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語(yǔ)文《答謝中書(shū)書(shū)》課堂實(shí)錄
導(dǎo)語(yǔ)：陶弘景所寫的《答謝中書(shū)書(shū)》雖然語(yǔ)言樸素，但是卻道出了祖國(guó)大自然真真切切的美。下面是小編分享的《答謝中書(shū)書(shū)》課堂實(shí)錄，歡迎閱讀!
語(yǔ)文《答謝中書(shū)書(shū)》課堂實(shí)錄篇一：
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)品讀關(guān)鍵字詞學(xué)習(xí)本文描寫山川景物的方法。
2、通過(guò)了解背景及同類詩(shī)歌初步認(rèn)知山川對(duì)以陶弘景為代表的中國(guó)文人精神的影響。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1
難點(diǎn)：2
教學(xué)準(zhǔn)備：
熟讀課文，依據(jù)注釋口頭翻譯全文。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
師：在第六單元單元提示中有“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”這句名言，而仁與智是我們中國(guó)古代讀書(shū)人所追求的最高道德。正因?yàn)槿绱耍剿粌H僅是可供游玩的地方，也成為了古代讀書(shū)人的精神家園，自然就經(jīng)常出現(xiàn)在讀書(shū)人的筆下。正如作者在文章開(kāi)篇所說(shuō)“山川之美，古來(lái)共談”。但本文所描寫的“山川之美”卻與這些“共談”的內(nèi)容不一樣，因?yàn)樵谖恼履┪菜f(shuō)“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有來(lái)與其奇者”。這里的“奇”是什么意思?
生：奇觀。
師：如此解釋沒(méi)有錯(cuò)，但我覺(jué)得這個(gè)“奇”字是相對(duì)開(kāi)頭的“共”字而言的。也就是說(shuō)，突出了作者所見(jiàn)與“共談”者所見(jiàn)的區(qū)別，那大家覺(jué)得該如何解釋“奇”呢?
生：與眾不同。(板書(shū))
師：那么作者究竟能從“古來(lái)共談”的山水中看出什么與眾不同之處呢?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題早在千年之前就有人直接問(wèn)過(guò)他。陶弘景的好友蕭衍在當(dāng)了皇帝之后，曾邀請(qǐng)他離開(kāi)隱居之地來(lái)輔佐自己，但被謝絕。于是蕭衍就寫了一封信詢問(wèn)他為何隱居，信中有“山中何所有”一句。陶弘景就以這句話為詩(shī)的開(kāi)頭，寫了一首詩(shī)回答皇帝。詩(shī)曰：“山中何所有?嶺上多白云。但可自怡悅，不堪持寄君。”(學(xué)生齊讀)在詩(shī)中，他認(rèn)為山川之美在何處?
生(齊答)：嶺上多白云。
師：陶弘景用縹緲的白云來(lái)描繪自己心中的“山川之美”，并說(shuō)這種美“但可自怡悅”，只有自己可以欣賞，就讓他的認(rèn)識(shí)有些撲朔迷離。好在我們即將要學(xué)的這篇文章詳細(xì)描繪了山川中的美景，我們可以借此了解作者所看到的與眾不同的“山川之美”。
二、初讀課文，賞奇文。
師：請(qǐng)大家朗讀課文，圈出作者所描寫的景物。
(學(xué)生齊讀)
師：哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)文中所描繪的景物?
生：“高峰”“清流”。
師：“清流”是什么意思?
生：清澈的水流。
師：很好，這里的“流”是一個(gè)名詞。請(qǐng)繼續(xù)。
生：“兩岸石壁”“青林翠竹”“曉霧”
師：請(qǐng)注意，在這里作者重點(diǎn)是描寫“曉霧”，還是描寫后面的內(nèi)容?
生：后面的內(nèi)容。
師：所以此處作者描寫的是什么?
生：“猿鳥(niǎo)”“沉鱗”
師：此處的“沉鱗”指什么?
生：魚(yú)。
師：“鱗”指魚(yú)，但為什么稱之為“沉鱗”?
生：魚(yú)潛游在水中。
師：也就是平時(shí)看不見(jiàn)的地方。作者在前面寫景物，此處又寫了動(dòng)物。
師：現(xiàn)在我們看看這些景物本身有沒(méi)有與眾不同之處?
