答謝中書書教案設(shè)計
《答謝中書書》教案
陶弘景
教學(xué)目標(biāo):
1、反復(fù)誦讀,再誦讀中體味文章的意境。背誦并默寫課文。掌握常用文言詞語,理解文意。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。
3、理解作品意境,體會文中蘊含熱愛自然的思想感情。
教學(xué)重點:1、背誦并默寫課文。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。了解以聲襯靜、動靜結(jié)合、借景抒情的寫作方法。
教學(xué)難點:理解親近自然歸隱山林的志趣,體會文中蘊含的熱愛自然思想感情。
課前預(yù)習(xí):
1、借助注釋工具書了解課文大意。
2、查閱資料,了解陶弘景的生平。
課時安排:一課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
大自然是崇高的、卓越而美麗的。它煞費心機,創(chuàng)造了世界。我們無不為雄奇險拔、清幽秀色所陶醉。古人說:仁者樂山,智者樂水。高山大岳,千流百川,曾引無數(shù)文人墨客的無限情思,就請你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書書》,讀完后你一定會覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫,是一首流動的山水詩呢!
二、作者及寫作背景
(一)、學(xué)生交流所查到的資料,教師補充。
陶弘景——南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》,描繪山川秀美,清新簡淡,為歷代寫景名作。
“山中宰相”——齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來,陶弘景遠(yuǎn)離塵世,隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后,他“禮聘不出”。因此,每逢有兇吉、祭祀、征討大事,朝廷都要派人進(jìn)山向他請教,故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝,發(fā)出“沙沙”的聲響時,他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時,他竟一人進(jìn)山,專去聽山野松濤之聲,人又稱之“仙人”。
多媒體顯示:陶弘景(452~536),字通明,南朝梁時丹徒秣陵(今江蘇省江寧縣)人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀,因看透了混濁的人世,后隱居句曲山,可是“國家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢,月中常有數(shù)信,時人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征,字元度,陳郡陽夏人,曾作中書鴻臚,所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信,稱道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時,文辭清麗,為六朝山水小品名作。
南北朝時,因政局動蕩,矛盾尖銳,不少文人往往遁跡山林,從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水,表明自己所好,并作為對友人的安慰,如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點,但卻以其高超的藝術(shù)筆力,創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品,具有較高的鑒賞意義。
(二)、文體簡介
書,即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,整體感知文意
(一)、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通文句,讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。
教師提示朗讀節(jié)奏: 山川/之美,古來/共談,高峰/入云,清流/見底。兩岸/石壁,五色/交輝。青林/翠竹,四時/俱備。曉霧/將歇,猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹,沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂/以來,未復(fù)有/能與(yu)其奇者。
(1)多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫,配樂朗誦,學(xué)生聽讀,掌握字音、節(jié)奏。
(2)反復(fù)朗讀課文。(學(xué)生大聲朗讀,選一學(xué)生讀、學(xué)生齊讀,品味四字句的節(jié)奏。
(二)、學(xué)生自由讀課文,對照注釋,借助工具書,理解文句,整體感知文意。
1、學(xué)生讀課文,口頭翻譯課文,畫出疑難句。
2、班級交流,教師補充并檢查掌握情況
3、再次朗讀課文,鞏固理解。
解釋下列詞語 (1)五色交輝:這里形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝,交相輝映。(2)四時:四季。(3)歇:消散。 (4)夕日:夕陽。(5)頹:墜落。(6)沉鱗:潛游在水中的魚。鱗,指代魚。(7)欲界:佛教指沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界,即人間。(8)康樂:指謝靈運,東晉人,是謝玄的孫子,襲封為康樂公,故稱之為謝康樂。(9)與:參與,這里指欣賞。(10)奇:指奇山異水。
