蔡禮旭老師細講《弟子規(guī)》

　　《弟子規(guī)》含有濃郁的中國傳統(tǒng)文化動畫風格、深入淺出的儒家精髓，能夠讓我們提升道德修養(yǎng)。下面我們一起來看看蔡禮旭老師細講弟子規(guī)！

　　細講弟子規(guī)

　　蔡禮旭老師主講

　　諸位朋友，大家晚上好!我們這里這一次的講座叫“幸福人生講座”。諸位朋友，幸福是每個人所追求的，每個人都希望幸福，如何讓人生幸福?我們?nèi)松�走了幾十年，你覺得幸福嗎?很多朋友笑了，笑是有幸福的感覺。您常常在睡覺當中有沒有睡到笑醒的?有。有沒有朋友說說看，你睡到笑醒是什么原因?能不能讓這些歡喜在你的人生當中愈來愈多?我們假如這樣去經(jīng)營人生，就會愈來愈幸福。

　　哪些事情讓你一想到就會覺得很歡喜、很快樂?有沒有哪位朋友跟大家分享一下你幸福的感覺?怎么都沒有了?好東西要讓好朋友分享，當我們把好東西讓好朋友分享，你有沒有幸福的感覺?施比受更有福。其實我們現(xiàn)在已經(jīng)有朋友下午來聽過課程，一定有人已經(jīng)把你最好的朋友帶過來，有沒有這樣的朋友?當我們把最好的朋友帶過來，讓他在這一節(jié)課當中能夠得到一生重要的觀念，你的內(nèi)心會覺得怎么樣?很歡喜。假如剛好這節(jié)課，他都知道如何把孩子教好，讓孩子懂得孝道，他獲得這個觀念，然后他的孩子真正懂得孝，你這個朋友半夜睡覺都會笑醒。你不只把自己的幸福自己享，還給別人享。

　　所以諸位朋友，我們?nèi)セ叵胍幌�，你人生所有讓你幸福的感覺，其實都是你下對了抉擇，所謂人生最難的不是奮斗，而是抉擇。諸位朋友，你的人生曾經(jīng)下對哪些抉擇?人生時時刻刻都在下抉擇，現(xiàn)在有沒有在下抉擇?假如現(xiàn)在在底下說：今天好累，我打個瞌睡好了。那抉擇打瞌睡跟認真聽課造成的效果截然不同。俗話講“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，這句話前面跟后面都是抉擇。“男怕入錯行”，所以要抉擇對什么?行業(yè);“女怕嫁錯郎”，要抉擇對什么?擇偶。其實這兩個有一個共同的關(guān)系，就是你要看人看得很準。比方說你抉擇這個行業(yè)，選對了行業(yè)，還要跟對了主管，他才會提拔你，他才會成就你。所以，看人的能力重不重要?很重要!女怕嫁錯郎，嫁錯老公會不會幸福?很困難。假如跟對了上司，你的事業(yè)就會有很好的發(fā)展，進而你的家庭也會很安定。所以要下對抉擇，人生才會幸福。

　　人生還有哪些地方需要去抉擇?今天早上有吃早餐的舉手?還不少，請放下。沒吃早餐的舉手?有些朋友沒吃。諸位朋友，沒吃早餐，我們已經(jīng)往身體不好的路邁進一步，抉擇!所以你抉擇對了，身體就好;抉擇錯了，身體就不好。身體不好，人生會不會幸福?不會!你下對了人生點點滴滴的抉擇，才會讓你走向幸福的大道，所以擇食也很重要。還有擇友，擇朋友很重要，所謂“出外靠朋友”。但是我們思考一下，現(xiàn)在的太太，還有為人父母的人，都在擔心她的先生交錯朋友。假如他交錯了朋友，太太在家里吃都吃不好，睡也睡不好，他的父母也會有很多的擔憂。所以，你要讓孩子、讓自己懂得抉擇正確的朋友，你的人生才會幸福;你抉擇對了朋友，你的家庭才會幸福。

