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弟子規(guī)讀后感1500字（精選34篇）
當認真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的弟子規(guī)讀后感1500字，希望對大家有所幫助。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇1
近日有幸拜讀了<弟子規(guī)>，感觸良多。<弟子規(guī)>具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準:孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又溃煤玫男㈨樜覀兊?父母。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結(jié)。大家應該團結(jié)一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領(lǐng)導要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個?謹?，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好:先思而后行。要做到以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養(yǎng)成良好的行為習慣，爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的:人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結(jié)一致。()在現(xiàn)實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個集體更加團結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后<弟子規(guī)>中還寫到?余力學文?。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生，但并不代表我們就不用學習�；畹嚼蠈W到老，這是古人告訴我們的。余力學文告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學習，增長自己的知識。就比如我現(xiàn)在在我們酒店一樣，剛開始我對餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學習，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識。這對我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網(wǎng)查查資料，或者看看書，盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習<弟子規(guī)>，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行<弟子規(guī)>的教誨以及種種準則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規(guī)中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好。我要做一個優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時我也要號召身邊的同事來共同學習弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇2
欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。
《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心，對一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護生態(tài)環(huán)境;更要主動親近有仁德的人，向他學習;最后在利用剩余的時間和精力，來好好地學習其他有益的學問。
我們90年代的小孩，似乎每個人都呈現(xiàn)出不同于別人的個性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說;有些時候，我們回到家里，就一頭栽進房間里，根本也不會跟父母說。其實，在背后的父母都隱含著無比的擔心。孩子在外邊的時候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦�，回來的時候，要當面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習慣了吧，我叫他們名字時候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因為他們是長輩。
我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候，遇到我跟他們意見不同時，我總愛大聲反駁，不分尊卑。他們有時候也會教訓一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會。其實，他們內(nèi)心也很不滿，但也不會狠狠地罵我，而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩說話的時候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會很嚴厲地教訓，但其實他們內(nèi)心也不好受的。
我們常常喜歡自出自入，“敲門”這個動作，我們根本大多數(shù)都不會用到。其實，別人的房間并不是可以讓你隨便進出的'，有些人或許無所謂，但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前，不敲門是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門，問孰存”，即在入門之前，應該先敲門問一下：“有人在嗎，我可以進來嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進去。
《弟子規(guī)》里的行為作則，就是作為學生，晚輩應該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導向，跟著書內(nèi)的作則好好學習，繼承我國傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會是不可缺的，我們是祖國的花朵，所以我們必須學習《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇3
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，當以涌泉相報”，“投我以木桃，報之以瓊瑤”，一直是古人津津樂道的善行�，F(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，絕大多數(shù)在“眾星捧月”的氛圍里成長，有的家長在教養(yǎng)子女方面存在一些不足，他們的自私言行和一些社會上的個人思潮影響著孩子，促使一部分幼兒只知索取，而不知給予。《弟子規(guī)》中提及的“首孝悌”，里面的內(nèi)容可以說是人生之精華，適合孩子們好好學習，也適合家長細細品味：如何為人父母、為人子女？
一、“每日一讀”――明感恩。有句話說得好：“一日之計在于晨，一年之計在于春。”“每日一讀”是我們在本學期實施的最新學習方法，利用晨間活動幼兒入廁、排隊等候的時間，帶著小朋友一起晨誦已經(jīng)學習過的《弟子規(guī)》。不僅幫助孩子消磨了閑暇時光，而且還讓孩子懂得利用好生活中的時間，好好學習，從小養(yǎng)成一種愛學習、惜時間的好習慣。通過誦讀，孩子們對所學的《弟子規(guī)》內(nèi)容，也變得更加熟悉了，對其中的理解也變得更加清晰了！“誦讀小老師”、“誦讀小能手”等展示活動，讓孩子充分感受到“在玩中學，在學中玩”的樂趣。
二、“每日一說”――表感恩。小朋友都在排隊洗手，劉子欣第一個洗好，但是她卻站在門口遲遲不去拿飯菜。這是怎么回事呢？我走到她的身邊看了一看，原來她一開始拉袖管洗手的時候，拉得太高了，現(xiàn)在想要把里面的衣服拉下來，就有點困難了�？粗苜M力的樣子，我主動對她說：“要不要老師幫忙？”見她沒有任何反應，對我不理不睬地樣子。我又重復了幾遍，還是沒有反應。于是，我對她說：“劉子欣，過來，老師來幫你拉。”而回報我的，還是默不作聲，毫無行動。現(xiàn)在的獨生子女早已經(jīng)習慣了“王子”、“公主”般的生活，這種現(xiàn)象在我們班并不是少數(shù)，針對這樣的情況，我們也進行了個別談話和集體教育，讓孩子要懂得對別人給予的幫助說聲“謝謝！”。結(jié)合孩子們所學的《弟子規(guī)》內(nèi)容，讓孩子明白什么是尊敬師長，對別人的關(guān)心和幫助應該如何回應，怎樣做才是對人有禮貌。讓孩子在事實中懂得道理，從小做一個知恩、謝恩、感恩的孩子。
三、“每日一做”――踐感恩。孩子的行為培養(yǎng)重在日常生活中的一點一滴。結(jié)合孩子在《弟子規(guī)》中所學的內(nèi)容，幫助他們轉(zhuǎn)化為良好的生活行為習慣，重在培養(yǎng)幼兒在儀表儀態(tài)上的行為禮儀，并貫穿到一日生活中加以強化和滲透。具體行為內(nèi)容包括：知道飯后要漱口擦嘴巴，起床、入廁以后要整理好自己的衣服，午睡時能將脫下來的衣物疊好、放在固定的位置等行為習慣的培養(yǎng)。這些看似細小的行為，對孩子日后的成長有著舉足輕重的作用，注重孩子成長的每一個細節(jié)，是幫助幼兒提升自我的有效途徑。作為教師，首要要讓孩子知道怎么做才是好的，并加以督促和幫助幼兒往好的方向發(fā)展，從小萌發(fā)自我服務(wù)意識，并感受到家人、老師對自己的細心照顧，關(guān)心愛護，建立感恩老師、家人的情懷。
四、“每日一評”――促感恩。有了好的目標，還需要好的行為來支撐；好的行為，還需要好的評價來激發(fā)。我們將本月定為“自我服務(wù)月”，并按照每周學習的內(nèi)容和孩子需要達到的行為目標、家長需要配合的方面，在周一的時候用短信的方式告知家長，取得家園的配合！利用晨間談話活動，樹立孩子的周目標，鼓勵每個孩子要積極地去完成，為達到最佳的目標而努力。在日�；顒又校覀冏⒅貙⒆觽冊趯嵤┫嚓P(guān)行為中的.觀察，了解每一個孩子，掌握他們各自的發(fā)展情況以及個體需要，及時對有進步的孩子加以表揚和鼓勵。另外，我們還結(jié)合獎勵的方式，除了在平時利用語言獎勵、樹立優(yōu)秀榜樣之外，我們還設(shè)立了“進步獎”“巧手獎”“衛(wèi)生獎”等不同的獎項，平時做好觀察記錄，在周五的時候，一一根據(jù)幼兒一周的表現(xiàn)進行評獎，并提供了不同的獎品以資鼓勵。
古人云：“一屋不掃，何以掃天下。”孩子是不斷成長和發(fā)展中的人，而家長也是陪伴孩子成長最親的人。家長的思想和行為，決定著教育孩子的方向；孩子的思想和行為，決定著今后會成為怎樣的人。因此，利用家園平臺，建構(gòu)良好的教育環(huán)境和手段，是有著舉足輕重的作用的。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇4
讀了《弟子規(guī)》，作為初為教師的我們，也給了我們一個很好的啟示：要教育孩子們在日常生活中首先要作到孝敬父母，說話做事要小心仔細，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在學習之余，要多讀書，多學習一些科學文化知識。這個道理人人皆知，但是做起來人們往往就忽視了其中的道理。
滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！边@些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈�！坝H所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞�！备改感量喙B(yǎng)我讀書，而我有時卻不能如他們所愿，讓他們非常失望；父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣的事。所以學了《弟子規(guī)》才知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，不只是自己一個人的事，要想到“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。同時對于現(xiàn)在的孩子更要讓他們尊敬父母，孝順長輩，明禮誠信。
現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，家長們往往盡其所能讓孩子們學習更多的技能，畫畫、唱歌、彈鋼琴、學外語，其本意都是好的，家長們望子成龍的心情可以理解。但是過度的強迫會使孩子們產(chǎn)生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利于孩子的成長，這是要不得的。父母通過讀書，會掌握正確的`指導方法，耐心解決孩子們在日常學習和生活中出現(xiàn)的問題，讓孩子們懂得生活的規(guī)則，培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》還讓我們知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質(zhì)。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛，很難真正做到對人恭敬。“滿招損，謙受益�！薄疤撔氖谷诉M步，驕傲使人落后�！彪m然從小就念過許多諸如此類的名言警句，但我卻一直沒有意識到謙虛是一種極其優(yōu)美的品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿，目中無人�；叵胍幌拢湴磷詽M的的確確給自己招來了許多損傷，也讓自己落后于別人一大截。“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻；聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親�！笔俏易钕矚g的一句經(jīng)文。一個人的能力再大，總會有限，人無完人，人總有缺點，所以需要別人的幫助和提醒。一個人只有一雙眼睛，一對耳朵，看到的和聽到的范圍是非常窄的，如果能虛懷若谷，就好像多了許多雙眼睛和耳朵，看到的和聽到的范圍就擴得很大，那么就會走得更高更遠，取得更大的成就。學習更是如此，對于班里的學生，特別對于“后進生”，我總是耐心的指導，細心的關(guān)懷，即使對于知識點不是太熟悉，我也會一遍一遍的教導，像慈母般的關(guān)懷。
其中《謹》，讓我們明白生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩不成方圓。穿衣服要系紐扣，要整沽，還要符合自己的身份，喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人"說閑話"。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人才會變得很快樂。特別對于現(xiàn)在低年級的同學，更要讓他們養(yǎng)成這種關(guān)懷他人，而不是什么事情都是偷偷打“小報告”，而是培養(yǎng)學生的一種自律精神。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的每一個人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇5
今天老師給我們講了一課弟子規(guī)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”.尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈�，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的`事情了!
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。
父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
另一方面，自己作為孩子的母親，等孩子長大一些應讓孩子誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意�！边@幾句話，感觸最深，是受益匪淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領(lǐng)導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。
有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導批評。
在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點所在，今后我一定要改正自己的缺點。
弟子規(guī)給我?guī)淼膶嵲谔嗔�，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!
我終于知道了我們讀《弟子規(guī)》的用義了——學會做人，做一個孝順父母、團結(jié)兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人!
弟子規(guī)讀后感1500字 篇6
《弟子規(guī)》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。
《弟子規(guī)》是一部真正能教育我們做人處事、治學平身的生活細則。讓我們從細微之處著手，從小處做起。
看今朝,當今社會乃知識社會，凡可以啟發(fā)人的道理，決會憑空消失，卻被人視為財富。知識勝于財富，裝滿滿腹的知識勝于裝滿滿屋的鈔票!當然了，這只是個人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個有所愛，是好是壞自己去挑。
“泛愛眾”，它讓我明白泛愛就是博愛，就是與人在一起相處，要講平等博愛。我想到了一個故事：雷馬斯所在的村子發(fā)了洪水，無情地洪水很快吞噬了這個村子。雷馬斯爬上了樹，可是水位越漲越高，不一會兒就淹到了他的.脖子那兒了，就在他絕望之時，一個衣衫襤褸的人撐船而來，救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后，深情地對那個救他于危難之中的人說：“我該怎樣報答你?”那個人說：“我不需要回報，只要你給我一個承諾，當你遇到需要幫助的人時盡力去幫助他們�！泵慨斃遵R斯遇到有困難的人時，他總是盡力地幫助他們……
陽光沐浴著大地，所以大地要感謝太陽;大地養(yǎng)育著生機，所以萬物要感謝大地;雨水滋潤著土壤，所以土壤要感謝雨水。鳥兒因為有了天空而更加快樂;花朵因為有了綠葉而更加嬌艷;人生因為有了困難而更加精彩。而我們呢?
