蝶戀花·眼底風(fēng)光留不住原文翻譯及賞析2篇
蝶戀花·眼底風(fēng)光留不住原文翻譯及賞析1
蝶戀花·眼底風(fēng)光留不住
眼底風(fēng)光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩煙絲遮別路，垂楊那是相思樹(shù)。
惆悵玉顏成間阻，何事東風(fēng)，不作繁華主。斷帶依然留乞句，斑騅一系無(wú)尋處。
譯文
眼前的美好風(fēng)光是留不住的，在一片溫暖和芳香里，他叉上馬去遠(yuǎn)行。想要請(qǐng)柳絲拂動(dòng)起來(lái)遮擋他前進(jìn)的路，但楊柳樹(shù)不是相思樹(shù)，怎會(huì)懂得我的傷心。
為我們的天涯相隔而倍感痛苦惆悵，這東風(fēng)為什么留不住這繁華舊夢(mèng)。身邊還留有當(dāng)年他所寫(xiě)的信，但他的馬已經(jīng)走遠(yuǎn)，不知道現(xiàn)在身在何處。
注釋
蝶戀花：詞牌名。又名《鳳棲梧》《鵲踏枝》等，雙調(diào)六十字，上下片各五句四仄韻。
和暖和香：伴著溫暖，帶著芳香。
雕鞍：馬鞍的美稱。
倩：請(qǐng)。
煙絲：煙霧籠罩的楊柳。
相思樹(shù)：出自典故，后人用于男女相愛(ài)，生死不渝之情。
玉顏：指亡妻美麗的容貌。
閑阻，阻隔，此處引申為將來(lái)無(wú)法相見(jiàn)。
斷帶，斷掉的衣帶。乞句：請(qǐng)求（對(duì)方）寫(xiě)的詩(shī)句。
斑騅：身上長(zhǎng)著花斑紋的馬。
一系：將馬拴在樹(shù)下。
賞析
此詞可能作于康熙二十一年（公元1682年）三月，詞人扈駕東出山海關(guān)至盛京，觸景生情，想起了自己的亡妻，生出無(wú)窮無(wú)盡的空虛、寂寞、惆悵之情，于是創(chuàng)作了這首詞抒發(fā)滿心愁緒。
此詞寫(xiě)的是兩戀人依依別離的場(chǎng)景，寫(xiě)出了情人之間的依依惜別之情及內(nèi)心的傷感、惆悵。
上片寫(xiě)外出游玩之時(shí)，觸景生情，想起了自己的亡妻。從“和暖和香”、“煙絲”、“垂楊”、“東風(fēng)”這些意象可知，此時(shí)正是春意盎然之時(shí)。納蘭并沒(méi)有把和伊人離別的春天故意寫(xiě)成一片黯淡，而是如實(shí)地寫(xiě)出它的濃麗，從而顯現(xiàn)出在這春光大好時(shí)離別的難堪之情，以及自己內(nèi)心的悲苦�！把鄣罪L(fēng)光留不住”套用辛棄疾的“有底風(fēng)光留不住。煙波萬(wàn)頃春江櫓”，而一個(gè)“又”字，則表明分別已經(jīng)不是一次，而是多次。這個(gè)時(shí)候，“眼底風(fēng)光”并不是指風(fēng)暖花香、楊柳依依，而是指即將遠(yuǎn)行的征人。面對(duì)騎馬離去的征人，女主角無(wú)力挽留，所以她把希望寄托在被煙霧籠罩的楊柳上，請(qǐng)它們遮住征路，以便將征人留住，但垂柳并不是相思樹(shù)，它是無(wú)情的，自然也不會(huì)滿足女主角的愿望。
下片轉(zhuǎn)換角度，寫(xiě)自己的失落之情，抒寫(xiě)征人的傷別之情。伊人舍不得征人，征人更不愿離開(kāi)伊人，但是圣命難違，征人只能離家遠(yuǎn)行，以至“玉顏成閑阻”。此時(shí)，征人的心中備感痛苦惆悵，于是開(kāi)始埋怨東風(fēng)為什么留不住繁華舊夢(mèng)，其隱喻的意思就是：為什么幸福不能永駐呢？東風(fēng)“不作繁華主”正是納蘭無(wú)可奈何的感慨。
尾句再次轉(zhuǎn)換了角度，寫(xiě)伊人的相思之情，伊人割斷的衣帶上還留有當(dāng)年她求征人寫(xiě)的詩(shī)句，可如今征人遠(yuǎn)行，與自己相隔萬(wàn)水千山，也不知道他的坐騎現(xiàn)在系在何處。
納蘭性德：納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦�。
蝶戀花·眼底風(fēng)光留不住原文翻譯及賞析2
眼底風(fēng)光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩煙絲遮別路，垂楊那是相思樹(shù)。
惆悵玉顏成間阻，何事東風(fēng)，不作繁華主。斷帶依然留乞句，斑騅一系無(wú)尋處。
翻譯/譯文
