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《春江花月夜》與《代悲白頭吟》比較
在初唐詩(shī)壇上，張若虛和劉希夷是以七言歌行見長(zhǎng)的著名詩(shī)人，在詩(shī)歌史上有著突出的地位和影響。以下是小編整理的《春江花月夜》與《代悲白頭吟》比較，一起來看看吧。
張若虛今僅存兩首詩(shī)，其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的七言歌行，僅此一首就令張若虛不朽，它在中國(guó)古代文學(xué)史上可以說是芳華絕代，前人評(píng)為“以孤篇壓倒全唐”，明清以來詩(shī)論家也曾有高度贊揚(yáng)，如明鐘惺《唐詩(shī)歸》卷六：“淺淺說去，節(jié)節(jié)相生，使人傷感，未免有情，自不能讀，讀不能厭。將春江花月夜五字，煉成一片奇光，分合不得，真化工手�！鼻逋醴蛑短圃�(shī)評(píng)選》卷一：“句句翻新，千條一縷，以動(dòng)古今人心脾，靈愚共感。其自然獨(dú)絕處，則在順手積去，宛然成章……”清未王闿運(yùn)《王志·論唐詩(shī)諸家源流》云：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。李賀、商隱挹其鮮潤(rùn);宋詞、元詩(shī)，盡其支流。”(《王志》卷三)聞一多先生在《宮體詩(shī)的自贖》中更將其譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。 據(jù)程千帆先生考證，《春江花月夜》自明初高棅選入《唐詩(shī)品匯》，特別是李攀龍?jiān)凇豆沤裨?shī)刪》選入此詩(shī)以后，就成為重要的唐詩(shī)選本的必選之作了。自此后，對(duì)此詩(shī)的研究、評(píng)論甚多。
劉希夷在詩(shī)歌史上也是一位杰出詩(shī)人，他頗具才華而又不幸早逝。他存詩(shī)35首，所作多從軍與閨情題材，體裁上長(zhǎng)于七言歌行，詞藻婉麗，芊綿綺麗，清麗有骨，然意旨悲苦，未為人重。天寶年間孫昱撰《正聲集》，以希夷詩(shī)為集中之最，自此大為時(shí)人所稱賞。其代表作有《從軍行》、《采桑》、《春日行歌》、《春女行》、《搗衣篇》、《代悲白頭吟》、《洛川懷古》等，尤其《代悲白頭吟》最為人所稱道。
由于《代悲白頭吟》與《春江花月夜》都出現(xiàn)于初唐詩(shī)壇上，人們自然會(huì)將兩詩(shī)進(jìn)行藝術(shù)水平高下的比較，而普遍認(rèn)為《春江花月夜》勝過《代悲白頭吟》，如明人胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷三云：“張若虛《春江花月夜》流暢婉轉(zhuǎn)，出劉希夷《白頭翁》上�！甭勔欢嘞壬舱f：與作為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》相比，“連劉希夷都是過程了”。這樣的評(píng)論，是具有代表性的。其實(shí)兩詩(shī)在主題內(nèi)容、藝術(shù)技巧及藝術(shù)特色等方面有同有異，《代悲白頭吟》的藝術(shù)性也達(dá)到相當(dāng)?shù)乃�，其藝術(shù)光芒自不能掩，在文學(xué)史上自有一定的地位。袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》第二卷中指出：張若虛和劉希夷的創(chuàng)作，“表明唐詩(shī)意境的創(chuàng)造已進(jìn)入爐火純青的階段，為盛唐詩(shī)的到來做了藝術(shù)上的充分準(zhǔn)備”。評(píng)價(jià)甚為公允。
在主題內(nèi)容方面，兩篇作品都重在從宇宙自然的永恒、無(wú)限與人的青春生命的極度短暫卑微的矛盾沖突中去表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)宇宙人生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，從而呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命意識(shí)，突顯人生的意義。借助于宇宙人生的矛盾沖突來選擇意象抒發(fā)情感、表現(xiàn)對(duì)青春生命的流連和傷感，這是兩詩(shī)在思想主題上最大的共同特點(diǎn)。