爹精娘血，懷胎十月;赤赤條條，送到世界。高級動物，精神不滅。路該咋走?人該咋做?八榮八恥，當今準則。知道美丑，懂得善惡;分辨真假，不再冷漠。人心人道，人禽有別。人格人德，山峰一座。萬千家庭，泱泱大國;兩條大河，我的祖國。炎黃子孫，中華熱血;祖祖輩輩，美名遠播。高天厚土，生我育我;黃土本質(zhì)，我的膚色;方正文字，傳承學說;禮儀之邦，千秋家國。蘇武牧羊，不改氣節(jié);岳飛刺字，精忠報國。無論何處，莫失國格。身在他鄉(xiāng)，魂牽祖國。烏鴉反哺，杜鵑啼血，羔羊跪奶，游子愛國。數(shù)籍忘典，世人唾說;大恩不報，天誅地滅!父老鄉(xiāng)親，老師同學，黨政軍民，工農(nóng)商學。鄉(xiāng)音鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)情難割。我為人人，人人為我。衣食父母，興旺百業(yè)。樹高千丈，終有落葉。遠離土地，大風摧折!回報大地，熱愛生活。天下為公，一唱百合。服務(wù)人民，嘔心瀝血。公仆本色，與民同樂。民為國本，食為民天;愛民愛國，代代相傳。赤子之情，利民為先。仁寶致富，不忘家園;樂義富裕，向往明天;隆平育種，王選字盤;蔭及子孫，豐功萬年。西方世界，科學領(lǐng)先。塑我民魂，敢于超前。愚昧受騙，科學明眼。揚長避短，創(chuàng)新家園。追求科學，功倍事半。迷信害人，精神鴉片。移風易俗，入土為安。文明新風，子孫歡顏。勞動光榮，啃老無顏。非法所得，寢食不安。誠信為本，偽劣自完。君子愛財，不賄不騙。天道酬勤，君子當健。強身健體，親近自然;風雨無礙，紅光滿面;貪圖安逸，病態(tài)綿綿。日出日落，唯事勤勉。四季春風，創(chuàng)業(yè)人間。坐吃山空，地覆天翻。市場經(jīng)濟，有備無患。修橋鋪路，首功一件;樂善好施，古今依然。你來我往，經(jīng)常見面;互相幫助，輕舟一點。鄰里有事，大家濟難。團隊精神，一往無前。一盤散沙，力孤勢單。無情無義，禍害明天;殃及子孫，無患也難。綠水青山，金山銀山;莫為子孫，留下遺憾。目光遠大，子孫稱羨;目光短小，遺臭萬年。公平效益，忠孝難全。唯有品格，照徹人間。文化多樣，幾多理念;自然和諧，社會和諧，人人和諧;億萬人民，共同生活;法律道德，不可或缺。一個星球，一個祖國;和平發(fā)展，人人安樂。艱苦創(chuàng)業(yè)，美滿生活。自強不息，富貴不淫，威武不屈，貧賤不移。花開花謝，潮起潮落;佛說三生，主說來世;唯物一生，天涯過客。歸去來兮，光明磊落!
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認為那是老傳統(tǒng)的，現(xiàn)在什么世紀了還讀。總之弟子規(guī)是好的經(jīng)典。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇7
這個學期通過參加研究學習活動，我接觸到并且開始學習《弟子規(guī)》。我和許多人一樣，提到《弟子規(guī)》都存在一個誤解：那是給小孩子學的，我都這么大了，學它何用？但當我開始學習《弟子規(guī)》就發(fā)現(xiàn)我錯了，里面所說的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理還不太明白，有一些雖然明白了，但是沒有落實到生活中。不過我很慶幸我在高二就接觸到《弟子規(guī)》并認真去學習，它使我能夠在以后的為人處事中做出正確的抉擇，能夠少留下遺憾。
首先，提到《弟子規(guī)》會讓我想起“道德”二字，我總以為自身與人相處時內(nèi)心最初的反應，便是道德的根本。學習了《弟子規(guī)》之后，我從以往的錯誤認識中醒悟過來，原來道德的根本是孝。更讓我感到羞愧的是，我很少做到“孝”這個字，還有什么臉面說自己有道德呢！此后我就開始認真學習《弟子規(guī)》中“孝”的部分，它讓我懂得了以前對父母的諸多不是。《弟子規(guī)》中有不少孝敬父母的準則，雖然都是一些生活中的小細節(jié)，但都體現(xiàn)了“孝”這個字，也說明孝順父母不需要多少財富或多大的名氣，就算是一些小小的關(guān)懷也能讓父母感到開心滿足。世上不求回報地對你好的就是父母了，只要給父母一點點關(guān)愛他們就心滿意足�；叵胍郧拔覍Ω改傅姆N種不好的行為，我就感到愧疚。父母辛苦地工作賺錢養(yǎng)育我們，我們慢慢長大，父母卻漸漸老去，但我們并沒有懂事，和父母頂嘴，惹父母生氣，讓父母傷心。我常常因為父母的一句輕聲責罵就非常地不高興，因此兩三天不理睬父母，現(xiàn)在想起真是非常后悔，就因為那么一點小事我就如此對待父母，父母心里肯定也傷心難過。我們總是對別人的一點幫助而感激不盡，卻對父母的關(guān)愛視而不見。難道父母對我們好我們才對父母好，父母對我們不好我們就應憎恨父母嗎？不是這樣的，《弟子規(guī)》中有說“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢”就是無論父母對我們好不好，我們都應孝順父母，豈能因父母一時對我們不好而憎恨他們呢？父母對我們好，我們做到孝順不難。若父母對我們不好，而我們?nèi)圆蛔兤湫牡匦㈨樃改�，才能顯現(xiàn)出一個人的孝順和高尚品德�！靶ⅰ辈粌H是對父母的行為，還是對師長，對朋友的的行為。
在接下來的學習中，我開始學習與他人如何相處，《弟子規(guī)》中有在家、待人、接物與學習上應該恪守的準則。這些準則無一不體現(xiàn)出先賢所凝聚的.大智慧，體現(xiàn)出對他人的關(guān)心，它正確地引導我們?nèi)绾未颂幨�，值得我們用一生去學習和落實。書中提到的“欲平天下，先治其國。欲治其國，先齊其家。欲先齊家，先修其身。欲修其身，必先立心�！闭f的就是這個道理。如果人人都能按照《弟子規(guī)》中的準則與人相處，懷著一顆無私的心去對人，那么一定會像蔡禮旭老師（《細講弟子規(guī)》作者）說的那樣：人人都幸�？鞓窡o憂無慮。
但是，在如今的世界，真的人人都能做到像書中說的那樣嗎？若別人做不到我們做到了有用嗎？這些問題困擾了我很久。直到在做研究性學習中，聽傅天佑老師講解《弟子規(guī)》時我才找到答案。傅老師說：“如今能做到的人很少。但是不是別人做不到我們就不做了呢？不是，我們首先要自己做好，才能帶動他人。”這幾句話令我豁然開朗，也讓我認識到了一個關(guān)鍵，那就是自己要去做到，去落實。學習《弟子規(guī)》若只是把內(nèi)容背下來卻不去做，那只是泛泛而談，“不力行，但學文，長浮華，成何人�！币虼俗钪匾氖亲约喝プ�。書中有句話說：“豈能盡如人意，但求無愧我心�！敝挥凶约河蒙斫滩拍軒觿e人，才能弘揚善，激發(fā)善。
《弟子規(guī)》中雖然只有一百一十三件件事，但卻是值得我們用一生去學習和落實，而且當你對照自身壞會發(fā)現(xiàn)有很多事情是沒有做到的�！兜茏右�(guī)》是古代先賢留下的人生智慧，它能為我們的生活提供生活指導，能夠解答我們內(nèi)心的疑難，指導我們正確地做人做事，擁有一個圓滿的人生。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇8
最近我有幸被學校老師特邀參加女兒所在小學舉辦的“市‘孝在我心中——做一個有道德的人’主題活動”。參加這個活動后，我的思想深受“孝”和“感恩”文化的洗禮，震撼心靈，受益匪淺。加上不久前拜讀了《弟子規(guī)》這本書，并對照這些年自己的行為，捫心自問，發(fā)現(xiàn)以前自己習以為常的做法、想法，原來都著實不足，深感慚愧。
“孝”，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！鞍偕菩橄取�，這是民族歷史傳承下的精華。要做一個好人、一個善良的人、一個成功的人，首先就要做到“孝”，它是為人子的本分。生活中，我們往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細節(jié)。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，從生活點滴做起，從我開始，要做到孝在我心中，感恩常在，而非一時之念想。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服。《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
《弟子規(guī)》總序開篇是這樣教育我們的：“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造：“首孝悌”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同�！按沃斝拧�，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
《弟子規(guī)》中強調(diào)“入則孝”，就是圣賢教導我們，要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母。因為對我們恩德最大的，莫過于自己父母懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報償。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又馈ＰB(yǎng)父母，我們主要三位一體：第一是養(yǎng)父母之身。在生活中孝養(yǎng)父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會傷心難過，平常多關(guān)心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時，應當全心全意來盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。第二是養(yǎng)父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩(wěn)定，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽父母給我們的意見。第三是養(yǎng)父母之志。我們要把“孝”融入在生活細節(jié)中，要用自己的真心去力行孝道。
對父母的感恩就是“孝”。推而廣之，感恩則有更大的'含義。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜、或憂。于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。感恩，是我對待生活的態(tài)度，它并不局限于銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個方面中。
懷著一顆感恩的心。喜，是對我們善待生活做得到的回報；怒，是培養(yǎng)我們耐性的時機；哀，是天將降大任于自己的先兆；樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷，我們必須積極改進；別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。
感恩，并不是宣揚一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話：“恨一個人對自己的傷害遠遠比對對方的傷害大�！睂W會感恩，懂得給別人機會就是給自己機會，“贈人玫瑰手留余香”。生活是面鏡子，學會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。
因此，“學會感恩，孝敬父母”是每個人都要身體力行的準則。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇9
這，不是一本神秘的書，卻令人百讀不厭;它，是一本啟蒙讀物，卻經(jīng)久不衰，如明珠璀璨奪目，教誨一代又一代中華兒女，卻有個普通的名字：《弟子規(guī)》。
這是一本不分性別的書，我之所以推薦它作為我們女性的讀物，是有理由的。圣人的訓導，無論對男對女都是平等的，我們是成長在新世紀電力系統(tǒng)的新女性，也可以和男同志一樣與古人交流對話，博古通今，以古鑒今。我們女性中為人母者，是教育孩子的第一影響人，有理由也有責任學好這本書，正人正己，擔當起中華民族優(yōu)秀文化的接力棒，把中華民族的精華代代相傳。通過閱讀此書，可以提高我們女性的文化素質(zhì)、個人修養(yǎng)，從而增加自信，為企業(yè)、為社會創(chuàng)造更多財富，實現(xiàn)自身的價值。
“弟子規(guī)、圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文�！边@24個字，展示了人生的大道理、大智慧。先賢圣人教導我們，做人應持有的規(guī)矩，即在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習。這些都是很重要非做不可的事，如果還有多余的時間精力，應該好好學習“六藝”等其他有益的學問�！兜茏右�(guī)》全文雖然篇幅短小，但字字珠璣，意味深長，談及做人做事的道理，頗有見地，耐人尋味。讀此一書，感慨萬千，我就從感悟頗深的一二談起吧。
“首孝弟”�！兜茏右�(guī)》告訴我，做人首先要孝敬父母。從小在寵愛中長大的我，雖然已成了家，可是對父母的依戀仍舊如孩時，每次回家總能享受一番家的溫馨，享受父母給予我的從不計回報的關(guān)懷與體貼，每次臨走時還要帶上父母塞過來的水果、糕點，從來沒有考慮過要為父母分擔些什么，要為父母做些什么，而自己也像永遠長不大的小女孩，不知道怎樣去關(guān)心、體貼父母�！兜茏右�(guī)》中的‘父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父毋教，須敬聽，父母責，須順承”這些話正好告訴我應該這樣去做：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞地很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。這些話經(jīng)常拿出來看看讀讀，對照自己，自問今天我做到這些了嗎?吾日三省吾身，相信一定會對自己大有裨益的。
“泛愛眾”。“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，這與孔子的`“克己復禮為仁”的著名觀點是一致的。我平常生活中不高興時就要跟心愛的人耍耍小性子，賭賭氣，沒有考慮對方的感受，什么時候傷了對方自己也許還不知道。有時候為了完成一件心里想的事，雖然出發(fā)點是好的，但辦事比較著急，不達目的不罷休，或是沒有注意到方式方法，缺少與別人的溝通，往往事與愿違，事情也許辦成了，但達到的效果卻是完全不一樣的。由父母推己及人，其實每個人的感受和我的感受應該是相仿的，都需要關(guān)懷和愛。我要學會控制自己的情緒，遇到不如人意的事，要告訴自己，別人怎樣對我是不重要的，重要的是我怎樣去對待別人，“克己復禮為仁”，相信自己一定會做到的。天地間愛是最真摯、最感人的，在同一個地方生活、同一企業(yè)工作的我們，應該相親相愛，生活中彼此關(guān)心，工作中互相幫助、互助合作，這樣才能共創(chuàng)和諧環(huán)境、共建和諧企業(yè)。