　　好，人生也要抉擇輕、重、緩、急，什么事情要先做，什么事情后做，這先后順序也要下對抉擇。我們常說“至要莫若教子”，人生第一大事是要把孩子教好。假如我們的孩子沒教好，你這一生會不會幸福?一個人有沒有福報，一個人的人生能不能夠過得自在，他的中、晚年取決于孩子懂不懂事，孝不孝順。假如養(yǎng)育出來的孩子不懂事，我們后半輩子會怎么樣?很難熬!不知道孩子今天又會給我上演哪一出戲，來讓我收拾殘局?所以教育孩子教育好，你把孩子的教育放在前面，放在重要的位置，那你的輕重緩急抉擇對了。要怎么教孩子?怎么樣把一個孩子教好?

　　問：諸位朋友，怎么把孩子教好?現(xiàn)在的家長覺得什么是教育?

　　答：身教。

　　來，給這位朋友掌聲鼓勵一下。這種答案都不會出現(xiàn)在三、四十歲的人身上，都是上了年紀的長者才會答出來。我在馬來西亞演講的時候，我問家長，什么叫教育?這個家長非常老實，他說考一百分。他值得鼓勵，因為他一點都不虛偽，他把他心里面想的講出來。我?guī)�我的學生也很注重跟家長溝通，每次跟家長第一次做座談，我會問家長，我說諸位家長，您覺得教孩子一輩子重要的，做人、做事態(tài)度重要?還是把他的分數(shù)從九十八分拉到一百分重要?哪件事重要?是前者還是后者重要?前者。到目前為止還沒有人說后者。你看我們的家長明不明智?聽起來很明智。請問大部分的家長在做前面的工作，還是在做后面的工作?后面!“你這次考幾分了?給我拿過來!”腦子里都是分數(shù)。

　　諸位家長，我們要反思，我們都告訴孩子，做人要言行一致，那為什么我們明明覺得做人、做事態(tài)度重要，結(jié)果重點都擺在分數(shù)上去，怎么會這樣?其實不能怪我們的家長，因為他還體認不到做人、做事對孩子一生長遠的影響有多大。而分數(shù)，一百分馬上看得到，而且還可以拿出去說“我的兒子三科、四科都一百分”。我們要來冷靜思考，今天我們把孩子都往分數(shù)這條路推過去，請問他會走出什么樣的人生，你能看得到嗎?你都把他往這條路上推，你也要清楚，我們把孩子推向哪里?名利。

　　諸位家長，我也是升學主義之下的產(chǎn)物，你們有沒有看出來?你們太仁慈，都不想當面?zhèn)�害我，我就是升學主義之下的產(chǎn)物。我還記得我在初中的時候念書，考試考了九十八分，害我哭了半天，為什么?因為那時候要編特優(yōu)班，差了兩分，假如我沒有編進去怎么辦?我的人生不就毀了!有沒有這么嚴重?為什么我會覺得這么嚴重?你看我們才上初中，患得患失的心這么嚴重!一個孩子患得患失，這一生會不會幸福?常常要煩惱東、煩惱西。升學主義就是只想到自己的分數(shù)要上來，要把別人踩下去。所以本來我應(yīng)該有范仲淹的心胸，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，結(jié)果因為升學主義，只想到要擊敗別人。

　　我這個人生回想高中的時候，一發(fā)考卷都要瞄瞄看別人幾分，假如比我的分數(shù)高，我的內(nèi)心怎么樣?很不舒服。小鼻子小眼睛，這樣的人格會幸福嗎?我們要深思。我記得我大學畢業(yè)，剛好在一個商店里面遇到我一個初中的同學。他每次都是第一名，在我的印象當中，好班里面的第一名。當他大學畢業(yè)出來，因為長期就是埋在書堆里，所以跟人相處的能力特別差。一談到他出社會工作的經(jīng)驗，他就在那里發(fā)抖，他說人為什么這么恐怖?我都很怕跟他們相處。你看他與人相處能力極低，相同的，包容別人的胸襟也沒有形成。所以，他這樣的人生不大可能會幸福。

