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論《弟子規(guī)》在小學(xué)班級(jí)管理中的應(yīng)用
近年來(lái)，隨著國(guó)學(xué)熱的潮流，小學(xué)普遍都開展了蒙學(xué)經(jīng)典誦讀的課程。如果能運(yùn)用學(xué)生們耳熟能詳?shù)摹兜茏右?guī)》來(lái)教育和管理學(xué)生，相信會(huì)對(duì)小學(xué)生起到意想不到的教育效果。下面本文就將從為什么要將《弟子規(guī)》融入在小學(xué)班主任管理中和怎樣運(yùn)用《弟子規(guī)》管理班級(jí)兩方面來(lái)論述這個(gè)問題。
說(shuō)到小學(xué)的班級(jí)管理，很多人可能會(huì)不屑一顧，甚至將小學(xué)班級(jí)管理等同于看孩子。而事實(shí)上卻遠(yuǎn)沒有那么簡(jiǎn)單，學(xué)校班集體絕對(duì)不是幾十個(gè)同坐在一間教室的簡(jiǎn)單組合，也不是班委、班級(jí)、小組管理、領(lǐng)導(dǎo)的一隊(duì)人，而是應(yīng)該在教師的主導(dǎo)下，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活過程中，逐漸形成的一個(gè)精神共同體，是一個(gè)具有共同目標(biāo)、共同榮譽(yù)感且富含內(nèi)聚力的群體。那么怎樣才能打造一個(gè)有凝聚力的班集體呢?《弟子規(guī)》這本淺顯的讀物就給我們提出了班級(jí)中許多問題的解決之道。下面我就將具體闡述為什么要將《弟子規(guī)》應(yīng)用在小學(xué)班級(jí)管理。
一、將《弟子規(guī)》應(yīng)用在小學(xué)班主任管理中的必要性
(一)小學(xué)生自身特點(diǎn)決定他們需要《弟子規(guī)》來(lái)約束
1、小學(xué)生判斷力較差，《弟子規(guī)》可以促進(jìn)其正確價(jià)值觀的形成
小學(xué)生思想活躍，敢想敢做，但是缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，還沒有形成一個(gè)清晰的是非判斷觀念，因此容易受到不良思想意識(shí)的影響。很多時(shí)候，他們犯錯(cuò)并非故意為之，而是不懂得什么該做什么不該做。另一方面，現(xiàn)在少年兒童通過電視、網(wǎng)絡(luò)書籍等渠道獲得的信息多而快，他們看的多、聽的多、想的多、知識(shí)豐富、思想開闊、模仿力強(qiáng)，很容易被新奇的刺激所吸引，不健康的東西也容易乘機(jī)而入。
在儒家文化的經(jīng)典當(dāng)中，《弟子規(guī)》是儒學(xué)教育的基礎(chǔ)�！兜茏右�(guī)》根據(jù)《論語(yǔ)·學(xué)而》篇中弟子“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁、余力學(xué)文”為中心編寫而成。雖然它只有千余字，但它是用儒家文化提煉出來(lái)的做人規(guī)范.是儒家文化在人們生活中的具體體現(xiàn).是儒家文化的精髓。用它來(lái)影響小學(xué)生的價(jià)值觀的形成，實(shí)在是再恰當(dāng)不過了。
2、小學(xué)生自我控制力差，《弟子規(guī)》可以幫助其做到自我約束
有些小學(xué)生雖然明知道某些行為是不對(duì)的，可他為什么還要去做呢?答案就在于他沒有一個(gè)良好的自制力。在這種情況下，我們就需要給他一個(gè)外部的約束。換言之，我們要想打造一個(gè)和諧的班級(jí)，就應(yīng)該有一個(gè)要求群體每個(gè)成員都必須遵守的思想和言行的標(biāo)準(zhǔn)。通過這種外部約束使小學(xué)生逐步做到自我約束，最終養(yǎng)成有利于自身成長(zhǎng)和發(fā)展的良好習(xí)慣，而《弟子規(guī)》作為蒙學(xué)中的經(jīng)典教材，恰好可以起到這方面的作用。
(二)《弟子規(guī)》自身特點(diǎn)決定其可作為小學(xué)班級(jí)管理的工具
1、淺顯易懂，小學(xué)生容易理解
《弟子規(guī)》三字一句，押韻順口，言簡(jiǎn)意賅，此書以淺近通俗的文字形式闡述了學(xué)習(xí)和生活中的各種禮儀標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容貼近學(xué)生生活，非常符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)生讀得懂，也愛讀，是值得小學(xué)生反復(fù)誦讀理解的經(jīng)典材料。
2、包容性強(qiáng)，涵蓋了小學(xué)班級(jí)生活的各個(gè)方面
《弟子規(guī)》不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了古圣先賢的智慧和美德，而且還把“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、文明禮貌、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信”等日常行為規(guī)范具體化、生活化，包含了大量思想修養(yǎng)、待人接物、飲食起居、生活禮規(guī)等做人的基本準(zhǔn)則，①�！兜�
子規(guī)》所獨(dú)具特色的倫理道德、童蒙養(yǎng)成的教育思想，對(duì)于我們今天的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的制定具有重要的指導(dǎo)意義
3、 降低說(shuō)教色彩，易于讓小學(xué)生接受
在日常的班級(jí)管理中，很多教師都會(huì)不自覺地采用禁令似的、模糊不定的，恐嚇?biāo)频恼Z(yǔ)言教育學(xué)生，這種做法不僅不能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，反而很容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種心理壓抑感以及操作的模糊性。而《弟子規(guī)》則在“良好行為”和“常見陋習(xí)”兩方面給出了很好的示范。使得小學(xué)生可以在其中很好地獲得行為的參照。
記的有篇文章曾記述了這樣一件事。一位同學(xué)丟了一支粉色的鋼筆, 剛好后桌的一位同學(xué)也有同樣的筆, 為此兩人還吵了起來(lái)。老師于是用《弟子規(guī)》中的“ 見未真, 勿輕言”教育了他們, 使他們均認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤。后來(lái)這個(gè)同學(xué)告訴老師找到筆了, 是因?yàn)樽约和? 把筆落家了。之后這個(gè)同學(xué)主動(dòng)向同學(xué)道了歉。事后老師又運(yùn)用“過能改, 歸于無(wú)”表?yè)P(yáng)了這位同學(xué)。從此以后, 再未發(fā)生類似的事情。事實(shí)勝于雄辯，如此教育，學(xué)生怎能不心服口服?而且從實(shí)際效果看，這種教育方式還是非�？尚械�。
4、《弟子規(guī)》可以解決小學(xué)班級(jí)管理中出現(xiàn)的新問題
(1)用《弟子規(guī)》教育小學(xué)班級(jí)中的獨(dú)生子女懂得謙讓寬容
眾所周知，現(xiàn)在小學(xué)生中獨(dú)生子女比較多，這些孩子大多的“自我意識(shí)”非常強(qiáng)，他們不愿意按照他人的意見和建議做事，不愿意傾聽不同的聲音，總是處處以自我為中心。他們?cè)诤屯瑢W(xué)相處時(shí)往往不懂得謙讓和寬容，常常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，以至于影響班級(jí)的凝聚力。如何教育好這些獨(dú)生子女，讓他們健康茁壯的成長(zhǎng)，成了一個(gè)亟待解決的問題，也是一個(gè)需要長(zhǎng)期妥善而有效地解決的系統(tǒng)工程問題。這對(duì)學(xué)校德育工作提出了許多新的問題，帶給教師新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。蒙學(xué)經(jīng)典教材《弟子規(guī)》精辟地列舉出為人弟子在家、出外，待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，非常具有指導(dǎo)意義，有助于糾正獨(dú)生子女的這些偏頗。
(2)《弟子規(guī)》對(duì)班級(jí)中家庭失衡孩子具有教育意義
長(zhǎng)久以來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)由于諸多原因，中華民族的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，由此而引發(fā)了種種怪現(xiàn)象：家長(zhǎng)管不了孩子.教師管不住學(xué)生;發(fā)生在父子之間，師生之間的惡性事件屢見不鮮;維持正常的教育秩序日漸艱難;孝親尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)幾近消亡。面對(duì)當(dāng)今普遍存在的家庭教育失衡現(xiàn)象，我們要找到一條最根本的解決途徑，就不得不向先賢學(xué)習(xí)，向經(jīng)典看齊。中國(guó)傳統(tǒng)的儒家教育理念已為我們指明這條道路，這就是《弟子規(guī)》，這部著作所蘊(yùn)涵的少兒教育思想為我們每一個(gè)家長(zhǎng)及教師提供了行之有效的措施和方法。它的作用在于點(diǎn)明了如何培養(yǎng)孩子美好的品質(zhì)。如何才能教會(huì)孩子恪守規(guī)范防邪存誠(chéng)，而這正是我們今天醫(yī)治家庭教育失衡孩子的良藥，也是落實(shí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的基礎(chǔ)。
既然我們已經(jīng)意識(shí)到了在小學(xué)班級(jí)管理中應(yīng)用《弟子規(guī)》的重要性，那么我們具體該怎樣將其應(yīng)用在小學(xué)班主任日常管理工作中呢?