生(齊答)：沒(méi)有。
師：的確，凡是寫到與山水有關(guān)的散文，這些景物幾乎都要出現(xiàn)。這說(shuō)明，作者所描寫的景物本身沒(méi)有什么與眾不同之處�？梢�(jiàn)，作者所說(shuō)的“奇”體現(xiàn)在哪里?
生：描寫的方法上。
師：很好，我們就把作者描寫的方法補(bǔ)充上去。
生(在老師的提示上一齊回答)“入云”“見(jiàn)底”“交輝”“俱備”“亂鳴”“競(jìng)躍”。
師：我們就來(lái)看看這些詞語(yǔ)的與眾不同之處在哪里。當(dāng)然，我們首先應(yīng)當(dāng)理解這些語(yǔ)句的含義。下面就請(qǐng)同學(xué)依次翻譯一下這些語(yǔ)句。
生1：高高的山峰聳入云霄，清澈的溪流能看到河底。
生2：兩岸的石壁色彩斑斕。
師：你漏掉了“交輝”一詞。
生2：交相輝映。
生3：青翠的樹(shù)林竹叢，四季都有。
生4清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)紛亂的叫聲。
師：在這里“亂鳴”還可以如何翻譯?
生5：嘈雜。
生6：太陽(yáng)快要落下的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。
師：翻譯的很流暢，但我們從這些翻譯的語(yǔ)句中讀出“奇”了嗎?以第一句“高峰入云，清流見(jiàn)底”為例，同學(xué)們譯為“高高的山峰聳入云端，清澈的溪流能看到河底”，不過(guò)就是說(shuō)山很高，水很清，與眾不同嗎?可見(jiàn)我們的翻譯只是解讀了語(yǔ)句的意思，并沒(méi)有傳達(dá)出作者所要表達(dá)的內(nèi)涵。我們還需要品讀一下具體的字詞，體會(huì)作者蘊(yùn)含其中的“奇趣”。
三、再讀課文，品奇趣。
師：我們就從“入云”一詞入手，作者已經(jīng)用一個(gè)形容詞“高”來(lái)修飾山峰了，“入云”是什么詞?
生：動(dòng)詞。
師：對(duì)，我們?cè)倏纯醋髡叩拿鑼�，他寫�?dòng)物自然是用動(dòng)詞，但寫所有的景物也都使用了動(dòng)詞。例如(與學(xué)生一齊歸納相關(guān)的動(dòng)詞)：“見(jiàn)”“交輝”“俱備”。動(dòng)詞表示動(dòng)作，有了動(dòng)作就說(shuō)明景物不再是靜止、一成不變的，而具有了什么特點(diǎn)?
生：處于不停的變化之中。
師：那么如此描寫給他筆下的景物帶什么樣的魅力呢?我們來(lái)看具體的內(nèi)容：“入云”一詞說(shuō)明山峰處于什么樣的變化之中?
生：山在云中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
師：如果山在云中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，那么變化的不是山，只是云。作者究竟想表現(xiàn)山如何變化?
生：山在長(zhǎng)高。
師：很好，我們能知道山的長(zhǎng)高的盡頭在哪里嗎?
生：不知道，因?yàn)橛性普趽酢?/p>
師：這正是“入云”的關(guān)鍵之處。這樣一寫，山還僅僅是一個(gè)可供觀賞的景物嗎?
生：不是，山有了生命。
師：一個(gè)什么樣的生命?
生：擁有旺盛的生命力。
(師板書(shū)“旺盛”)
師：那么“聳入云霄”一句可以表現(xiàn)出這種生命力嗎?我們?nèi)绻雮鬟_(dá)這一內(nèi)涵，就必須發(fā)揮自己的想象，思考一下用什么樣的比喻可以表現(xiàn)作者心中的高峰。
生：巨人。
師：什么樣的巨人?
生：不斷長(zhǎng)高的巨人。
師：你的回答讓我想起了《盤古開(kāi)天辟地》中盤古的形象，他在開(kāi)天辟地后支撐天地，身體一天天長(zhǎng)高，最終創(chuàng)造出了一個(gè)嶄新的世界。我也根據(jù)這個(gè)神話，寫了一個(gè)例句：“高山如同一個(gè)不斷長(zhǎng)高的巨人鉆入層層云靄中，奮力撐開(kāi)厚重的天空，竭力撐出一個(gè)嶄新的世界。”
師：我們?cè)賮?lái)看“清流見(jiàn)底”一句，正如我們剛才所說(shuō)“流”在這里是“水流”的意思，但“流”本身就是一個(gè)動(dòng)詞。水為何能永遠(yuǎn)清澈?
