道你在宣揚(yáng)他的善行,就會更加勉勵自己。
揚(yáng)人惡, 即是惡;
疾之甚, 禍且作。
【譯文】
宣揚(yáng)別人的短處就是一種罪惡。宣揚(yáng)別人的短處會招致別人的痛恨引來禍患。
善相勸, 德皆建;
過不規(guī), 道兩虧。
【譯文】
看到別人的長處要給予鼓勵,這對雙方在品德上都有益處?吹絼e人的過失不加規(guī)勸,這對雙方在道義上都是一種虧損。
凡取與, 貴分曉;
與宜多, 取宜少。
【譯文】
無論是從別人手里得到東西,還是把東西給予別人,都要分得清清楚楚。給予別人的應(yīng)該多些,獲取別人的應(yīng)該少些。
將加人, 先問己;
己不欲, 即速已。
【譯文】
準(zhǔn)備要求別人去做的事,首先要問一句自己愿不愿意去做。如果自己都不愿意做的事,就應(yīng)當(dāng)立即停止。
恩欲報, 怨欲忘;
報怨短, 報恩長。
【譯文】
對別人的恩惠要思報答,對別人的怨恨要忘記。對別人的怨恨越短越好,對別人報恩要越長越好。
待婢仆, 身貴端;
雖貴端, 慈而寬。
【譯文】
對待家里的婢女仆人,最重要的是自身品行端正。品行端正了,還要有仁慈寬厚的胸懷。
勢服人, 心不然;
理服人, 方無言。
【譯文】
用勢力去壓服別人,別人的內(nèi)心卻不服。用道理去說服別人,別人才會口服心服無話可說。
同是人, 類不齊,
流俗眾, 仁者稀。
【譯文】
同樣是人,但類別不同。普通的俗人很多,而品德高尚的人很少。
果仁者, 人多畏。
言不諱, 色不媚。
【譯文】
真正的仁者,人們對他都心懷敬畏,說話時直言不諱,臉色也不諂媚。
能親仁, 無限好;
德日進(jìn), 過日少。
【譯文】
如果能與品行高尚的仁者親近,會得到無限的益處。與仁者親近,個人的品德就會日漸地進(jìn)步,而過失就會日漸減少。
不親仁, 無限害,
小人進(jìn), 百事壞。
【譯文】
不接近品德高尚的仁者,會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機(jī)親近他,什么壞事都可能做出來。
五、行有余力,則以學(xué)文
不力行, 但學(xué)文,
長浮華, 成何人?
【譯文】
如果不努力實(shí)踐禮義仁愛,只是學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn),就會滋長浮華作風(fēng),將來會成為一個什么樣的人?
但力行, 不學(xué)文;
任己見, 昧理真。
【譯文】
如果只努力實(shí)踐仁義,不學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn),就會只憑自己的見解去為人處事,就不會明白道理的真假與否。
讀書法, 有三到,
心眼口, 信皆要。
【譯文】
讀書的方法有三到,即心到、眼到、口到。心要記,眼要看,口要讀,這三者確實(shí)都很重要。
方讀此, 勿幕彼,
此未終, 彼勿起。
【譯文】
在讀這本書的時候,不要心里又想讀那本書,這本書還未讀完,不要去開始讀那本書。
寬為限, 緊用功,
工夫到, 滯塞通。
【譯文】
不妨把學(xué)習(xí)的期限放寬些,但在學(xué)習(xí)時要抓緊時間用功。學(xué)習(xí)只要功夫到家,不懂的地方就會自然弄通。
心有疑, 隨札記;
就人問, 求確義。
【譯文】
如果心中有疑問,要隨時做好記錄,虛心向別人請教,求得準(zhǔn)確的意義。
房屋清, 墻壁凈,
幾案潔, 筆硯正。
【譯文】
書房里要收拾得清爽,墻壁要保持干凈。書桌要保持整潔,筆硯要放端正。
墨磨偏, 心不正;
字不敬, 心先病。
【譯文】
如果把墨磨偏了,說明心不在焉。字寫得潦草不整齊,說明思想不集中。
列典籍, 有定處,
讀看畢, 還原處。
【譯文】
存列典籍要有固定的地方,讀完一本書,一定要?dú)w還到原來的地方。
雖有急, 卷束齊,
有缺損, 就補(bǔ)之。
【譯文】
即使有急事不看書了,也要把書本整理好。如果書本有缺損,應(yīng)當(dāng)修補(bǔ)完整。
非圣書, 屏勿視;
蔽聰明, 壞心志。
【譯文】
不是圣賢經(jīng)書,應(yīng)該放棄不看。不好的書容易蒙蔽人的思想,破壞人的心志。
勿自暴, 勿自棄,
圣與賢, 可馴致。
【譯文】
一個人不能自甘墮落,也不能自己瞧不起自己。圣人和賢人的境界,都是可能通過自身努力逐漸達(dá)到的。
弟子規(guī)全文閱讀及解釋 2
一、《弟子規(guī)》總敘(原文及譯文)
【原文】:弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。
【譯文】:弟子就是學(xué)生,規(guī)是規(guī)范!兜茏右(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范,它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹(jǐn)慎,言語要講信用。和大眾相處到平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事。如果做了之后,還有多余的時間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。
