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蕭紅遲子建小說中的兒童視角
蕭紅、遲子建小說中的兒童視角敘述，兩人在小說中恰切地運(yùn)用了兒童視角敘述，使讀者既看到了兒童視野中的自然美，也看到了生活的本真面貌。以下是小編整理的蕭紅遲子建小說中的兒童視角，希望對大家有所幫助。
蕭紅遲子建小說中的兒童視角
視角原是繪畫透視學(xué)中的術(shù)語，畫家觀察和描繪人物，需要選擇一個(gè)較為恰當(dāng)?shù)囊暯牵拍芨鼫?zhǔn)確地揭示人物的精神面貌。同樣，在小說中，作者也需要選定一個(gè)能體現(xiàn)其敘述智慧的視角來展開敘事，視角選取的合適與否直接決定小說敘事的成敗，同時(shí)也影響著整部小說的敘述風(fēng)格、技巧、節(jié)奏等。兒童視角是指作家化身為兒童，以兒童的眼睛和心靈去觀察、體味人生百態(tài)。魯迅的《社戲》開了兒童視角抒寫鄉(xiāng)情的先河，在《社戲》中魯迅以童年回憶為視角，著重挖掘鄉(xiāng)土生活中的真善美，表達(dá)了對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親的熱愛。
抒情小說普遍采用這一敘事角度與兒童心靈的天真無邪、目光純凈有著密切的關(guān)系。在孩子們天真無邪的眼中和混沌的思維中，世上所有的東西都充滿了生命活力，顫動(dòng)著生命的琴弦。而且由于孩子的審美情趣沒有受到任何文化傳統(tǒng)和意識(shí)規(guī)范的浸染，他們的審美視野非常開闊，不僅將萬物生命化，而且將成人的煩惱和痛苦也納入審美范疇，將其詩化。
蕭紅和遲子建作為鄉(xiāng)土抒情派作家，作為對童年生活記憶深刻的敏感女性，采用兒童視角這一敘述方式，很好地達(dá)到抒情的目的。蕭紅的《后花園》、《呼蘭河傳》、《牛車上》、《家族以外的人》、《手》和《小城三月》都以兒童的視角敘寫故事;遲子建的《北極村童話》、《霧月牛欄》、《沉睡的大固其固》、《羅索河瘟疫》、《原始風(fēng)景》也是從兒童視角展開故事，另外遲子建的《岸上的美奴》、《樹下》、《日落碗窯》、《逆行精靈》在多重?cái)⑹鲋幸膊迦胍恍﹥和暯堑拿枋�。這些從兒童視角進(jìn)行的小說營構(gòu)，使蕭紅、遲子建的小說閱讀時(shí)特別清新和優(yōu)美，給人以心靈的陶冶。
采用兒童視角抒發(fā)對大自然的贊歌。蕭紅和遲子建都出生在東北，遼闊的東北黑土地有著獨(dú)特的自然景觀：白雪、藍(lán)天、彩云、森林、原野、河流、房舍、植物、花鳥蟲魚……這些奇特的自然景觀，永遠(yuǎn)是孩子們感到新奇美妙和吸引人的東西，永遠(yuǎn)是兩位女作家心中的眷戀。對童年生活的記憶讓她們魂?duì)繅衾@，對大地之景的感受讓她們永生難忘。正如蕭紅在《呼蘭河傳》結(jié)語中所說：“以上我所寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”這難以忘卻的記憶，使蕭紅、遲子建在許多小說中常描繪著東北美麗的自然風(fēng)景：
天空的云，從西邊一直燒到東邊，紅堂堂的，好像是天著了火。
這地方的火燒云變化極多，一會(huì)紅堂堂的了，一會(huì)金洞洞的了，一會(huì)半紫半黃的，一會(huì)半灰半百合色。葡萄灰、大黃梨、紫茄子，這些顏色天空都有。
五秒之內(nèi)，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎到它的背上，它才站起來。
忽然又來了一條大狗，這條狗十分兇猛，它在前面跑著，它的后面似乎還跟了好幾條小狗。
又找到了一個(gè)大獅子，和娘娘廟門前的大石頭一模一樣，也是那么大，也是那樣蹲著，很威武的……
一會(huì)功夫火燒云下去了。