眼前的美好風(fēng)光是留不住的，在一片溫暖和芳香里，他叉上馬去遠(yuǎn)行。想要請(qǐng)柳絲拂動(dòng)起來(lái)遮擋他前進(jìn)的路，但楊柳樹(shù)不是相思樹(shù)，怎會(huì)懂得我的傷心。
為我們的.天涯相隔而倍感痛苦惆悵，這東風(fēng)為什么留不住這繁華舊夢(mèng)。身邊還留有當(dāng)年他所寫(xiě)的信，但他的馬已經(jīng)走遠(yuǎn)，不知道現(xiàn)在身在何處。
注釋
�、俚麘倩ǎ涸~牌名。又名《鳳棲梧》《鵲踏枝》等，雙調(diào)六十字，上下片各五句四仄韻。
�、诤团拖悖喊橹鴾嘏�，帶著芳香。
③雕鞍：馬鞍的美稱。
�、苜唬赫�(qǐng)。
煙絲：煙霧籠罩的楊柳。
�、菹嗨紭�(shù)：據(jù)晉干寶《搜神記》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，宋康王舍人韓憑娶了一位美貌的妻子何氏�？低醯弥螅胍哉计淦�。韓憑不允，康王于是將他囚禁起來(lái)。韓憑氣憤自殺。他的妻子何氏暗暗地?fù)碇囊挛�，與康王一起登臺(tái)。何氏到了臺(tái)上，縱身跳下，康王的侍從想要拉住她，卻為時(shí)已晚。何氏墜死，留下一封遺書(shū)，愿以尸骨賜憑合葬。康王看后大怒，讓人將何氏的墳冢與韓憑的墳冢相望而建。晝夜之間，兩冢之端生出大梓木，旬日便“呈大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上”。樹(shù)上又有一對(duì)鴛鴦棲息，晨夕不去，交頸悲鳴，嗚聲動(dòng)人。宋人哀之，遂號(hào)其木日“相思樹(shù)”。后人以此故事用于男女相愛(ài)，生死不渝之情。
�、抻耦仯褐竿銎廾利惖娜菝�。
閑阻，阻隔，此處引申為將來(lái)無(wú)法相見(jiàn)。
�、邤鄮�，斷掉的衣帶，此處借用李商隱《柳枝詞序》中的典故：商隱族弟李讓山偶遇洛中里女子柳枝，誦商隱《燕臺(tái)詩(shī)》。柳枝驚問(wèn)：“誰(shuí)人有此，誰(shuí)人為是？”讓山謂曰：“此吾里中少年叔耳�！κ�?jǐn)嚅L(zhǎng)帶，結(jié)讓山為贈(zèng)叔，乞詩(shī)�！�
乞句：請(qǐng)求（對(duì)方）寫(xiě)的詩(shī)句。
⑧斑騅：身上長(zhǎng)著花斑紋的馬。
一系：將馬拴在樹(shù)下。
文學(xué)賞析
此詞寫(xiě)的是兩戀人依依別離的場(chǎng)景，寫(xiě)出了情人之間的依依惜別之情及內(nèi)心的傷感、惆悵。
上片寫(xiě)外出游玩之時(shí)，觸景生情，想起了自己的亡妻。從“和暖和香”、“煙絲”、“垂楊”、“東風(fēng)”這些意象可知，此時(shí)正是春意盎然之時(shí)。納蘭并沒(méi)有把和伊人離別的春天故意寫(xiě)成一片黯淡，而是如實(shí)地寫(xiě)出它的濃麗，從而顯現(xiàn)出在這春光大好時(shí)離別的難堪之情，以及自己內(nèi)心的悲苦�！把鄣罪L(fēng)光留不住”套用辛棄疾的“有底風(fēng)光留不住。煙波萬(wàn)頃春江櫓”，而一個(gè)“又”字，則表明分別已經(jīng)不是一次，而是多次。這個(gè)時(shí)候，“眼底風(fēng)光”并不是指風(fēng)暖花香、楊柳依依，而是指即將遠(yuǎn)行的征人。面對(duì)騎馬離去的征人，女主角無(wú)力挽留，所以她把希望寄托在被煙霧籠罩的楊柳上，請(qǐng)它們遮住征路，以便將征人留住，但垂柳并不是相思樹(shù)，它是無(wú)情的，自然也不會(huì)滿足女主角的愿望。
下片轉(zhuǎn)換角度，寫(xiě)自己的失落之情，抒寫(xiě)征人的傷別之情。伊人舍不得征人，征人更不愿離開(kāi)伊人，但是圣命難違，征人只能離家遠(yuǎn)行，以至“玉顏成閑阻”。此時(shí)，征人的心中備感痛苦惆悵，于是開(kāi)始埋怨東風(fēng)為什么留不住繁華舊夢(mèng)，其隱喻的意思就是：為什么幸福不能永駐呢？東風(fēng)“不作繁華主”正是納蘭無(wú)可奈何的感慨。
尾句再次轉(zhuǎn)換了角度，寫(xiě)伊人的相思之情，伊人割斷的衣帶上還留有當(dāng)年她求征人寫(xiě)的詩(shī)句，可如今征人遠(yuǎn)行，與自己相隔萬(wàn)水千山，也不知道他的坐騎現(xiàn)在系在何處。
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