如今，我把“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文�！边@24個字做成了電腦桌面，每當我打開電腦，靜坐下來時，首先映入我眼簾的就是這些個大大的字，它提醒我每一天應該怎樣去做一個厚德的人，去做一個誠實守信、有愛心的人，去做一個自信、勤學、奮進、從善如流的人。
感謝《弟子規(guī)》這本書，它教會了我許多做人、做事的道理，感謝我周圍的所有人，他們使我在健康、快樂中成長。感謝自己所度過的每一個晝夜，它讓我感受到生命的價值和意義。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇10
作為家長、老師的我，自從學習了《弟子規(guī)》這本圣經(jīng)，更使我深刻地認識到“中國傳統(tǒng)文化中的儒家忠孝思想不可丟。”有德有才為上品；有德無才是次品；無德無才乃危險品�？梢姟暗隆钡闹匾Ｗ鳛楦改�，為了不讓自己的子女成為次品，更不想讓其成為社會的危險品，我們應該怎么辦？
俗話說“百善孝為先”�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德�！兜茏右�(guī)》以“入則孝”開篇，更凸顯其意義的重大。在這方面，我言傳身教，以身作責，為孩子做榜樣。
我母親已有八十多歲了，從去年身體一直不好。因為在本村，我會時不時的過去照看，尤其在星期日或下雨天，我會經(jīng)常陪在母親身邊，為母親鋪床、洗腳、提水、看火，陪母親說話、聊天等，以盡做女兒的孝道。有時下班或星期日，我會帶著孩子過去。當看到我為母親端煤時，孩子便說：“媽，還是我來端吧！”有時還會主動問我“媽，今天給姥姥干什么？”“端玉米軸兒”，直到把箱子端滿為止。孩子這點小小的舉動，也正用行動詮釋了“孝”的意義。就在兩個月前母親住院期間，我由于外感風寒，從醫(yī)院回家時突然感冒了，肚子疼、渾身疼得不愿下床。兒子按照我的教法，親自為我沖藥、熬粥喝，看到這些，我還真有一點小感動。孩子今年雖然還不到十周歲，但我覺得真的長大了，學會照顧自己的媽媽了。此時我也正聯(lián)想到《弟子規(guī)》中說到的“親有疾、藥先嘗、晝夜侍，不離床”這幾句話。是呀，是弟子規(guī)教育了我，教育了我的孩子。
“出必告，反必面，”“事雖小，勿善為，”“物雖小，勿私藏”……這些，我的孩子做到了。不管上學還是放學回家，都要打招呼；違反道德的事不會去干；不是自己的東西，肯定不會據(jù)為己有，哪怕是家里柜子上放著的錢，他也不會私自拿走，甚至買東西找回的錢也會如數(shù)交還。以前教育孩子的道德規(guī)范，如今在《弟子規(guī)》中逐一得到了體現(xiàn)，這更使我認識到“孝”的廣泛�！坝H所好，立為具，親所惡，謹為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞……”我們永遠都要記�。簽槿俗优畱耙孕橄取�。
以前總是認為：孩子還小，在和長輩或他人相處時不嚴格要求他們，好吃的好玩兒的`都給孩子享用，以至于他們認為這些是理所應當?shù)�，不知道禮讓長輩及他人，養(yǎng)成了不少的壞習慣。《弟子規(guī)》指導我們：“或飲食、或坐走、長者先，幼者后；長者立、幼勿坐”。
記得剛開始學習《弟子規(guī)》時，我從電腦上找出來并為孩子做了解釋。當時我是站著說的，剛說完“長者立，幼勿坐”，孩子便說“媽，你快點兒坐吧，要不然我都不能坐。”一句出于淘氣的話，卻讓我的心里有一點兒暖融融的感覺，說明孩子懂得了什么是“長者立，幼勿坐”。在以后的日子里，也漸漸地付諸于行動。[平時吃飯時，孩子的爸爸沒有下班回家，就讓孩子先等一等；有了好吃的就先讓孩子撿好的先給奶奶送過去；如果在奶奶面前說話聲音大了，我馬上會提醒孩子：尊長前，聲要低；當我說話聲音大時，孩子也會比出食指在嘴前做出“噓”的動作來提醒我。就這樣，我們互相勉勵，比以前都有了很大的進步。
以前我的孩子上學經(jīng)常忘記帶東西，物品隨處亂放。因缺少事先計劃和準備，以至到時東找西找，匆匆忙忙，身心慌亂，錯誤百出，結(jié)果耽誤時間不說，還經(jīng)常發(fā)生口舌，使家庭氣氛緊張。在三年級的時候就有過好多次，不是忘記帶英語書，就忘記帶語文書，要不就是忘帶彩筆，紅領(lǐng)巾更是，找不到五間屋子就帶不上。因為我要上班，奶奶也跟著找，本來早晨的時間就不多，這樣搞得就更緊張了。通過背誦理解《弟子規(guī)》，孩子更直觀地認識到“事勿忙，忙多錯”的道理�！兜茏右�(guī)》“謹”的一節(jié)，孩子在日常生活中逐漸警惕自己的言行，良好的生活行為習慣在逐漸養(yǎng)成。如“起床、盥洗、穿衣、吃飯、坐立走”等。孩子的進步使我們做家長的感到無比欣慰。
《弟子規(guī)》不僅是教育孩子的，也是教育我們的。作為家長的我們，首先做好孩子的領(lǐng)路人，成為孩子成長的榜樣。其實我的這點做法不足掛齒，距離《弟子規(guī)》的要求還相差甚遠。但為了我們的孩子，也為了家庭與社會更加和諧，我希望我們能夠與孩子共同學習，共同進步！
弟子規(guī)讀后感1500字 篇11
所謂“弟子”，狹義指父母的孩子，老師的學生。廣義上說，所有人都可成為弟子。首先，我們是孔夫子的弟子，因為即便你不學《弟子規(guī)》，我們也應該知道我們是有教育傳承性的，孔子是萬世師表，他第一次建立了教育機制，因材施教，故有弟子三千，七十二賢才的教育雛形。所以，我們不能繞開孔圣人的時空作用和影響，也不該覺得做孔夫子的弟子是尷尬的事情，因為我們繼承了中國的文字和思想，就潛移默化的繼承了我們中國古代先賢圣人的遺脈，比如今天用到的成語，百姓日用而不知的俗語、俚語等，都能從《易經(jīng)》等文化元典中找到答案，而我們知道，為《易經(jīng)》建立圖符，著辭、立傳的三位圣人是“伏羲、文王、孔子”，所以說我們是古人的弟子，一點不為過。我們應該對自己本民族的文化有一種敬畏感。“規(guī)”就是行為規(guī)范，所以不管小孩大人，我們都該學習聆聽圣人的教化，圣人的訓指。圣人也好，古人也罷，首先都應該是老人，有句老話說的好，叫“不聽老人言，吃虧在眼前�！崩先耸莻鞒薪�(jīng)驗的人，所以，從老人處學得智慧，能夠讓我們少走彎路，少走錯路。
弟子規(guī)總共從七個方面闡述問題，這個提綱讓我們對所學的內(nèi)容一目了然。
“首”，首先的意思“孝”，“孝”字與我們息息相關(guān)，我們最能直接去體會到它的含義，自古就有“百善孝為先”，“忠臣出孝門”的說法，一個人能否懂得孝順老人，是會影響一個人做人做事層次的，所以說，“孝”能影響一個人的命運。中國的漢字其實很有意思，我們?nèi)绻ニ伎歼@個問題，能悟到很多東西�！靶ⅰ焙汀袄稀弊直容^看，“老字頭”下有“子”為孝，也就是老有所依，老有所養(yǎng)，膝下有“子”方能孝，“子女”理應該頂戴“老”人，才能承孝道；而“老字頭”下懷揣“匕首”，就是一把刀，而這把刀像在雕琢我們的皺紋，它像摧殘容貌的一把利器，人就在這把風霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我們把老字下面的“匕”扭轉(zhuǎn)乾坤，換一個角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。
“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身邊的人，“弟”字旁一個“心”字旁，引申來看，就是用心關(guān)愛兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相處，就是為孝之道，若是兄弟姐妹之間矛盾重重，對家人總歸是一種傷害�！暗茏右�(guī)”把首要學習的內(nèi)容，放在了“孝、悌”上，因為古圣先賢早就認識到，“孝悌”是一種體用關(guān)系，孝字為本，悌字為用，兩者相互依存，又相互轉(zhuǎn)化和影響，所以說，一個好的社會，要想健康良性的`發(fā)展，本身離不開家庭氛圍的教育和熏陶。
“謹”指的就是小心翼翼，謹小慎微的做事，認真對待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄為，敷衍塞責�！爸敗弊趾w的是一個人態(tài)度，我們做人做事的方式，都應該有一個正確的姿態(tài)，做人的姿態(tài)就是做事的姿態(tài)，有了這個姿態(tài)，我們才可以把握尺度，不超越人倫這個大的范圍�！爸敗弊鳛橐粋�章節(jié)，有必要讓我們從中悟到文字背后的東西。
“信”就是誠實，守信用，做什么事，說什么話，乃至起心動念，都應該保持高度自警，不能虛與委蛇，善偽巧詐，應該學會老老實實做事。現(xiàn)在人看到孩子聰明，都說孩子很尖（奸），似乎是在夸獎孩子，但是我認為一個人用到了“奸”字，終歸不是什么好詞。這也恰是需要我們警惕的小聰明，善信力量的培養(yǎng)，實在需要我們認真思考的。所以“信”字獨立成章，有其重要的現(xiàn)實意義。現(xiàn)如今經(jīng)濟社會物質(zhì)文明高度發(fā)達，但是若沒有良好的信譽作為根基，一切都是浮萍，一切所求，都會變得虛妄。在后面，我會結(jié)合中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實社會的現(xiàn)狀，深入并展開談這些內(nèi)容。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇12
“事雖小勿擅為茍擅為子道虧。”這句話字面的理解是，事情雖然小，作為子女沒有經(jīng)過父母允許，就不應該盲目的去做，盲目的不聽勸告擅自去做，很可能有虧為人子女之道，有失本分。這句話主要是針對那些童蒙不知是非的孩子對其教化。當然也可以延展開來看，其實，文字本身有顯意識，也有潛意識，顯意識中，我們看到教育孩子的方式，孩子做事的分寸，我們怎樣與其互動。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。很簡單的小事，孕育著深刻的道理。
早上起來，妻子還和我探討教育孩子的事情，妻子不滿于我對孩子的批評，我和妻子的教育理路有點區(qū)別，想來也真的需要中西合參。妻子喜歡西方早教革命之類的書籍，我喜歡傳統(tǒng)文化中，比如《三字經(jīng)》中的“養(yǎng)不教，父之過”之類的教育方式。我教育以“嚴”為主，我妻子教育以“慈”為主。其實，折中看，我的理路方法，沒有融合生活，有一些認識中的誤區(qū)，妻子的特點是用愛來感化一切，不主張批評教育，主張引導教育。反省中，我發(fā)現(xiàn)，我們倆應該從中找到最合適的中庸方法，妻子不在身邊，我的教育奏效，孩子非常知趣，而妻子在身邊，我的方法會受到很大干擾。因為意見不能相合，也徒生不少煩惱。其實，西方教育理路上有成功的借鑒，但是歸根究底，還是老祖宗能夠包容這種教育模式，比如說到教育孩子，有一本書叫《規(guī)矩和愛》，單從書名看，就很全面提到教育孩子的兩大核心，規(guī)矩，愛。這本書是現(xiàn)代教育家用現(xiàn)代教育的模式來談教育孩子。但在現(xiàn)實生活中，立一個規(guī)矩，不能因愛的無限放大而被擠壓，這樣規(guī)矩就不能立起來。愛的不得法，也是溺愛的變身，那時候，分不出這種愛在現(xiàn)實中的作用，其實，建立規(guī)矩，就需要把道理擺清楚，讓孩子自己懂得怎么分辨，不是盲目的依偎甚至依賴，看似愛的'初衷，會受到情緒的影響，讓自己難以自拔。
今天早晨起來，我聽到妻子的陳述，發(fā)覺自己的一些理論也需要調(diào)整，雖然，建立規(guī)矩和愛不沖突，也讓我感受到這種方圓之道，這種陰陽反演，是能夠培養(yǎng)好孩子性格的，但是，怎樣把這種滲透力，從夫妻之道中邁過去，回歸到怎樣單純教育孩子中，我還在這一條參證的路上摸索。話題轉(zhuǎn)遠，回答這句話來看，我們都是因為在教育的失真中，漸漸變得任性，沒有正確的引導，放任會變得最終不可收場。孩子任性而為的行為，其實是大人教育不夠深入造成的，單純批評孩子是不行的，要其明白這些道理，關(guān)鍵還在大人怎樣教育上，這個遺留的問題，決定父母的情商和智商的層次，怎樣智慧的告誡孩子是門學問，也是需要藝術(shù)方法的。
有一次，我給孩子買了很多吃的，然后，還給孩子買了兩個玩具，但是，孩子看到了更好的玩具，拽著我執(zhí)意又要買，我知道玩物喪志的道理，也明白，她的需求建立在占有和欲望上，盲目的滿足孩子，勢必把孩子慣壞。我就任由她哭，離開玩具店，在車上看她情緒漸漸平穩(wěn)，我就給孩子講了一些道理，比如，我談到自然界的一個現(xiàn)象。我說，爸爸看到你有毛病，會很直接地指出來，不會和你打啞謎。因為你還小，未必在是非中看得明白，就像一棵小樹，在成長的過程中，會因為環(huán)境的因素，變得不夠直，不夠精神，有些腐枝敗葉，在不經(jīng)意間，會占據(jù)樹的主干，吸收過多的營養(yǎng)，爸爸就要做那把讓你痛苦的砍刀，把它們砍掉，雖然暫時是痛苦的，但是，長大你會覺得我的做法是對的。長痛不如短痛，小樹長歪了，在稚嫩的時候，容易扭正，一旦長大再去砍你的毛病，不僅費時，更費事。這個道理告訴她，她似乎懂了，默默的意識到自己的錯誤。在以后，我的話就能起到立竿見影的效果。
《弟子規(guī)》這句話，就是告訴我們雖然是不起眼的小事，也不能肆意妄為，不知收斂，如果我們放任這樣的行為，是對孩子的不負責任，怎樣平衡這些關(guān)系，需要智慧善巧。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇13
《弟子規(guī)》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，每句話都有一個道理，每句話都發(fā)揚著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。那一個笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學，學校就發(fā)了一本小小的書——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開始，我只是應付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。
我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足�！兜茏右�(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是"孝"了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是"孝"我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。