天上綴滿了云，雪白雪白的。它們有的像兔子蜷在那里睡覺，有的像貓?jiān)谧嚼鲜螅械南窆�、像魚。
天邊的晚霞，每個(gè)人都可以看到，但是這種景象在兒童的眼中被強(qiáng)化放大了，而且這種美也透出兒童特有的審美傾向：顏色鮮艷多變，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫無不應(yīng)有盡有，形狀常如動(dòng)物，馬、狗、兔、貓、魚、獅子、猴子生動(dòng)活潑。在兒童視角中，大自然總是純真和美好，是五彩斑斕，是神奇和有趣的，是兒童眼中最美的地方。
我家有一個(gè)大花園，這花園里的蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶，黃蝴蝶，這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶金粉。
蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡的飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了�；▓@里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。
花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上了天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。只是天空藍(lán)悠悠的又高又遠(yuǎn)。
秋風(fēng)起了。嫩嫩的苞米粒變硬了，豆角葉變黃了，柿子曬紅了臉，沉甸甸的倭瓜拽折了枝蔓。房蓋上，紅一塊，綠一塊的，曬滿了胡蘿卜和豆角絲。
小燕子練習(xí)飛了。它們飛累了，就歇在電線上。
自然景物在兒童視角的世界是多么美好、新鮮，充滿生機(jī)也充滿童趣，在這個(gè)自由的世界中，萬物都是活的，有著無限的本領(lǐng)，都是健康漂亮的，有著非凡的美麗，即使平淡簡單的現(xiàn)實(shí)景物，用兒童的視角一看也變得豐富而奇妙，后花園西北角的大榆樹，風(fēng)來了它會(huì)發(fā)出嘯聲，太陽一出來葉子就發(fā)光了，閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣，而園子里的大樹拍一拍它會(huì)發(fā)響，對面的土墻小孩叫一叫又像會(huì)回答，自然萬物在兒童視野中特別親切、鮮活，而作者的情感在這自然的魅力之下也靈動(dòng)飛揚(yáng)噴薄欲出，達(dá)到了抒發(fā)感情的理想效果。
對自然美的記憶是兒童天然的能力，因?yàn)閮和煨韵矚g大自然，喜歡美好的事物，在他們純潔的心靈上，只感知捕捉美的東西，而那些丑的事物很難吸引和進(jìn)入他們的視野之內(nèi)，兒童眼中的大自然也因此比客觀的大自然更美麗、更新奇、更具有人情味。⑦如遲子建在《原始風(fēng)景》中描繪的月光之夜：
我背著一個(gè)白色的樺皮簍去冰面上拾月光，冰面上月光很濃厚。我用一只小鏟去鏟，月光就像奶油那樣堆卷在一起，然后我把它們拾起來裝在樺皮簍中，背回去用它當(dāng)柴燒。
作者把月光描寫得是那么奇異那么美麗，仿佛使人置身于童話世界，能清晰地看到童心的歡樂與跳躍。
“無論是《呼蘭河傳》中新鮮漂亮的后花園，還是《原始風(fēng)景》中流金溢彩的金色草垛，無論是《小城三月》中帶著呼喚帶著蠱惑的春天，還是《北國一片茫�！分袨t灑飄揚(yáng)能歌善舞的雪花，全都體現(xiàn)了兒童特有的生機(jī)、好奇、天真與幻想，因而顯得特別美妙新奇，使人過目不忘�！闭沁@種兒童視角的敘述方式，使成人再次看到了自然之韻，看到了自然對童心的影響，原來大自然是那么鮮活生動(dòng)，充滿生機(jī)和神秘;原來童心是這樣純凈、清澈、靈動(dòng)，使小說更具有抒情的感染力。
