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春夜喜雨拼音版古詩
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編整理的春夜喜雨拼音版古詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
春夜喜雨拼音版古詩
hǎo yǔ zhī shí jié
好 雨 知 時(shí) 節(jié) ，
dāng chūn nǎi fā shēng
當(dāng) 春 乃 發(fā) 生 。
suí fēng qián rù yè
隨 風(fēng) 潛 入 夜 ，
rùn wù xì wú shēng
潤 物 細(xì) 無 聲 。
yě jìng yún jù hēi
野 徑 云 俱 黑 ，
jiāng chuán huǒ dú míng
江 船 火 獨(dú) 明 。
xiǎo kàn hóng shī chù
曉 看 紅 濕 處 ，
huā zhòng jǐn guān chéng
花 重 錦 官 城 。
相關(guān)解析
《春夜喜雨》是作者在歷經(jīng)“安史之亂”以后，在成都西郊浣花溪畔草堂生活第三個(gè)年頭寫下的。
當(dāng)時(shí)的杜甫為了維持生計(jì)，不得不親自躬耕于田地之間，農(nóng)耕的生活拉近了詩人與農(nóng)民之間的距離，也使詩人有機(jī)會(huì)親身體會(huì)農(nóng)民耕作之苦。
對于農(nóng)業(yè)社會(huì)的人們來說，春種、秋收是他們賴以生存的方式，而其中春雨又成為關(guān)鍵因素――決定著他們在春天播下的“希望之種”是否能夠在秋天獲得豐收。
詩人深知雨水對于農(nóng)事的重要性，在完成播種后，與其他農(nóng)民一樣期望有一場綿綿春雨為干涸土地帶來滋潤，讓希望的種子得以萌發(fā)。
當(dāng)這場春雨如約而至地到來時(shí)，不僅緩解了人們迫切等待春雨的心情，更重要是緩解了春旱，滋潤了禾苗成長。
所以，詩人才稱這場雨為“及時(shí)雨”、“好雨”。
首聯(lián)中“知時(shí)節(jié)”，好像一下子就把春雨寫活了，春雨好像似乎很通靈性一樣，知道人類農(nóng)作活動(dòng)需要它，所以一入春便發(fā)生了。
詩人賦予雨于主觀意識(shí)與精神，使雨從“無知”變?yōu)椤坝兄�，進(jìn)而豐富了這場春雨“好”的內(nèi)涵。
表面上說是詩人對春雨的贊美實(shí)則是暗含對農(nóng)事的關(guān)心和對農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)懷，這時(shí)的杜甫與其說他是一個(gè)詩人，不如說他是一個(gè)普通的農(nóng)民，他的躬耕田畝的切身體驗(yàn)，使他的詩歌作品總是多少都會(huì)出現(xiàn)農(nóng)耕文化的影子。
農(nóng)耕文明為古代優(yōu)秀詩歌發(fā)展的提供了成長土壤，而在文人詩歌創(chuàng)作中也不乏會(huì)出現(xiàn)農(nóng)耕文化的印記，《春夜喜雨》正是折射射出是古代詩人對農(nóng)民的憐憫之心。
注釋
⑴知：明白，知道。說雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫法。
�、颇耍壕�。發(fā)生：萌發(fā)生長。
�、菨摚喊蛋档�，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。
�、葷櫸铮菏怪参锸艿接晁淖甜B(yǎng)。
�、梢皬剑禾镆伴g的小路。
�、省敖本洌阂庵^連江上的船只都看不見，只能看見江船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，暗示雨意正濃。
�、藭裕禾靹偭恋臅r(shí)候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。紅，花色，這里指花朵。濕，指花朵沾滿了雨水。
⑻重（zhòng）：形容花朵飽含水分的樣子，同時(shí)也有“增多”“厚實(shí)”之意。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。后人也用作成都的別稱。
譯文
好雨來得像是知道適應(yīng)時(shí)節(jié)，正當(dāng)春日萬物在萌生。
伴著風(fēng)在夜間悄悄地下著，滋潤萬物而輕細(xì)無聲。
田野小路上籠罩著黑云，只有江上漁船夜火獨(dú)明。
清晨遙望那濕濕的紅花，繁花點(diǎn)綴了美麗的錦官城。
創(chuàng)作背景
這首詩當(dāng)作于唐肅宗上元二年（761）春。杜甫在經(jīng)過一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，終因陜西旱災(zāi)而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時(shí)，他已在成都草堂居住一年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。
賞析
這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。
頷聯(lián)寫雨的“發(fā)生”，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”“潤”“細(xì)”等字生動(dòng)地寫出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到頷聯(lián)寫出了典型的春雨──伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！边@仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細(xì)無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來的細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細(xì)細(xì)地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人抓住這一點(diǎn)，寫了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋磉@雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感。
尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運(yùn)用，充分說明詩人體物細(xì)膩。
浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難�！边@首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩人的一切“好人”的高尚人格。詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時(shí)候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細(xì)聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細(xì)無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩人看見的�？匆娪暌庹凉猓颓椴蛔越叵胂筇烀饕院蟠荷珴M城的美景。其無限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
這首詩從夜晚寫到天明，而著重在夜晚。詩人居然把伸手不見五指的黑夜和“潤物細(xì)無聲”的春雨寫得這樣真切入微，可觸可感，其藝術(shù)表現(xiàn)力之強(qiáng)，只有王維《冬晚對雪憶胡居士家》“隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山”差可比擬。王維寫夜雪，杜甫寫夜雨，各臻其妙，但都能在難下筆處寫出水平來，足見他們功夫之深。杜“隨風(fēng)”聯(lián)、王“隔牖”聯(lián)，都是流水對。流水對以屬對工整又一氣呵成為工，此二聯(lián)旗鼓相當(dāng)，堪為典范。
作者簡介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。
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