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答謝中書書是什么意思
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端，言有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。下面是小編整理的答謝中書書是什么意思，一起來看看吧。
答謝中書書是什么意思1
答謝中書書
南北朝：陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(夕日一作：陽)
文章中最能表達(dá)作者思想感情的語句是直抒胸臆的句子。文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情�！皩嵱缰啥肌�，表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)�！白钥禈芬詠恚磸�(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。總言之，全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
古今異義
�、偎臅r俱備(時古義：季節(jié)今義：時間)
(備古義：具備今義：準(zhǔn)備、具備)
�、跁造F將歇(歇古義：消散今義：休息)
(曉古義：清晨今義：知道)
③夕日欲頹(頹古義：墜落今義：消沉，委靡)
④古來共談(談古義：稱贊今義：談?wù)?
一詞多義
與-----未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指欣賞;
念無與為樂者：和。
書-----謝答中“書”書：與“中”合用為官職名;
謝答中書“書”：書信。
詞類活用
五色交輝：名詞作動詞，輝映。
鑒賞
《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn);接著的.“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳;形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。“實是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少�！跋θ沼j”，勢在必然�！俺流[競躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
答謝中書書是什么意思2
原文：
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（夕日一作：陽）
釋義：
1、山川之美，古來共談。
山河的美麗，自古以來（就是人們）共同談?wù)摚ㄙ澷p的）。
川：河。
之：的。
共：共同。
2、高峰入云，清流見底。
高高的山峰聳入云端，清澈的河流（能）看見水底。
峰：山峰。
3、兩岸石壁，五色交輝。
兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。
五色：古代以青黃黑白赤為正色。
交：交錯，交織。
輝：光輝。
交輝：交相輝映。
4、青林翠竹，四時俱備。
青蔥的樹林，翠綠的竹叢，四季都具備。
四時：四季。
俱：全、都。
備：具備，完備。
5、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
清晨的霧將要消散（的時候），（傳來）猿、鳥混雜的鳴叫聲；夕陽將要落山（的'時候），潛游的魚爭相跳出（水面）。
曉：清晨。
歇：消散。
亂：混雜。
夕：傍晚。
欲：將要。
頹：下墜，這里指太陽落山。
沉：沉沒，這里指潛在水中。
鱗：魚。
競：爭相。
躍：跳。
6、實是欲界之仙都。
�。ㄟ@里）確實是人間的仙境。
實：確實，的確。
欲界：人間。
仙都：仙境。
7、自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
從謝靈運到現(xiàn)在，不再有能夠欣賞這種奇異（景色）的人了。
自：從。
康樂：謝靈運。
以來：到現(xiàn)在。
未：不，沒有。
復(fù)：又，再。
與：參與，這里指欣賞。
奇：奇異。
賞析
《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn)；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳；形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭�！皩嵤怯缰啥肌�，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然�！俺流[競躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
答謝中書書是什么意思3
�。ㄈ馁p析）
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色�！案叻迦朐�，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新�！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的`余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
王國維云：“一切景語皆情語�！北疚膶懢埃瑳]有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
（句子賞析）
原文:
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
譯文:
山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底，河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴;每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
賞析：
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。同時能與謝靈運這樣的林泉高士有志向道同之處，生發(fā)出無比的自豪感，表達(dá)了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。
陶弘景一度出仕南齊，但不交外物，心如明鏡，特愛松風(fēng)，聞響欣然，顧惜光景，老而彌篤。《南史》本傳稱他“遇物便了，言無煩舛”。此文只有68字，語言淡泊，境界寧靜，與作者個性有共通處。
謝中書即謝徵，其任中書郎時，弘景已70有余。文一開頭說：“山川之美，古來共談”，下面即舉他所隱居的山川之美，意思是，此處也堪稱一絕，山水竹石之處，還有早晨的猿鳥，傍晚的游魚，程顥所謂“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。文末的謝康樂為劉宋謝靈運，他也愛好山水，寫了不少山水詩，后來被殺，末句可能有悼念之意。
文中寫的確是江南風(fēng)物，然而這樣的山林泉壑，又是江南所常見的。為什么他能把自然界中常人還不曾體驗到的美感，以數(shù)十字?jǐn)z取到筆底呢?這里也有作者自己的“境界”。
審美的趣味固然會隨著時代的變化而變化，也應(yīng)該變化，但長期的由歷史凝聚、熏陶的審美習(xí)慣，也是一個重要的因素，因為我們腳所踏的還是幾千年來祖先踐踏過的泥土。
當(dāng)然，這里還有兩個條件：一是這些審美習(xí)慣必須是健康的干凈的，不能離開“善”的要求，二是讀者自身也必須有素養(yǎng)。
答謝中書書是什么意思4
陶弘景(452～536)，字通明，南朝梁時丹徒秣陵(今江蘇江寧縣)人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。”(《南史》)后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
這篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境。自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的.意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人。其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭;入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動靜相襯之美。客觀景物不會單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動;二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動;三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。
縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分�！吧酱ㄖ�，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。
凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實感。“五色交輝”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個副詞的運用，使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
答謝中書書是什么意思5
原文：
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（夕日一作：陽）
詩詞賞析：
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)做能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新�！皟砂妒�，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境��！《答謝中書書》表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受——愉悅，“實欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑。這篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。優(yōu)美的意境。以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人。
其一
山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。
其二
色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動人。
其三
晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。
其四
動靜相襯之美�？陀^景物不會單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的.變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動；二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動；三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分�！吧酱ㄖ溃艁砉舱劇笨傤I(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實感�！拔迳惠x”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個副詞的運用，使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海�！洞鹬x中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景因此而隱居茅山。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
答謝中書書是什么意思6
答謝中書書
南北朝：陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(夕日一作：陽)
譯文
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的'謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
賞析
《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn)；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳；形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭�！皩嵤怯缰啥肌�，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少�！跋θ沼j”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
答謝中書書是什么意思7
原文：
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
譯文：
山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底，河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境��！自從謝靈運之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
賞析：
仁者樂山，智者樂水。山水景物曾經(jīng)引起了古今多少文人墨客的'無限情思。江南山水，有道是人間天堂，更是游人無限神往的地方。瞧，那好高好高的山啊，如劍，直刺蒼穹，與白云為伴；好清好清的水啊，如鏡，一窺到底，與沉魚為伍。兩岸的石壁，如刀削，似斧鑿，奇形怪狀。逢陽光直射，青黃黑白赤，色彩斑斕，蔚為大觀。樹林青翠，篁竹深綠，不論春夏秋冬，點綴著滿山秀色。臨近拂曉，白霧繚繞，如夢如幻；繼而如絮如帶，如煙如縷，疑為瓊宇仙境。最后霧紗不見，晨曦初現(xiàn)。猿猴在高樹啼叫，群鳥在叢林鳴唱，松濤陣陣，竹聲蕭蕭，滿山遍野，眾音繚繞。傍晚時分，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫。這時，原來潛游在水底的魚兒終難耐寂寞，飛躍而出，水面上演繹著一曲曲空中芭蕾舞，一道道美麗的彩虹競相劃出。這真是人間的天堂！自從南朝謝靈運以來，再也沒有人能欣賞到這奇妙景觀了。
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