運(yùn)用兒童視角敘寫生活中的本真
敘述中的兒童視角不僅可以表達(dá)生活中的美，而且可以表達(dá)生活中的真。《小城三月》中翠姨愛上了堂哥，但是在這個(gè)偏僻封閉的小鎮(zhèn)，翠姨的這種心理和這種理想只能成為無言的結(jié)局，傳統(tǒng)勢力和傳統(tǒng)的習(xí)俗是容不得翠姨自由戀愛的，翠姨也只能以生命的隕落表達(dá)這種愛的追求。小說中翠姨的這種心理通過“我”的眼而表現(xiàn)，充分展示了兒童視角的真誠。
翠姨對我的哥哥沒有什么特別的好，我的哥哥對翠姨就像對我們，也是完全一樣的。
不過哥哥講故事翠姨總比我們留心聽些……
不過有一天晚飯之后，翠姨和哥哥都沒有了。等我到翠姨屋一看。
不但是翠姨，還有哥哥陪著她看見了我，翠姨就趕快地站起來說：“我們?nèi)ネ姘��！?/p>
哥哥也說：“我們下棋去”。他們陪我玩棋，這次哥哥總是輸，從前是他回回贏我。我覺得奇怪，但是心里高興極了。⑩
這段兒童視角的文字雖沒有心理描寫，但展露的內(nèi)容已足以表達(dá)翠姨和哥哥之間的微妙關(guān)系，可以說是兒童的“眼”發(fā)現(xiàn)了人物的真，是兒童的心發(fā)現(xiàn)了生活的真。而蕭紅的另一篇小說《呼蘭河傳》，其中的小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)十二歲的小孩子，在婆婆的百般折磨中恐懼不安，哭著要回家。這本是小孩子受驚后的正常表現(xiàn)，可婆婆家非要說她“見鬼了，著魔了”。對于小團(tuán)圓媳婦的“病”眾人皆是附和著，只有同樣是小孩子的“我”說“她沒病，她好好的”，并大膽地去和她玩玻璃球。小團(tuán)圓媳婦的大辮子被婆家人剪掉，所有人都相信婆婆所言“睡了一覺就自己掉下來了”，而“我”說“不是的，是用剪刀剪的”。這種“真”的語言也只有同樣存有真誠的兒童說出。小說中的“我”還發(fā)現(xiàn)有二伯偷東西、跳墻、罵磚頭、罵飛鳥，在碾盤上睡覺，被父親打倒在地上打滾，癱坐在火堆旁幽幽地哭，這些在我看來皆覺得好玩的東西所隱含的社會(huì)內(nèi)容是兒童永遠(yuǎn)不理解的。其實(shí)在兒童視角的敘述中，許多看似“古怪”“不明白”的東西，正是兒童視角發(fā)現(xiàn)的事物本真現(xiàn)象。
遲子建的《北極村童話》和《原始風(fēng)景》也是以“我”這個(gè)兒童的視角展開，記述了“我”從父母身邊來到了姥姥所住的北極村生活時(shí)看到的一切。這里不僅有迷人的風(fēng)景和濃濃的親情，同樣也有讓小姑娘隱隱感覺到政治風(fēng)云帶來的陰影：大舅死了姥爺卻不敢說，蘇聯(lián)老奶奶真誠待人卻得不到周圍人的理解和同情，只有“我”這個(gè)懵懂無知的小姑娘仍然無所顧忌地和蘇聯(lián)老奶奶親密相處，和心中悲苦的姥爺嬉鬧著，生活的苦澀在這里通過兒童的視角窺視到。
《樹下》是遲子建的長篇小說，其中的一個(gè)人物七斗是一個(gè)失去父母的小姑娘，到姥爺家去看望病危的姥爺時(shí)，意外地得到了姥爺留給媽媽的一份遺產(chǎn)――金子，繼姥姥(媽媽的繼母)和姨媽(媽媽的同父異母妹妹)為占有這份遺產(chǎn)，想從七斗那里把金子拿走的一場表演，在兒童的視野中真是再丑惡不過了。繼姥姥是威逼利誘：“金子先拿出來讓你姨媽保管著，別在半道上讓人偷了去，回家后，金子就先放在你姨媽手里，你大了許了婆家時(shí)給你當(dāng)陪嫁�！币虌尳舆^七斗的金子掂了掂，面上露出驚愕(因?yàn)槔褷敺纸鹱訒r(shí)特意多給七斗一些)，繼姥姥狐疑地看著姨媽，想去掂那份金子，可很有心計(jì)的姨媽馬上就把它放入旅行袋中……不滿意的繼姥姥想辦法支開姨媽，當(dāng)著七斗的面“取出金子掂了掂”，母女之間的詭計(jì)不相上下。