張若虛《春江花月夜》賞析（精選7篇）
《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛創(chuàng)作的七言長(zhǎng)篇歌行。此詩(shī)沿用陳隋樂(lè)府舊題，運(yùn)用富有生活氣息的清麗之筆，接下來(lái)由小編給您帶來(lái)張若虛《春江花月夜》賞析，希望對(duì)您有所幫助！
張若虛《春江花月夜》賞析 篇1
第一層：詩(shī)人望著一江春水向東流。月亮從寬闊的江面上升起，映著滟滟的江波，展現(xiàn)一片明澈。詩(shī)一出手就渲染出一片浩闊，朦朧又透明的夜景，似真似幻，使人面對(duì)著無(wú)限的時(shí)空，仿佛突然進(jìn)入一種失重狀態(tài)，進(jìn)入一種尋求頓悟的深沉。由隨波一瀉千里的月色，詩(shī)人又想到江流長(zhǎng)在，月光長(zhǎng)在，而人生卻是那么短暫，于是繼續(xù)感慨。
（1）“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”——以江月起筆，可謂“橫絕”。江連海，海生月，月照春江，這樣一幅連環(huán)的美景呈現(xiàn)于千萬(wàn)里的闊大時(shí)空，極見(jiàn)詩(shī)人胸襟之大，眼界之廣，有一種仰視宇宙的氣魄。
�。�2）“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”——江之繞，花之林，汀之沙，用來(lái)襯托月之光。其美似霰，似霜，微妙的心靈體驗(yàn)讓人在靜謐和清麗中獲得瞬間的生命享受。
（3）“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪；江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人”——皎月當(dāng)空，江天無(wú)塵，一色凈美。這美出自詩(shī)人的內(nèi)心，又以何人何年來(lái)叩問(wèn)：有限的個(gè)體生命能夠超越時(shí)間的規(guī)定而獲得永恒無(wú)限的價(jià)值嗎？
作者的筆觸，先由江潮寫(xiě)到海中明月，既而由遠(yuǎn)景拉到近處的江流花甸，隨后將鏡頭推向整個(gè)天空，最后定格于高懸的孤月，描繪出春江月夜氣象恢弘，又靜謐優(yōu)美，如夢(mèng)似幻的動(dòng)人意境。
第二層：天上水上，浩白無(wú)塵，只有這一輪孤月，在無(wú)窮的宇宙中，永無(wú)終止的漂泊。
“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似；不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”——人的個(gè)體生命是有限的，而人類(lèi)的生命卻一代傳一代，沒(méi)有窮盡，如同江月永恒于宇宙天地。莫非江月也屬情種，它在等待自己的情人嗎？如果江月有情的話(huà)，那么人就應(yīng)該更有情；但是有情的個(gè)體生命有限，看看長(zhǎng)江流水的永恒，那后浪推前浪不正像人類(lèi)的代代相傳嗎？詩(shī)人似乎從宇宙天地頓悟到有限與無(wú)限的平衡。這是詩(shī)化了的時(shí)間，詩(shī)化了的哲學(xué)。
第三層：移動(dòng)的月光，一定是正照著那女人的妝鏡臺(tái)。思念之情，如同這皎潔的月色一樣也籠罩著游子。
�。�1）“白云一片去悠悠，清楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”——在永恒的時(shí)間里，情永恒，情純潔；愛(ài)也永恒，愛(ài)也純潔。“過(guò)去的愛(ài)，在一個(gè)永在的回溯所形成的永不消失的真實(shí)中重新開(kāi)花，而現(xiàn)在的生命也就挾有未來(lái)希望和踵事增華的幼芽了�！庇山於巫�，而思婦，由宇宙之大而人間相思，足見(jiàn)純潔愛(ài)情是超時(shí)空的。
�。�2）“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。”——寫(xiě)游子之思。游子內(nèi)心對(duì)客觀實(shí)在的認(rèn)識(shí)直陳為詩(shī)意化的心境。由此及彼，自我內(nèi)心所體驗(yàn)過(guò)的內(nèi)在感受而及對(duì)方。
�。�3）“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。”——寫(xiě)思婦之情。高樓思婦難于排遣的相思之情，呈現(xiàn)出直觀主體與直觀對(duì)象的交融統(tǒng)一境界。
�。�4）“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜”——寫(xiě)游子之思和思婦之詞。在思念中，時(shí)間被取消了，凝化為永恒。
第三層： “斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路；不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”——終以江月落筆，回扣起筆，同樣妙絕。
“月可落，春可盡，花可無(wú)，而情不可得而沒(méi)也……”千端萬(wàn)緒，總在此情字內(nèi)。
全詩(shī)雖然帶著一種淡淡的哀愁，但洋溢著濃郁的青春氣息，音調(diào)嘹亮，意境清沏而透明。
張若虛《春江花月夜》賞析 篇2
春江花月夜