二、將《弟子規(guī)》應(yīng)用在小學(xué)班級(jí)管理中的方法
(一)以身作則
孔子曾說(shuō)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。這句話的意思是說(shuō)正人先正身。教育區(qū)別于其它勞動(dòng)的一個(gè)特征就是它的示范性。學(xué)生“聽其言，觀其行”教師在進(jìn)行教育過程中時(shí)時(shí)處處事事都應(yīng)以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的言行，做到以身立教.言傳身教.成為學(xué)生的榜樣。所以，在管理過程中班主任可以和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并給學(xué)生講《弟子規(guī)》故事和生活中的故事，學(xué)生就會(huì)效法好人，做出好事。
(二)愛的注入
1、不讓情緒左右自己，用《弟子規(guī)》來(lái)冷靜地教育學(xué)生
舉這樣一個(gè)例子：一位老師在上語(yǔ)文課時(shí), 班里就紀(jì)律不太好,這時(shí)候，一般的老師很可能會(huì)大發(fā)雷霆，責(zé)備學(xué)生們不尊重老師、不認(rèn)真聽講吧?但這位老師卻并沒有吼學(xué)生，而是針對(duì)這種現(xiàn)象我精心設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題, 展開討論: ( 1 ) 如何做到博學(xué)?學(xué)生回答得非常好。如: 多看書, 認(rèn)真上好學(xué)校安排的所有課程, 虛心向他人學(xué)習(xí), 不懂就問等。( 2 )你做到了以上說(shuō)的幾點(diǎn)了嗎? ( 3 )如果你是老師, 同學(xué)們也不聽你的課, 你會(huì)高興嗎? ( 4 )至圣先師是怎么樣教誨我們的? 學(xué)生們回答的非常踴躍, 如: 無(wú)心非, 名為錯(cuò), 有心非, 名為惡。過能改, 歸于無(wú)。人有能, 勿輕訾。將加人, 先問己, 己不欲, 即速已。讀書法, 有三到, 心眼口, 信皆要! ( 6 ) 怎樣上好語(yǔ)文課昵? ( 6 )如果在科任課上不專心聽課怎么辦呢? 以上問題弄清后, 大家共同制定了新的獎(jiǎng)懲制度。經(jīng)過兩年的實(shí)行,老師上課感到非常輕松, 也很愉快。
2、不要偏心，用《弟子規(guī)》公平地處理矛盾
《弟子規(guī)》告訴我們“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載”，作為一名教師、一名班主任.首先應(yīng)該是愛學(xué)生。一位好的班主任.應(yīng)具備正確的教師職業(yè)價(jià)值觀，要把愛心獻(xiàn)給每一位學(xué)生，無(wú)論他是出生于什么家庭，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁。讓老師的行為使《弟子規(guī)》經(jīng)典變成學(xué)生自己的血肉靈動(dòng)。
班干部由于要幫助老師收發(fā)作業(yè)、管理紀(jì)律，難免會(huì)和后進(jìn)生產(chǎn)生一些矛盾，這時(shí)候，如果批評(píng)后進(jìn)生，學(xué)生們很有可能會(huì)認(rèn)為老師在偏袒班干部，不僅傷害后進(jìn)生自尊，還讓班干部形成了不良的自大心理，加速矛盾惡化。而如果為了不傷害后進(jìn)生而批評(píng)班干部，又很可能會(huì)傷害班干部工作的積極性，甚至?xí)顾麄冊(cè)诎嗬锸ネ�，不利于以后工作的開展。面對(duì)這種情況，班主任應(yīng)該公平地處理矛盾。這時(shí)，《弟子規(guī)》作為約束雙方的共同準(zhǔn)則，就成為了處理兩者矛盾的一個(gè)絕好的方法了。
不僅如此，用《弟子規(guī)》來(lái)處理矛盾還可以從根源上消除二者的矛盾產(chǎn)生的根源——由身份差異所帶來(lái)的不和諧。
(三)注重實(shí)效