　　我們再來思考，我們把孩子往升學主義推，他出來又拿了博士、碩士的很多，請問現(xiàn)在失業(yè)率最高的是什么學歷?現(xiàn)在高中畢業(yè)的都不會失業(yè)，為什么?勞動、洗碗、掃地，他愿意做，所以他不會失業(yè)。反而是大學、研究所畢業(yè)，覺得那個薪水太低了，不愿意做。諸位朋友，請問大學、碩士給了這個孩子什么態(tài)度?屈不下去，人生要能屈才能伸。好，現(xiàn)在每年大學以上的畢業(yè)生非常非常多，但是有很多都失業(yè)。有沒有?我們來思考一下，這個從教育體系里面培養(yǎng)了十多年的人才，出來用不上。出來很多!但是諸位您假如有朋友，他是企業(yè)主，他是公司的主管，甚至于公家機關(guān)的主管，你問問他，現(xiàn)在年輕人有沒有好的人才?他會怎么回答?他會告訴你，找不到人才!教育的機器一直在出產(chǎn)，結(jié)果企業(yè)家覺得用不上。

　　所以諸位家長，您假如跟你的孩子講：你就是考試就對了，其它的家事你都不用做，你就一直給我考試，都一直考上去，大學畢業(yè)保證你有個幸福美滿的人生!有沒有家長給你的孩子這樣打包票?你會跳票!好像告訴他，你就是把書念好，你以后就是一帆風順。沒有這種事!現(xiàn)在沒有，以前有沒有?以前也沒有。今天他大學畢業(yè)了，他假如不會做人，不會與人相處，再好的機會也會讓他當面錯過。那你都告訴孩子，你就是一直念上去，其它的都不用做，孩子有一個態(tài)度缺乏，就是責任心。一個孩子有責任心，他才有擔當。但是你告訴他，就念上去就好，其實他念書為了什么?看誰的面子?看父母的面子，這樣念;跟一個有孝心的孩子，那可是截然不同。有孝心的孩子他是要讓父母放心，他是希望往后能讓父母有好的生活，所以他會不斷提升自己的德行跟能力，這樣子孩子大有發(fā)展。諸位朋友，您去了解一下，真正成功的主管跟企業(yè)家，學歷都不是頂尖的。

　　我們要重新思考另外一個角度，企業(yè)家覺得找不到人才，請問企業(yè)家需要什么人才?這個問題不見得要去問博士，問每個人心中都有答案，因為我們?nèi)松�走過來，也看了不少人成功，還有失敗。諸位朋友，你覺得成功的人會具備哪些特質(zhì)?有沒有朋友說說看，你們不要迷信一定要多有學歷的才會有答案，很多答案是一個人心靜下來，答案就冒出來，清凈心生智慧。來，你覺得什么樣的特質(zhì)才會讓人生成功?誠實、責任心、謙虛。還有沒有?信用、耐心。好，我們可以出一本書了，“成功的特質(zhì)”。我不騙你，你去書局翻差不多都是這些話。好，既然知道往后具備這樣特質(zhì)的人才是真正的人才，請問我們教孩子誠實了嗎?很多家長覺得誠實重要，然后心里面想，假如太誠實，出去要被人家欺負怎么辦?這個信心有待商榷。假如很謙虛，都被人家壓下去怎么辦?所以信心是根本，您是否真正相信，有這些特質(zhì)往后他的人生會真正成功!

