答謝中書書的特殊句式
《答謝中書書》表明高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事，以下是YJBYS小編整理的《答謝中書書》的文言現(xiàn)象，在考試中可能會(huì)有所涉及，同學(xué)們可以了解一下。
《答謝中書書》原文
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將 歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
《答謝中書書》的文言現(xiàn)象
詞類活用
五色交輝 (輝,名詞用作動(dòng)詞,輝映)就答謝中書書
古今異義：
�、偎臅r(shí)俱備(時(shí) 古義：季節(jié) 今義：時(shí)間)
�、跁造F將歇(歇 古義：消散 今義：休息)
�、巯θ沼j(頹 古義：墜落 今義：頹廢)
一詞多義：夕
1.日欲頹(將要) 實(shí)是欲界之仙都(欲界,指人間)
2.共：山川之美,古來共談.共同. 為字共三十有四.一共.
3.亂：猿鳥亂鳴. 沒有秩序. 自云先世避秦時(shí)亂.戰(zhàn)亂.
4.奇：未復(fù)有能與其奇者.奇妙. 舟首尾長約八分有奇.零頭.
5.與：未復(fù)有能與其奇者.參與,欣賞. 念無與為樂者.一起.(記承天寺夜游)
3、重點(diǎn)句子的意思.
(1)山川之美,古來共談.譯：山河的壯美,是自古以來人們共同談賞的.
(2)青林翠竹,四時(shí)俱備.譯：蒼青的密林和碧綠的竹子,一年四季常青蔥翠.
(3)夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍.譯：每當(dāng)傍晚,夕陽將落,可見到水中的魚兒競(jìng)相跳躍.
(4)自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者.譯：自從謝靈運(yùn)之后,還沒有人能置身這佳美的山水之中.
4、古今異義
但少閑人如吾兩者耳.(古義：清閑的'人.今義：只與事無關(guān)的人,多含貶義.)
月色入戶 (古義：多指門. 今義：主要指人家.)
《答謝中書書》情感
自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動(dòng)靜相襯之美相互作用，構(gòu)成一幅怡神悅性的山水畫。全文只有68個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受——愉悅，“實(shí)是欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的得意之態(tài)表露無疑。“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。同時(shí)能與謝靈運(yùn)這樣的林泉高士有志向道同之處，生發(fā)出無比的自豪感，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛與喜愛之情。
表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和歸隱林泉的高潔志趣 文學(xué)小常識(shí)：
漢魏時(shí)，極盛于漢代的辭賦，在形式和內(nèi)容兩方面都逐漸產(chǎn)生變化，最后在南北朝時(shí)代形成新的賦體——駢文。駢文注重形式整齊、藻飾華美，是南北朝常用的文體，成為這時(shí)期的代表文學(xué)。在這段時(shí)期，駢文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。作品中，陶宏景的《答謝中書書》、吳均的《與朱元思書》，都是傳誦千古的山水名篇，風(fēng)格雅淡，文字清麗，可以和謝靈運(yùn)、謝朓的山水詩比美。
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