生：水永遠(yuǎn)不停地流動(dòng)。
師：為什么水能夠永遠(yuǎn)不停地流動(dòng)?
生：因?yàn)橛兴⑷搿?/p>
師：恰如朱熹在《觀書(shū)有感》所說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”山中的活水是什么?
生：地下的泉水。
生：山上的瀑布。(師：就是《三峽》中所說(shuō)的“懸泉瀑布”)
生：還有雨水、融化的雪水。
師：對(duì)，這些“活水”四季不停注入山中水流中，讓山水永遠(yuǎn)處在變化中，因而也就永遠(yuǎn)保持著清澈。
師：下面兩句“兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備”，強(qiáng)調(diào)了景物的色彩。在這其中，山中旺盛的`生命與不停的變化又體現(xiàn)在哪里?
生：石壁上長(zhǎng)滿了各種植物，它們有不同的色彩。
師：“交輝”說(shuō)明這些植物是如何生長(zhǎng)的?井然有序、層次分明嗎?
生：迅速地生長(zhǎng)，交織成色彩斑斕的畫面
生：還有陽(yáng)光照射在石壁上，形成不同的反光。
師：陽(yáng)光是不停地變幻角度，因而色彩也在一刻不停地變幻著。
師：青翠的樹(shù)林竹叢似乎四季不變，但青翠的色彩本來(lái)就是生命的象征。并且大家要注意，山中的四季卻在不停的變化，它們的色彩不停地變幻，更能顯出這片青翠的可愛(ài)。
在后面作者描寫動(dòng)物時(shí)，自然是充滿了活力。“亂鳴”一詞剛才同學(xué)們翻譯成“嘈雜”，說(shuō)明聲音很多，很大。除此之外，還有什么含義?與地點(diǎn)有關(guān)嗎?
生：聲音到處都有，此起彼伏。
師：“沉鱗競(jìng)躍”這一句本身有色彩的美感，紅色的夕陽(yáng)照耀在躍出水面的點(diǎn)點(diǎn)魚(yú)鱗上，必然也會(huì)在水面上交織出一片斑斕的色彩，但作者強(qiáng)調(diào)的是“競(jìng)躍”一詞。沉在水中的魚(yú)原本看不見(jiàn)，也不會(huì)被人注意到，但此時(shí)卻爭(zhēng)先恐后地躍出水面。這說(shuō)明即使在不顯眼的角度，依然有著蓬勃的生命。兩句表現(xiàn)出山中生命還有什么特點(diǎn)?
生：無(wú)處不在。(師板書(shū))
師：作者在這里還強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)時(shí)間，“曉霧將歇”是晨霧將散之時(shí)，這是山中一天的開(kāi)始，被霧氣籠罩的山川應(yīng)當(dāng)是什么樣的?
生：一片寂靜。
師：但此刻山中不僅不是一片沉寂，而且滿是猿鳥(niǎo)亂鳴的聲音。
“夕日欲頹”表現(xiàn)太陽(yáng)即將下山的時(shí)候，山中的一天即將結(jié)束。山川即將是什么景象?
生：黑暗、寂靜。
師：但此刻即使是潛游的魚(yú)都爭(zhēng)相躍起，并沒(méi)有歸于平靜。前面作者通過(guò)“四時(shí)俱備”一詞表現(xiàn)出山中活力跨越了四季，此刻又說(shuō)明了什么?