百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實孝，以為賺大錢給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會賺錢就是有能力，就可以居高臨下說教任何人。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母，必須從細小入手，身有傷，貽親憂，要做到孝心常在，而非一時之念想，是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“�；丶铱纯础�，讓父母安心，放心。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。小時候媽媽經(jīng)常說：“受人滴水之恩，當以涌泉相報�！薄兜茏右�(guī)》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽光空氣和水，感恩國家培養(yǎng)護佑，感恩父母給予的生命、感恩領(lǐng)導的教導，感恩同事的關(guān)心幫助，感恩親友批評指正。
記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的`叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊："媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？"媽媽急急忙忙的從房間走出來："沒有了！你要吃飯？我給你去做。"于是媽媽急匆匆的為我去做飯......而我還在埋怨著...現(xiàn)在回想起來我真是太不應該了
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學習遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)......
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規(guī)》實踐《入則孝》。讓我們一起來學習這做人基本準則——《弟子規(guī)》吧！
弟子規(guī)讀后感1500字 篇14
學校進來一直在堅持讀《弟子規(guī)》，我們也每天都聽學生讀《弟子規(guī)》，由于諸多因由，雖然內(nèi)心極度向往，但并沒有去認真的揣摩，深入的研究。為了彌補遺憾，我認真聆聽了《百家講壇》錢文忠解讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容，感覺受益匪淺。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。
《弟子規(guī)》雖然只有1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等概括得淋漓盡致�！兜茏右�(guī)》的內(nèi)容分七個部分：孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文，這就強調(diào)了教育的.先后次序一定是先學做人，后學做事。這完全符合“育人為本，德育先行”的教育方針。
作為人民教師，在以往，學生出了問題，我只是批評埋怨，認為問題的根源就在他們身上，我用自己一相情愿的方法去改變學生，結(jié)果事與愿違，反而使自己更加生氣苦惱，自從學習了《弟子規(guī)》，我明白了，活潑好動，貪玩愛鬧本來就是孩子們的天性，而我不了解他們，認為他們是在故意搗亂、違反紀律、亂丟垃圾，甚至埋怨家長沒給孩子養(yǎng)成好習慣等等，而當我明白了孩子本來就是這樣，我就會想適合的辦法去教育他們，心里自然少了怨怒多了輕松，少了盲目多了智慧，課堂上不辭辛苦的說教少了，孩子們學會了傾聽，學會了學習，看到學生的進步，我感到了無比的幸福。人都有積極向上的本能，天生是喜歡學習的，也都渴望自己能做好，得到別人的認可，這是人的天性。孩子做不好，主要是大人引導不夠。如果我們的教育能順應人的天性，就會達到事半功倍的效果。
關(guān)懷愛護之心對于我們教師來說更應具備。教育這一職業(yè)決定了每一位教師必須具備博大無私的愛。愛像春風，能融化學生心中的堅冰;愛像細雨，能滋潤每一個學生的心田。關(guān)愛一個學生，熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生，每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
我們?yōu)槿死蠋�，必須提起一份為人老師的責任來，用我們的真誠去營造一個和諧向上的集體，用我們的探索和學習正確引導孩子們的未來�！皩W貴力行”，學一句我們就做一句，實踐一句。把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中�！兜茏右�(guī)》所講的道理，正是圣人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、親仁及余力學文著手，在日常生活中的倫常廣泛運用，并經(jīng)過家庭、學校、社會，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。
人生，是一條由不斷學習所累積的道路，在學習過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經(jīng)由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領(lǐng)航者，責任深重。唯有踏實地學習、真誠地落實、積極地奉獻才能真正辦好教育樹人的事業(yè)，愿《弟子規(guī)》中的智慧能引領(lǐng)我們營建一個和諧幸福的家園。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇15
中華經(jīng)典博大精深，源遠流長；中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身。中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由于西方價值觀的影響，當今社會出現(xiàn)了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現(xiàn)象，我們有必要通過學習經(jīng)典來突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統(tǒng)美德，創(chuàng)建和諧社會與和諧世。因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。
《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙�(guī)”即規(guī)范，指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書以《論語·學而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學做人及社會生活等各個方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學高論、名師大德和哲人圣言，為國內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學做人之根本。
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹行，講求信用�！叭魺o規(guī)矩，不成方圓。”社會是有文明準則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為一名大學生更要維護好校園的良好形象，并且要應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。例如，有些公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，會有信譽好的公司會被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學習，不斷提高自己。一個愛學習的員工必定是充滿朝氣的'，一個學習型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學習，才能跟上時代前進和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時俱進。《弟子規(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
冰凍三尺非一日之寒，通過閱讀《弟子規(guī)》讓我學到了很多。這本經(jīng)典就像一面鏡子，通過閱讀可以內(nèi)審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。讓這本經(jīng)典能讓能夠源遠流長的流傳下去。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇16
中華國學經(jīng)典《弟子規(guī)》是一本決定你的行為修養(yǎng)和命運的書，在你誤入歧途時，它就如同天上的北斗七星，如同每棵樹上的年輪，如同東邊初升的太陽，給你指引正確的方向，讓你守得云開。
我是一個任性、倔強的女孩，從不懂得孝順父母，更不會對父母的話言聽計從，有時，做了一些讓父母傷心、難過的事，也不會主動去安慰他們。自從讀了國學經(jīng)典《弟子規(guī)》。它如同初春的雨水，洗凈了我心靈的污垢，讓我懂得了“百善孝為先”。
《弟子規(guī)》是中華民族傳統(tǒng)文化五千年智慧的結(jié)晶，是道德品行教育最好的素材。它讓我懂得了：在父母和我們發(fā)生爭執(zhí)后，如果我們執(zhí)意頂嘴，就會鬧得不可開交，但《弟子規(guī)》中的一句話時刻警醒著我“父母教，須敬聽，父母責，須順承”在生活中，我們可能會遇到這樣的事，父母叫我們，我們再三推脫，父母有時要我們?nèi)プ觯覀儏s不立刻行動，讀了《弟子規(guī)》后，我們會明白“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。在我們遇到一點困難和挫折時，我們有可能會去選擇做一只“縮頭烏龜”，從而萎靡不振，也有可能會去選擇自暴自棄，讀了《弟子規(guī)》后，我明白了“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。同時也懂得了遇到困難和挫折時，要敢于面對，因為天生我材必有用。也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，而應該奮發(fā)向上，努力學習，不怕挫折，把失敗當作成功之母，因為任何美好的結(jié)局都要經(jīng)過艱辛的努力才能得到。
一個人要經(jīng)歷像蝴蝶那樣痛苦的蛻變，才能逐漸變得完美無缺，同時，也是這痛苦的蛻變，使蝴蝶拋去了原來丑陋的軀殼，獲得了魅力的身軀。夏天的知了，它們也是經(jīng)過痛苦的蛻皮，才可以振翅飛翔。同樣，人就如同那蝴蝶和知了，只有經(jīng)歷過，盡管這個過程很艱辛，但堅持下去，持之以恒，終究會變成美麗的'”蝴蝶“，振翅飛翔的”知了“。在初步接觸《弟子規(guī)》時，我就被它所蘊含的知識吸引了，每天，我都會嚴格要求自己做到上面所說的點點滴滴，每天，我都會很”累“，但是，我選擇堅持，我的父母現(xiàn)在高興地不得了，說我變得懂事啦，這可多虧了《弟子規(guī)》，我相信，在我慢慢蛻變的同時，我的人生也會更加的精彩，人生的道路也會更加的平坦。
讀了國學經(jīng)典《弟子規(guī)》，令我受益匪淺，同時也想了許多，如果一個孩子沒有受到過《弟子規(guī)》的教育，任由著自己的習氣來成長，長大以后，這個惡習早已變得根深蒂固了，所以，當他走入社會，在工作里面跟領(lǐng)導、同事的關(guān)系一定不可能處的融洽，哪怕有了自己的家庭，那么家庭生活也不一定能夠幸福，因此，沒有良好的教育，吃虧的絕對不止這一個孩子！他還會影響到到身邊的人。所以，國學經(jīng)典《弟子規(guī)》就起著不可輕視的作用！
我們每個人的父母都在日益衰老，我們?nèi)找骈L大的同時，他們的眼角會多出一條條皺紋，他們的頭發(fā)會多出一根根白發(fā)。父母把他們的愛全部傾注在我們身上，父母的愛比天高，比海深，在父母尚未”老“去的時候，我想作為孩子的我，應該回報他們，在他們累的時候，幫他們捶捶腿，揉揉肩，在冬天冷的時候，幫他們暖一暖被窩，在他們無聊的時候，給他們唱首歌，講個笑話……盡管這些只是滄海一粒，但，我會盡力做到，讓他們少一絲憂愁，多一份歡樂。是國學經(jīng)典《弟子規(guī)》讓我有了這翻天覆地的改變！
讀國學經(jīng)典《弟子規(guī)》使我們建立正確的人生觀、價值觀、使我們的人生道路走得更加從容，它對我們有益無害！
弟子規(guī)讀后感1500字 篇17
利用寒假時間，我潛心研讀了學《弟子規(guī)》做中華好老師這本書�？梢哉f受益匪淺，感受良多，更為我今后的教書、育人、甚至教子指明方向，我甚至慶幸我遇到了這本書。
在本書第一章《弟子規(guī)》總述“要提升道德學問，明了教育的主次”章節(jié)中的對“有余力，則學文”的詮釋和講解中給了我很多啟發(fā)。有這樣一段話，引起了我的關(guān)注，更引發(fā)了我的思考。
書中寫道“人生最難的不是奮斗，而是抉擇。在人生的道路上，我們總會遇到一個個十字路口，總要去抉擇。如果我們抉擇對了，就會朝著正確的方向奮斗，那么離自己的目標就會越來越近；如果我們抉擇錯了，就會朝著錯誤的方向奮斗，那么離自己的目標就會越來越遠�？梢哉f，人生最難的不是奮斗，而是抉擇——抉擇正確的奮斗方向。俗話說，“方向不對，努力白費�！钡拇_，努力一定有結(jié)果，但不一定有好結(jié)果�？梢姺较蜻x對才不會白白努力。
讀到這句話，不禁讓我陷入了回憶之中。
那是15年前，2001年的初冬時節(jié)，中專畢業(yè)后會分配到哪里？讓我有些茫然！在焦急的等待中，我迎來了我人生中的又一個選擇。擺在我面前的有三條路讓我選擇。周圍的很多親朋好友都給我意見，他說這個發(fā)展好、她說那個職業(yè)很輕松、這個職業(yè)有些累、那個職業(yè)沒意思，我知道他們都是為我的人生做著規(guī)劃和考慮，但我有自己的主意，我堅定的對他們說：“我要選擇去當老師！”
從此我踏上了這條路，我知道我選對了。我熱愛這個職業(yè)，愛我的學生，雖然很累、很苦，有時不被理解，但我樂在其中。過去的很多年，我仍然很慶幸我的選擇。就是這份喜歡、堅持；就是這次正確的選擇，讓我的人生充實而快樂。
身為老師的`我明白，在教育學生這個問題上，同樣需要我們?nèi)ゾ駬瘢菏裁词墙逃氖滓蝿?wù)，什么是教育的次要任務(wù)？這個教育的先后順序一定要抉擇對。在《大學》中講，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”，所以教育一定不要本末倒置，不然真就是白費力氣了。那么教育的首要任務(wù)和次要任務(wù)分別是什么呢？從《弟子規(guī)》的總述部分可以得到確切的答案，那就是道德修養(yǎng)是首要任務(wù)，學習知識是次要任務(wù)。