　　其實，企業(yè)家都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個事實，西方這幾十年來的管理注重在品質(zhì)管理。什么品質(zhì)?物品、產(chǎn)品的品質(zhì)，所以他們叫“全面品質(zhì)管制”。幾十年來的管理學都強調(diào)，今天我要做這支麥克風，只要我把麥克風做好，讓它很有競爭力，我就可以高枕無憂，所以他們的專注點都在把東西做好。結(jié)果近一二十年發(fā)生了一些事情，在一九九五年，英國有一家兩百多年的銀行叫“霸菱銀行”，兩百多年的基業(yè)，因為一個新加坡的期貨員挪用公款，兩百多年的基業(yè)化為烏有，倒下去。

　　諸位朋友，西方的思惟是出現(xiàn)問題趕快解決，這叫做“癥狀解”。癥狀解好不好解?不好解，就好像今天身體壞了，得了癌癥，好不好處理?不好處理。所以中國的學問是不治已病治未病，還沒生病就要去預(yù)防。而西方科學雖然科技很發(fā)達，但是他專門處理什么?癥狀。胃癌，馬上把胃切了，肝切了。切了沒事了嗎?這里沒事，過兩年，這里又有事。胃癌，癌細胞你不要對它很仇視，因為是有人把它寵壞了它才這么囂張。誰把癌細胞寵壞了?諸位朋友，每個人身上都有癌細胞，只是你把它寵壞了，它太囂張，因為我們的身體狀態(tài)已經(jīng)十年、十五年把它蹧蹋掉了。

　　這個身體要壞還真不容易，因為它非常精密。所以把癌癥割掉并沒有根本解決問題，不只沒有根本解決問題，還要同時產(chǎn)生副作用。所以很多癌癥病人，他在去接受一些治療以后，后面的日子都會很難熬。其實處理癌細胞，打個比喻，就好像拿了一包垃圾放在地上，很多的蒼蠅都過來了。你非常生氣，怎么來那么多蒼蠅?馬上拿殺蟲劑來把牠統(tǒng)統(tǒng)噴死，問題解決了。好，你離開了。過十分鐘，什么又來了?蒼蠅又來了。人現(xiàn)在的思惟就是把癥狀解掉，這個男朋友不好，換了;這個女朋友不好，換了。有沒有解決問題?不是男朋友不好，也不是女朋友不好，是誰不好?自己都沒有學到包容，沒有學到愛護他人。當這個根本問題沒有解決，再換幾個有沒有用?也沒有用。所以解決問題要從根本解決。

　　現(xiàn)在西方人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，原來還有一個比把東西做好更重要影響企業(yè)的因素，就是員工的德行。二00一年，全球第七大企業(yè)安隆集團，每年的營業(yè)額數(shù)千億美金，因為兩個高級主管挪用公司的公款，全球第七大企業(yè)也垮了。所以，現(xiàn)在西方人重要的全球連瑣企業(yè)，現(xiàn)在都在推TEM“全面道德倫理的管理”，在要求提高員工的素質(zhì)，道德素質(zhì)。能不能解決?西方人覺得他能不能解決?諸位朋友，現(xiàn)在人有個錯誤的認知，他覺得金錢是萬能，只要有錢就可以把我的孩子教好，只要有錢就可以解決問題�，F(xiàn)在有沒有很多人有這種觀念?有。所以外國人很有氣魄，二00二年美國專門強調(diào)倫理道德教育，還特別撥款，從本來的兩億五千萬調(diào)到七億五千萬，整整調(diào)了三倍。有沒有用?你覺得有沒有氣魄?結(jié)果他們同時做了一個調(diào)查，針對八千多個中學生做心理問卷，百分之七十一的孩子做過弊，百分之六十八的孩子打過人，百分之三十五的孩子在商場里面偷過東西。

　　這個測試里面有一道題，在后面有一道題，請問你覺得你的道德高尚嗎?答道德高尚的中學生高達百分之九十六。諸位朋友，百分之七十一做過弊，百分之六十八打過人，百分之三十五在商場里面偷過東西，結(jié)果他的結(jié)論，百分之九十六的孩子覺得他品德高尚。請問這一群這個時代的孩子，他依循的是誰的標準?誰是標準?他自己。請問孩子這種態(tài)度跟誰學的?假如他的國家的領(lǐng)導(dǎo)人動不動就帶著軍隊去打人，打完之后回來說，“諸位小朋友，你們不要跟人家亂打架，要注意這個教誨”!他聽不聽?不聽。所以外國人，第一個，他是否掌握教育的核心?教育不是錢多有用，教育也不是說多了有用，也不是你的理論的書很多就有用。最重要的，在《說文解字》里面把它點出來。