姨媽為了私吞這份金子，在回鄉(xiāng)的船上虛偽地大哭大叫著說她的旅行包被偷了，并大肆聲張地告訴船長裝有金子的旅行包被偷了，她認(rèn)為這樣可以騙過七斗，而七斗在領(lǐng)略了以前姨媽為一只銀戒指做手腳的事后，心知肚明“姨媽之所以喊來船長把事情鬧大，只是做給七斗一人看的”。兒童視角中的目光其實(shí)是世間最真實(shí)的目光，正如張愛玲指出兒童視角的獨(dú)特性所說：“小孩子不像我的想象那么糊涂。父母大都不懂得子女，而子女往往看穿了父母的為人。”
作者選用兒童視角進(jìn)行敘述，表層反映的是對自然、生活、人物的描摹，但深層折射出的是作家的心理世界，它與從成人的視角看到的現(xiàn)實(shí)世界形成強(qiáng)烈的對比效果，如蕭紅小說《呼蘭河傳》寫扎彩鋪的一節(jié)，就反映出兩種視角的不同，從兒童視角看，直接映入他們“視野”的是那用紙?jiān)傻幕铎`活現(xiàn)、萬分好看的各種人物與事物，大到聚寶盆、大金山，小到使女、廚子、雞、鴨、鵝，樣樣都是那么漂亮。至于為什么要扎這些東西，兒童就不知道了。但用成人的視角看，這一切都是為死人準(zhǔn)備的，“窮人們看了這些竟覺得活著沒有死了好”，陰間與陽間一樣有高低貴賤之分。兒童視角的理想色彩與成人的視角的現(xiàn)實(shí)荒謬形成強(qiáng)烈的對比，兩種視角的對比、反差和襯托構(gòu)成了作品的內(nèi)涵多重性、豐富性及敘事結(jié)構(gòu)的復(fù)調(diào)意味。
在這些作品中，作家運(yùn)用兒童的視角去構(gòu)造作品，表面上看是小說敘事的形式問題，但實(shí)質(zhì)上與作家的情感、心理、個(gè)性以及世界觀、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀等都有密切關(guān)系，它一方面決定著作品的敘事方式，另一方面也體現(xiàn)著作者的情感判斷、價(jià)值取向與人生態(tài)度。
遲子建小說中的兒童視角敘事
1、童年生活與故鄉(xiāng)風(fēng)光
遲子建出生于黑龍江漠河市的北極村，這個(gè)位于中國最北的村子，坐落在黑龍江畔，大興安嶺深處，北與俄羅斯隔江相望。遠(yuǎn)離喧囂的城市，大興安嶺深處的積雪，黑龍江畔晶瑩的卵石，夏夜天空絢麗神秘的極光構(gòu)成了遲子建多彩的童年。遲子建曾在一次訪談中說道：“我的故鄉(xiāng)有廣袤的原野和森林，每年有多半的時(shí)間是在寒冷中生活，大雪、爐火、雪爬犁、木刻楞房屋、菜園、晚霞......這都是我童年時(shí)最熟悉的事物，憶起他們時(shí)總有一種親切感，而他們最后也經(jīng)常出現(xiàn)在我的作品當(dāng)中�！币粋�(gè)作家每創(chuàng)作一部作品，所采用的敘事方式和敘事內(nèi)容，大多都會(huì)受到作家人生經(jīng)歷的影響，遲子建的作品，大部分都是在寫這片養(yǎng)育了她的黑土地，都在寫這山這水，這人這樹。而遲子建作品的敘事方式也多借助兒童的視角，為讀者展現(xiàn)出這片黑土地上的風(fēng)土人情，也借此表達(dá)出對一種對童年生活的懷念。