1、時(shí)時(shí)用《弟子規(guī)》考評(píng)學(xué)生行為
首先要做到堅(jiān)持每天誦讀《弟子規(guī)》，讓學(xué)生在一天天的誦讀中受到潛移默化的影響。在一句句“守孝悌、次謹(jǐn)信”中傳遞出感恩父母、注重小節(jié)的思想，在一聲聲“泛愛眾、而親仁”中感染每個(gè)孩子成為一個(gè)有愛心的人。
其次，教師應(yīng)該及時(shí)檢查學(xué)生在生活中是否將《弟子規(guī)》的精神落到了實(shí)處，并依據(jù)學(xué)生的完成情況給予合適的評(píng)價(jià)，以使學(xué)生把《弟子規(guī)》作為衡量自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。
2、將《弟子規(guī)》的內(nèi)涵細(xì)化
“入則孝”的踐行方式可以體現(xiàn)在給家長(zhǎng)按摩、捶背、洗腳、倒水，幫媽媽洗衣做飯，打掃房間，吃過飯后收拾碗筷、洗碗擦地等等。“出則弟”則可以表現(xiàn)在不與其他孩子爭(zhēng)搶食物、書本，不打架，上車以后主動(dòng)讓座等等，
將《弟子規(guī)》細(xì)化可以讓學(xué)生了解到《弟子規(guī)》的內(nèi)涵，可以讓學(xué)生將《弟子規(guī)》與自己的生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，真正明確自己該做什么、不該做什么�；蛟S開始時(shí)是老師“要我做”，到了后來(lái)，通過不斷地潛移默化，就養(yǎng)成了一種習(xí)慣，變成了“我要做”。
3、召開《弟子規(guī)》的主題班會(huì)
讓學(xué)生把踐行《弟子規(guī)》的心得互相交流一下，老師和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有關(guān)的內(nèi)容及相關(guān)德育故事，讓學(xué)生們?cè)谶@一個(gè)個(gè)小故事中受到感染，從而更好地領(lǐng)會(huì)弟子規(guī)的深刻內(nèi)涵。
借助《弟子規(guī)》打造優(yōu)秀班集體的過程中，同樣需要總結(jié)性評(píng)價(jià)。比如在主題班會(huì)上，針對(duì)學(xué)生落實(shí)《弟子規(guī)》的情況讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，以及教師給予總結(jié)性的評(píng)價(jià)，利用班會(huì)進(jìn)行總結(jié)、定位還可以為學(xué)生以后踐行《弟子規(guī)》提供更加明確的方向。
結(jié)論：正所謂，沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)則是遵守秩序的保障，崇尚與遵守規(guī)則，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是一種良好的習(xí)慣;對(duì)于班級(jí)來(lái)說(shuō)，它是一種良好的班風(fēng)，對(duì)于學(xué)校來(lái)講，它是一種良好的氛圍。由于小學(xué)生的判斷力和自我約束能力差，再加上當(dāng)今社會(huì)中獨(dú)生子女增多，家庭問題突出等原因，運(yùn)用內(nèi)涵豐富、淺顯易懂的《弟子規(guī)》來(lái)教育和管理學(xué)生就顯得非常有必要了。如果我們的班主任都能用愛打動(dòng)學(xué)生，以身作則來(lái)踐行《弟子規(guī)》的要求，真正把《弟子規(guī)》落到實(shí)處，相信會(huì)對(duì)小學(xué)優(yōu)秀班集體的構(gòu)建起到很大的積極作用。
然而，目前將《弟子規(guī)》融入班級(jí)管理還是一個(gè)全新的研究領(lǐng)域，相關(guān)的研究成果還非常少。很希望我的這篇文章能夠給大家以啟發(fā)，讓《弟子規(guī)》真正成為班主任日常管理的好幫手。
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