　　什么叫教?“上所施，下所效”，叫教;育，“養(yǎng)子使作善也”。才兩行字，把教育的核心都點出來。諸位朋友，您對于老祖宗的智慧的信心，絕對取決于你對經(jīng)典的深入，你真正有去領(lǐng)受教誨，你愈讀會愈佩服。所以教育里面最重要的，第一個要教對的東西，“使作善也”。當孩子有個善良的心，他就有善良的行為，他自然而然就會有很多善良的朋友，他的人生會幸福。而我們?nèi)绾谓趟�這些善的行為?不是要求他讀很多書，而是先要求自己要做到。當我們表現(xiàn)出來是善的行為，你的孩子在潛移默化當中都會受很深的感動。諸位朋友，你相信我這句話嗎?有些人相信，有些人覺得好像沒什么感覺。假如你沒什么感覺，那你要冷靜思考，你旁邊都沒有善人，都沒有演出讓你感動的戲。不然，只要有人演出來，一定會感動周遭的人，我敢跟你打包票。因為“人之初，性本善”，只要有人演，一定有人感動，有人效法。

　　在深圳有一位老師，她當初也是學習中國文化一段時間。我人在�？�，剛好去年三月十五日，深圳有些老師邀請我過去講課。結(jié)果他們就問邀請我的老師說，這位老師要講什么?她就跟他說，這位老師要講《弟子規(guī)》。結(jié)果他們說，《弟子規(guī)》有什么好講的?那個不是給小孩學的嗎?為什么不講講《論語》?結(jié)果這位老師，雖然是這么講，但是也去聽第一節(jié)課。聽完之后，她突然覺得自己很多很基本的做人道理都還沒有去落實，所以她調(diào)整了她的態(tài)度，很認真學《弟子規(guī)》。她說還沒學《弟子規(guī)》以前看很多這些圣賢書，覺得自己善根真的非常深厚，有時候還滿佩服自己的。結(jié)果學了《弟子規(guī)》以后，覺得連孝都沒有做到，要好好檢討。諸位朋友，是覺得自己善根深厚好?還是覺得自己什么都沒學好?前者好還是后者好?前者是活得不清不楚，后者懂得“知恥近乎勇”。所以我們說修行修行，要修正行為。發(fā)現(xiàn)自己的過失，你才會愈來愈明白，要當個明白人才好;改正自己的過失，這叫真修行。

　　他們五月份遇到母親節(jié)，這位老師她剛好也回家鄉(xiāng)去。學了就要做，所以她要感謝父母的養(yǎng)育之恩，剛好又遇到她生日。諸位家長，現(xiàn)在孩子生日，第一個想到什么?蛋糕。還有沒有?教子使作善也!請問第一個念頭想到蛋糕，是善嗎?所以孩子很多的反應(yīng)都已經(jīng)流露出教育的結(jié)果，我們要冷靜看看這個種子是播對了，還是播錯了，要慎思慎思。這么好的機會教育，應(yīng)該讓他第一個想到的是，生日即是母親的受難日。要謹記母親懷胎的辛勞、生產(chǎn)的辛苦，讓他能夠生起知恩報恩之心，這叫教育。

　　所以這個老師回去，她要感謝父母，就拉了三個椅子，剛好她的外婆也在，就請外婆、爸爸、媽媽坐好。結(jié)果她的母親比較敏感，她說：女兒，你到底要干什么?這個老師就跟她的母親，跟這三位長者講，她說：我人生三十多年來，讓你們操了不少心。現(xiàn)在我已經(jīng)開始在學習圣賢教誨，所以從今以后我要當個孝順的女兒，不再讓你們操心，而三十多年的養(yǎng)育之恩，我會記在心里。今天剛好是我生日，我要好好感謝父母，所以今天要跟父母行三跪九叩禮。

