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答謝中書書讀后感

時間:2024-06-25 15:47:18 答謝中書書 我要投稿

答謝中書書讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的答謝中書書讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

答謝中書書讀后感

答謝中書書讀后感1

  《答謝中書書》一文是被譽為“山中宰相”的陶弘景寫給朋友謝中書的一封信。在這封信里,作者用精煉生動的語言,向我們描繪了一幅秀美的山川景色,宛如一幅清麗的山水畫,又像是一首流動的山水詩。

  這篇短文先以感慨發(fā)端,然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色,最后以感慨收束,使全文首尾呼應(yīng),中心突出。

  文章第一句“山川之美,古來共談”總領(lǐng)全文,奠定了全文寫景抒情的基調(diào)。其中“美”字是山川風(fēng)物的客觀形態(tài),也是作者對山川風(fēng)物的審美感受-------愉悅。因“山川之美”,人人皆愛,所以“古來共談”。第二句“高峰入云,清流見底”用筆洗練,寥寥八字,就寫出了白云、高山、流水三樣風(fēng)景,可見作者惜墨如金。寫“山”,突出“高峰入云”,表現(xiàn)出山的高俊,給人以具體的`形象感;寫“水”,突出“清流見底”,給人以清明澄澈之感,山水相映,勾勒出一幅山清水秀的畫面。至于“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備”則寫出了色彩配合之美,清脆的竹林、樹木與五彩的山石相映襯,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的優(yōu)美景象。

  山川樹林里,必有各種動物。“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍”。早晨天空中的薄霧即將消散的時候,森林里傳來了猿鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這四句由靜態(tài)景物描寫轉(zhuǎn)入動態(tài)景物描寫,通過“朝”與“夕”兩個特定時間段動物的活動,寫出了晨昏變化之美和動靜相襯之美,

  為山川之美增添了靈動感與生命氣息。

  “實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者”。短文的結(jié)尾,作者以感慨收束全文,復(fù)以名人證實此說。首尾呼應(yīng),不僅使文章的主體部分更為鮮明突出,更表達了自己像謝靈運一樣,能欣賞到他人未能欣賞到的美妙,其自得之樂、自豪之感溢于言表。

  全文僅以六十八個字,就向我們展示了一幅山川秀美的畫面,使文章清幽雋雅,像詩一般優(yōu)美動人,真不愧是名傳千古的佳篇。

答謝中書書讀后感2

  《答謝中書書》這篇山水小品,僅用了六十八個字,就概括了古今,包羅了四時,兼顧了晨昏,山川草木,飛禽走獸,抒情議論,各類皆備,可謂尺幅能容千里,片言可役百意。本文的成功,主要表現(xiàn)在如下三方面。

  優(yōu)美的意境,自然景物的綺麗風(fēng)光,本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境作家以自己獨特的藝術(shù)感受,以飽和著感情的語言再現(xiàn)它,激起讀者審美的興致,從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu),使文章清幽雋雅,像詩一般優(yōu)美動人。其一,山水相映之美。有山無水則無趣,有水無山又乏味。山水相伴相映,則神采煥然,情味盎然。這里是“高峰入云”。峰,其形峻峭;入云,高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐,清明澄澈。峰高水清,水的動勢給山增加了活力,山的倒影給水鋪上了異彩,相映成趣。其二,色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜,但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁,五色交輝”,還有“青林翠竹,四時俱備”。石巖壁立千仞,五色爭輝,眾彩紛呈,熠熠耀光,加之又有青林翠竹間雜其中,就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠,頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛,上有藍天作背景,下有流水為襯托,且倒影入清流,景象則更為絢麗動人。其三,晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景,而四季之中,每天的早晚又不相同。早晨,先是白霧繚繞,繼而是如絮如帶,再而是似煙似縷,最后不見霧紗,只見晨曦,猿啼鳥鳴,眾音齊會,生機勃勃。傍晚,紅日西沉,暮靄罩山,飛鳥歸林,猿猴息樹,山色蒼茫,這時原來潛游水底的'魚飛躍而出,靜中見動,寂中現(xiàn)響,別具意趣。作者觀察極細(xì),筆致極纖,把握了事物特征,描摹山水情態(tài),使人目隨筆轉(zhuǎn),情偕意遷,晨景熱烈歡躍,暮象清靜幽寂,給人以不同的美的感受。其四,動靜相襯之美?陀^景物不會單調(diào)劃一,散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜:高峰為靜,流水為動;二是光色的動與靜:林青竹翠為靜,五色交輝為動;三是聲響的動與靜:日出霧歇為靜,猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜,游魚躍水為動。以上各種景物,交相作用,互為影響,構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。

  縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品,可是作者仍精心結(jié)撰,全文分三部分。“山川之美,古來共談”總領(lǐng)全文,從古至今,以“共談”概說人人皆愛,以“美”點明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實是欲界之仙都,自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者”,先以感嘆總括前文,復(fù)以名人證實此說。這樣,首尾呼應(yīng),議敘結(jié)合,使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分,先仰視“高峰入云”,再俯瞰“清流見底”,復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”,最后又分“曉”與“夕”兩層來寫,一句一景,一景一意,次第井然,結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明,脈絡(luò)貫通,十分難得。