二、《弟子規(guī)》入則孝(原文及譯文)
《弟子規(guī)》“入則孝”是學(xué)生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母,就是在家要善事父母。善事,一個是心,一個是侍。心即是心里面念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩,侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做,就是善事父母,這是做人的根本。百善孝當(dāng)先。
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
【譯文】:
父母親叫你的時候,要立刻答應(yīng),不能遲緩;父母親讓你做事的時候,要馬上去做,不能拖延偷懶。
對父母的教誨,要恭敬地聆聽;對父母的責(zé)備,要順從地接受。
子女照料父母,冬天要讓他們溫暖,夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子;伺候父母安眠。
出必告 反必面 居有常 業(yè)無變
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去
【譯文】:
出門要告訴父母一聲,回來也要通報一聲,以免父母掛念。平時居住的地方要固定,選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成,不要輕易改變。
不要因為小事情,就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事,那就不合乎為人子女的道理了。
東西即使很小,也不要偷偷私藏起來。否則,一旦被發(fā)現(xiàn),父母一定會非常傷心生氣。
凡是父母所喜歡的東西,一定要盡力替他們準(zhǔn)備好;凡是父母所討厭的東西,一定要小心地處理掉。
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨
【譯文】:
如果身體有所不適或受到損傷,就會讓父母為我們擔(dān)憂;如果在德行上有了缺欠,就會使父母感到丟臉。
父母親喜歡我,做到孝順并不難。父母親不喜歡我,我還能用心盡孝,那才是難能可貴的!
如果父母有了過失,子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說使其改正。勸說時態(tài)度一定要和顏悅色,聲音一定要柔和。
如果父母不肯接受勸說,就等到心情好時再勸。如果父母還是不聽,還要哭泣懇求,即使因此而遭到鞭打,也毫無怨言。
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
【譯文】:
父母親病了,吃的藥自己要先嘗一嘗,看看是不是太苦、太燙。并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊,不能離開一步。
父母親去世后,要守喪三年,有孝心的,提起父母會難過哭泣,哀思父母養(yǎng)育之恩。居處要力求簡樸,禁絕酒肉、情欲等事。
喪事要完全按照禮法去辦,祭祀要完全出于誠心。對待去世的父母親,要如同他們在世時一樣。
三、 《弟子規(guī)》出則悌(原文及譯文)
《弟子規(guī)》中的“出則弟”是學(xué)生主修的第二門課。出是指出了家門在社會、在國家中,悌是指兄弟的關(guān)系,就是在社會上要能夠順從長上,能夠事兄長。
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者后
【譯文】:
作哥哥的要愛護(hù)弟弟,作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處,對父母的孝心也就包含在其中了。
如果彼此都把財務(wù)看的輕一些,不貪圖錢財,兄弟之間就不會有怨仇。說話時都能夠互相忍讓一點(diǎn),多替對方著想,憤恨自然會消除。
不論在用餐、就座或行走時,都應(yīng)該謙虛禮讓、長幼有序,讓年長者優(yōu)先,年幼者在后。
長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
【譯文】:
聽到年長者叫人時,應(yīng)立即替他去叫。如果被叫的人不在,自己就立即到年長者那里去,看看有什么事情需要做。
稱呼尊長,不可以直接叫他們的名字。長輩見識多,閱歷深,要多聽他們說話,不要自己夸夸其談,表現(xiàn)出很有才能的樣子。
在路上遇到尊長時,要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時還沒說什么,就要退在一旁恭恭敬敬地站立,等候指示。
遇到尊長時,騎馬時要下馬,乘車時要下車。等尊長走過百步以外后,自己才能上馬或上車離開。
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
【譯文】:
假如長輩站著,晚輩就不可以坐下。長輩坐下以后,讓你坐時,你才可以坐下。
在尊長面前,說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度,那也是不適宜的。