隨著我年齡的增長、教齡的增長、學生年級的增長，我越來越感受到道德修養(yǎng)教育的重要性。特別是升入六年級后，孩子們變化很大！一個個玩世不恭，性格變得躁動，脾氣超級大，一點就著，學習成績也是一落千丈。開始我是憤怒、生氣、咆哮，天天在生氣和郁悶中度過。學生們原本死氣沉沉的課堂更加沒了生氣，我們之間都不開心，成績出來后和我想的一樣倒退了很多。假期我也在不斷的反思，特別是讀了這本書后，令我毛塞頓開。學生在變，我也要變�，F(xiàn)在我需要做的是：快速調(diào)整自己的狀態(tài)，利用老師的優(yōu)勢，潛移默化的影響我的孩子們。在網(wǎng)課期間，調(diào)動學生積極性，適當?shù)呐u，更多的鼓勵充斥課堂。利用課內(nèi)例文和課外閱讀跟他們講人生，講我的體會，講應該懂得的道理。在潛移默化中影響他們，教育他們。現(xiàn)在已經(jīng)取得了很好的效果，特別是這兩天上課的狀態(tài)，我積極樂觀，克服困難的態(tài)度，也感染著他們。
接下來的日子，我想把更多的鼓勵，更多的信任留給他們，教給他們做人的道理，交給他們處事待人的態(tài)度，滋養(yǎng)他們的浩然正氣。待他們長大后，一定會記得老師當年對他們的教誨與積極正面的影響。有了積極樂觀，克服困難的勇氣和信心，我想成績也一定會提高的。我現(xiàn)在正在為之努力奮斗著。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇18
近讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書，《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才�！兜茏右�(guī)》分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。通過誦讀，可以使人在孝親、友愛、誠信等優(yōu)良品德和禮儀規(guī)范的教育中得到熏陶，從古人的修身思想中得到啟迪，凈化和升華思想意境，從而規(guī)范自身行為。
做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人�！叭雱t孝”告訴我們在家中要聽從父母，愛親人。親人有病，要耐心細致地照顧他們，不與父母爭吵。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的`�！俺鰟t悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”。
“謹”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。“謹”告訴我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現(xiàn)你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
“信”告訴我們要時時講誠信，“君子一言，駟馬難追”，要直言不諱，不要喜怒無常。 “泛愛眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個人，要心胸寬廣。
“親仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無間。
“余力學文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學習時要努力，寫作時心態(tài)要端正，要心無旁物。但這一章中說的“非圣書，屏勿視”我不能認同，如果光看儒家的著作，難免使人知識面過于狹窄，失去讀書的樂趣。
隨手翻開這本書，起初我還覺得它是枯燥、呆板、晦澀難懂的教條，并沒有想去逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的為人之道和大愛無疆所吸引，更為如何做人、
做一個有價值、有倫理的人、做一個干凈、根本、純粹的人的深奧哲理所折服。它詮釋了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、對小家和大家的愛；它闡明了做人之本、為人之道，成人之路，如何才能擁有一顆平常而包容的愛心、如何規(guī)范自己的一言一行、一點一滴；它訴說著一個永遠不會過時的和諧主題和人性之愛的主線......
我不知道可以用什么樣的語言來稱道這本書，覺得自己的贊美難以表過這本書內(nèi)容之精致、意義之深遠。這是一本從古到今都讓人受益匪淺的書，也是一本洗心凈腦的書。吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那言簡意賅的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的大愛、濃情、和諧、平實……所以，我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。就此打住，仁智有別，請大家自己去體會思考、去身體力行吧！
弟子規(guī)讀后感1500字 篇19
幾年前的一個傍晚，母親遞給我一本《弟子規(guī)》，叫我沒事的時候看看。起初并不知道母親的意圖，只覺得是媽媽見我閑暇里整天上網(wǎng)玩游戲，讓我多看看書、遠離電腦游戲而已。但隨手翻看了書的前言部分，我就明白了母親的意圖。她老人家不會是覺得我這個兒子在為人處世、孝敬父母、尊師敬業(yè)等方面讓他不滿意？臉泛潮紅的我忍不住快速瀏覽起全書，想從中發(fā)現(xiàn)自己在生活、工作、家庭等方面做法與書中所講到底有多大差距。然而剛讀不久，我就被他所震撼，原來我平日里的言行、做法與古人謙遜、平和、仁孝的理念相聚甚大，《弟子規(guī)》就像一面鏡子，將我的人生經(jīng)歷中的所有錯都反射了出來。越讀越感到自己前錯太多，越發(fā)的感慨，越發(fā)感覺到《弟子規(guī)》是我們做人的指南，越能夠體諒母親的心思。母親是盼兒成熟、盼兒成才。 《弟子規(guī)》的七個部分分別講述了《孝》、《悌》、《謹》、《信》、《泛愛眾》、《親仁》和《學文》七個方面的道理�！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改�；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人�！斗簮郾姟菲尨蠹抑酪獝圩o所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態(tài)度。這些都是古代學生的“日常守則”。然而，我們現(xiàn)代人又能做好哪些呢？而我又做到了什么呢？這不僅又讓我發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。
書中寫道：“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，這個古代從三歲孩童到古稀老人皆知的道理，我們現(xiàn)代人有多少人知曉？即便明白其中的道理，然而我又做到了多少？我不禁自問�？磥�，明道理而踐行之才是真正的為人處世之道啊，我要學習的路還很遠啊。
《弟子規(guī)》首先讓我明確了“入則孝”的道理。父母所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管父母愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛父母。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的'意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意�！泵鎸@幾句話，我感觸最深，也受益很多。因為這正是我在工作和學習中做得最不到位的地方。對手頭上的工作不能合理分配時間，經(jīng)常一件事沒干完就急著辦另一件；遇到不懂的問題，也是經(jīng)常敷衍了事，不能認真排除疑點�！兜茏右�(guī)》給我指出了毛病，并講明了解決方法，相信我按照書上所說的去做，工作的效率會進一步提高。
那時起，自己時不時抄起此書，翻看兩眼，感悟其中的道理，對自身的修養(yǎng)和品行以訓誡。
上月，分局組織民警開展讀好書活動，又向每位民警發(fā)放了《弟子規(guī)》一書。我又再次細讀。細讀全書，感悟其中的道理。書中道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡：做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹慎的做人。對照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)自身的陋習多的不是一點，而是全部。
《弟子規(guī)》一書讓我重新審視了自己的行為養(yǎng)成和道德品質(zhì)。讓我學著用書中的道理來規(guī)范自己的言行，指導家庭生活和工作學習，我要努力培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷修養(yǎng)自己的品行。做一個真正品行高尚的人民警察。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇20
《弟子規(guī)》是一本講述了孝禮德的文化瑰寶�！靶ⅰ奔礊樾㈨槪⒕�。“禮”為禮儀，而“德”即為美德，道德。如能將這本書讀透，就能提高人文素養(yǎng)，培育民族精神。
社會上越來越多的年輕人“虐待”自己的父母，他們認為父母老了，沒有用了，為什么要孝順呢？這個觀點正確嗎？不！李密的《陳情表》中說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。“鳥鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！睕]有你的長輩，又怎能有今日的你！晉成公綏《烏賦序》夫烏之為瑞久矣，其反哺識養(yǎng)，故為吉鳥。烏鴉尚有反哺之情，何況人呢？只有能孝順父母的人才叫一個有良心的人！“萬事孝為先。”不孝順，豈能成大事？不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待�！钡哪翘煸偻纯嗳f分，追悔莫及。
有些人說了：“我的父母對待我很不好，還要孝敬他們嗎？”當然，《弟子規(guī)》中說：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼丛谛r候處處受到父親和后母的迫害，但依舊十分孝順，最終堯把國家禪讓給了舜。《老子》第十八章也說到：“六親不和，有孝慈”所以，無論父母是否對你好，你都要孝敬他們。
“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也�！薄抖Y記？曲禮上》中國向來是一個懂禮儀，愛面子的國家。所以我們要從小學禮，將禮貌這顆種子埋在我們的心靈里，終有一天，禮貌這朵花開放了，你就必將成為一個彬彬有禮的人。
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。”《道德經(jīng)？第三十八》。德，即為美德，德分為“仁義忠恕孝悌禮信。”孝，禮已于上文說了，另外幾個我來一一介紹�！叭省保礊閷θ擞H善；仁愛�！叭柿x不施，而攻守之勢異也�！薄哆^秦論》。另外，孔子的儒教所推即為“仁”�！傲x”，合乎正義，仁義�！芭婀袷掠屑保鋈ゲ涣x，不可不語�！薄而欓T宴》�！爸摇�，忠誠正直。“此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士�！薄哆^秦論》。“恕”，寬恕，原諒�！般�，敬愛兄長�！靶拧�，講信用，信用�！把员匦�，行必果”——《論語？子路》在《弟子規(guī)》這冊書中，主要講了以上六點的“仁“悌”與“信”�！肮收�，人多畏”，首孝悌用人物及時還。后有急借不難�！暗鹊染渥佣加刑峒斑@三點。其余三點也都有提到，只不過較少。此外還有善，善良；謹，謹慎等眾多美德供我們?nèi)W習。
這本書是儒家經(jīng)典，唐太宗說過：“以史為鏡，可以知興替�！蔽覀円浴兜茏右�(guī)》為明鏡，找出自己的優(yōu)缺點，并保持或改正。從《弟子規(guī)》這短短的幾百個漢字，卻蘊含著中華傳統(tǒng)美德：仁義忠恕孝悌禮信。還能講的方方面面俱全，不可不謂一本青少年必讀讀物。其中包含著太多太多的道理，能給予人很大的啟發(fā)，給予人新的生命。
《弟子規(guī)》是一本中華五千年的國學經(jīng)典。其精湛，簡練的語言和其中深刻的`道理，使這本是成為神來之筆。此書還有一個優(yōu)點，就是它的通俗易懂。它為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，因清代與現(xiàn)在相隔年代很近，所以《弟子規(guī)》不像唐詩宋詞元曲那樣深奧，使其更加大眾化。
一書難求，一好書更難求。我們要珍惜學校給我們讀《弟子規(guī)》的機會，感謝讀弟子規(guī)的機會。當然，光讀是沒有用的，只有真正理解，真正明白，真正做到才可以。就像心學的創(chuàng)始人王守仁說的：“知行合一”�？偠灾�，如果我們將《弟子規(guī)》讀懂了、透了就是我們未來的一筆巨大的財富。
讀《弟子規(guī)》，讓我們品味國學經(jīng)典，樹立正確觀念，學會做人道理，迎接美好未來！
像《弟子規(guī)》這樣的書，難道不值得我們?nèi)プx一讀嗎？
弟子規(guī)讀后感1500字 篇21
弟子規(guī)總序開篇時這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝梯，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。
意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，分做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其他方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。
例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得�！兜茏右�(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。
通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的`生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領(lǐng)導不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標在自己學習的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真�！痹�(jīng)的我便是那樣的人生。我相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。
懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只用這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇22
學校最近早讀流行讀《弟子規(guī)》了，（還好比讀語文中的文言文好一點，個人觀點）�！暗茏右�(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文，父母呼，應勿緩……”就這樣，學校早讀《弟子規(guī)》就開始了。