　　這個老師第一拜拜下去，她的母親眼淚馬上流下來。諸位朋友，那是什么淚?欣慰的眼淚。其實當母親的人不會去想要孩子回饋什么，但是孩子有這分孝心，就會讓她很欣慰。天底下誰最傻?媽媽最好騙，不要求回饋，你給她一些好言好語，對她盡點孝心，她就滿足的不得了。這個老師第二拜拜下去，她的一個小學三年級的孩子，馬上走到她先生的旁邊，開始幫她先生做按摩。她兒子好像覺得在這樣的氣氛之下，我不做些什么好像怪怪的。不言之教!媽媽的這分孝心已經(jīng)讓她的孩子感受的很強烈，所以他覺得現(xiàn)在應(yīng)該去幫他爸爸服務(wù)一下。所以身教潛移默化力量非常強。這個孩子回到家里，進門很大方就對他的父母說：爸爸、媽媽，明年我生日也要拜你們兩個。這是教育，上行下效，要不要花錢?真正人生重要的事，錢沒什么大作用。

　　從這里我們回想一下，西方人他發(fā)現(xiàn)了德行很重要，那都是問題已經(jīng)發(fā)生的時候，所以他現(xiàn)在要去解決。請問他知道德行的根本在哪里嗎?要能治本才能解決問題。所以現(xiàn)在他們的大企業(yè)也花很多錢在做培訓，用中國話講叫“臨時抱佛腳”。請問一個人的親和力，一個人有禮貌的態(tài)度能不能兩個月練成?假如他本來很酷都不會笑，馬上去練兩個月要對人家笑，相信客戶走進來，看他笑，全身起雞皮疙瘩，很不自然。因為他那個微笑想的是，你的口袋的錢要到我這里來，而不是打從內(nèi)心對人的尊敬。

　　中國扎德行的根在什么時候?從小，才能扎德行的根!從小不教，“茍不教，性乃遷”。長那么大了，再要把他拉回來，都很困難，所以一定要從小教�！兑捉�(jīng)》里面有一句重要的話，“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，這個“蒙”是代表天地初開，萬物都還很脆弱，這時候要好好保護他，好好養(yǎng)育他。所以這個蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小時候就要養(yǎng)他的浩然正氣，正確的處事待人態(tài)度，你把他養(yǎng)好了，這個功德最神圣。假如你養(yǎng)出了一個范仲淹，圣功也!現(xiàn)在要養(yǎng)出范仲淹容不容易?怎么會不容易!現(xiàn)在你把孩子養(yǎng)的很孝順，他馬上萬綠叢中一點紅。

　　在深圳有一位老師，她當初也是學習中國文化一段時間。我人在�？冢瑒偤萌ツ耆�月十五日，深圳有些老師邀請我過去講課。結(jié)果他們就問邀請我的老師說，這位老師要講什么?她就跟他說，這位老師要講《弟子規(guī)》。結(jié)果他們說，《弟子規(guī)》有什么好講的?那個不是給小孩學的嗎?為什么不講講《論語》?結(jié)果這位老師，雖然是這么講，但是也去聽第一節(jié)課。聽完之后，她突然覺得自己很多很基本的做人道理都還沒有去落實，所以她調(diào)整了她的態(tài)度，很認真學《弟子規(guī)》。她說還沒學《弟子規(guī)》以前看很多這些圣賢書，覺得自己善根真的非常深厚，有時候還滿佩服自己的。結(jié)果學了《弟子規(guī)》以后，覺得連孝都沒有做到，要好好檢討。諸位朋友，是覺得自己善根深厚好?還是覺得自己什么都沒學好?前者好還是后者好?前者是活得不清不楚，后者懂得“知恥近乎勇”。所以我們說修行修行，要修正行為。發(fā)現(xiàn)自己的過失，你才會愈來愈明白，要當個明白人才好;改正自己的過失，這叫真修行。