在見尊長時,要快步走上前去,告退時,要緩慢退出。長輩問話的時候,要站起來回答,眼睛看著長輩,不要東張西望。
對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時,應(yīng)像對待自己的父親一樣;對待堂兄表兄和他人的兄長時,也應(yīng)像對待自己的兄長一樣。
四、 《弟子規(guī)》謹(jǐn)(原文及譯文)
《弟子規(guī)》中的“謹(jǐn)”這是學(xué)生主修的第三門課。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎,不可以放逸。慎乃護(hù)身符。
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
【譯文】:
清晨要早起,晚上要遲睡。人的一生很短暫,轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年,所以每個人都要珍惜此刻的寶貴時光。
早晨起床后,一定要先洗臉?biāo)⒀,每次大小便完后都要洗手。這種良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)該在小時候就養(yǎng)成。
帽子一定要戴端正,衣服紐扣要扣好,襪子和鞋子都要穿整齊,鞋帶要系緊。
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
【譯文】:
脫下來的衣服和帽子,要放置在一個固定的地方,不能到處亂丟,以免把衣帽弄臟。
穿衣服貴在整潔大方,而不在于華麗。不但要符合自己的身份,還要和自己的家庭條件相適合。
對于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食會營養(yǎng)不良;吃東西也要適可而止,不要過量,過量會損傷脾胃。
年青的時候,千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了,就會丑態(tài)百出而丟臉。
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
【譯文】:
走路時要不急不慢從容大方,站立時身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去,禮拜時要恭恭敬敬。
進(jìn)出門時,腳不要踩到門檻上;不要用一條腿支撐身體斜靠著;蹲坐時不要叉開兩腿;更不要搖晃大腿。否則,就會顯得你沒有教養(yǎng)。
進(jìn)出門時,要緩慢地揭開門簾,盡量不要發(fā)出響聲。走路拐彎時角度要大一些,不要碰著東西的棱角,以免造成不必要的傷害。
手里拿著空的器具,要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進(jìn)沒人的房間,要像進(jìn)到有人的房間一樣謹(jǐn)慎,不能亂走亂動。
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P
人問誰 對以名 吾與我 不分明
【譯文】:
做事情不能太匆忙,匆忙時最容易出現(xiàn)差錯。不要害怕困難,應(yīng)該知難而進(jìn),也不要馬虎草率,即使是小事,也要認(rèn)真對待。
凡是打架嬉鬧的場合,一定要遠(yuǎn)離而不去接近。凡是不正當(dāng)、不合情理的事情,一定要遠(yuǎn)離而不去過問。
準(zhǔn)備進(jìn)入別人家門時,應(yīng)該先敲門,問一聲有人在嗎?主人允許后才能進(jìn)入。將要走進(jìn)廳堂時,聲音要提高一些,以便讓里面的人知道。
當(dāng)里面的人問是誰時,要將自己的姓名告訴對方。如果只回答“是我”,那對方就弄不清楚你是誰了。
用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時還 后有急 借不難
【譯文】:
想要使用別人的東西時,必須當(dāng)面向人家提出請求,以便征得別人同意。假如不問一聲就拿走,這就是偷盜。
借別人的東西,要在約定的時間內(nèi)歸還,拖延時間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時,如果自己有,不可以吝嗇不借。
五、《弟子規(guī)》信(原文及譯文)
《弟子規(guī)》中的“信”是學(xué)生們主修的第四門課。信是指言語上要言而有信,信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
【譯文】:
凡是說出的話,首先要真實(shí)不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯
【譯文】:
說話多不如說話少,因為言多必有失。說的話要恰當(dāng)在理、符合實(shí)際,千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。
虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話,千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習(xí)氣,都要徹底戒除掉。