《弟子規(guī)》這本書字不算太多，三個字組成的一個句合成的一段話，總七篇。但也是這七篇確包含了人類的自我修行。所以《弟子規(guī)》相當與一本《禪理》。
我們現(xiàn)在是90后的孩子，每一個人或許都有大或小的個性。但是以我們現(xiàn)在的素質(zhì)想要在進步是很困難的�，F(xiàn)代社會只會一味向前，抱著跌倒了爬起來的精神一味向前，確不在跌倒了的時候看看腳下到底是什么原因使你跌倒。
現(xiàn)代人了，我也并不想人類一味模仿《弟子規(guī)》中的所作所為畢竟我們是現(xiàn)代人了，古中國的一些文化風俗已經(jīng)在這里發(fā)生了很大的改變。其次我覺得這是一本兒童讀物，教育小孩子和和成年人是沒有多大關(guān)系。但是做為古中國的傳統(tǒng)文化，確實是不應該拋棄的。其次時代在更新，中國人的思想觀念也在更新，但中國古典文化博大精深對古人的傳統(tǒng)認知時也可樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識。
但是其中所所講的確實我們應該需要學習一下。
《弟子規(guī)》中包含了包括孝、悌、禮、仁、忠等一些人在處事，相處時的禮儀。
《弟子規(guī)》里面有一句話：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……我呢在日常生活中確實與這幾句話完全相反的。父母教我我都是回答待會馬上然后過了十幾分鐘在去履行十幾分鐘前的事情，然后到了樓下不免會又先爭吵，但是我就用個個理由來推脫，接下來就不免會又家庭大戰(zhàn)。但是我如果學習一下《弟子規(guī)》中的父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽的話，應該可以減少很多的“有血事件”。如果我換位思考的話如果我是父母他們是孩子的話，我就會想把他（她）生下來到底是干什么用的。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在以前中國孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？和古人相比我們現(xiàn)代人的品行（不知道用倒退還是落后姑且用倒退把）倒退的太多太多了，我想這個也是中國比不上其他國家的`原因。( )
理，為人處世哪些應該做，哪些不應該做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。那么在職場中學習中就可以避免個人素質(zhì)很大的不足。
在人與人相處中我們懂謙讓，不能驕傲自滿，“虛心使人進步，驕傲使人落后”。對人不可有傲慢之心，這一點應該模仿《鴻門宴》中的劉邦，劉邦應自己的謙卑而獲得了項羽的信任。而項羽確因為自己的傲慢在
鴻門宴中放走了最后殺死自己的敵人。他們兩個就是謙卑與傲慢的形象。
人生在世要又自己的人生目標，任何活的有意義，應該不斷學習“活到老，學到老”學習是讓你明白有先東西確實需要我們?nèi)ズ葱l(wèi)，有些東西確實需要我們保留找到自己真正要力行下去的。希望你們可以做到“不力行，但學文，長浮華，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去學習，你才能學得好。
我記得《弟子規(guī)》后面有這樣的一句話至要“莫如教子，至樂無如讀書”，我覺得他是顛倒了的應該是“至樂莫若讀書，至善莫如教子”。讀太多的書只會讓你變的更呆，沒有記法的死記硬背，沒有理解的讀只會物得其反。教子是以你們父母的智慧來教育孩子，也可以說就是前人的智慧來教育后人。常常人們說的，吸取前人的經(jīng)驗教訓來彌補我們的“缺陷”，防止后人在前人失敗的地方繼續(xù)犯錯也就是說“我”不會在一個地方犯兩次錯。
總敘；弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文。不過想要中國人口素質(zhì)提高一本小小的《弟子規(guī)》還是沒用的。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇23
說來慚愧，因為孩子的原因，我才接觸到《弟子規(guī)》，在與女兒一起閱讀學習《弟子規(guī)》的過程中有一點點感悟和體會，在此與大家分享。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清康熙年間的秀才李毓秀所作，后來清朝賈存仁進行了修改，并改名為《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》的內(nèi)容采用《論語·學而篇》第六條的文義，子曰“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”。全文包括總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文，共有360句、1080個字。具體列述了弟子在家、出外、待人接物以及學習上應有的禮儀與規(guī)范。
百善孝為先�！兜茏右�(guī)》告訴我們在家要孝敬父母，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承�！弊鋈藨懈卸髦�，感恩是一種文明，感恩是一種品德，有了感恩的心，人與人、人與社會、人與自然將會變得更加親近、和諧，生命也將得到滋潤。而孝敬父母則是心存感恩的起碼表現(xiàn)。
《弟子規(guī)》還告訴我們做人要誠信，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”�！叭硕鵁o信，不知其可”，“誠信”被視為人的第二張“身份證”，是為人之道，立身處事之本。《弟子規(guī)》還教導我們要有博愛的胸懷，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，對待大眾要有仁慈、關(guān)愛之心�！靶懈哒撸愿�，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修養(yǎng)的提高，而非外表容貌；確實才學豐厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。
《弟子規(guī)》不僅教我們做人的'道理，還教我們?nèi)绾巫鰧W問，如何學習�！安涣π校珜W文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真”告訴我們既要注重理論知識的學習又要注重身體力行，知行并重�！白x書法，有三到，心眼口，信皆要；方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”則告訴我們讀書學習要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；同時，做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問；“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通；心有疑，隨札記，就人問，求確義”又告訴我們在制定讀書學習計劃的時候可以設(shè)一個適當寬松的期限，但在實際執(zhí)行時卻要加緊用功，不可懈怠，日積月累地功夫到了，困頓疑惑的地方便迎刃而解。學習過程中如有疑問，要隨時記錄，以便在有機會時向良師益友請教，求取正確答案。
《弟子規(guī)》還在與人交往、個人穿戴儀容乃至飲食、衛(wèi)生等方面有明確的規(guī)范要求�！盎蝻嬍常蜃撸L者先，幼者后”，“將加人，先問己，己不欲，即速已”，“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”，“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則”，“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。
《弟子規(guī)》集孔子道德教育之大成，是我國璀璨文化的結(jié)晶，雖時過數(shù)百年，依然不失為當今人之行為典范。需要注意的是，“弟子規(guī)”中的“弟子”應做廣義理解，他可以是子女、學生，也可以指公司的員工、社會之公民，可以是我們每一個人。
學習了《弟子規(guī)》，我被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵所打動，其中的禮儀規(guī)范正是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，擁有一顆謙虛、恭敬、仁慈、博愛的心，才是一個真正有益于社會的人。
作為教育工作者，更是肩負著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、育有德之人的重任，有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。而傳承《弟子規(guī)》的關(guān)鍵在于身體力行，因此，需要我們從自身做起，從與身邊的朋友、同事相處做起，從我們班級教育的一點一滴做起，愛崗敬業(yè)、謙虛友愛、關(guān)愛每一名學生，共建和諧校園，共育國之棟梁！
弟子規(guī)讀后感1500字 篇24
想必大家都讀過《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》里的內(nèi)容蘊藏著許多道理，只要我們反復回味，就會有許多體會了。
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。讀到這里，我覺得自己沒有做到……
有一次，媽媽一個人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的“海量”作業(yè)。經(jīng)過兩個小時的“拼搏”，我終于把“海量”作業(yè)給消滅了。沒想到，我剛剛寫完作業(yè)，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧！”我聽了，說：“媽媽，我剛剛才把作業(yè)給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累��！”媽媽說：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉！”我聽了，又說：”下次大掃除我就和你一起干活，這總行了吧！”媽媽聽了，說：“唉！算了，你還是好好學習吧！”
現(xiàn)在回想起來，我覺得自己很對不起媽媽。媽媽希望我能把心思放在學習上，就什么家務(wù)活都不讓我干，全部家務(wù)一直都是她做的。現(xiàn)在，媽媽很累很累，叫我?guī)退磦�拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來已經(jīng)很累了，回到家她還要忙個不停，我又何曾幫過她干過一點活呢？平時，我在看電視的時候，她叫我回去復習，不要再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時甚至不聽呢，凈和她“唱反調(diào)”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒當一回事呢！但是，我現(xiàn)在決定改變自己，要做一個好孩子！
今后，我一定會做個懂事、聽話、勤勞的好孩子，學會幫媽媽分擔辛苦，讓媽媽不再為我的學習操心。
俗話說的好，國有國規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》，原名《訓蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學習上應該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》。
下面，我來說說《弟子規(guī)》中幾個典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理：千萬不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會變成無惡不作的壞人。
親愛我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實的確如此，如果要你去接觸一個對你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個對你很不好的'人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無以為報，在父母的有生之年，就應該盡子女應盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順他們。
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會，我們?nèi)詰袷剡@些古訓，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應該以《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的一言一行。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇25
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學期開始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下面，我就來談?wù)勛屛殷w會最深刻的一條吧�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”意思是：父母教你的時候，你應當及時回答;父母叫你去做一件事時，你不能夠拖拉;父母教育你時，你應當靜靜地聽，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的'行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一向沒有應聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應了。可是，自從我學習了弟子規(guī)之后，就再也沒有這樣過了，因為弟子規(guī)讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。
是啊!弟子規(guī)就像一位無聲的教師，時時刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導著我們，讓我們健康的成長著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W習，去感悟、體會的`，只要同學們認真體會，必須會悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”!