作者/【唐】張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸 ，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。
賞析
整篇詩(shī)由景、情、理依次展開(kāi)，第一部分寫(xiě)了春江的美景。第二部分寫(xiě)了面對(duì)江月由此產(chǎn)生的感慨。第三部分寫(xiě)了人間思婦游子的離愁別緒。
詩(shī)人入手擒題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面：江潮連海，月共潮生。這里的“�！笔翘撝浮＝焙棋珶o(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。
月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中。江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，像撒上了一層潔白的雪。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。
詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微，月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。
細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話(huà)般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。
在此處卻別開(kāi)生面，思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類(lèi)的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。
詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，這是緊承上一句的“望相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。
月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫(xiě)在月夜中思婦與游子的兩地思念之情�！鞍自啤�、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定�！扒鄺髌帧睘榈孛皸鳌薄捌帧痹谠�(shī)中又常用為感別的景物、處所。
“誰(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義，因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設(shè)問(wèn)，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。
接下“可憐”八句承“何處”句，寫(xiě)思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。
詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶(hù)簾上、搗衣砧上。
豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁?lèi)澓兔糟?/p>
共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情。“鴻雁長(zhǎng)飛光不度”，也暗含魚(yú)雁不能傳信之意。
最后八句寫(xiě)游子，詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情�！氨庵圩印边B做夢(mèng)也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。
江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無(wú)限路”也就無(wú)限地加深了他的鄉(xiāng)思。
他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)。他那無(wú)著無(wú)落的離情，伴著殘?jiān)轮猓瑸M(mǎn)在江邊的樹(shù)林之上。
《春江花月夜》為什么影響力這么大
因?yàn)檫@是初唐詩(shī)中最具有典范性地將個(gè)人意識(shí)提高到宇宙意識(shí)的一個(gè)例子。當(dāng)生命經(jīng)驗(yàn)被放大到宇宙意識(shí)，張若虛在文學(xué)技巧上又把漫無(wú)邊際、天馬行空的思想拉回來(lái)——“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”。
他的面前有一條河流，“宛轉(zhuǎn)”地流過(guò)“芳甸”；“甸”是被人整理出來(lái)的一洼一洼的'圃，就是田。
為什么叫“芳甸”？因?yàn)椴环N稻子，不種麥，而是種花。河流彎彎曲曲地流過(guò)種滿(mǎn)了花的、散發(fā)著香味的土地，“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”將主題變成了“江”與“花”的對(duì)話(huà)。
自古以來(lái)，水被用來(lái)象征時(shí)間，孔子說(shuō)“逝者如斯夫，不舍晝夜”，講的就是時(shí)間。在中國(guó)文化當(dāng)中，水的象征性非常明顯，一直代表著不斷流逝的時(shí)間�！耙唤核驏|流”也是用水做象征，來(lái)表達(dá)這個(gè)意思。