然而，基于詩(shī)人對(duì)社會(huì)人生的具體認(rèn)識(shí)和看法上的不同，兩詩(shī)的思想傾向性也呈現(xiàn)出相當(dāng)大的差異。在《春江花月夜》中，“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水�！北砻髟�(shī)人認(rèn)識(shí)到，在亙古不變的宇宙自然面前，作為某一個(gè)具體人生是多少的渺小與短促，然而，有限的人生經(jīng)過一代又一代的延續(xù)，卻又呈現(xiàn)出與江月長(zhǎng)存的永恒意義。故詩(shī)的下篇自“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”以下則借游子思婦的刻骨銘心的相思之情來凸顯人生感情世界的純凈美好，這種純凈美好的感情在永恒
宇宙與短暫人生的矛盾中呈現(xiàn)出可貴的意義�！氨庵圩印�、“明月樓”、“妝鏡臺(tái)”、“搗衣砧”、“閑潭落花”、“碣石瀟湘”等意象，把游子思婦的離情展現(xiàn)得異常深沉而強(qiáng)烈，進(jìn)而表現(xiàn)游子浪跡天涯，面對(duì)春江月夜而不能“乘月而歸”的憾恨與傷感。因此，作品表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)真摯愛情和美好人性的歌頌與向往，詩(shī)情哀而不傷，哀感中有希望。
與《春江花月夜》極寫相思離別之苦不同，《代悲白頭吟》則大力鋪寫洛陽(yáng)女兒與白頭翁對(duì)人生的感慨，借此表達(dá)出詩(shī)人對(duì)人生富貴無(wú)常的悲，故而作品有著濃厚的悲劇意識(shí)。詩(shī)以落花起興：“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來飛去落誰(shuí)家”，進(jìn)而寫落花所引出的詩(shī)中主人公的感慨：“洛陽(yáng)女兒好顏色，坐見落花長(zhǎng)嘆息”�！奥尻�(yáng)女兒”由落花的凋零想到人青春的流逝：“今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰(shuí)在”，然后由“松柏摧為薪”、“桑田變成海”、“古人無(wú)復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)”以及“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”來表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人生的悲劇意識(shí)。在劉希夷的觀念中，時(shí)間的流逝是無(wú)情的，季節(jié)周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，然人的青春年華卻去而不復(fù)，連傲風(fēng)雪的松柏也會(huì)摧為薪、桑田也會(huì)變成滄海，何況是連松柏也不如的人的青春生命?昔人不在，落花依舊，“宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)”;昔日的“紅顏美少年”卻成為今日的“半死白頭翁”;昔日“公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池臺(tái)開錦繡，將軍樓閣畫神仙”，而今“一朝臥病無(wú)相識(shí)，三春行樂在誰(shuí)邊”;昔時(shí)“光祿池臺(tái)”、“將軍樓閣”這些富貴歌舞之地最終只�！包S昏鳥雀悲”。人生青春不能長(zhǎng)久，富貴繁華孰能長(zhǎng)保?洛陽(yáng)女兒的來日也就是“半死白頭翁”的今日，眼前“還對(duì)落花風(fēng)”的她也依舊逃不出“古人無(wú)復(fù)洛城東”的殘酷命運(yùn)。人生的意義表現(xiàn)在詩(shī)的結(jié)尾“看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲”所點(diǎn)明的“悲”字上。
