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《答謝中書書》文體及賞析
導(dǎo)語：《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美,古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩，接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景。
文體
書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。但是，中國的應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實(shí)用，文人多無意把其寫為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美性能日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品(參考《中國尺牘文學(xué)史》序，詹福瑞)。尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報(bào)任安書》、林覺民的《與妻書》;也可以寫景，比如吳均的《與宋元思書》;可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》，也可以談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕的《與吳質(zhì)書》，談?wù)撜危鐨W陽修《上杜中丞論舉官書》，還可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，如此等等，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外，尺牘不一定都用“書”字標(biāo)明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。
賞析一
這篇山水小品，僅用了六十八個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境。自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動(dòng)人。其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭;入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動(dòng)勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時(shí)俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動(dòng)人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時(shí)俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時(shí)原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動(dòng)靜相襯之美�？陀^景物不會單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動(dòng)與靜的變幻與配搭。一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng);二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng);三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。
縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。
凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實(shí)感。“五色交輝”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個(gè)副詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
賞析二
文章以感慨發(fā)端：山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內(nèi)心的感受與友人交流,是人生一大樂事.作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友,同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句,作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色.“高峰入云,清流見底”,極力描寫山之高,水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,白云高山流水三重風(fēng)物,境界清新.“兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時(shí)俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力.“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍”,由靜景轉(zhuǎn)入對動(dòng)景的描寫.猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入耳際;夕陽的余暉中,魚兒在水中競相嬉戲.這四句通過朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng),又為畫面增添了靈動(dòng)感,傳達(dá)了生命氣息.這十句作者擇取有代表性的景物加以組合,使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后,文章又以感慨收束,“實(shí)是欲界之仙都”,這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來,沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。
王國維云：“一切景語皆情語.”本文寫景,沒有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自然萬物的勃勃生機(jī),通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。
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