“但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”的張若虛，覺(jué)得宇宙間有自己不了解的更大的時(shí)間跟空間，剎那之間，他個(gè)人的生命與流水的生命、時(shí)間的生命有了短暫的對(duì)話(huà)。
如果說(shuō)魏晉南北朝一直都在為文學(xué)的形式做準(zhǔn)備，但始終沒(méi)有磅礴的宇宙意識(shí)出現(xiàn)，那么在《春江花月夜》中大宇宙意識(shí)一下被提高到驚人的狀態(tài)。
張若虛《春江花月夜》賞析 篇3
《春江花月夜》是一篇膾炙人口的佳作，一生只流傳兩首詩(shī)的張若虛，因此詩(shī)奠定了他在唐詩(shī)史上的大家地位，被譽(yù)為“孤篇橫絕，竟為大家”。聞一多稱(chēng)此詩(shī)是“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”.《春江花月夜》雖然用的是樂(lè)府《清商曲辭吳聲歌曲》的舊題，但張若虛脫出窠臼，突破了樂(lè)府舊題只寫(xiě)春情閨怨的局限，將人世間春、江、花、月、夜五種最美好的景物集中融合到一起，再現(xiàn)了江南春夜動(dòng)人的美景，構(gòu)成了奇妙的藝術(shù)境界，千百年來(lái)令無(wú)數(shù)讀者為之傾倒，產(chǎn)生了永久的藝術(shù)魅力。
一、音韻美
張若虛生活在大唐盛世，是一個(gè)健康、繁榮、向上的時(shí)代，時(shí)代賦予了人們蓬勃、浪漫的性格，作為才子的張若虛在《春江花月夜》的體制上表現(xiàn)出自由創(chuàng)新的特色。全詩(shī)三十六句，分為九個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都可以看成一首七言絕句。詩(shī)中各章節(jié)采用了逐章轉(zhuǎn)韻法，每章節(jié)換韻，共換了九次。先是平聲庚韻起首，依次是仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、平聲開(kāi)韻、平聲文韻、平聲麻韻、仄聲遇韻。整首詩(shī)平仄交錯(cuò)、高低相間，達(dá)到了回環(huán)往復(fù)又層出不窮的效果，形成節(jié)奏鮮明的音樂(lè)美。如詩(shī)中從白云一片去悠悠到江潭落月復(fù)西斜，回旋運(yùn)用平聲韻，抒發(fā)了男女間剪不斷、理還亂的情思，達(dá)到了氣韻悠長(zhǎng)的效果。同時(shí)全詩(shī)句子采用民歌風(fēng)調(diào)，加強(qiáng)了句子的節(jié)奏感與音樂(lè)美。如詩(shī)中“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人?”是民歌中常用的問(wèn)答體手法。
《春江花月夜》采用平仄交錯(cuò)韻法，讀起來(lái)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這種藝術(shù)構(gòu)思使得全詩(shī)彌漫著音樂(lè)情味：節(jié)奏鮮明、旋律悠揚(yáng)、音韻回轉(zhuǎn)，體現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音韻美。并且章節(jié)間的韻律變化，使春、江、花、月、夜五種事物交錯(cuò)變換，表現(xiàn)出詩(shī)人思緒萬(wàn)千又不斷變化的心境。整首詩(shī)語(yǔ)言?xún)?yōu)美、音韻和諧，好像一首月光小夜曲。全詩(shī)隨著詩(shī)人內(nèi)心的情感起伏變化而轉(zhuǎn)韻，使韻律隨著詩(shī)情而曲折回旋，帶來(lái)強(qiáng)烈的節(jié)奏感和音韻美，讀起來(lái)朗朗上口。正因?yàn)檫@首詩(shī)的音樂(lè)美，讓人覺(jué)得讀這首詩(shī)是一種享受，也能激發(fā)讀者慢慢品味的興趣。
二、自然美
這首詩(shī)首先再現(xiàn)了江南的自然美。開(kāi)篇“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，給我們描繪了清麗、意趣盎然的春江花月夜美景：春天的江水一片平闊，一輪明月悄然升起，海水連著明月，明月照著江水，賦予了明月和潮水鮮活的生命，充滿(mǎn)著生機(jī)。江水與明月相互輝映，好像江連海、海生月，江天一色，構(gòu)成了壯觀的景色。“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”，一江春水繞著花草叢生的原野靜靜流淌，月光將清輝灑向花林，使江南春夜籠罩在月色下，顯得如此的幽靜和安謐。詩(shī)人由遠(yuǎn)及近，將詩(shī)中的春、江、花、月、夜五種景物一一呈現(xiàn)，春，溫柔和煦;江，悠遠(yuǎn)浩蕩;花，清幽芳香;月，皎潔柔美;夜，寧?kù)o祥和。描繪出如詩(shī)如畫(huà)的美景，一切都沉浸在神話(huà)般的意境中。
此詩(shī)給我們展示了意境優(yōu)美、色彩清新的畫(huà)面。春、江、花、月、夜同生共出，一江的春水和大海相連，一輪皎潔的明月和潮水共生，而月光隨著萬(wàn)里江波閃爍。一時(shí)間，月光下的江水、沙灘、楓樹(shù)、原野、花林、扁舟、鏡臺(tái)、高樓、飛鴻、思婦等構(gòu)成了美好的意境，漆黑的春夜閃爍著光明，處處散發(fā)著勃勃生機(jī)。這些景象讓我們看到了江水的動(dòng)態(tài)美，天宇的靜幽美，月兒的明媚美，以及由此三者產(chǎn)生的色彩美、變幻美。這種似夢(mèng)似幻的春夜景色，使詩(shī)中的自然充滿(mǎn)著無(wú)窮魅力，一幅疏密相間、錯(cuò)落有致的美景呈現(xiàn)在我們面前。