生：山中的活力在每一天中無(wú)時(shí)不在。
師：由此可見(jiàn)，山中生命的運(yùn)動(dòng)存在于每一年、每一天、每一刻，永不止息。(板書(shū))
陶弘景看到了這一切，的確是與眾不同的，請(qǐng)大家再朗讀課文中寫景的部分，加快節(jié)奏，突出這些動(dòng)詞，表現(xiàn)出山中的活力。
(學(xué)生再讀文中寫景部分)
師：我們感受到了作者所表現(xiàn)的生命力，下面就請(qǐng)大家用自己的筆來(lái)還原作者筆下生機(jī)勃勃的山川之美。請(qǐng)大家從上述語(yǔ)句中任選一兩句，用幾句話描寫其所展現(xiàn)的場(chǎng)景。發(fā)揮想象，表現(xiàn)出這些語(yǔ)句中蘊(yùn)含的蓬勃的、無(wú)處不在的、永不止息的生命。
(學(xué)生選擇語(yǔ)句描寫，教師挑選學(xué)生范文進(jìn)行朗讀，略作評(píng)論)
附學(xué)生范文節(jié)選：
青林翠竹，四時(shí)俱備。
青蔥的樹(shù)林，翠綠的竹叢，濃妝淡抹，卻又清新典雅。在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春天，在驕陽(yáng)似火的夏天，在落葉飄零的秋天，在白雪皚皚的冬天，洋溢著熱情，蓬勃著旺盛的、生生不息的生命力。(孫虹)
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
清晨的霧在山谷中朦朧著，似一道屏障籠罩著這片樂(lè)園。在彌霧即將消散之際，山谷中又響起了猿鳥(niǎo)的鳴叫，此起彼伏，連綿不絕，在這空曠的山谷中回響，久久無(wú)法消散�；鸺t的夕陽(yáng)輪掛在天邊，將一片云霞烙上了緋紅的色彩，沉在水底的魚(yú)兒歡快的游動(dòng)著，只聽(tīng)“嘩”的一聲，空氣間便展現(xiàn)出他們撩人的身姿，你爭(zhēng)我趕，為這生機(jī)中帶來(lái)了蓬勃之氣。(吳嘉妮)
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
天剛蒙蒙亮，白色的霧氣還未消散，一片朦朧中卻迸發(fā)出一聲清脆的鳴叫。接著，像是應(yīng)和般，到處想起了猿鳥(niǎo)們隨意的叫聲，打破了本該寂靜的山林。飽滿的聲音交織在一起，帶來(lái)了無(wú)窮的活力。太陽(yáng)快要落山時(shí)，灑下了一片片赤紅的余暉，照耀在并不平靜的湖面上，原本潛在水中的魚(yú)兒在夕陽(yáng)下?tīng)?zhēng)相跳躍、舞動(dòng)，絢麗多彩，好像是“驚鴻舞”再加上“霓裳羽衣曲”一般的輝煌華美。(鐘佳鑫)
師：陶弘景很自豪，因?yàn)樗吹搅松酱ㄖ信畈纳�。我想同學(xué)們也應(yīng)當(dāng)自豪，因?yàn)槲覀冊(cè)谇曛螅噩F(xiàn)了他心中那個(gè)充滿活力的山川。請(qǐng)大家讀一讀文章最后兩句話，展現(xiàn)一下作者自豪的內(nèi)心。
(學(xué)生讀文章最后兩句)
四、延伸閱讀、識(shí)奇人。
師：能夠看到如此生機(jī)勃勃的山川的確值得自豪，但古往今來(lái)，為什么作者認(rèn)為只有自己和謝靈運(yùn)才能看到這一切呢?我們就得先認(rèn)識(shí)一下這位奇人。陶弘景是南朝著名的隱士，當(dāng)時(shí)人甚至認(rèn)為他已經(jīng)成仙了。不過(guò)世上并沒(méi)有仙人，陶弘景也并非是天生的隱士。從前面我給大家介紹的詩(shī)以及課題我們就可以看出，陶弘景即使隱居在山中，也與皇帝及以謝中書(shū)為代表的高官們保持著密切的往來(lái)。這是他身上的矛盾之處。據(jù)史書(shū)記載，陶弘景出生于官宦世家，少年時(shí)就做了劉宋王子的侍讀。后來(lái)蕭齊代宋，他又當(dāng)了皇帝的秘書(shū)，并且工作非常盡職，從不與大臣私下交往，工作效率極高，皇帝對(duì)他也很欣賞，準(zhǔn)備提拔他。但在他三十六歲那一年，突然辭官，隱居于今天我們南京東面的茅山，住了近五十年，直至去世。這又是一個(gè)矛盾之處，工作如此認(rèn)真為何又突然放棄，令人不解。不過(guò)在這個(gè)時(shí)期，他并沒(méi)有完全與外界斷絕往來(lái)，十年后，蕭梁代了蕭齊，他一方面拒絕出出任宰相，但另一方面，“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信。時(shí)人謂為‘山中宰相’”，并沒(méi)有完全脫離政治。這又是一個(gè)矛盾之處。為什么他的身上會(huì)有如此多的矛盾呢?其實(shí)在課文中已經(jīng)有了暗示。他用什么來(lái)稱呼人間?