同學們，讓我們來細細地品味《弟子規(guī)》吧，他會教導我們怎樣學習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的學校沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中!
《弟子規(guī)》講述的是我國古代人民是如何孝親父母的，古代人民勤奮好學的故事。它不只有一個故事，而是有很多故事，比如說涌泉躍鯉、孟宗泣竹、孔融讓梨、溫公警枕……很多很多故事。
涌泉躍鯉講述的是古時候，有個叫姜詩的孝子，侍奉母親十分周到。姜詩的媳婦龐氏，對婆母更是孝順。婆母非常愛喝江水，龐氏便不怕路途遙遠，到江邊挑江水回來給婆母喝。母親特別喜歡吃切細的魚肉，姜詩夫婦便把魚精心制作后讓母親吃，并且每次都要請鄰居的母親來作陪。有一天，在他們住的屋子旁邊，忽然噴涌出一股泉水，泉水的味道和和江水一樣，泉水中每天還蹦出兩尾鯉魚，姜詩夫婦正好可以取來供母親食用。人們都說是姜詩夫婦的孝心感動了上蒼，才出現(xiàn)了“涌泉躍鯉”。
孟宗泣竹講的是從前，楚國有個叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘經(jīng)常打罵他，鄰居都為孟宗打抱不平，可孟宗卻說:“那是娘心情不好�！币荒甓欤浅：�，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很著急地問:“娘，你想吃什么？”后娘說:“我只想喝一碗新鮮的筍湯。”孟宗聽完，馬上來到一片竹林。他跪在地上，用手扒開泥土到處找，可就是找不到筍。他急得哭，眼淚一滴一滴地掉在雪地上，忽然他聽到一種聲音，原來孟宗的眼淚融化了雪，地上長出了嫩綠的筍。他趕緊把筍挖出來，回家做了一鍋鮮美的竹筍湯，后娘喝了湯，病就全好了。
其中，孟宗泣竹的故事給我留下的印象最深刻。因為孟宗的后娘對他那么壞，而孟宗卻還那么孝親他后娘，真是個孝子！
弟子規(guī)讀后感1500字 篇26
暑假里我把蔡禮旭老師講的《弟子規(guī)》從頭到尾看了兩遍，深感相見恨晚，為什么我們小時候沒有學老祖宗留下來的這么寶貴的精神遺產(chǎn)?我對現(xiàn)在的教育模式，價值體系產(chǎn)生了很大懷疑。
《弟子規(guī)》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養(yǎng)性的生活習慣，可這些貌似淺顯的語句做起來很不容易。如果從小時候就學習《弟子規(guī)》，會對孩子一生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，即使小時候不懂具體的意思，會在以后生活中慢慢領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》的正確性�！兜茏右�(guī)》是幫助孩子大好人生根基的很好的基石。
我感悟最深的有這幾句話：“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”，“勢服人，心不然;理服人，方無言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。
“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”——現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)也好，電視也好，為了一己私利，充斥著許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會大眾負責啊!
“勢服人，心不然;理服人，方無言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因為他往往是沒有效果的工具。
后面兩句是教人不要惡語傷人，不要多嘴多舌，俗話說禍從口出，要人小心處世。
還有許多句子都值得我們細細品味并踐行，《弟子規(guī)》真是簡單話明大道理，體現(xiàn)的是中國老祖宗的智慧。
弟子規(guī)，圣人訓……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們在關(guān)心長輩的同時也學會了尊重他人。“謹而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習慣也伴隨著我們進入更高的階梯�！胺簮郾�，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁，也是一個轉(zhuǎn)折點。更是那“有余力，則學文”的學習手冊帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規(guī)》之所以被稱為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學問的`人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國之所以被稱為古中國，也一定離不開好書的啟蒙。上千個春秋，一代又一代的學童在不停的翻著這本書，實踐著這本書中的任何一個字�！兜茏右�(guī)》就是這么一本好書。無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦�！兜茏右�(guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長的腳印。
的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規(guī)》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹;如果說《弟子規(guī)》……《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們在文明上，禮節(jié)中又跨出了一大步。
讓《弟子規(guī)》點燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒!
弟子規(guī)讀后感1500字 篇27
“弟子規(guī)，圣人訓。首孝弟，次謹信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過濾般明凈，沒有了塵世喧囂，沒有紛塵雜擾，留下來的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規(guī)》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學等時應有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學文”。一個人的知識如果一直停滯不前，那么他將被社會所淘汰。一個沒有知識的民族，將會成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵”�？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開的。
學文需室“香”
“列典籍，有定處，讀完畢，還原處�！币粋�整潔有序的學習環(huán)境總會讓我們賞心悅目，并很快投入到學習中。相反，一個雜亂骯臟的學習環(huán)境只會讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環(huán)境里，還“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書香而不陋，學文因書香而充實。
成學貴在專
“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在學習過程中心不在焉，墨就會磨偏，字就會歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者，于是后來便有了“世有伯樂，然后又千里馬”之說。于濂在致東陽馬生信中說：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?”這都說明一個人的成才，往往是扎根于對某一知識的專注。只有在學習過程中心無旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。
學文卻力行
“不力行，但學文，長浮華，成何人?但成行，不學文，任已見，昧理真�！比绻覀冎欢盟揽袝局R而不付諸實踐，只知道埋頭苦干而不去學習，那么一切都是紙上談兵，我們永遠只能當“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽明，決心要“格”院子里的竹子，結(jié)果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識只能通過實踐而不是空想得到，只學文不力行只會導致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個懂得學文且力行的人，在赤壁之戰(zhàn)中，他巧借東風，草船借箭，致使曹操敗走華客道;在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計……只有懂得學文與力行相輔相成，幾步忘記學習，又能付諸實踐，我們的學習效率才能得到顯著的提高，才能在學習的.過程中體驗到別致的情趣，難道不是嗎?
學文需室“香”，成學貴在專，學文且力行。如果我們一開始就端正學習態(tài)度，掌握正確的學習方法，總結(jié)有效的學習經(jīng)驗，那么“少年成天性，習慣成自然”，在漫漫的學習過程中，我們便能苦中作樂，收獲人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開書的扉頁……
弟子規(guī)讀后感1500字 篇28
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)有悠久的歷史，令我欽佩，有傳統(tǒng)節(jié)日、有傳統(tǒng)文化、有傳統(tǒng)禮儀、有......我曾看過許多有關(guān)中華傳統(tǒng)的書，卻為中華傳統(tǒng)禮儀感到自豪，因為((弟子規(guī)))中的中華傳統(tǒng)禮儀令我印象深刻。
“弟子規(guī)，圣人訓;首孝弟，次謹信�！弊鳛閷W生要有學生的言心規(guī)范，這是古代圣賢的教導，首先要做到孝敬父母，尊重長輩，其次要做事謹慎，為人真誠，講信用。
作為子女的我們不孝敬父母很可怕的，父母生我們、養(yǎng)我們長大不容易的，所以我們要孝敬父母。我的父親看似對我冷漠、嚴厲，其實他是十分愛我的，但他不會表現(xiàn)的很大的明顯。有一次，我需要買一些文具，要去街上去，看著父親忙里忙外的，根本沒空，而我又急要，扭扭捏捏地來到父親身邊，道明了意思，父親沉默了，世界似乎安靜了，靜得我可以聽到父親的心跳得很快，我連忙向父親保證，我會去會買，不和陌生人說話......父親知道我去意已決，就默默地給了我錢，讓我出去了。為了不讓父親擔心，我在我什么時候上車、下車時都發(fā)一條短信給他，讓他不要太擔心，從街上回來上車時，也發(fā)短信給他，甚至一回家就去找他，讓他看到我平安歸來，他看了我一眼就忙自己的了，讓我覺得他似乎沒有看我發(fā)的'短信，單位知道他看了。從那以后，我要去街或更遠的地方，都會“出必告，反必面。”
古時的人十分孝敬自己的父母，例如賢能仁孝的劉恒：劉恒在8歲之時，受封為王，就赴封地主持政務(wù)，其母親還不得去，當劉邦去世，呂氏當權(quán)，讓劉恒的母親到代地與兒子團聚。忽然有一天，劉恒的母親患病，病情嚴重，劉恒派人找來最好的醫(yī)生，又購買了名貴藥材給母親治病，其母親一病三年，臥床不起，劉恒也整整精心侍奉了三載，并在此期間寢食難安。三年后，劉恒的母親終于病愈，但劉恒自己卻由于日夜操勞，病倒了，后來，很快就康復了。不久，京城里漢惠帝劉盈病死，繼而呂后猝死，大臣周勃等派人迎接劉恒登基為帝，理由是劉恒賢能仁孝，名揚四海。劉恒登基后，第一件事便是派人接其母親回京，尊為太后。
父母生我們、養(yǎng)我們，太辛苦了，所以我們要孝敬父母，我們不僅要孝順父母，還要學會做人。
學會做人，首先要做到“事非宜，勿輕諾;茍輕諾，講退錯�！辈缓侠淼氖虑�，不要輕易向別人許諾，假若輕易許諾了，就容易使自己陷入進退兩難的境地。
古時的范仲淹信守諾言，他的老師李先生臨終前，交給他一個包裹，讓范仲淹轉(zhuǎn)交給他的兒子。范仲淹來到京城，偶然和王大人相識，他得知王大人和李先生同鄉(xiāng)，就把李先生的事告訴了王大人。沒幾日，有一位自稱李先生兒子的少年來到府上，投靠王大人，少年一見到范仲淹，便問要包裹，范仲淹遲疑了一下，就把包裹給了少年。當夜，王大人拿著包裹，原來這一切都是王大人安排的，當王大人拆開包裹，看到的全是雜物。其次范仲淹早已看出破綻，調(diào)了包。三年前，范仲淹信守諾言，找到了李先生的兒子，將珍藏的包裹親自交給了他。
《弟子規(guī)》中，所提到的禮儀，讓我感慨，是啊，我們要孝敬父母，做人要講究誠信，我們應該向劉恒和范仲淹等，作為榜樣，向他們學習。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)讓我感到自豪，我們要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承并發(fā)揚光大，這是我們作為中華兒女應該做的!