三、哲理美
這首詩(shī)超出了單純寫(xiě)景的局限，賦予傳統(tǒng)題材以新意，融詩(shī)、情、哲于一體。全詩(shī)描繪春、江、花、月、夜的美景，在盡情贊嘆大自然的美景時(shí)，引發(fā)對(duì)天際與自然、江月與人生、永恒與短暫的哲學(xué)思考。
全詩(shī)以月的升降、陰晴圓缺，以及月光下的景物等，引發(fā)對(duì)人生宇宙奧秘的思考，引起詩(shī)人的無(wú)限遐想，發(fā)出“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”的疑問(wèn)，江月年年相似，人生代代相傳，此月此光是何時(shí)第一次照耀人間，今朝的孤月又是為了照何人。“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水�！迸c江月相比，人的生命是短暫的，人類(lèi)代代相傳也是永恒的。詩(shī)人在與自然的對(duì)話(huà)中，悟到了有限與無(wú)限的平衡，他用詩(shī)化的語(yǔ)言、詩(shī)化的哲理，告訴我們應(yīng)該珍惜青春年華與良辰美景，讓我們悟到了生命的意義。其實(shí)這首詩(shī)有著憧憬與悲傷，詩(shī)中有對(duì)人生短暫的感慨，有對(duì)宇宙奧秘的疑問(wèn)，有對(duì)思念的感傷，有著淡淡的惆悵。但這種感傷只是讓人感到一種淡淡的哀愁，春江花月，流水悠悠，面對(duì)空曠的宇宙，感受到生命的有限。詩(shī)人在想象中給我們創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的時(shí)空，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宇宙的關(guān)注與探索。這首詩(shī)雖然悲傷，但春日顯出的種種復(fù)蘇跡象，并沒(méi)有帶來(lái)真正沉重的顯示內(nèi)容，帶給我們的仍然是永恒的江山、無(wú)限的風(fēng)光，這是夾雜著感傷的歡愉。
四、意境美
在古代傳統(tǒng)文藝?yán)碚撝�，意境是作者主觀情感與客觀物象相互交融達(dá)到的藝術(shù)境界。中國(guó)古代論詩(shī)尤其強(qiáng)調(diào)意境，王昌齡在《詩(shī)格》中提出了物境、情境、意境三境。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中指出“故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界�！�
《春江花月夜》描繪了波光、夜空、白云、鏡臺(tái)、閨閣等一系列優(yōu)美的景象，展開(kāi)了一幅春江花月夜的畫(huà)卷，在繪景的同時(shí)融入詩(shī)人對(duì)好景不常在、人生短暫的感懷，詩(shī)情、畫(huà)意融合在一起，把讀者帶入了靜謐的境界。不管是寫(xiě)景還是抒情，都凸顯了春江花月夜的意境美。全詩(shī)從春、江、花、月、夜五種景物切入，把由此引發(fā)的各種意象組織在一起，以“月”作為全詩(shī)的主脈，不管是皎潔的明月，還是纏綿的明月、迷離的明月，都是作者高超藝術(shù)手法的體現(xiàn)�！洞航ㄔ乱埂匪坪醪皇窃谠伌骸①p花、頌月、唱夜，而是在悲春、愁江、惜花、嘆月、泣夜，這五種意象是構(gòu)成意境的材料，樓上月的徘徊，鏡中月的清影，落月里的余暉等，構(gòu)成了不同的意象群，而這種優(yōu)美的意境超出了具體的意象，也超出了具體的時(shí)空，無(wú)不滲透著詩(shī)人的主觀情感，給讀者帶來(lái)更多的想象空間。
張若虛《春江花月夜》賞析 篇4
《春江花月夜》是詩(shī)人張若虛一生僅留的兩首詩(shī)之一， 被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。張若虛也憑此詩(shī)而獲得“孤篇橫絕，竟為大家”的美譽(yù)！《春江花月夜》原是樂(lè)府舊題，相傳由陳后主創(chuàng)制，屬宮體詩(shī)，但張若虛卻完全突破了宮體詩(shī)的藩籬，語(yǔ)言清新，敘寫(xiě)了民間游子思婦的離別相思之苦，面貌為之一新，詩(shī)人因此名垂后世。若要問(wèn)此詩(shī)究竟好在哪里？且聽(tīng)我娓娓道來(lái)
放眼此詩(shī)，僅是題目就用“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”這五個(gè)意象以人無(wú)限遐想，集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。細(xì)讀全詩(shī)，我大致分為幾個(gè)層次：第1－8句，主寫(xiě)月下之景；第9－16句，主寫(xiě)月下之思；第17－最后，主寫(xiě)月下之情。全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜來(lái)寫(xiě)，而又以月為中心，春、江花、夜都是在月光下展現(xiàn)出來(lái)。全詩(shī)以月升起句，以月落結(jié)句。而景、思、情也都在月下而發(fā)，由此看出，那皎潔的“月”才是全詩(shī)的靈魂所在。
