從敘事角度論遲子建小說中的童年母題

　　兒童視角是遲子建小說常常采用的敘事策略，主要體現(xiàn)在哪里呢?

　　遲子建喜歡使用兒童視角，要么是第一人稱敘述者“我”對童年往事的回憶，如《北極村童話》、《麥穗》等，這些作品往往與作家自己的童年記憶有關(guān);要么在故事中塑造一個具體的兒童形象，展現(xiàn)他或她的童年生活，如《霧月牛欄》、《清水洗塵》等。即使與童年生活無關(guān)的作品，她也喜歡塑造一些具有兒童氣質(zhì)的成人或傻子，以他們的視角作為敘事角度，如《沒有夏天了》、《日落碗窯》等。對童年、少年美好純凈生活的追憶，對童年與自然界親近關(guān)系的真切體會和感悟，使她的作品具有獨特的審美意蘊。

　　一

　　作為一個敘事學(xué)的概念，視角是一部作品或一個特定敘述文本看待外部世界和內(nèi)心世界的特殊眼光和角度，它是作者和文本的心靈結(jié)合點。因此，敘述視角的選擇直接關(guān)系著文本的審美效果。遲子建的很多小說都是從兒童的視角出發(fā)來打量世界、描述人物或講述事件的，這也就形成了她的小說所獨有的兒童敘事的敘述風(fēng)格。

　　所謂兒童視角，主要與成人視角相對而言。簡言之，就是以兒童作為故事敘述者，展現(xiàn)兒童眼中所攝取的世界，兒童眼中所理解的世界，兒童心靈所感受到的世界。兒童視角文本并非就是兒童文學(xué)，在作品中兒童關(guān)注的焦點往往并非兒童世界，而是在觀察、描摹事物，講述和理解事件時表露出兒童所特有的思維習(xí)慣、認知方式和價值取向。因此，兒童視角是一種敘事策略，一種獨特的話語表述方式。

　　兒童視角是遲子建小說特別是早期小說常用的敘述視角。從《北極村童話》開始，作家就嘗試著從兒童的視角來觀察和描繪世界，直觀形象地表現(xiàn)兒童眼中的世界。在此后《沉睡的大固其固》、《霧月牛欄》、《清水洗塵》中，這種視角的運用變得成熟而洗煉，她的小說也為人們提供了一個非常別致的詩意化世界。

　　“天上綴滿了云，雪白雪白的。它們有的像兔子蜷在那睡覺，有的像貓在捉老鼠，還有的像狗、像魚。它們自由自在地游著、飄著。天真大!它可以容得下那么多的云。云多好啊，它可以睡覺，可以奔跑，可以俯身看到樹木花鳥，可以仰頭望見星星月亮。對了，聽爸爸說，云還可以化作雨、變成雪呢!”①這樣的話語不就是小孩子的嗎?再比如《河柳圖》中的李程愛，他喜歡初春的泥地，喜歡在上面寫字，他想“自己寫的那些字要是能變成種子發(fā)芽該有多好啊。他寫的‘羊’就該長出一只羊，寫的‘花’就該開出姹紫嫣紅的花，寫的‘河’就該冒出又白又亮的水來。而‘好’和‘壞’能長出什么來，李程愛有點想象不出。也許‘好’字能長出彩虹、小熊和糖果，而‘壞’字長出的是毒蛇、狗屎、棺材。”② 在孩子天真無邪的眼中和混沌的思維中，世界上所有的東西都充滿了生命活力，涌動著生命的音律。遲子建說：“我不到20歲就開始寫作了，初始時用兒童視角去看成人視角，絕不是刻意求之，因為那時的我身上童稚氣十足，選擇這種表達角度，是自然而然的。”③作家認為她的兒童視角來自于她的“童稚氣”，那么她的“童稚氣”主要來自于哪里呢?