  凝練的語言。這篇小品語言極富特色,言簡意賅,無一句之虛,無一字之冗。先言“高峰”給人以印象,再以

答謝中書書讀后感3

  《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封簡短書信。文章雖短,卻令人感慨良多。

  山水是文人墨客青睞的話題,古往今來寫景的文章數(shù)不勝數(shù),而《答謝中書書》一文的`可貴之處在于情景交融,寓情于景,托物言志。文章開頭便感慨道:“山川之美,古來共談”,表達對山水美景的熱愛,稱贊了友人的高雅情懷。謝中書作為一位能夠彼此共賞山水的朋友,實為志同道合,莫逆之交。

  接下來,作者以洗練、清峻的文筆描繪出優(yōu)美的景色,沒有南朝文字流于靡麗的弊病!案叻迦朐疲辶饕姷住睅讉字中蘊含了兩種觀察的視角,抬頭看有白云和高山,低頭俯視又有流水潺潺,景物清新,不事雕琢。當(dāng)寫景轉(zhuǎn)近時,作者又以動靜結(jié)合的手法描寫了五色石壁、青林翠竹、猿猴飛鳥、水中游魚等風(fēng)物,傳達了生機勃勃的意味,如同一幅山水畫上又點綴了細(xì)節(jié),將山川景物完整而有層次感地展現(xiàn)在讀者眼前。

  最后,作者感慨道,“實欲界之仙都”,表達出了歸隱林泉的高雅志趣,又以謝靈運作比,贊美了好友與謝公比肩。

答謝中書書讀后感4

  讀六朝文字,最能領(lǐng)略古人文字華美之妙。如這篇《答謝中書書》是南朝陶弘景晚年幽棲山林時寫給謝中書的一紙短札。全文僅68個字,用簡潔的語言,以山川之昏曉、四時之變化,描摹出南方水木之清華,雜以駢儷之句,文辭清新雋永,語言精練生動,寫景寄情,神氣飛越,音調(diào)鏗鏘,節(jié)奏鮮明,兼有詩的冥想、畫的色彩和音樂的節(jié)奏,宛如一幅清麗的山水畫卷,令人吟詠再三,愛不釋手。

  近人錢鐘書說:“人于山水,如‘好美色’,山水于人,如‘驚知己’:此種境界,晉宋以前文字中所未有也!薄妒勒f新語》記:“桓子野每至山水佳處,轍乎奈何?”這樣的觀感出現(xiàn)在魏晉時代,并不是偶然的。魏晉以來,“老莊告退而山水方滋”,時人將其精神寄托于對山水的縱情游賞,深入山水,寄情登覽,成為一時文人的風(fēng)尚。

  《世說新語》載王子敬云:“在山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際,尤難忘懷。”魏晉文人,引山水為知己,并以其審美的眼光、富艷的才華,精致地描繪出自然山水異常生動新鮮的狀貌,于是山水詩與山水小品乃大行其道。其中一些尺牘小品,描寫山水聲色之美,用駢句以壯其“勢”,用散句以暢其“氣”,駢散兼?zhèn)洌瑲鈩萆鷦。如陶弘景的《答謝中書書》,吳均的《與朱元思書》、《與顧章書》等尺牘小品,能夠“以咫尺之圖寫千里之景”,講求對偶,追求聲色,簡淡清新,文風(fēng)雋永,可以和謝康樂的.山水詩媲美。

  陶弘景,南朝齊、梁間文學(xué)家,丹陽秣陵(今江蘇南京)人。好讀書,喜道術(shù),愛山水。梁時隱于句曲山,自號華陽隱居。梁武帝遇有朝廷大事,經(jīng)常向其咨詢,時人號為“山中宰相”。齊高帝曾寫信問他:“山中何所有?”他寫詩答道:“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持寄君!币环N悠然自得的心情溢于言表。

  凡一篇作品能夠流傳久遠(yuǎn),必有其“過人之處”。清人所著《論文偶記》論文字之精妙,曾下一斷語云:“文章到精妙處,便一字不可移易! 陶公此篇短札極力描寫山之高,水之凈,也是無一字不精妙,無一句不用奇。全文用對照法,將“高峰”與“清流”相對,將五色的石壁與四時的林竹相對,將“曉霧”與“夕日”、“猿鳥”與“沉鱗”相對,無一字一語不曲折。文字雖不奢華,卻能夠“狀難寫之景如在目前”,寫山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美、動靜相襯之美,于一氣行走之中,時時提起,使山水之間的一股空靈之氣、聲色之美跳脫而出,有聲可尋,撲面而來,爽人眼目,稱得上是寫山水景致的圣手。

  古人小品文字一首一尾,往往最堪玩味。本篇以“山川之美,古來共談”總領(lǐng)全文,以感慨始。煞尾以“自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者”收束全篇,以感慨終?此撇唤(jīng)意而為之,卻定然是慘淡經(jīng)營、精心雕琢所得。想陶公游罷山水、寫罷此文之時,也要像我等這般擲筆嘆一聲:文字豈可廢雕琢?至于是清雕還是濁雕,巧雕抑或拙雕,就看作者的本事與造化了。

答謝中書書讀后感5

  《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內(nèi)心的感受與友人交流,是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)做能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句,作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云,清流見底”,極力描寫山之高,水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,白云高山流水三重風(fēng)物,境界清新。“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的`生命力。

  《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時,因政局動蕩,矛盾尖銳,不少文人往往遁跡山林,從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水,表明自己所好,并作為對友人的安慰,如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》,都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進步的政治觀點,但卻以其高超的藝術(shù)筆力,創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品,具有較高的鑒賞意義。

  王國維云:“一切景語皆情語!北疚膶懢,沒有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自然萬物的勃勃生機,通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達自己與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。

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