生：“欲界”。
師：這是佛教的說(shuō)法，原指人的七情六欲，但在文中還有了一些特殊的含義。我們讀一下這段歷史就可以知道，陶弘景三十六歲歸隱，這段時(shí)間內(nèi)南朝換了兩個(gè)朝代，七個(gè)皇帝。而這七人中有三人死于政變，我們知道每一次政變都伴隨著血腥的屠殺。即使是僥幸善終的四個(gè)皇帝，對(duì)待自己的親族也極殘酷，往往是毫不容情地除掉自己的親屬。陶弘景歸隱時(shí)恰逢齊武帝時(shí)期，這位皇帝依慣例讓自己的兒子們出任地方長(zhǎng)官，卻派出官員對(duì)他們嚴(yán)密監(jiān)視，以至于堂堂皇子想喝一口水，沒(méi)有那些官員的同意，手下人都不敢給他，只能忍渴半天。所謂父子兄弟之間的親情早已蕩然無(wú)存。他們?nèi)绱死淠�、殘酷，目的只有一個(gè)，是什么?
生：爭(zhēng)奪皇位，最高權(quán)力。
師：課文中“欲界”的“欲”究竟指什么?
生：權(quán)欲、貪欲。
師：對(duì)，陶弘景正是看到了這些欲望對(duì)人心靈的損害，才決定遠(yuǎn)離權(quán)力的中心，僅以旁觀者的姿態(tài)來(lái)指導(dǎo)政治，而絕不參與，而他選擇的人生的最終歸宿之地就是山川。而謝靈運(yùn)同樣也把山川當(dāng)成了生命中不可缺少的一部分。謝靈運(yùn)有詩(shī)曰：“昏旦變氣候，山水含清暉”，“昏”指黃昏，“旦”指早晨，大家說(shuō)說(shuō)本文中的哪幾句話就是從這句詩(shī)中演化而來(lái)的?
生：“曉霧將歇”“夕日欲頹”。
師：謝靈運(yùn)同樣強(qiáng)調(diào)了“變”，也正因?yàn)橛辛俗兓�，山水中才飽�?ldquo;清暉”，也就是勃勃的生機(jī)。他還有一首詩(shī)寫道：“池塘生春草，園柳變鳴禽”，這本是最普通的景物，但我們卻可以從中感受到詩(shī)人什么樣的心情?
生：欣喜、驚喜。
師：詩(shī)中寫道，詩(shī)人原本一冬都臥病在床，此刻隨著春天的到來(lái)，他也感覺(jué)自己的身體充滿了活力。他在大自然中找到了什么?
生：生命活力的根源。
師：陶弘景同樣在山川中找到了屬于自己的生命，他發(fā)現(xiàn)時(shí)刻變化，永遠(yuǎn)保持著活力的山川對(duì)人的心靈有什么影響?
生：凈化心靈。
師：對(duì)，這是山川的另一個(gè)作用——凈化心靈、擺脫欲望的束縛。(板書(shū))
此刻我們?cè)賮?lái)看看開(kāi)頭我們提到的那首詩(shī)，詩(shī)句中的“白云”就有了象征含義，大家覺(jué)得象征什么?
生：作者的內(nèi)心。
師：什么樣的內(nèi)心?
生：擺脫了人間凡欲的束縛。
師：也就是超凡脫俗。白云只能望見(jiàn)，不能摸到，恰是作者自身的寫照。在文中，他稱呼山川為“仙都”。“仙都”本義是仙人所居的地方，但我們知道世上并沒(méi)有仙人，這里譯為“人間仙境”更好。“仙都”并不脫離人世，只是如果你要真正領(lǐng)悟它的美妙，就必須放棄對(duì)名利的追逐�？上Т蟛糠秩硕紵o(wú)法做到，因此陶弘景也只能說(shuō)“但可自怡悅，不堪持寄君”。詩(shī)中也隱隱包含了對(duì)深陷于權(quán)力斗爭(zhēng)中的蕭衍的惋惜之情。
從這里我們也能夠看到，作者也好，謝靈運(yùn)也罷，僅僅是山川中的游覽者嗎?