一開(kāi)篇，詩(shī)人就直應(yīng)詩(shī)題，描繪出一幅春江月夜的壯麗圖畫(huà)：江潮連海，月共潮生。江潮浩瀚無(wú)邊，仿佛就要和大海連在一起了，氣勢(shì)如此恢宏！這時(shí)一輪明月伴著潮水從連海之處緩緩升起，一個(gè)“生”字就賦予了明月和潮水以鮮活之感。月光朗朗，江面遼闊，全在月光的照耀之下。江流蜿蜒著，繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，像撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人此番描繪，點(diǎn)染出月光照耀之下的奇異之花。詩(shī)人通過(guò)對(duì)月光的細(xì)微的觀察讓我們知道：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，卻只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話(huà)般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，運(yùn)用由大到小，由遠(yuǎn)及近的表現(xiàn)手法，使筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
看著這銀白純凈的安謐世界，詩(shī)人不由自主地陷入了深思，產(chǎn)生了思古之悠情。“江畔何人初見(jiàn)月，江月何人初照人？”這是一個(gè)具有哲學(xué)意義的問(wèn)題，是一個(gè)詩(shī)人對(duì)萬(wàn)物由來(lái)的深層思考，也是涌動(dòng)在他心間的無(wú)限感慨與迷惘的生動(dòng)寫(xiě)照。但縱使心中充滿(mǎn)了迷惘，詩(shī)人張若虛并沒(méi)有沮喪消沉，而是認(rèn)識(shí)到人生的榮辱是自有天命，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。他懂得順其自然，知足常樂(lè)，于是他寫(xiě)下了樂(lè)觀向上“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”這種符合自然規(guī)律的詩(shī)句。此時(shí)的詩(shī)人已經(jīng)跳出了個(gè)人的狹小角度，放眼全人類(lèi)，看到了“代代無(wú)窮已”的人生和“年年望相似”都是永恒共存的。筆者以為這是全詩(shī)一個(gè)絕妙之處，它升華了詩(shī)人的人生追求。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”這兩句承上啟下。一輪孤月徘徊天空，像是在等待著什么人似的，但卻不能如愿，只能看著長(zhǎng)江源源不斷地輸送地江水。詩(shī)人自然地把筆墨由寫(xiě)大自然的壯麗景色轉(zhuǎn)到寫(xiě)人生姿態(tài)，引出下文的游子與閨婦的相思愁怨。
悠悠飄去的白云，暗喻游子離家遠(yuǎn)去而又行蹤不定，自然而然地引出青楓浦上的愁客－－游子，“不勝愁”更渲染了小船上游子心中的思愁�！昂翁幭嗨济髟聵�？”以妻子的相思來(lái)反襯游子的倦客愁，既節(jié)省了筆墨，也給讀者留下了回味無(wú)窮的余地�！芭腔病辟x予月亮以人性，它似乎也為思婦而傷心，心生憐憫，不愿離去。不料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這月色，可是月亮偏偏“卷不去”“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著這可憐的女子。詩(shī)人用擬人的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了月亮與思婦的互動(dòng)，突出妻子的思夫之愁。
月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著妻子，與此同時(shí)，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛(ài)人嗎？共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情�！巴L(zhǎng)空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚(yú)兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無(wú)用�！俺咚卦隰~(yú)腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚(yú)雁，如今也無(wú)法傳遞音訊——該又憑添幾重愁苦！”
最后八句再寫(xiě)游子。游子因思念至極，夢(mèng)中也在回憶與妻子的快樂(lè)時(shí)光，讓人深感悲涼。游子追述昨夜夢(mèng)見(jiàn)自己在閑潭邊散步，看見(jiàn)落英繽紛。春將逝也，青春、幸福、憧憬也將逝去。回到現(xiàn)實(shí)，江水伴隨著春奔騰逝去，江月西沉，夜已將盡，游子依然在外漂泊，無(wú)法還家，這是何等的悲傖！最后，明月終于落入沉沉的海霧中，而游子、思婦依舊天南海北。思婦嘆息：不知在這樣的月夜中，能有多少游子可以乘月而歸呢？只見(jiàn)明月余暉，帶著人間情怨，灑滿(mǎn)在江邊的花樹(shù)上。詩(shī)人用落花、殘?jiān)�、流水�?lái)烘托游子的思?xì)w倦游之情，思婦的無(wú)奈之情，虛實(shí)結(jié)合，深刻表達(dá)出游子思婦的相思惆悵。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體，運(yùn)用烘托、擬人、虛實(shí)結(jié)合、由遠(yuǎn)及近由近及遠(yuǎn)等多種表現(xiàn)手法，讓情與景交融，無(wú)處不體現(xiàn)著美感。第一層寫(xiě)明月照耀下的江水花林景觀，此為景物美；第二層由寫(xiě)景轉(zhuǎn)向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙間的相互關(guān)系，抒寫(xiě)心中的感嘆；第三層由感嘆人生進(jìn)而抒寫(xiě)游子思婦的離愁別緒，謳歌人們對(duì)愛(ài)情的向往和對(duì)幸福的憧憬。