　　他們五月份遇到母親節(jié)，這位老師她剛好也回家鄉(xiāng)去。學了就要做，所以她要感謝父母的養(yǎng)育之恩，剛好又遇到她生日。諸位家長，現(xiàn)在孩子生日，第一個想到什么?蛋糕。還有沒有?教子使作善也!請問第一個念頭想到蛋糕，是善嗎?所以孩子很多的反應(yīng)都已經(jīng)流露出教育的結(jié)果，我們要冷靜看看這個種子是播對了，還是播錯了，要慎思慎思。這么好的機會教育，應(yīng)該讓他第一個想到的是，生日即是母親的受難日。要謹記母親懷胎的辛勞、生產(chǎn)的辛苦，讓他能夠生起知恩報恩之心，這叫教育。

　　所以這個老師回去，她要感謝父母，就拉了三個椅子，剛好她的外婆也在，就請外婆、爸爸、媽媽坐好。結(jié)果她的母親比較敏感，她說：女兒，你到底要干什么?這個老師就跟她的母親，跟這三位長者講，她說：我人生三十多年來，讓你們操了不少心�，F(xiàn)在我已經(jīng)開始在學習圣賢教誨，所以從今以后我要當個孝順的女兒，不再讓你們操心，而三十多年的養(yǎng)育之恩，我會記在心里。今天剛好是我生日，我要好好感謝父母，所以今天要跟父母行三跪九叩禮。

　　這個老師第一拜拜下去，她的母親眼淚馬上流下來。諸位朋友，那是什么淚?欣慰的眼淚。其實當母親的人不會去想要孩子回饋什么，但是孩子有這分孝心，就會讓她很欣慰。天底下誰最傻?媽媽最好騙，不要求回饋，你給她一些好言好語，對她盡點孝心，她就滿足的不得了。這個老師第二拜拜下去，她的一個小學三年級的孩子，馬上走到她先生的旁邊，開始幫她先生做按摩。她兒子好像覺得在這樣的氣氛之下，我不做些什么好像怪怪的。不言之教!媽媽的這分孝心已經(jīng)讓她的孩子感受的很強烈，所以他覺得現(xiàn)在應(yīng)該去幫他爸爸服務(wù)一下。所以身教潛移默化力量非常強。這個孩子回到家里，進門很大方就對他的父母說：爸爸、媽媽，明年我生日也要拜你們兩個。這是教育，上行下效，要不要花錢?真正人生重要的事，錢沒什么大作用。

　　從這里我們回想一下，西方人他發(fā)現(xiàn)了德行很重要，那都是問題已經(jīng)發(fā)生的時候，所以他現(xiàn)在要去解決。請問他知道德行的根本在哪里嗎?要能治本才能解決問題。所以現(xiàn)在他們的大企業(yè)也花很多錢在做培訓，用中國話講叫“臨時抱佛腳”。請問一個人的親和力，一個人有禮貌的態(tài)度能不能兩個月練成?假如他本來很酷都不會笑，馬上去練兩個月要對人家笑，相信客戶走進來，看他笑，全身起雞皮疙瘩，很不自然。因為他那個微笑想的是，你的口袋的錢要到我這里來，而不是打從內(nèi)心對人的尊敬。

　　中國扎德行的根在什么時候?從小，才能扎德行的根!從小不教，“茍不教，性乃遷”。長那么大了，再要把他拉回來，都很困難，所以一定要從小教�！兑捉�(jīng)》里面有一句重要的話，“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，這個“蒙”是代表天地初開，萬物都還很脆弱，這時候要好好保護他，好好養(yǎng)育他。所以這個蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小時候就要養(yǎng)他的浩然正氣，正確的處事待人態(tài)度，你把他養(yǎng)好了，這個功德最神圣。假如你養(yǎng)出了一個范仲淹，圣功也!現(xiàn)在要養(yǎng)出范仲淹容不容易?怎么會不容易!現(xiàn)在你把孩子養(yǎng)的很孝順，他馬上萬綠叢中一點紅。