看到的事情沒有弄能夠清楚,不要隨便亂說,輕易發(fā)表意見;聽來的事情沒有根據(jù),不要隨便亂傳,以免造成不良后果。
對于自己認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)氖虑,不能隨便地答應(yīng)別人。假如你輕易許諾,就會進(jìn)退兩難。
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管
見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警
【譯文】:
說話的時候,吐字要清楚、緩慢,不能講得太快,也不能講得含糊不清,使人家聽不明白。
東家說長,西家說短,別人的是非很難弄清楚;與自己的正經(jīng)事沒有關(guān)系的,不要去多管。否則,不但攪亂了別人,也有損自己的德行。
看到了別人的善行,就要想到自己也應(yīng)該努力去做到。即他和他差距很遠(yuǎn),只要肯努力,漸漸也能趕上他。
看到了別人的惡行,要立刻反省自己。如果發(fā)現(xiàn)自己也有,就要馬上改正;如果沒有,也要引起警惕,防止自己犯同樣的過錯。
唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻
聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親
【譯文】:
做人最要緊的是自己的道德、學(xué)問、才能和技藝,這些方面不如人家,就要不斷勉勵自己,盡力趕上。
如果吃的、穿的不如人家,用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事,因為做人最重要的是品德的修養(yǎng)。
聽到別人說自己的過錯就生氣,聽到別人稱贊恭維自己就高興,那么,有損德行的朋友就會來與你接近,對你有益的`朋友就會和你遠(yuǎn)離。
聽到別人贊美自己就感到惶恐不安,聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經(jīng)常這樣做,那些正直誠實(shí)的人,就逐漸與你親近起來。
無心非 名為錯 有心非 名為惡
過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
【譯文】:
如果是無意中做了錯事,這就叫“錯”。如果是故意去做的,那就叫“惡”。
有了過錯,要能勇于面對,并徹底改正過來。這樣,別人就還是把他當(dāng)好人看;如果不肯承認(rèn),還要極力掩飾,那就是錯上加錯了。
六、《弟子規(guī)》泛愛眾(原文及譯文)
《弟子規(guī)》“泛愛眾”這是學(xué)生主修的第五門課。泛愛就是博愛,就是與朋友在一起相處,要講平等博愛。這是指交友。愛人者,人恒愛之。
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
【譯文】:
不論是什么人,我們都要互相關(guān)心、愛護(hù)和尊敬,因為我們共同生活在同一片藍(lán)天下,同一塊土地上。
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
【譯文】:
一個行為高尚的人,名聲自然會高。因為人們敬重的是一個人的品行,而不是看他是否有一副好的相貌。
一個才學(xué)豐富的人,名望自然會大。因為人們所佩服的,是有真才實(shí)學(xué)的人,而不是自吹自擂的人。
自己有才能,不要只想著為自己謀私利,也應(yīng)當(dāng)做些對社會大眾有益的事。別人有才能,不要心生嫉妒,隨便輕視、毀謗。
不要諂媚巴結(jié)富有的人,也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友,也不要只喜歡新結(jié)交的朋友。
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
【譯文】:
當(dāng)別人正忙著沒空時,不要因自己有事兒去打攪。當(dāng)別人身心不安時,不要跟人家說話而去打擾他。
別人有短處,千萬不要到處宣揚(yáng)。別人有隱私,絕對不能說出去。
稱贊別人善行,本身就是一種美德。因為別人知道后,就會因此受到勉勵而更加努力地去行善。
宣揚(yáng)別人惡性,本身就是一種惡行。如果由于過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚(yáng),就會招來禍害。
善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
【譯文】:
朋友之間互相規(guī)過勸善,則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相規(guī)勸,兩個人在道德上就都會有缺陷。
拿人家東西和給人家東西,特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點(diǎn),拿人家的東西要少一點(diǎn),這是人情來往的道理。
想讓別人做一件事,首先要問一問自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做,你趕快也不要讓別人去做。
