蘇軾十五首蝶戀花
《蝶戀花·春景》是北宋詩(shī)人、文學(xué)家蘇軾所寫的一首詞作。下面小編收集了蘇軾十五首蝶戀花，供大家欣賞。
蝶戀花（春景）
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
蝶戀花（佳人）
一顆櫻桃樊素口。不愛黃金，只愛人長(zhǎng)久。學(xué)畫鴉兒猶未就。眉尖已作傷春皺。
撲蝶西園隨伴走�；浠ㄩ_，漸解相思瘦。破鏡重圓人在否。章臺(tái)折盡青青柳。
蝶戀花（送春）
雨后春容清更麗。只有離人，幽恨終難洗。北固山前三面水。碧瓊梳擁青螺髻。
一紙鄉(xiāng)書來(lái)萬(wàn)里。問(wèn)我何年，真?zhèn)�成歸計(jì)。白首送春拚一醉。東風(fēng)吹破千行淚。
蝶戀花（暮春別李公擇）
簌簌無(wú)風(fēng)花自亸。寂寞園林，柳老櫻桃過(guò)。落日多情還照坐。山青一點(diǎn)橫云破。
路盡河回千轉(zhuǎn)柁。系纜漁村，月暗孤燈火。憑仗飛魂招楚些。我思君處君思我。
蝶戀花（密州上元）
燈火錢塘三五夜。明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝。此般風(fēng)味應(yīng)無(wú)價(jià)。
寂寞山城人老也。擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社�；鹄錈粝∷断��；杌柩┮庠拼挂啊�
蝶戀花（密州冬夜文安國(guó)席上作）
簾外東風(fēng)交雨霰。簾里佳人，笑語(yǔ)如鶯燕。深惜今年正月暖。燈光酒色搖金盞。
摻鼓漁陽(yáng)撾未遍。舞褪瓊釵，汗?jié)裣懔_軟。今夜何人吟古怨。清詩(shī)未就冰生硯。
蝶戀花（過(guò)漣水軍贈(zèng)趙晦之）
自古漣漪佳絕地。繞郭荷花，欲把吳興比。倦客塵埃何處洗。真君堂下寒泉水。
左海門前酤酒市。夜半潮來(lái)，月下孤舟起。傾蓋相逢拚一醉。雙鳧飛去人千里。
蝶戀花（述懷）
云水縈回溪上路。疊疊青山，環(huán)繞溪東注。月白沙汀翹宿鷺。更無(wú)一點(diǎn)塵來(lái)處。
溪叟相看私自語(yǔ)。底事區(qū)區(qū)，苦要為官去。尊酒不空田百畝。歸來(lái)分得閑中趣。
蝶戀花（送潘大臨）
別酒勸君君一醉。清潤(rùn)潘郎，又是何郎婿。記取釵頭新利市。莫將分付東鄰子。
回首長(zhǎng)安佳麗地。三十年前，我是風(fēng)流帥。為向青樓尋舊事。花枝缺處余名字。
蝶戀花
泛泛東風(fēng)初破五。江柳微黃，萬(wàn)萬(wàn)千千縷。佳氣郁蔥來(lái)繡戶。當(dāng)年江上生奇女。
一盞壽觴誰(shuí)與舉。三個(gè)明珠，膝上王文度，放盡窮鱗看圉圉。天公為下曼陀雨。
蝶戀花
春事闌珊芳草歇�？屠镲L(fēng)光，又過(guò)清明節(jié)。小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。
咫尺江山分楚越。目斷魂銷，應(yīng)是音塵絕。夢(mèng)破五更心欲折。角聲吹落梅花月。
蝶戀花
記得畫屏初會(huì)遇。好夢(mèng)驚回，望斷高唐路。燕子雙飛來(lái)又去。紗窗幾度春光暮。
那日繡簾相見處。低眼佯行，笑整香云縷。斂盡春山羞不語(yǔ)。人前深意難輕訴。
蝶戀花
昨夜秋風(fēng)來(lái)萬(wàn)里。月上屏幃，冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏長(zhǎng)如歲。
羈舍留連歸計(jì)未。夢(mèng)斷魂銷，一枕相思淚。衣帶漸寬無(wú)別意。新書報(bào)我添憔悴。
蝶戀花
雨霰疏疏經(jīng)潑火。巷陌秋千，猶未清明過(guò)。杏子梢頭香蕾破。淡紅褪白胭脂涴。
苦被多情相折挫。病緒厭厭，渾似年時(shí)個(gè)。繞遍回廊還獨(dú)坐。月籠云暗重門鎖。
拓展：
蘇軾在文、詩(shī)、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對(duì)醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來(lái)說(shuō)，蘇軾的意義主要有兩點(diǎn)：首先，蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式：進(jìn)退自如，寵辱不驚。由于蘇軾把封建社會(huì)中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價(jià)值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無(wú)往而不可。當(dāng)然，這種范式更適用于士人遭受坎坷之時(shí)，它可以通向既堅(jiān)持操守又全生養(yǎng)性的人生境界，這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。其次，蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在。這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。所以，蘇軾受到后代文人的普遍熱愛，實(shí)為歷史的必然。
蘇軾在當(dāng)時(shí)文壇上享有巨大的聲譽(yù)，他繼承了歐陽(yáng)修的精神，十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人才。當(dāng)時(shí)就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之、秦觀四人，合稱“蘇門四學(xué)士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。此外，李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人，也都直接或間接地受到蘇軾影響。由于蘇軾的成就包括各種文學(xué)樣式，他本人的創(chuàng)作又沒有固定不變的規(guī)范可循，所以蘇門的作家在創(chuàng)作上各具面目。黃庭堅(jiān)、陳師道長(zhǎng)于詩(shī)，秦觀長(zhǎng)于詞，李廌以古文名世，張、晁則詩(shī)文并擅。同時(shí)，他們的藝術(shù)風(fēng)貌也各具個(gè)性，例如黃詩(shī)生新，陳詩(shī)樸拙，風(fēng)格都不類蘇詩(shī)，后來(lái)黃、陳還另外開宗立派。
蘇軾的作品在當(dāng)時(shí)就馳名遐邇，在遼國(guó)、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳，但是禁愈嚴(yán)而傳愈廣。到了南宋解弛，蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳，以后歷代翻刻不絕。
在后代文人的心目中，蘇軾是一位天才的文學(xué)巨匠，人們爭(zhēng)相從蘇軾的作品中汲取營(yíng)養(yǎng)。在金國(guó)和南宋對(duì)峙的時(shí)代，蘇軾在南北兩方都發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。蘇詩(shī)不但影響有宋一代的詩(shī)歌，而且對(duì)明代的公安派作者和清初的宋詩(shī)派作者有重要的啟迪。蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標(biāo)舉獨(dú)抒性靈的公安派散文的藝術(shù)淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時(shí)見蘇文的影響。
蘇軾還以和藹可親、幽默機(jī)智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游蹤，他在生活中的各種發(fā)明都是后人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到后人廣泛喜愛的程度而言，蘇軾是無(wú)與倫比的。
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