解讀：《登鸛雀樓》
引言：《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，氣勢磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來一直激勵(lì)著中華民族昂揚(yáng)向上下面就和小編來解讀《登鸛雀樓》，體會(huì)詩意。
登鸛雀樓
唐 王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
《登鸛雀樓》解讀
《登鸛雀樓》這首婦孺成誦的名詩，毛澤東曾六次揮毫?xí)鴮憽?992年該詩被香港選為十大最受歡迎的唐詩之一，日本漢語課本精選五首唐詩將其列在首篇。作為中國人自勉前行的詩作，古往今來，多少人在尋覓它的遺跡。
(一)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首千古絕唱是我在兒時(shí)課本上讀到的，它雖然是一首詩，但已深深地烙印在我的心中。這首流傳千載，飽含哲理，寄意無限的即景抒情詩，引諸向往。多少年來，曾有過多少人尋覓它的遺跡，欲知鸛雀樓的命名所在，故址所在，建筑規(guī)模，建毀始末，期盼登上鸛雀樓極目遠(yuǎn)眺，欣賞王之渙把高山、大海、落日、黃河、巧妙地組成的宏偉壯麗畫卷，然而多少年來人們總是失望而歸。
鸛雀樓在南北朝時(shí)，北周蒲州守將宇文護(hù)所建，它至金章寧明昌(公元1190年至1196年)年間還屹立如故，到元初方毀，此后一直未得修復(fù)。鸛雀樓的故址，據(jù)《蒲州府志》與《永濟(jì)縣志》記載：在蒲州城西南黃河州諸上。鸛雀樓所在地——山西省永濟(jì)市，永濟(jì)古稱蒲坂，夏商周以前，堯和舜都在這里建都，這里曾是中華民族的搖籃。
登鸛雀樓可以俯視“迥臨飛鳥上，高出世塵間”，置身其上，猶如樓在高空天際，“鳥在林梢腳底看”。鸛雀是一種鳥名，又名冠雀、觀雀。似鶴而頂不丹，頸嘴皆長，全身色灰白，羽尾色黑。巢于高樹，喜棲高樓。
《登鸛雀樓》它不僅僅是一首詩，可以讓人領(lǐng)略昔日大唐王朝詩人王之渙壯志凌云的胸懷走進(jìn)他的夢幻世界，和他一起感受世間的蒼穹;名而它更象一幅不老的國畫：西下夕陽的余暉、奔騰黃河的水流、迭菪起伏的山脈、水天一色的景象。那樣富有感染力，那樣迷人，讓人流連忘返;它也是一壇千年老酒，喝一口品下，醇香四溢回味無窮，陶醉在其在，其樂無窮;更象人生一個(gè)前行的座右銘，是自勤勉勵(lì)，奮發(fā)向上，登高望遠(yuǎn)的一曲華章。
(二)鸛雀樓被譽(yù)為我國古代四大文化名樓(滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓、鸛雀樓)之一。四大歷史名樓遙相呼應(yīng)，各有千秋，其它三樓在長江流域，唯只有鸛雀樓在黃河流域。所以說，鸛雀樓是黃河文化的標(biāo)志和象征�？匆姌桥_亭閣，我們仿佛走進(jìn)了中華文化的藝術(shù)殿堂，聽見了歷史前行的腳步聲，用心靈在感受著盛唐文化的凝重，聆聽詩人奮進(jìn)的心聲。一個(gè)樓臺亭閣，就是一個(gè)神話，就是一個(gè)故事，就是一個(gè)夢想，就是一個(gè)文化堆積的建筑物。一個(gè)樓臺亭閣，就是一部檔案，記載著昨天的故事;就是一個(gè)音符，譜寫在中華交響樂的篇章中;就是一本書，書寫在浩瀚無垠的歷史長卷中。
詩因樓而生，樓因詩而名。王之渙的《登鸛雀樓》，雖然只有二十字，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。這首詩的前兩句寫的是景，但一開口就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。后兩句寫意，寫的出人意表，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
王之渙，字季凌，生于668年，卒于742年，祖籍晉陽，今山西太原。唐開元初年，王之渙曾任冀州衡水主薄，后誣去官。王之渙少有俠氣，去官之后，漫游黃河南北，強(qiáng)自克制，功于文學(xué)，十年后名聲大振。在李白、杜甫還不出的時(shí)候，王之渙、王昌齡、高適已經(jīng)名躁一時(shí)，從各種史科記述王之渙的生平看，王之渙的詩作并不少，而《唐才子傳》說王之渙與王昌齡是“皆出模范”。由此可見，王之渙在唐代詩壇曾是負(fù)有盛名，風(fēng)靡一時(shí)的人物。
王之渙可以稱作我國詩壇的放歌驕子。存世詩現(xiàn)在只有六首，他的作品，以邊塞詩見長，詩境廣闊，激人奮進(jìn)，其冠世詩作《登鸛雀樓》幾乎成了唐詩最具有代表性的作品。涼州詞是他邊塞詩的代表作，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”被稱為盛唐絕名的“壓卷之作”。