童年是一個(gè)人的人生中最美好的一段時(shí)光，童年的美好經(jīng)歷也會(huì)變成記憶，被作家永久珍藏在頭腦中。作家的作品，在某種程度上，也可以看做是作家某種人生經(jīng)歷的真實(shí)寫照。當(dāng)生活中偶然的靈感激發(fā)起作家創(chuàng)作的欲望時(shí)，那些美好的記憶便會(huì)從作家的筆尖不經(jīng)意的流露出來，再經(jīng)過作家的一番加工創(chuàng)作，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的文字。遲子建在將記憶轉(zhuǎn)化成文字的過程中，借助兒童的視角加以敘述，也借以引導(dǎo)讀者從兒童的視角出發(fā)來了解作家所構(gòu)建的美好純真的世界。在這些文字背后，遲子建為我們展現(xiàn)的是一個(gè)原汁原味的東北，我們可以從中窺見東北獨(dú)特的風(fēng)土人情，進(jìn)而從中了解到東北發(fā)展的歷史。這片藏在大興安嶺深處不為人知的黑土地上的一草一木，一花一葉，都清晰的展現(xiàn)在世人的眼前。
遲子建在許多作品中都融進(jìn)了她自己的人生經(jīng)歷，都可以看做是自己生活的真實(shí)寫照。如小說《世界上的所有夜晚》中的女主人公的丈夫死于一場車禍，而在現(xiàn)實(shí)生活中遲子建的丈夫也是因車禍去世。這種帶有自傳性質(zhì)的小說其中最為典型的還是要數(shù)她的中篇小說《北極村童話》。這部小說可以看做是遲子建的童年自傳，小說中的大部分故事都是她親身經(jīng)歷過的事情。小說的主人公“燈子”是一個(gè)處在七八歲柳芽般年齡的小女孩，因?yàn)檎{(diào)皮口無遮攔，被父母送到了北極村的外婆家。在這個(gè)看似無聊的村子里，卻上演著動(dòng)人的故事。小說采用第一人稱敘事，以主人公燈子的口吻敘述她的所見所聞，為我們展現(xiàn)出北極村獨(dú)特的風(fēng)土人情。燈子剛剛被父母送到北極村的時(shí)候，看到姥姥家新蓋的木刻楞房子的房梁上拴著紅布條，姥姥說那是用來辟邪的；姥姥家東頭住著一個(gè)“老蘇聯(lián)”，她皮膚白白的，穿著和村里其他婦女不一樣的長裙子，而且她還會(huì)跳舞；中秋節(jié)姥姥買了月餅，要先拿到院子里放在桌子上“供月”。我們從中可以看到東北獨(dú)具特色的農(nóng)村生活。
2、兒童語言與情感
因?yàn)椴捎脙和暯菙⑹碌姆椒�，所以小說中大量運(yùn)用兒童獨(dú)特的語言。因?yàn)橥詿o忌，所以兒童和大人相比就多了一些獨(dú)有的權(quán)利，敘述故事的主人公變成了兒童，便可以借助兒童的眼睛，看到那些大人們看不到的事情，從兒童的嘴里也可以說出那些大人們不敢說的話。相對于成年人來說，兒童對事物具有更加敏銳的洞察力，也更具想象力。因?yàn)椴捎脙和暯菙⑹�，所以行文間都呈現(xiàn)出兒童特有的思維特征，作家也必須站在兒童的角度來思考問題，進(jìn)行創(chuàng)作。因此遲子建的許多小說中不乏一些天馬行空的想象和兒童獨(dú)特的語言�！侗睒O村童話》中迎燈來到北極村的姥姥家，看身邊的一切都新鮮：“天上綴滿了云，雪白雪白的。它們有的像兔子蜷在那兒睡覺，有的像貓?jiān)诓蹲嚼鲜�，還有的像狗、像魚�！边@些在大人眼中看似平常的東西，卻被孩子賦予了獨(dú)特的生命力。孩子對大自然總是有著獨(dú)特的想象，孩子眼中總能看到大人們看不到的奇妙風(fēng)景。此外，小說中還有許多兒童語言的巧妙運(yùn)用。在小說《沒有夏天了》里面，主人公小鳳也是一個(gè)七歲的孩子，小鳳的媽媽教她剁菜餡，并且告訴她一邊剁餡一邊喊“剁王八肉”，小鳳也很高興的學(xué)著媽媽的樣子一邊剁菜餡一邊罵人。小鳳母親口中的“王八”，是指村里現(xiàn)任的小學(xué)校長王標(biāo)。小鳳的父親因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤被撤掉小學(xué)校長的職務(wù)，小鳳的母親便把這一切遷怒于接替丈夫職務(wù)的王標(biāo)，連剁菜餡的時(shí)候都在宣泄自己的不滿。而小鳳并不明白母親為何會(huì)有這樣的言行，也并不知道母親教她的話里面有什么含義，只是單純的出于一個(gè)孩子好奇和模仿的天性來模仿母親的行為。