張若虛《春江花月夜》賞析 篇5
初唐詩(shī)人張若虛是廣陵人，他的傳世名作只有“孤篇橫絕”的《春江花月夜》。“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。”詩(shī)雖纖美，卻是從容大氣，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
寫(xiě)于大唐初始的《春江花月夜》，既雍容又純潔，展現(xiàn)在眼前的是那么富有生命活力的純潔詩(shī)意。今天，車(chē)行潤(rùn)揚(yáng)大橋，橋下的長(zhǎng)江依然闊大，江面上征帆點(diǎn)點(diǎn)。只是，一切都是那么工業(yè)化，真的很難再尋找那份初始的純美。
瘦西湖公園亭臺(tái)錯(cuò)落，美景如畫(huà)，一簇簇的游人穿行其間。對(duì)著“錦泉花嶼”，有著宛轉(zhuǎn)碧水和鮮花青草的水岸，我不勝喜愛(ài)，試圖想象詩(shī)中的“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”，那樣如詩(shī)如夢(mèng)的美景。今天的花嶼和昔日的芳甸也許還有些相似，那么花嶼的邊上還找得到當(dāng)初江邊那個(gè)思戀情郎的女孩嗎？我不禁恍惚了。
《春江花月夜》的場(chǎng)景日日在瘦西湖邊上的舞臺(tái)上上演著，今日的揚(yáng)州人以此炫耀。夜晚，我穿行在東關(guān)古街的熙攘人流。今晚沒(méi)有月光，所謂的“春江花月夜”此刻只有“夜”還在。然而，長(zhǎng)長(zhǎng)的街市，燈火璀璨，如明澈的月色，如繁花盛開(kāi)。人們享受著這人間盛景。
“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似�！苯滤坪跻膊辉嗨�，純潔的《春江花月夜》只是過(guò)往的曾經(jīng)。然而我感到，“春江花月夜”并沒(méi)有失落，比如其中的繁華，還有人們對(duì)詩(shī)意的渴求，生命的力量……
張若虛《春江花月夜》賞析 篇6
《春江花月夜》是樂(lè)府清商曲吳聲歌舊題，據(jù)說(shuō)是陳后主創(chuàng)制的，隋煬帝也曾寫(xiě)過(guò)這個(gè)題目，那都是浮華艷麗的宮體詩(shī)。張若虛這首詩(shī)雖然用的是《春江花月夜》的舊題，題材又是漢末以來(lái)屢見(jiàn)不鮮的游子思婦的離愁，但張若虛還是以不同凡響的藝術(shù)構(gòu)思，開(kāi)拓出新的意境，表現(xiàn)了新的情趣，使這首詩(shī)成為千古絕唱。而張若虛也就以這一首詩(shī)確立了文學(xué)史上永不磨滅的地位。
詩(shī)人把游子思婦的離愁放到春江花月夜的背景上，良辰美景更襯出離愁之苦；又以江月與人生對(duì)比，顯示人生的短暫，而在短暫的人生里那離愁就越發(fā)顯得濃郁。這首詩(shī)雖然帶著些許感傷和凄涼，但總的看來(lái)并不頹廢。它展示了大自然的美，表現(xiàn)了對(duì)青春年華的珍惜以及對(duì)美好生活的向往。那種對(duì)于宇宙和人生的真摯的探索，也有著深長(zhǎng)的意味。
《春江花月夜》，題目共五個(gè)字，代表五種事物。全詩(shī)便扣緊這五個(gè)字來(lái)寫(xiě)，但又有重點(diǎn)，這就是“月”。春、江、花、夜，都圍繞著月作陪襯。詩(shī)從月生開(kāi)始，繼而寫(xiě)月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思婦反復(fù)抒寫(xiě)，最后以月落收結(jié)。有主有從，主從巧妙地配合著，構(gòu)成完整的詩(shī)歌形象，形成美妙的藝術(shù)境界。
這首詩(shī)對(duì)景物的描寫(xiě)，采取多變的角度，敷以斑斕的色彩，很能引人入勝。同是月光就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察覺(jué)的月光，有妝鏡臺(tái)上的月光，有搗衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于變化！詩(shī)中景物的色彩雖然統(tǒng)一在皎潔光亮上，但是因?yàn)橐r托著海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶(hù)、閑潭、落花、海霧、江樹(shù)，也在統(tǒng)一之中出現(xiàn)了變化，取得班斕多彩的效果。
《春江花月夜》的作者張若虛是初唐后期著名的詩(shī)人。關(guān)于他的生平，材料很少，只知道他是揚(yáng)州人，曾經(jīng)做過(guò)兗州兵曹。唐中宗神龍年間已揚(yáng)名于京都，玄宗開(kāi)元初年與賀知章、張旭、包融號(hào)稱(chēng)“吳中四士”。他的詩(shī)留傳至今的，還有一首《代答閨夢(mèng)還》，連同這首《春江花月夜》，統(tǒng)共只有兩首了。