《春江花月夜》與《代悲白頭吟》兩詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人濃厚強(qiáng)烈的生命意識(shí)以及初唐時(shí)代人生命意識(shí)的覺醒，但是，詩(shī)人對(duì)青春生命的態(tài)度卻有明顯的差別。在劉希夷的觀念中，在無(wú)情的時(shí)間中，一切都是轉(zhuǎn)瞬即逝，沒有什么是永恒長(zhǎng)存的，《代悲白頭吟》抒發(fā)的只是因人世青春、富貴、功名、繁華虛幻而引起的絕望、悲愁。而《春江花月夜》中“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”，表明詩(shī)人在失望和傷感中，還有對(duì)青春對(duì)感情的贊美、留戀、執(zhí)著和慰藉。 兩詩(shī)的抒情手法同中有異。《春江花月夜》因月起興，借春、江、花、月、夜之景抒情，逐層鋪展，圍繞春、江、花、月、夜的意象反復(fù)出現(xiàn)，而又以月為線索貫穿全篇，詩(shī)中月的出現(xiàn)多達(dá)十五次，而且對(duì)月的描寫最多，又是多角度的，寫了月升至月落的整個(gè)過程，由“海上明月共潮生”寫至“皎皎空中孤月輪”，寫到“江潭落月復(fù)西斜”，再寫到“落月?lián)u情滿江樹”。而《代悲白頭吟》則是以落花起興：“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來飛去落誰(shuí)家�！庇蓪懧浠ㄒl(fā)洛陽(yáng)女兒的感慨傷悲，再由洛陽(yáng)女兒過渡寫到白頭翁。在詩(shī)中，落花的意象是抒情的媒介，是全詩(shī)的線索。
前寫洛陽(yáng)女兒“坐見落花長(zhǎng)嘆息”，后寫白頭翁“清歌妙舞落花前”，落花成了不可缺少的抒情媒介和線索，隱隱貫穿全詩(shī)。此外，詩(shī)人還通過今昔對(duì)比的方法來寫白頭翁的過去與現(xiàn)在，明寫白頭翁，實(shí)暗寫洛陽(yáng)女兒，揭示出她的現(xiàn)在正是白頭翁的過兩詩(shī)表達(dá)時(shí)間觀念的手法也是同中有異�！洞航ㄔ乱埂分幸浴伴L(zhǎng)江送流水”、“閑潭落花”、“江水流春”、“江潭落月”等意象來展現(xiàn)時(shí)間的流逝�！洞最^吟》用來展現(xiàn)時(shí)間流逝的意象則要單薄一些，全詩(shī)基本上是采用落花的象征意義，“松柏”、“桑田”、“光祿池臺(tái)”、“將軍樓閣”等只是抒情主人公由落花引發(fā)出來的帶有觀念性的意象。
兩詩(shī)皆寫及閨情，表現(xiàn)女子情思，抒情主人公一是游子，一是洛陽(yáng)女子與白頭翁，基于兩詩(shī)所采用的抒情、敘事、議論的角度不同，致使特色也因此各異。
《春江花月夜》中詩(shī)人與游子的形象時(shí)有重疊，“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”，視角和抒情既是詩(shī)人的，也是游子的。詩(shī)篇中月照妝鏡臺(tái)、玉戶簾、搗衣砧、閑潭落花的想象既是游子的，也是詩(shī)人的。作品抒情敘事的角度是第一人稱的，詩(shī)人與游子的形象交織在一起，莫可分辨。之所以如此，我們幾乎可以斷定，張若虛兼有詩(shī)人、游子雙重身份，《春江花月夜》極有可能是他漫游江湖、流落天涯時(shí)寫成的，它也大可劃入“游子文學(xué)”的范圍�！洞最^吟》則不然，洛陽(yáng)女兒和白頭翁顯然未與詩(shī)人的形象融會(huì)在一起，抒情敘事的角度由題目所標(biāo)明的“代”字體現(xiàn)出來，它是第三人稱的，洛陽(yáng)女兒、白頭翁之間似乎與詩(shī)人“隔”了一層，這兩個(gè)形象僅是詩(shī)人創(chuàng)造出來借以融進(jìn)他的人生體驗(yàn)與感受的一種媒介。
盡管如此，兩詩(shī)在藝術(shù)手法上還是有很多相似性。兩詩(shī)都采用樂府舊題，七古的體式;構(gòu)思巧妙，章法整齊而富于變化;寫景、抒情、議論手法綜合運(yùn)用，觸景生情、即景抒情、因物起興，議論中有人事與自然物的對(duì)比，情、景、理相交融;語(yǔ)言清麗，自然而有骨力，既有吳楚民歌柔婉清麗的特點(diǎn)，又融進(jìn)了文人體物細(xì)膩、抒情婉轉(zhuǎn)的長(zhǎng)處，雖寫及閨情，卻絕棄了六朝以來宮體詩(shī)的綺靡香澤;韻律流利宛轉(zhuǎn)而有不可言說的音樂美感。它們?cè)谠?shī)歌史上的意義是由其在抒情詩(shī)上的創(chuàng)造性發(fā)揮所決定的。去，她的未來正是白頭翁的現(xiàn)在。這種對(duì)比手法有力地深化了主題。
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