　　“我喜歡采用童年視角敘述故事。童年視角使我覺得，清新、天真、樸素的文學(xué)氣息能夠像晨霧一樣自如地彌漫，當(dāng)太陽把它們照散的那一瞬間，它們已經(jīng)自成氣候。當(dāng)然，這大約與我的童年經(jīng)歷有關(guān)系。”④遲子建的家鄉(xiāng)地處大興安嶺的北極村中國最北的村子。她六歲時離開父母和姐弟，與外祖母生活在一起。參天林立的大樹、雪花漫天飛舞的景觀、外婆家的木刻楞房屋、房前屋后廣闊的菜園、人與動物間親密的伙伴關(guān)系、魚汛時節(jié)人們喜悅的神情和忙碌的身影等，深深地鐫刻在遲子建的記憶深處，這些生活經(jīng)歷和景象不僅孕育了遲子建對大自然與動物的深厚感情，也確立了一種單純而純凈的人生態(tài)度。這段生活的記憶是難忘的，它構(gòu)成了遲子建成人之前最有價值的人生經(jīng)歷。“童年生活給我的人生和創(chuàng)作都注入了一種活力，我是不由自主地用這種視角來敘述故事的。”⑤在她的創(chuàng)作中，兒童視角下對童年生活的回憶和遐想占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，如《瘋?cè)嗽旱男∧ケP》、《五丈寺廟會》、《花瓣飯》等的主人公都是十一二歲的少年，在這些作品中，我們讀到了趣味盎然的童年生活情節(jié)，感受到了大興安嶺山野迷人的風(fēng)俗人情。可見，童年經(jīng)歷成為她選擇兒童視角的重要因素。另外，遲子建出身于知識分子家庭，良好的家庭氣氛，以及能感知自然萬物的靈秀浪漫的天性，共同孕育了她溫婉寬厚、靈動敏感的個人氣質(zhì)，影響著作家不由自主地長久注目于這段童年記憶。

　　兒童特有的天真與爛漫、真誠與純潔是一種寶貴的人生精神財富，更因童年的短暫而顯得彌足珍貴。因此，與其說遲子建戀戀不舍童年時光的消逝，不如說她珍藏于心的是一種質(zhì)樸而本真的人生態(tài)度和價值觀。兒童敘事視角在她的創(chuàng)作中不斷復(fù)現(xiàn)，說明了作家始終堅持以這種方式作為她向人們表明她的人生態(tài)度和價值觀的一種重要途徑�！侗睒O村童話》體現(xiàn)了作家對童年記憶的感性迷戀，其后創(chuàng)作的《瘋?cè)嗽旱男∧ケP》、《岸上的美奴》、《日落碗窯》、《清水洗塵》等作品更多地體現(xiàn)了作家的世界觀和人生觀在逐漸成熟。

　　由此我們可以看出，兒童視角，這種重要和獨特的敘事策略的選擇，主要決定于作家的童年生活經(jīng)歷，而在此基礎(chǔ)上形成的人生態(tài)度和價值觀也成為其不可或缺的因素。與此同時，也造就了她的文學(xué)母題童年母題。

　　二

　　譚桂林在《長篇小說與文化母題》中對童年母題文學(xué)作了如下界定：“童年母題文學(xué)不僅具有敘述方式上的意義，而且具有表述內(nèi)容上的獨特性，它作為藝術(shù)，固然不能沒有虛構(gòu)，但作品的敘述或抒情主人公在言語狀態(tài)、行為方式、心靈感應(yīng)以及情緒指向方面都應(yīng)該與作家童年時的生活大致重合。不僅僅要求有跡可尋，有據(jù)可考，更重要的是要求作家在自我童年性格塑造中顯示出整體感、自足感和清晰可辨性。”⑥在我國童年母題文學(xué)創(chuàng)作中，魯迅是最早的嘗試者和先驅(qū)者，如《社戲》、《風(fēng)箏》等。遲子建很喜歡魯迅的《社戲》，因而受到魯迅童年母題敘事模式的啟示，在文學(xué)創(chuàng)作中不斷地探索，將她個人體會中最切身、最細膩的部分滲織交融起來，其豐富性有如一首交響曲。

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