受人恩惠,要感恩在心、常記不忘,并時時想著報答;別人有對不起自己的事,過去就算了,不要老放在心上,應(yīng)該寬大為懷,盡快把它忘掉。
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢服人 心不然 理服人 方無言
【譯文】:
對待家里的傭人,最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要,對人還要仁慈寬厚。
用權(quán)勢去壓服別人,別人就會口服而心不服。用道理去說服別人,別人才會無話可說。
七、《弟子規(guī)》親仁(原文及譯文)
《弟子規(guī)》中的“親仁”這是學(xué)生主修的第六門課。親是親近,仁者是指有道德、有學(xué)問的人,就是要親近仁者;以師事之,要跟他學(xué)。這是講擇師。仁者無敵。
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
【譯文】:
同樣在世為人,品行高低各個不相同。跟著潮流走的普通俗人很多,而有仁德的人卻很稀少。
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少
不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞
【譯文】:
真正品行高尚的人,人們都心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱,也不阿諛奉承。
能夠親近品德高尚的仁者,就會得到無限的好處。與仁者親近,德行就會一天比一天增進(jìn),而過失就會一天比一天減少。
不親近品德高尚的仁者,就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機(jī)接近,很多事情都因此而不能成就。
八、《弟子規(guī)》余力學(xué)文(原文及譯文)
《弟子規(guī)》中的“余力學(xué)文”,文指六藝等其它有益的學(xué)問,就是除了以上六門主修的課以外,還有多余的時間精力,就要好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。這是輔修的課。
不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人
但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
【譯文】:
如果所學(xué)的不實(shí)踐力行,一味讀死書,容易養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性,不能成為一個真正有用的人。
如果只曉得賣力去做,不肯讀書學(xué)習(xí),而固執(zhí)于自己的見解,就不會明白道理的真假與否,這也是不對的。
讀書的方法有三到:心到、眼到、口到。即心要記,眼要看,口要讀,這三者確實(shí)都非常重要。
正在讀著這本書時,不要去想著那本書。這本書還未讀完,不要再去讀另一本書。讀書要用心專一,才有成就。
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
心有疑 隨札記 就人問 求確義
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【譯文】:
不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些,但在學(xué)習(xí)時要抓緊時間。只要功夫到了,不懂的地方自然就通達(dá)了。
讀書時,如果心中有疑問,就要隨時做筆記,以便向別人請教,求得準(zhǔn)確的意義。
房間里要收拾整齊,墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔,筆墨紙硯等文具要擺放端正。
如果您把墨磨偏了,說明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整,說明你浮躁不安,心沒定下來,思想不集中。學(xué)習(xí)要專心致志。
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
【譯文】:
存列典籍,要有固定的地方;閱讀完一本書,一定要放回原處,這樣便于下次查找。
讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了,也要把書本整理好。發(fā)現(xiàn)書本有損壞,應(yīng)當(dāng)隨即修補(bǔ)完整。
無益身心健康的書刊,應(yīng)該避而不看,因為書里面不正當(dāng)?shù)氖吕頃杀稳藗兊闹腔、敗壞人們的心志。?yīng)該多讀圣賢的著作。
說話不講道理叫“自暴”,做事胡作非為叫“自棄”,做人絕不可這樣。一個人不能不知自愛;也不能甘于墮落。圣人和賢人境界雖高,都是可以通過循序漸進(jìn)的努力修學(xué)而達(dá)到的。
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