同樣的一句話，從大人嘴里面說出，就會(huì)讓人覺得她潑辣蠻橫，但是從小鳳這樣一個(gè)孩子嘴里面說出來，反倒讓人覺得有幾分可愛。在短篇小說《霧月牛欄》中，主人公寶墜小的時(shí)候被繼父失手打傷了頭部，智力開始出現(xiàn)缺陷。之后他執(zhí)意搬到牛屋里和牛一起生活。他的繼父對此一直很愧疚，直至自己臨死之際，還想勸寶墜從牛屋里搬回家里住，但是寶墜卻堅(jiān)決不肯，還說叔要是死了就再找個(gè)活的叔來跟媽一起住。如果換做一個(gè)成年人，是萬萬不會(huì)說出這種話的，但是因?yàn)閷殙嬍且粋�(gè)智力有缺陷的孩子，這話出自他口，便也顯得合乎情理了。
童年是快樂的，但也是孤獨(dú)的。每個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷純真的童年時(shí)代，但是長大成人的我們反觀童年，卻很難再次走進(jìn)那段我們都曾經(jīng)歷過的生活，也很難再理解我們曾經(jīng)都有過的心路歷程。兒童的思維方式并不同于成年人，兒童思考問題的方式，具有很強(qiáng)的跳躍性，有時(shí)甚至并沒有什么邏輯可言。因此遲子建采用兒童視角敘事方法創(chuàng)造出的小說在情節(jié)上并不緊湊，這種散漫的敘事方式使小說顯現(xiàn)出一種散文化的特點(diǎn)。再加之作者對兒童語言的巧妙運(yùn)動(dòng)，讓作品還呈現(xiàn)出一種詩意的美感。
遲子建小說中還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些動(dòng)物，其中比較常見的意象便是狗，故事中的孩子似乎總有一條狗作為童年的玩伴�！侗睒O村童話》中燈子在姥姥家時(shí)和姥姥家養(yǎng)的傻子狗成為了好朋友，她們之間結(jié)下了深厚的友誼。燈子走后，傻子狗為了追隨自己的小主人，為了這段友情甚至跳下黑龍江“殉情”�！度章渫敫G》中的關(guān)曉明家有一條叫冰溜的狗。關(guān)曉明在城里看完了馬戲表演，就每天回家訓(xùn)練自己家的冰溜練習(xí)頂碗，夢想著有朝一日能帶著自家的冰溜去表演馬戲。除此之外，遲子建小說中也不乏一些對其他動(dòng)物的描寫，如《霧月牛欄》中住在牛屋里的寶墜不愿意和繼父住在一起，只想和家里的牛朝夕相伴，家里的幾頭牛成了他唯一的朋友。如果兒童代表著天真無邪，那動(dòng)物則代表著自然純真，兒童和動(dòng)物之間的友誼，超越了種族的界限，是那的樣潔凈美好。讓人們透過這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界感受到人世間的單純與美好。故事中的孩子帶著自己心愛的寵物，在寧靜淳樸的鄉(xiāng)村里，尋找屬于自己的快樂童年，給寧靜的鄉(xiāng)村注入了無限的活力。正是因?yàn)閮和暯堑倪\(yùn)用，讓原本單調(diào)乏味的生活多了許多樂趣，也為人們營造出一個(gè)別致的詩意世界。
3、童年生活的苦與樂
童年的生活固然快樂，但是生活中難免會(huì)有些許痛苦。每個(gè)人的成長道路都不可能是一帆風(fēng)順的，遲子建的作品在描寫溫情浪漫的童真之余也表現(xiàn)出生活中讓人覺得辛酸無奈的一面。遲子建借助兒童的視角，展現(xiàn)生活對于孩子的特殊影響，有些作品雖然并沒有交代故事發(fā)生的時(shí)代背景，但是卻借著孩子的所見所聞，為人們展現(xiàn)出那些讓人充滿苦澀回憶的年代。《北極村童話》中，燈子因?yàn)榭跓o遮攔的亂說話，被母親送到了外婆家。