生：他們的生命已經(jīng)與山川融合在一起了。
師：他們的生命已經(jīng)融入山川永不止息的變化之中，他們的心靈也就永遠(yuǎn)保持著純凈。這也是陶弘景所欣賞的“奇”的又一個(gè)含義。(板書(shū))
五、布置作業(yè)。
師：請(qǐng)大家從頭至尾完整地再讀一遍課文，讀出作者的自豪，讀出山中蓬勃的活力。
(學(xué)生朗讀)
師：就請(qǐng)大家把文中寫景的語(yǔ)句都描寫出來(lái)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
奇變蓬勃、無(wú)處不在、永不止息
(與眾不同)凈化心靈、擺脫名利束縛
融入山川
語(yǔ)文《答謝中書(shū)書(shū)》課堂實(shí)錄篇二：
答謝中書(shū)書(shū)
陶弘景
師:先自我介紹一下,我叫楊玉鳳,來(lái)自山城林口,蓮花小鎮(zhèn) 此時(shí)站在這里.心情是復(fù)雜的.幸福,因?yàn)槟茏哌M(jìn)名校,向九中的師生們學(xué)習(xí)惶恐,自己才疏學(xué)淺,經(jīng)驗(yàn)不足期待,希望課后能得到各位師生的點(diǎn)撥指導(dǎo).來(lái)九中己近兩周,聽(tīng)了二十多節(jié)課,最大的感受就是九中的學(xué)生們非常善于積累,能將你們積累的寫山水的詩(shī)句展示給大家嗎?
生:
師從以上描寫山水的詩(shī)句之中可以看出真是仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水.上水景物曾引起了古今無(wú)數(shù)文人的情思,他們揮毫潑墨.寄情山水,為我們奉獻(xiàn)了大量的山水奇文,這節(jié)課就讓我們到答謝中書(shū)書(shū)一文中與作者陶弘景共享山水之樂(lè).{板書(shū):答謝中書(shū)書(shū)__陶弘景}
師:課題中有兩個(gè)”書(shū)”字，各指什么?
生：書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”【古時(shí)寫字用的小而薄的木片】是一種應(yīng)用性文體。
師：現(xiàn)在能解一下文題嗎?
生：寫給朋友謝徵的一封回信。
師：能介紹一下作者陶弘景嗎?
生：陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》他曾擔(dān)任諸王侍讀，看透了污濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，惟以批閱為務(wù)”后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，日中常有數(shù)信，“時(shí)人謂之”山中宰相。
師：但今天“山中宰相”既不批閱也不謀事，而是傾情描寫自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)。借以表述自己的情感和志趣，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由輕聲讀文。[那么，今天我們就來(lái)看看“山中宰相”是如何傾情描繪自然萬(wàn)物的]
生：自由輕聲讀文
師：有字詞困難嗎?或你認(rèn)為本文有哪些詞應(yīng)重點(diǎn)理解積累
生：與(yu)參與，文中指欣賞
談 四時(shí) 仙都 交輝 俱備 競(jìng)躍 歇 頹 沉鱗 欲界
師：請(qǐng)把以上各詞在書(shū)中圈記
生：畫書(shū)中注解或文旁標(biāo)記
師：這么美的文章，沒(méi)有朗讀的欲望嗎?毛遂自薦可以嗎?生：朗讀課文
師：文美，你讀的更美，能說(shuō)說(shuō)這篇短文讀起來(lái)的感覺(jué)怎樣?
生：駢散結(jié)合，朗朗上口。
師：這得益于作者什么樣的修辭手法?
生：對(duì)偶
師：請(qǐng)指出文章中的幾組對(duì)偶句?
生:①高峰入云,清流見(jiàn)底 ②兩岸石壁,五色交輝青林翠竹,四時(shí)具備③曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴,夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍.
師:這三組對(duì)偶句,應(yīng)怎樣讀
生:
師:大家將全文讀一遍
生:齊讀
師：聽(tīng)出來(lái)了，大家的朗讀能力較強(qiáng)，我得給你們?cè)黾狱c(diǎn)難度，誰(shuí)能到前邊來(lái)看著原文將譯文美美地讀出來(lái)，這叫口譯朗讀，2分鐘準(zhǔn)備，可以嗎?
生：準(zhǔn)備譯文
師：誰(shuí)來(lái)試試
生：生口譯朗讀
師：反復(fù)讀文后，我想知道本文主要寫什么?