張若虛《春江花月夜》賞析 篇7
現(xiàn)代作家聞一多曾經(jīng)評(píng)價(jià)它“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，可見(jiàn)其藝術(shù)魅力。因此在給學(xué)生上這首詩(shī)的時(shí)候，我試圖從一些新的角度去解讀這首詩(shī)，希望能夠從新課改的理念中得到一些新的闡釋?zhuān)蚕Ｍ麑W(xué)生能夠真正從這首詩(shī)里面得到一些美的啟迪。
什么是意象呢？劉勰《文心雕龍·明詩(shī)篇》中說(shuō)：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”我們作為一個(gè)人，都有心靈有感情，當(dāng)我們面對(duì)外在的一切物象，我們都應(yīng)該有所感應(yīng)，“人稟七情”是指人天生就有喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲。我們看到的外在物象是引發(fā)詩(shī)人情感的事物。當(dāng)人們看到了外在的物象，于是內(nèi)心情感自然有了一種感受，經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體——詩(shī)人經(jīng)過(guò)獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，它就是意象。所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。
那么《春江花月夜》這篇課文中都有哪些呢？文章圍繞了“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”這五個(gè)意象，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬(wàn)里長(zhǎng)江畫(huà)卷，同時(shí)寄寓著游子思?xì)w的離別相思之苦。所以下面將緊緊圍繞這五個(gè)意象來(lái)談詩(shī)人想表達(dá)的感情：
一、“春”
春天是草木茂盛，百花盛開(kāi)的季節(jié)，古人吟詠春風(fēng)、春花、春日的句子很多。我們先來(lái)看這兩句：“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。”“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜�！鄙险n時(shí)學(xué)生很奇怪：“剛剛還說(shuō)了春天潮水上漲了，為什么這里很快就春盡了呢？”我們就從作者第三部分想要表達(dá)的感情入手，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！保髡哒f(shuō)“春盡”，一定有他特定的感受。象李后主小詞“林花謝了春紅，太匆匆。”(《相見(jiàn)歡》)滿(mǎn)林花樹(shù)，春天這樣紅艷美好的花朵都凋謝了。多么沉痛，多么哀傷！“太匆匆”是詞人內(nèi)心的悲哀和感嘆，李后主所寫(xiě)得是整個(gè)生命的無(wú)常，生命的短暫。他用林花這么小的一個(gè)自然界的事物，表現(xiàn)了對(duì)于生命的感悟。所以我們?cè)阼b賞這個(gè)詞“春盡”時(shí)，也要從作者的感情入手：作者在文章的最后八句寫(xiě)游子，詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情�！氨庵圩印边B做夢(mèng)也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。所以，這里的“春”指的是游子的青春。古人還有很多詩(shī)句寫(xiě)到“天下良辰，美景，賞心，樂(lè)事，四者難并”。意思是：縱有令人愜意的美好的時(shí)光，美麗的景色，卻沒(méi)有欣賞的心思，值得高興的事。例如因?yàn)槎披惸锪碛行氖�，傷感于眼前美景無(wú)人欣賞，恰如她關(guān)在深閨大院無(wú)人愛(ài)慕，不禁吟出“良辰美景奈何天”。還有賀鑄也曾寫(xiě)過(guò)“錦瑟華年誰(shuí)與度？”說(shuō)的也是這個(gè)意思。
二、江
本詩(shī)從“春江潮水連海平，海上明月共潮生�！遍_(kāi)始寫(xiě)起，一直寫(xiě)到“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。 ”從春天的江潮水勢(shì)浩蕩，與大海連成一片，這種波瀾壯闊的美景寫(xiě)起，一直寫(xiě)到江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。江水滔滔，似乎在訴說(shuō)著宇宙時(shí)間的永恒和人生短暫易逝。我們來(lái)看這兩句古文，“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，語(yǔ)出《論語(yǔ)》�？鬃诱f(shuō)這句話(huà)時(shí)是有流水這個(gè)背景的，故后人多用來(lái)指時(shí)間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中�！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”張若虛感嘆江水長(zhǎng)流而人生短促，把寫(xiě)景與哲思融為一爐。而這一句“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。 ”寫(xiě)的是江水不僅帶走了春天，也帶走了游子的青春、希望、憧憬，所以這里的“江水”是寫(xiě)的時(shí)間、青春、韶華。