　　我們在深圳很多的孩子都是學圣賢教誨，這次回家鄉(xiāng)去，讓所有的長輩都側(cè)目。現(xiàn)在還有看那個小孩子鞠躬九十度的!他們都肅然起敬，看了很歡喜，不知道紅包有沒有包多一點?有一次一個孩子跟所有全桌的人一起吃飯，所有的長輩看菜上來了，馬上動手要去夾，突然看到這個孩子頭低低的在那里念念有詞。本來他們要夾菜的，突然覺得很奇怪，都停下來。等這個孩子念完以后，就問他，你剛剛在念什么?怎么不趕快吃?這個孩子對著全桌的長者說：我剛剛在念飯前祈禱文，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教誨，感謝農(nóng)夫的辛勤的勞作，及所有付出的人。這些長輩拿著筷子上了一課，我們只是想到要吃，這個孩子卻感恩的心可以常常存在心上。諸位朋友，這個孩子幸福嗎?活在感恩當中的人特別幸福。你能把孩子真正把他教善了，他一定會去影響很多人，他一定會是當代的范仲淹。所以我們當家長的要定位，“蒙以養(yǎng)正，圣功也”。

　　當孩子從小就是扎這些圣賢人的智慧，諸位家長，你要不要擔心他出來沒工作?你還擔心，那叫杞人憂天。所以你格局要大，人生才會走得寬廣;格局小，一輩子都活在患得患失當中。最近我聽一個朋友說，有很多大企業(yè)都到一個團體，而這個團體專門推展儒家學說，到這個團體找些年輕人。這些企業(yè)家說，現(xiàn)在外面的人不講誠信，沒有責任心，他們用得提心吊膽，他們是主動到學圣賢學說的團體去找人才。所以諸位家長，您的孩子現(xiàn)在假如扎的根是懂得如何做人做事，你已經(jīng)讓他這一生立于不敗之地。

　　好，我們剛剛提到的，抉擇教育的先后順序。諸位家長，您現(xiàn)在的抉擇不只會影響你，還會影響誰?你的家人;不只你的家人，你世世代代的子孫都會影響。諸位朋友，你曾經(jīng)有想過，我的決定會影響子子孫孫的舉手?來，給這些朋友掌聲鼓勵。人生就好像下一盤棋，假如我們思考的都是下一步怎么走，那你每一步都會走得舉棋不定，那樣好嗎?假如我們下棋可以看到一百步怎么走，兩百步以后怎么樣規(guī)劃，那你的人生會走得從容，你的孩子的人生也會走得高瞻遠矚。當他會思考到，我的抉擇會影響世世代代，相信他教育他這一代會非常謹慎，會非常用心，因為他已經(jīng)考慮的這么遠�，F(xiàn)在有這樣考慮的人不多，古代的中國人有沒有這樣的考慮?很多!所以中國的家訓應(yīng)該是全世界最多的，我們有聽過《了凡四訓》、《朱子治家格言》、《顏氏家訓》，還有諸葛亮。很多的圣哲人都有這樣的態(tài)度，把人生的智慧傳承下去。所以，我們要考慮到你的抉擇很重要。

　　而人生要下對抉擇，必需具備什么?我的爺爺沒有念過書，一個字都不認識，他是捕魚的。他的兄弟統(tǒng)統(tǒng)捕魚，不止他的兄弟捕魚，他兄弟的孩子上了初中還沒畢業(yè)就一起去捕魚。他輕松多了，我的孩子都幫我捕魚，他就不用那么累了。這樣好不好?馬上很好，對不對?但是我爺爺他覺得，人生因為沒有讀書沒有智慧，很遺憾，所以他堅持再怎么苦也要讓孩子念書。由于這個抉擇、這個判斷，我父親那一代五個孩子，一個博士，三個大學畢業(yè)，一個高中畢業(yè);到我們這一代全部大學以上，已經(jīng)出了兩個博士，都是爺爺?shù)木駬�。我們這一代我的學歷最低，我的身高最矮。所以為人長者要謹慎你的抉擇，你的判斷力。好，我們這一節(jié)課先抉擇到這里，謝謝大家。

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