全文翻譯: 山川景色的美麗, 自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳人云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的嗚叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
四、理清思路,指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確:全文可分三部分。
(一)、“山川之美,古來共談”總領(lǐng)全文。
(二)、中間的寫景部分,先仰視“高峰入云”,再俯瞰“清流見底”,再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”,最后分“曉”與“夕”兩層來
(三)、最后以感嘆總括前文。
五、研讀書信
講解(一)、:文章第一句起了引言的作用,看似平常,卻給人一種啟示:被世人譽為“山中宰相”的作者,對山川之美定有一番獨到的見解。作者所寫的是其隱居地——句曲山?梢韵胍,這里的山水,作者早已熟諳心中,而凝聚于筆端的定是反復(fù)觀賞、飽覽勝景后的精辟之見。
講解(二):1、山水相映之美。山的峻峭,水的明麗。水的動勢給山增加了活力,山的倒影給水鋪上了異彩,二者相映成趣。
2、色彩配合之美。兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時俱備,藍(lán)天作背景,綠水為襯托,絢麗動人,美不勝收。
分析:這三句是寫靜景,寫得形色俱備,精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉,以“見底”表示水之清澈與透明,一仰一俯,視野開闊,山水盡收眼底。接著移步換景,由清流而寫兩邊的景物?蓪懼拔锉囟ǘ嗖粍贁(shù),但作者抓住其色彩給人以具體的視感:五彩繽紛的石壁,郁郁蔥蔥的樹林,碧綠青翠的竹園。一年四季,景物之茂盛,色彩之斑斕,足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。
3、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞,似煙似縷,猿啼鳥鳴生機勃勃;傍晚紅日西沉,山色蒼茫,飛鳥歸林,猿猴息樹,游魚躍水。
分析:這一句是動態(tài)描寫。所寫之動態(tài),時有朝暮之分,地有山林水泉之別,可謂多姿多彩,豐富無比。這里有晨霧將散時的山猿啼叫,林鳥相鳴;有夕陽斜照下清流中的游魚出沒,競相跳躍。表現(xiàn)了萬物一派生機勃勃的景象,襯托這里大自然的無限美好。
4、動靜相襯之美。高峰為靜,流水為動(形體)。林青竹翠為靜,五色交輝為動(色彩)日出霧歇為靜,猿鳥亂史鳴為動;日落山暝為靜,游魚躍水為動(聲響)。
總之,先仰視“高峰入云”,再俯視“清流見底”,又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”,最后又分“曉”,“夕”兩層來寫,一句一景,一景一意,次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化,動靜的結(jié)合等。
講解(三)、最后,作者以感慨收束,自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽、猿鳥、沉鱗等景物之中,能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽之。作者似乎還意猶未盡,于是又舉出詩人謝靈運。表示自從謝靈運以來,沒有人能夠欣賞它的美妙,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。
小結(jié):陶宏景的《答謝中書書》,寫的是普通的山川之美,他狀寫高峰清流、石壁清林,描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游,都是一些常見之景,但寫得清麗自然,自有一股渾然天趣,表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。
六、想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情?
古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美,在對美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。這是作者寫給梁中書鴻臚謝征的一封信。信中以清麗的文辭,極力稱道江南山水之美,表達(dá)了作者親近自然的喜悅,抒發(fā)了對這些秀麗景色的酷愛之情,(全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的愜意之感。)為六朝山水小品名篇。
七、佳句運用
本文四字寫景句非常多,試最大化地運用或改用它們說一段話來描繪景物,看誰用得多,用得好。
高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。
曉霧將歇,猿鳥亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競躍。
兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,
夏水襄陵,沿溯阻絕。
春冬之時,素湍綠潭,回清倒影,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
晴初霜旦,林寒澗肅,高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕
八、作業(yè)布置
1、抄寫背誦默寫 2、你最喜歡文中哪一幅畫面,寫一段賞析文字。
板書
答謝中書書
陶弘景(南朝)
總------共談山水特色:美
分------具體描繪手法、角度
山水相映之美 (靜態(tài)、形體)(仰視俯視)
動靜相襯之美 色彩配合之美 (靜態(tài)、色彩) (平視)
晨昏變化之美 (動態(tài)、聲響)(聽覺視覺)
總------感慨收束,其與謝公(謝靈運)比肩之意
抒發(fā)親近自然的喜悅之情 ,古今知音共賞愜意之情
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