弟子規(guī)讀后感1500字 篇29
在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開始我覺得沒什么意思也看不懂，后來，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規(guī)》電腦版說明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我終于明白了。這本書是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。
第一部分"守孝悌"。這三個字看似很簡單，其實內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長，"師長"這里指"長輩""老師"及"兄長"。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養(yǎng)育我們自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛我們自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國了。所以"守孝悌"是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺有很多地方我做的不夠，當媽媽爸爸批評我的時候，有時我明知道不對也要反駁；當我情緒不好的時候，有時我會對他們大喊大叫，不能做到"父母教，須敬聽，父母責，須順承"，通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。
其次，這本書還講述了日常起居的行為規(guī)范。比如"衣貴潔，不貴華"穿的衣服干凈整潔就可以了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的.衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學生要以學習為主，互相攀比對我們的成長是無意義的，只有害而無利。 犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認，即使遭到斥責或打罵，也應該拿出勇氣面對。"過能改，歸于無"，只有知錯，才能改錯。不能因為掩飾犯下的錯誤，就撒謊，而犯下另一個錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個誠實的孩子，長大以后要做一個誠實守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導。
"物雖小， 勿私藏，茍私藏 ，親心傷"這本書還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動，私動是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽曾經(jīng)說過：別人的東西不能拿，因為那不是我們自己的，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說，我們給你買。至今這句話還印在我的腦海里，永遠不會忘記。"不如人，當自勵"、"見人善，即思齊"，如果思想、學習上有不如別人的地方，應當努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵我們自己。上學期我的數(shù)學因為不認真、馬虎，成績不理想，得100分的時候很少，于是我暗暗下決心通過努力我一定要得到提高。
這本書產(chǎn)生的時代畢竟是封建社會。有它的歷史局限性，我們要站在現(xiàn)今時代的高度評判學習這本書。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠流傳下去。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇30
《弟子規(guī)》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事……
這本書大概是說了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕�！边@句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類�，F(xiàn)代人也不會把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要�，F(xiàn)在的社會，你的形象也可能決定你的'前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生；一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢？當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改�、如何禮貌待人、如何為人處事……
這本書大概是說了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕�！边@句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現(xiàn)代人也不會把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要�，F(xiàn)在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生；一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢？當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇31
《弟子規(guī)》是教我們?nèi)绾巫鋈说囊槐緯�。雖然全書只有一、兩頁，但是其中蘊含的做人的道理卻不是一下子就能說得完的。而《弟子規(guī)》中最重視的應該就是孝吧，正是所謂“百善孝為先”。
說到“孝”，感覺已是熟悉地不能再熟悉的字了，可是要真正地做到孝，從《弟子規(guī)》中來看還真不是件容易的事情。不過看過《弟子規(guī)》的'“入則孝”篇后卻總是覺得太封建禮教化了，不是說《弟子規(guī)》中的孝不對，而是覺得它特別適合在宮廷之中推行。就像宮廷中的皇子、公主們見到自己的父母，還要下跪請安的那種環(huán)境中。就我在家的情況而言，和父母在一起的時候還是保持一種快樂、和諧的氛圍更好，讓父母有一個好的心情也是孝的一種啊。也不是一定要父母叫干什么就干什么，父母一叫就馬上沖過去，那豈不是要時時刻刻都把神經(jīng)繃得緊緊的？也太有壓力了吧？但是，毫無疑問，大部分的時候我們還是要按照《弟子規(guī)》上的話去做，只有偶爾可以頑皮一下，畢竟上面的要求也都是最根本的孝敬父母之道。
想一想我們“90后”尤其是“00后”在家中的情況，就會知道學習《弟子規(guī)》已經(jīng)十分刻不容緩了。在家里根本不是“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶……冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，分明顛倒了過來。孩子是家中的寵兒，有時叫一聲，說不定不只是父母一個箭步跑來，連爺爺奶奶也一走蹣跚著來了。平時若是放學時下雨了，就打個電話給父母讓他們來接，父母趕緊冒雨沖來。要是有什么事兒來晚了還會老大不愿意，撅著嘴巴不停地嘟囔著。雖然這些事兒從未發(fā)生在我的身上，但是我也覺得自己在父母面前做得不夠好。而這其中，有一件事最令我難忘而且感到愧疚不已。
這件事發(fā)生在我上小學的時候，那時候我們要在暑假期間返校。返校有兩個目的：檢查部分作業(yè)，看看完成的情況和打掃學校衛(wèi)生�？墒俏乙环攀罴倬桶褜懽鳂I(yè)的事拋到九霄去外去了。到返校那天同學來找我一同去學校時，我竟然還在睡覺！直到媽媽喊我起床去上學時，我才想起自己的作業(yè)一個字也沒有寫，便賴在床上怎么也不肯起來，還要賴說：“誰說是今天返校，明明是明天……”媽媽見我怎樣勸都不肯去學校就狠狠地讓我吃了一頓“皮帶炒肉”，可是我不知哪兒來的勇氣，竟然“寧死不屈”地任媽媽打也不去學校。恨鐵不成鋼的媽媽差一點兒就流著眼淚跪到我面前求我去學校了，幸好被鄰居阿姨拉住了。我見媽媽這樣，馬上哭著抱住媽媽說：“媽媽別哭，我去學校，我去學校……”過后，媽媽拉過我，一面為我的傷口擦藥，一面流著淚埋怨自己怎么打得這么重。這樣一幅畫面就永遠地定格在了我的腦海中，現(xiàn)在不時回想起來真覺得當時太不懂事太不孝了，竟然如此地不聽話，讓媽媽為我操心。
這件事讓我明白了孝的含義——不能讓父母為我們操心，要體諒父母，聽父母的話。也就是《弟子規(guī)》中提到的“父母教，須敬聽；父母責，須順承”。想到如今社會上許多人不照顧老人，隨便將老人送到養(yǎng)老院就不管，更有甚者任年邁的父母以撿垃圾為生也不去理會，這還能被稱之為“人”嗎？也許當我們心懷一顆感恩之心對待父母時，孝就已經(jīng)囊括其中了。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇32
我們小學時熟讀《三字經(jīng)》，中學時背誦《論語》。但我們卻只限于把那些文字背下來，并不能完全明白其中的含義和教育意義。中華民族擁有五千年的悠久文化和傳統(tǒng)道德，現(xiàn)在的我們又做到了哪些？讀《弟子規(guī)》后，我感觸很深：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。
在尊師敬長，孝敬父母方面，我們真的做到嗎？
當我們來到這個世界上，我們是否想過媽媽在懷胎十月的辛苦，她為了不壓著我們，不能睡一個囫圇覺；是否想過媽媽在分娩時期的痛；是否想過父母把我們從嬰兒培育到現(xiàn)在的辛苦。他們每天起早貪黑，外出掙錢，供我們讀書識字，但我們是否真正關(guān)心過他們，是否為他們做過什么，哪怕是很小的一件可以讓他們感動的事。隨著年齡的增長，我們慢慢長大了，尤其是青春期的叛逆，在父母教導我們時，我們早已厭倦了他們的嘮叨，啰嗦。但是我們卻不能理解他們的用心良苦。反而對他們產(chǎn)生反感。
現(xiàn)在的社會上，大多數(shù)父母都很溺愛自己的小孩，從而導致孩子嬌生慣養(yǎng)，目中無人，不懂得尊重他人，也許我們認為：父母為我做的，都是應該的，所以我們理所當然的不斷索取。但是我們不可能永遠生活在溫室里，衣來伸手，飯來張口。遲早有一天我們要長大，因為現(xiàn)實社會必須要學會獨立，這樣你才能立足于社會，不會被淘汰。要時刻銘記：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。我們要學會尊重他人，關(guān)心長輩，在日常生活中，給父母多分擔一些，讓他們在辛苦的同時，更多一份欣慰。
在與朋友和睦相處，互幫互助方面，我們是怎么樣對待的？
俗話說：“在家靠父母，在外靠朋友�！痹诿總�人生活交際圈內(nèi)，除了父母，就是朋友同學。但是，年少時期的我們，只知道為朋友兩肋插刀，這就是我們所認為的哥們義氣，但是現(xiàn)實生活中，并不允許我們這么做，而且我們也不能這么做，如果是真正的好朋友，當他發(fā)現(xiàn)你做錯事時，他會即時阻住你，在與好朋友相處時，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。如果你想別人尊重你，幫助你，那你就必須學會尊重他人，幫助他人，將心比心。當朋友身處困境的時候，你要伸出你的援助之手，幫助好朋友走出困境。在與朋友同學相處中，凡事不要太斤斤計較，這樣會讓彼此產(chǎn)生隔閡，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青澀寶貴的友情。
是否在誠實守信，嚴于律己方面，做到了問心無愧？
小時候，我們就聽膩了“狼來了”的故事，我們知道了說謊話的'后果；聽過黃生借書的故事，我們懂了守信用的重要性；凡出言，信為先。詐與妄，焉。見人惡，即內(nèi)省。有則改，無加警。做人一定要誠實守信，這樣你才會有更多伙伴朋友�，F(xiàn)實社會中，我們生活在形形色色的環(huán)境下，避免不了不了說一些無謂的謊言，但是我們要時時刻刻嚴格要求自己，避免犯錯誤。
等我們步入社會后，就會明白一諾千金的真正含義，當你在事業(yè)上需要與別人合作時，別人首先關(guān)心的是你的誠信度。因為誠信是做人的根本，如果你連最根本的誠信都沒有，那你只能是失敗的一個人。
讀《弟子規(guī)》后，令我受益匪淺，認識到自己做的不足的地方，自己真的應該吾日三省吾身，我們要做優(yōu)秀的子女，優(yōu)秀的學生，別人優(yōu)秀的朋友，做一個對社會有用的人。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇33
假期老師給我們布置了一個特殊的作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》，讀了這本書以后，我體會非常深刻，同時也學習到了許多新知識。
在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書法有三到心眼口信皆要"，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細地看；口到，專心地讀。仔細想想這句話可真是太有道理了，結(jié)合我平時的日常學習去體會這句話確實也是如此，就比如說我在學習電子琴的時候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細的看樂譜，手彈的同時又要大聲讀譜，這樣練進步是非常大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復聽磁帶，同時大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。
其次，這本書講述了日常起居的行為規(guī)范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具是名牌、貴重，這都是不正確的行為。"對飲食、勿揀擇，食適可、勿過則"，是說吃飯時不能挑食，這不吃，那不吃，造成營養(yǎng)不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會對身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習慣，爸爸媽媽都夸我長大了，懂事了!
這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發(fā)自內(nèi)心的養(yǎng)成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結(jié)同學、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。
有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會，高科技、高物質(zhì)享受的社會當中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
"弟子規(guī)"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有余力"在看完弟子規(guī)的時候，在我生活不足的地方改進了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的`家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會它的動亂，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應該要從我們的學習中著手，而我們最根本的基礎(chǔ)點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發(fā)揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎？在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把兒童教好。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
弟子規(guī)讀后感1500字 篇34
中國是一個禮儀之邦，上下五千年，中華文化博大精深，而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾經(jīng)說過這么一句經(jīng)典的話：“吾日之者吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”
這句話的意思是：我每天多次地反省自己，替別人謀劃是否守信。學業(yè)是否時常復習？曾子說的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的學業(yè)大有進步，也會擁有更多朋友。我就有過這樣的經(jīng)歷。
那是初一的上個學期的事。那時候，我每天上完英語課，回到家里是從來不讀、不復習的，甚至連書也懶得打開。結(jié)果到了期末考試，我一篇課文也讀不出來，同學們的嘲笑聲此起彼伏，深深地傷透了我，我甚至想找一個地縫鉆進去。可人總是要面對現(xiàn)實的，我一直按照那句“傳不習乎”來督促自己。到了下半學期，我?guī)缀跎贤暧⒄Z課回家，沒有哪天不跟著磁帶一遍遍地讀課文的，我不為什么，只因為那些朝笑我的同學點燃了我的斗志，我要證明給他們看，我能學好英語！終于，功夫不負有心人，當我在講臺上流利地讀完幾篇課文后，臺下的同學們眼睛瞪得比牛眼還要大。是的，我最終成績從60多分直接上到了70分！如果當時我沒有練習功課，那么最終的結(jié)果讓那些嘲笑我的同學更看不起我的'，不是嗎？
再如《弟子規(guī)》中說：“出必告，返必面，居有常，生無變�！背鲩T要告訴父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念，平時居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改變這個壞毛病，做一個讓父母放心的好孩子。
“對飲食勿抉擇，食適可，勿過則”。對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養(yǎng)不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。我有一個姐姐，她吃飯十分挑食，這個不吃，那個不吃，倒是天天笑零食離不開她的嘴。每天不是吃可樂雞翅，就是吃方便面或西紅柿，從來不見她吃過一口青菜。一到冬天感冒發(fā)燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是我倆走在大街上，大家都認為我是姐姐，她是妹妹。因為我比個子高，身體也比她結(jié)實。我一定要把《弟子規(guī)》這本書推薦給我的姐姐看，讓她和我一樣健康成長。
對于《弟子規(guī)》我每讀一句，都會找出自己身上存在的不足。��！《弟子規(guī)》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會作為一個既懂事又快樂的人。
其實，古人還留下許多千古絕句，如“投我以木桃，報之以瓊瑤”，“千里之行，始于足下”，“青，取之于藍，而勝于藍”，像這樣的句子，還有很多很多。我也從中受益匪淺，如從“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”中，我學會了聽取別人的意見。從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我懂得了友情的份量�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲”，我明白了，趁我們年輕的時候，要多多努力學習，將來，當我們回首往事時，就不會因碌碌無為而羞愧。
多讀經(jīng)典，能對身心有益，對古人進行心與心的交流，不是更能提高我們的修養(yǎng)嗎？讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧！
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