生：山川之美(師隨生答并板書(shū))
師;是的，本文的確很美，有人說(shuō)此文即如一幅清麗的山水畫，又似一首流動(dòng)的山水詩(shī)，且語(yǔ)言精煉生動(dòng)，但我發(fā)現(xiàn)有一詞作者用的有些欠美傷美，就是“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”一句中的“亂”字，我認(rèn)為若換成“齊”或“共”會(huì)更好些，你覺(jué)得呢?
生：不好。
師：給我一個(gè)理由。
生：“亂”表現(xiàn)出一種自由，一種活動(dòng)。是一種不規(guī)則美，通過(guò)“亂”字可寫出山川早晨萬(wàn)物都充滿著勃勃的生機(jī)。
師：一字傳神是嗎?其實(shí)這篇短文所繪的幾幅圖畫中處處都透著勃勃生機(jī)，你能找出來(lái)試著加以賞析嗎?(競(jìng) 交)
生：“高峰入云，清流見(jiàn)底”一句中巍峨的山峰聳入云端，明靜的溪流清澈見(jiàn)底，山的倒影給水鋪上了異彩，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山水相映，情味盎然。
師：這是山水相映之美(板書(shū))
生：“兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時(shí)具備”兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映，青蔥的林木，翠綠的竹叢四季長(zhǎng)存，山青水綠，自然清幽雅靜，但讓人不覺(jué)有一絲冷意，而這時(shí)石壁壁立千仞，五色交輝;又有青林翠竹間雜其間，多像兩幅綴以碧玉翡翠的巨錦，絕美無(wú)比。
師：這是色彩配合之美。(板書(shū))
生：“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”清晨白霧繚繞，既而如帶如絲，最后只見(jiàn)晨曦不見(jiàn)霧紗，這時(shí)隨著一輪紅日的噴薄而出，萬(wàn)物都恢復(fù)了勃勃生機(jī)，猿鳥(niǎo)的叫聲此起彼伏，這是怎樣的一幅畫卷阿。
生：“昔日玉頹，沉鱗竟躍”傍晚夕陽(yáng)夕下，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，一切都將歸于寂靜之時(shí)，多情的魚(yú)兒在水中爭(zhēng)相跳出水面，給晚景增添了生命的靈動(dòng)。
師：這時(shí)晨昏變化之美(板書(shū))
三種美交匯融合，繪山川增添了無(wú)窮的魅力，如果你能在細(xì)細(xì)揣摩的.話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這都得益于作者巧妙的動(dòng)靜搭配結(jié)合。(板書(shū)：動(dòng)靜結(jié)合之美)你看高峰為靜，流水為動(dòng)(形)青林翠竹為靜，五色交輝為動(dòng)(光色)日出霧歇，日落山瞑為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴，游魚(yú)躍水為動(dòng)，如此絕妙的動(dòng)靜搭配之中作者僅用一句既概括了古今，包羅了四時(shí)，又兼顧了晨昏，繪盡了山川草木，飛禽走獸真可謂(片言敵萬(wàn)語(yǔ)，尺素羅千里)板書(shū) 給擬一橫批
生：山水奇文
師：我記得王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”那么優(yōu)美的景語(yǔ)寄喻著作者的什么情感?
生：融于自然山水之中的愉悅歡快，悠然自在之情
師：這在表達(dá)方式上叫什么?
生：描寫抒情
師;短文除用描寫抒情外，還用了什么表達(dá)發(fā)式?
生：議論抒情
師：能指出議論句并揣摩一下作者的情感嗎?
生：首句“山川之美，古來(lái)共談”點(diǎn)題表達(dá)欲與友人交流，觀賞山川美景的感受，末句感慨自謝靈運(yùn)以來(lái)，無(wú)人能真正領(lǐng)略大自然的奇妙，頗感惆悵寂寞，細(xì)讀之中又可看出作者對(duì)自己能和古人比肩的自豪
師：真是作者的知音阿
師：好了，這篇短文，作者僅用了六十八個(gè)字，一句一景，一景一意，情隨景生，景隨情移，既繪出了山川之美，又把自己那種生命與自然相融的愉悅表達(dá)得淋漓流暢。
師：齊背
師：在課結(jié)束之時(shí)送給同學(xué)們一句話，讓我們?cè)诮窈蟮娜兆永锕裁恪釔?ài)生活吧，因?yàn)樗募久谰敖允钱嫞合那锒际窃?shī)呀。
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