《遲子建散文》第一章《蒼蒼琴》
引導(dǎo)語：遲子建《蒼蒼琴》講了哪些內(nèi)容?下面是小編收集的原文與練習(xí)題，我們一起閱讀學(xué)習(xí)吧。
我最早聆聽的琴聲，是小提琴。
童年在小山村時，清晨時分，要是父親喚我們起床得不到響應(yīng)的話，他會動用兩大法寶，把懶睡的我叫出被窩。這兩大法寶是:狗和小提琴。
父親會把屋門敞開，將在院子中守完夜的狗放進(jìn)我的睡房，狗搖頭擺尾地進(jìn)來后，歡天喜地地把兩只前爪搭在炕沿兒上，伸出柔軟的舌頭，哼哧哼哧地舔我的臉，直到把我舔醒。
要么，父親會取下掛在墻上的小提琴，站在炕前，有板有眼地拉起來。琴聲如黎明之船，駛?cè)胛一璩恋乃呃�，將我照亮。�?dāng)我睜開眼的時候，琴聲還在繼續(xù)，玻璃窗上彌漫著朝霞，好像朝霞也喜歡琴聲，特意從天庭飛來聽琴。
現(xiàn)存的世界上最古老的琴，是古琴吧。古人的詩詞歌賦中，常常出現(xiàn)“瑤琴”的字眼，說的就是它。我最早認(rèn)識古琴，是1994年在云南麗江的玉龍雪山腳下。中秋節(jié)的晚上，一行人在大研古鎮(zhèn)聽老人們演奏洞經(jīng)音樂。洞經(jīng)音樂如同仙樂，至美至純。在幽幽的絲竹聲中，你能清晰地辨出古琴清麗的影子。古琴聲宛如落在水面的星光，宛如生長在花蕾中的晨露。給整首樂曲帶來濕潤、清新的氣象。據(jù)說有張古琴，有幾百年的歷史。它似乎還裹挾著時代梅花的苦香氣，說不出的風(fēng)雅。
我與古琴這一別，竟是十多年。
去年十一月，在香港城市大學(xué)的惠卿劇院，我又與古琴相逢。城市大學(xué)舉辦了一場古琴演奏會，請來了國內(nèi)演奏古琴的名家。那天劇院爆滿，作為主持人的城市大學(xué)中國文化研究中心主任的鄭培凱教授，特意穿上了一件灰色的長袍。演奏開始了，首先出場的是丁承運先生，他是武漢音樂學(xué)院的教授，他首演的曲目是《白雪》。盡管劇場很安靜，音響效果也不錯，可是幾百人的呼吸聲聚合在一起，還是弱化了琴聲，雖然古琴傳達(dá)的是那種曠古的美感，但在大劇場聽起來，它還是顯得寥落了。第二個出場的是李祥霆先生，也許由于他是遼源人的緣故，他的.《流水》和《幽蘭》，粗獷豪放，如同一陣急雨，沁人肺腑，聲聲入耳。然而接下來的幾位，又回到了初始的風(fēng)格，盡管他們在演奏上無可挑剔，彈奏的又是名曲，如《忘憂》《平沙落雁》《長門怨》等，可是卻缺少那種攝人魂魄的力量。未等曲終，與我同去的幾位外國作家，有兩位提前離座，一位酣然入睡。只有坐在我身旁的尼日利亞作家阿基耶拿，始終饒有興味地欣賞著。演奏間隙，阿基耶拿問我，遲，你最喜歡哪一曲?我說最喜歡第二個人的演奏，他興奮地叫道:我也喜歡他!看來李祥霆那蒼涼雄渾的琴風(fēng)，與尼日利亞大地上回蕩的風(fēng)是相似的。
這次演奏會，總感覺不如在麗江與古琴初識時來得愜意。我想古琴的獨奏，最適合的場所還是在大自然中，在林中溪畔，在鳥語和落花聲里。聽眾不須多，三五人，散坐在石頭上。撫琴者完全可以把琴置于膝上，與松濤和流水唱和。由此說來，真正的風(fēng)雅是私人化的。難怪王維在《竹里館》里這樣寫道:“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”
聯(lián)合國教科文組織在二OO三年，把古琴列為世界文化遺產(chǎn)。古琴由此成為了世上最蒼老的琴。它們很難再回到曾讓它們無比燦爛的那個時代，它們在日新月異的時代里落落寡和。但它們是巍峨的，如同冰山，風(fēng)骨依然，難以征服。這樣的琴哪怕有一天消失了，它留給天地間的，也是最美的一抹斜陽。
遲子建《蒼蒼琴》習(xí)題及答案
1.我懶睡時，父親用狗或小提琴把我叫醒，請據(jù)此簡要分析父親形象。
答案：從中可以看出父親是一個和藹可親、疼惜兒子之人。
2.在城市大學(xué)舉辦了一場古琴演奏會上，主持人為什么“特意”穿上了一件灰色的長袍?
答案：主持人此舉可能有以下含義，一是營造復(fù)古的氣氛，二是向古琴致敬。
3.在城市大學(xué)聽古琴演奏，為什么“總感覺不如在麗江與古琴初識時來得愜意”?
答案：究其原因，當(dāng)年我聽到的古琴，是裹挾在笙、笛和胡撥等樂器聲中的。古琴有了唱和的，氣勢就大了。而且，那次欣賞洞經(jīng)音樂時，坐在草墩上，手中又有高山雪茶在握。而在惠卿劇院聽到的古琴，是大劇場不說，古琴還是單槍匹馬地出場，劇場偶有的咳嗽聲和手提電話的鈴音，都傷害了音樂的品質(zhì)。
4.文章標(biāo)題“蒼蒼琴韻”有何含義?
答案：蒼蒼在此有滄桑、蒼涼之意，感慨古琴悠遠(yuǎn)的歷史、而今衰落的蒼涼以及演奏時蒼涼雄邁的琴韻。
《遲子建散文》讀后感
沒事的時候，看看書其實是可以休閑一下的，當(dāng)我得到《遲子建散文》的時候，就迫不及待的翻開來看看，年到“我對黑暗的柔情”時，不禁有了些生活的感慨，這世道……
文章開頭寫了作者養(yǎng)了幾盆花，引來幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺看見了夜的純黑。作者在文中寫到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對黑暗的從未有過的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。
是呀!何嘗不是這樣呢?只有在鄉(xiāng)下，在一些農(nóng)村，我們才能看到那黑芒的天空，有無數(shù)顆潔白無瑕的寶石點綴，這萬點繁星和皎皎明月，不都是點綴天空的嗎?即使天空像潑墨般無芒，那么這也是夜的本質(zhì)，黑暗本是純潔的，是任何的始祖，我們在母親肚子里的時候，不是黑暗的嗎?一顆種子在土里的時候，不是黑暗的嗎?就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何東西誕生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何嘗不是光明磊落的母親呢?
現(xiàn)在，黑暗只是邪惡的替罪羔羊，直到黑暗這兩個字徹底的論為了貶義詞，為什么呢?人為的光明吞噬了黑暗的純潔，夜本是無憂的，人類即要把夜晚搞得燈紅酒綠，半夜開著刺眼的路燈，去驅(qū)散所謂的黑暗，有的人說，這是一種繁華，能顯出我們地市華貴。是真的嗎?不是的，同理，這也不是光明的本質(zhì)，如現(xiàn)在，我們受到的教育，年過的動畫片，都是什么光明戰(zhàn)勝黑暗之類的，這和正邪是不同的吧，為什么要糾纏不清呢?
二十一世紀(jì)的人們，不要用糜爛的光明去埋沒了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。
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