生與死相互對立，但又是互相依存的兩端。遲子建的小說中，死亡似乎是個(gè)永恒的主題，許多作品中，都或多或少的描寫到了死亡。如《沒有夏天了》中傻二毛的意外落井和小鳳父親的突然離世。《世界上的所有夜晚》中主人公的丈夫因車禍去世和烏塘小鎮(zhèn)中因礦難離世后尸體被妻子保存在自家冰箱里的蔣百�！侗睒O村童話》中孤獨(dú)終老的“老蘇聯(lián)”、為了燈子“殉情”的傻子狗，還有并沒有提及死因的大舅“柱兒”。幾乎在她的每一篇小說當(dāng)中，都表達(dá)出了人生的種種不幸，當(dāng)兒童視角和對死亡的敘述結(jié)合在一起的時(shí)候，便賦予了小說一種獨(dú)特的內(nèi)涵�！稕]有夏天了》里面的小鳳，因?yàn)闊o意間的一句話害死了傻子二毛，遭到了母親的毒打，而父親的死更是讓這個(gè)原本爭吵不斷的不幸家庭雪上加霜�！妒澜缟系乃幸雇怼分校蚋赣H的離去變得沉默寡言，失去了那個(gè)年紀(jì)的孩子應(yīng)有的活潑與靈動(dòng)。《北極村童話》中燈子因?yàn)闊o意間知道了大舅去世的秘密，心中徒增了一絲沉重，“老蘇聯(lián)”的去世，讓她失去了童年的朋友和知己，傻子狗的“殉情”更是讓她失去了童年的另一個(gè)朋友。
相較于成年人來說，兒童對生活并沒有多么深刻的理解和感悟，當(dāng)他們面對死亡的時(shí)候表現(xiàn)的反倒比成年人更加的冷靜，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)并不理解死亡的含義。小說中的死亡場景，并沒有多么悲壯，在兒童眼中的死亡反而顯得異常的平靜。所以當(dāng)小說從兒童視角出發(fā)來描寫死亡才能夠顯得客觀而冷靜。《沒有夏天了》里面，傻子二毛墜之后井后，親眼目睹了二毛墜井的小鳳并沒有覺得害怕，反倒想起了家里死去的老山羊，還幻想著二毛可能是到井底下玩去了，她甚至還幻想井底下有很長的通道，里面有馬騎，有燒餅吃，甚至還可以玩皮球。而旁邊的大人則發(fā)瘋似得打撈二毛的尸體。只因小鳳是一個(gè)孩子，所以面對死亡，她并沒有覺得害怕，反而多出了許多不切實(shí)際的聯(lián)想。而對小鳳父親去世時(shí)的場景是這樣描寫的：“地當(dāng)央，躺著爸爸，他的嘴紫紅紫紅，嘴角還掛著笑，只是笑得不睜眼睛。我不知道他睡覺怎么會(huì)睡到了地上？”故事中小鳳的母親在丈夫死后如同遭到了晴天霹靂，而小鳳看到了躺在地上的父親，還以為他是在睡覺。作者正是借助兒童視角，客觀的進(jìn)行對死亡的描寫。
遲子建的作品中，死亡似乎總是不期而至，而兒童面對死亡，雖未表現(xiàn)出像成年人那樣的悲傷和痛苦，但是死亡多多少少也給他們幼小的心靈烙上了深刻的烙印，也加深了他們對生命的感悟和理解。正如《北極村童話》中，蘇聯(lián)老奶奶去世后，燈子也覺得自己一下子長大了幾歲。當(dāng)兒童見證過死亡之后，他們對于生命也開始有了新的認(rèn)識(shí)，這些不尋常的經(jīng)歷也讓他們從中收獲成長。兒童視角下看似幼稚的話語也開始變得富有道理，從而使小說的主題得到升華。
作為當(dāng)代文壇獨(dú)具特色的女性作家，遲子建多年來筆耕不輟，為我們帶來一部部生動(dòng)形象的作品。她筆下的孩子身上，都閃現(xiàn)著人性的光輝，為我們展現(xiàn)的是他們真純美麗的心靈世界，孩子的內(nèi)心，是成年人所向往的精神家園。遲子建在小說中運(yùn)用獨(dú)特的兒童的視角，讓我們透過孩子的眼睛來看這個(gè)世界。穿過現(xiàn)代社會(huì)城市里熙熙攘攘的人群，帶我們領(lǐng)略邊陲小城里的寧靜質(zhì)樸，帶我們感悟白山黑水間的神奇靈動(dòng)。帶我們透過人性的貪婪和虛偽，尋找最初的那份善良與純潔。她的文字讓我們在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里能尋找到一個(gè)真正屬于自己內(nèi)心的純凈家園。
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