三、花
本文中前面的“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸 ，月照花林皆似霰�！� 是純粹寫(xiě)景，不難理解。那么這句“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。”里面的“落花”怎么去理解呢？古人見(jiàn)落花而傷懷，大多因移情所致，從落花想到自己，折射出對(duì)人世短促的感傷。唐陸龜蒙的《惜花》：“人壽期滿(mǎn)百，花開(kāi)唯一春。其間風(fēng)雨至，旦夕旋為塵。若使花解愁，愁于看花人�！痹�(shī)人為花生愁，正是替自己的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)。宋朝歐陽(yáng)修《蝶戀花》：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。”也是這種傷感的情調(diào)。 “人生天地之間，若如白駒之過(guò)，忽然而已�！甭浠ㄒ话愦砹巳松牧魇�。王維的詩(shī)《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落,夜靜春山空�！薄＿@句詩(shī)抒寫(xiě)了春天的月夜鳥(niǎo)鳴澗中的幽美虛靜的境界。在空闊寂靜的山澗里,桂花紛紛地開(kāi),又紛紛地落,夜里春山尤其寂靜�！奥浠ā庇袝r(shí)也抒寫(xiě)閑愁。而在本文中，“落花”之意，這兩者兼有，既有對(duì)生命流逝的感傷，也有春盡時(shí)的閑愁，從“閑潭”二字可看出，并非潭水不知感傷，而是主人公心中的因別離而產(chǎn)生的閑愁。
四、月
“月”的意象在這首古典詩(shī)詞中，運(yùn)用得十分廣泛。有的詩(shī)句以“月”渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷。如：“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。”在恬淡閑適、樂(lè)觀曠達(dá)的詩(shī)人的眼里，”“月亮”這一意象成了清幽雅致、悠閑自在的代名詞。 他以明月來(lái)渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、超脫曠達(dá)的情懷。有的詩(shī)句以“月”寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感。如：“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”，“此時(shí)相望不相聞，愿逐月 華流照君”。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無(wú)限思念。有的詩(shī)句以“月”渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷，如：“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”，在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，寄寓了主人公的身世感傷和離別之苦。還有的詩(shī)句以“月”蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒， 那高懸于天際的月亮，也常常引發(fā)詩(shī)人們的哲理思考：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。 ”明月亙古如斯，跨越時(shí)空，而相比之下，人生是多么的短暫和渺小。在他們的詩(shī)歌中，月亮這一意象成了亙古不變的象征和世事變遷的永恒見(jiàn)證。但是作者并非象前人那樣頹廢消極，而是認(rèn)為個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類(lèi)的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。讓我們看到作者精神的積極。
五、夜
春水、長(zhǎng)滿(mǎn)鮮花的原野、樹(shù)林，江天一色，都被夜色籠罩，一切顯得安靜、美好�！盁煿夥饕股�，“春苑月裴回，竹堂侵夜開(kāi)”，“薄薄春云籠皓月，杏花滿(mǎn)地堆香雪”，都凸顯了春天夜色的美好，朦朧。
陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。 ”通過(guò)對(duì)《春江花月夜》詩(shī)歌教法的新的嘗試，我相信學(xué)生會(huì)對(duì)生命、自然都有更多一些體悟方法，不僅僅是字面上，而是從中國(guó)古典詩(shī)歌的精神內(nèi)涵里汲取營(yíng)養(yǎng)�！皢�(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)”。只有從中國(guó)古典詩(shī)歌源頭上去解析這首詩(shī)歌的意象，才能讓學(xué)生更好地理解那纖塵不染的月色美景、那杳渺悠遠(yuǎn)的宇宙哲思、那纏綿不盡的離愁別思。
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