(三)國運(yùn)昌，百業(yè)興，歷史名樓，盛世重修。隨著旅游事業(yè)的日趨興盛，鸛雀樓的修復(fù)，已經(jīng)引起各界人士的極大關(guān)注。1992年9月開籌備工作。2002年國慶節(jié)，新修復(fù)的鸛雀樓正式對國內(nèi)外游人開放，這實(shí)中是一件喜事，一件讓華人高興的事：一件幸事，因?yàn)辂X雀樓700多年都不復(fù)存在，新世紀(jì)開始，我們終于可以親身體驗(yàn)“更上一層樓”的感覺。10月下旬的一天，秋高氣爽，晴空萬里，我踏上了登新落成鸛雀樓的行程。行至黃河灘涂，高高聳立的鸛雀樓依稀可見車在公路上飛速行駛，鸛雀樓越來越近。
走進(jìn)鸛雀樓一樓大廳，首先映入眼簾的是毛澤東手書“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”的書法藝術(shù)作品。
據(jù)介紹，毛澤東書寫王之渙的詩作共有兩首，從毛澤東先后六次手書《登鸛雀樓》詩，充分說明毛澤東對王之渙的作品的摯愛與鐘情，濃厚的藝術(shù)情感洋溢于筆墨之中，創(chuàng)造了一個(gè)詩書結(jié)合的'完美境界。
應(yīng)該說，《登鸛雀樓》一詩不僅僅因?yàn)樗世噬峡冢粌H僅因?yàn)樗鼫\顯易懂，更因?yàn)樗侨A夏兒女心中的一座豐碑，感人肺腑，催人奮進(jìn)。
登上六層樓，我們已經(jīng)攀至詩人王之渙登高放眼才能拓出更美好的嶄新境界。鸛雀樓是黃河文化的標(biāo)志，是中華民族自強(qiáng)有不息精神的象征。
這里有樓、有詩、有情、有景，有著深厚的文化底蘊(yùn)。登此樓，真有凌空欲飛之勢，即可鳥瞰那波濤滾滾、浩瀚無涯的黃河，感受“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”
“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”奔騰洶涌的氣概;又可望那阡陌交織、坦蕩無限的大地，遙望“堯王訪賢，舜耕歷山，大禹治水”華夏根祖的歷史風(fēng)貌;也可以南望起伏連綿的條山，還可以隱約西覽雄偉壯觀的西岳華山，領(lǐng)悟臺灣歷史學(xué)家姚榮齡先生“中華”緣于永濟(jì)，“中”指太行山脈的中條山，“華”指秦嶺山脈的華山的論斷。正由于鸛雀樓立晉望秦，西為華，東為夏，正好座落在華夏歷史座標(biāo)的中點(diǎn)上。因此，必將吸引國內(nèi)外更多的華人在這里領(lǐng)略王之渙千古絕唱的豐富內(nèi)涵，感受中華民族登高望遠(yuǎn)的精神。
知識拓展：
譯文：
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
意境賞析
這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神 。書法家崔國偉行書《登鸛雀樓》 前兩句寫所見。“白日依山盡”寫山，“黃河入海流”寫水。詩人遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒;目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中，畫面寬廣遼遠(yuǎn)。
杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。[
后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓(非最高層)所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩。
詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，但其含意深遠(yuǎn)，耐人探索。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩發(fā)表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫景詩承接得十分自然、十分緊密，從而把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因?yàn)槿绱�，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩成為一首千古絕唱。
周復(fù)綱說，這首詩具有超越時(shí)空的力量，這種力量是美和哲理的統(tǒng)一，是客觀與主觀的和諧，是偉大的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。
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