赤壁賦的教學(xué)反思(15篇)
身為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的赤壁賦的教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
赤壁賦的教學(xué)反思1
赤壁賦原文：
壬戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)
《赤壁賦》文徵明書
徐來，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷)而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳(jiǎng)，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�？陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而問客曰：何為其然也?客曰：月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁(piān)舟，舉匏樽以相屬(zhǔ)。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。"
蘇子曰：“客亦知夫(fu)水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍(gǒu)非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌(zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。
赤壁賦教學(xué)反思
赤壁賦這篇文章我一共上了五個課時，“戰(zhàn)線”會拖這么長我也沒想到。第一節(jié)課我主要對蘇軾這個人進行的介紹，分別通過“三蘇”、“唐宋八大家”、“蘇黃”、“蘇辛”、“宋四家”等來介紹蘇軾。我將蘇軾的生平遭遇到的坎坷說給學(xué)生聽，他們聽得津津有味，還時不時的問我后來怎么樣�？上艺n前查閱的資料不夠豐富，無法繼續(xù)解答學(xué)生的問題。由于是上《赤壁賦》，我又補充了他寫的一首《念奴嬌 赤壁懷古》，讓學(xué)生整理在本子上，齊讀了一遍。學(xué)生在朗讀的過程中，慷慨激昂而且富有感情，我心里想：要是早讀的時候他們也能像現(xiàn)在這樣就好了。時間過得飛快，到了正式想上《赤壁賦》的時候，卻已經(jīng)下課了。
因為文體是賦的關(guān)系，所以此篇文言文更注重的是誦讀和背誦，體會賦的美感，而不太過強調(diào)翻譯與字字對應(yīng)。況且如此優(yōu)美的賦，一經(jīng)過現(xiàn)代文翻譯，美感就喪失了。但由于教學(xué)經(jīng)驗不豐富，我以為字字落實總沒有錯，可是在上課的過程中卻造成了課堂效率低下，學(xué)生昏昏欲睡。
這篇文言的思辨性很強，所以我?guī)缀跏巧贤暌欢谓o學(xué)生總結(jié)一下本段的思路，幫助學(xué)生能夠更好記憶和理解。許多同學(xué)在剛接觸這篇文言文的時候，讀完一遍完全不知道什么意思，結(jié)果在我講完全篇之后，許多同學(xué)都說在學(xué)過的《勸學(xué)》、《師說》、《赤壁賦》中最喜歡這一篇，這倒讓我很是驚訝，讓我覺得我的付出沒有白費。
下面我想做如下反思：
(1)課前要做到備課充分，多查資料，豐富自己的知識。
(2)在介紹作者的時候要注意節(jié)奏，把握時間，在盡可能快的時間內(nèi)讓學(xué)生對于作者有一定了解，能夠知人論世。
(3)文言文的教學(xué)，需要聯(lián)系文體，正確選擇側(cè)重點，而不是通篇一律地著眼在字、詞、句的翻譯上，只需點出重點字詞就好，上課注重學(xué)生的聽課感受。
(4)文言文教學(xué)要重誦讀，長此以往，習(xí)慣成自然，熟讀成誦。
赤壁賦的教學(xué)反思2
當(dāng)我看到要講的是《赤壁賦》時，心里很矛盾，因為這一課很
有內(nèi)容可講，但同時內(nèi)容多，又怕時間不夠，這是剛開始時的困惑，不過，上次講過一次公開課，這次的信心很強，靜下心來，認真回想上次講完課，評委的評價，一定要注意。通過幾遍梳理，閱讀《教參》、查找相關(guān)備課資料，心中慢慢理出了思路，那就是抓住景、情、理三者交融這一線索，分析理解課文，試講幾次，發(fā)現(xiàn)效果還不錯，但前提是學(xué)生在課前進行了充分的預(yù)習(xí)，但后來得知：學(xué)生還沒學(xué)到這一課，那么教學(xué)內(nèi)容就需要變，這時離正式講課還有六天，作為高三的老師，這幾天忙得不可開交，所以建議以后公開課的時間可否提前，他正好跟高三一摸沖突，于是，迅速定目標(biāo)，大膽刪節(jié)，立足課本，吃透語言。
可以說，《赤壁賦》的難懂字詞不多，但有幾個比較重要的，所以一定要告知學(xué)生，其他的只要結(jié)合課下注釋，完全能夠理解，只要問題引導(dǎo)的具體，學(xué)生應(yīng)該能聽懂，事實證明，效果也是不錯的，學(xué)生的積極性很高。
在安排教學(xué)環(huán)節(jié)中，我把這節(jié)課的教學(xué)重點定位理清感情脈絡(luò)，難點是第三、四段的哲理分析。當(dāng)然，在時間上沒有把握好，分析第四段時，我覺得學(xué)生回答得很好，不忍心打斷他們，所以延時三分鐘，不過我覺得學(xué)生參與度較高，就是一種成功，能說一些有用東西，能體會做的一點思想，這節(jié)課就是有收獲的。
但我覺得呢里的多媒體設(shè)備真是太老了，出現(xiàn)狀況，又不能及時彌補，有點不好，以上是我對這次作課一點不成熟的看法，希望大家批評指正，多多交流。最后我想說一句：“作為教師，不講公開課是不完整的，也很難成熟，我就是愛將公開課。”
赤壁賦的教學(xué)反思3
拓展之一：比較閱讀《赤壁賦》和《后赤壁賦》有什么不同之處？
這個問題一提出，同學(xué)們立即將《同步作業(yè)》第１４面上的《后赤壁賦》找出來，再與課文進行了比較詳細的解讀，學(xué)生都很投入，大約十多分鐘就有學(xué)生站起來回答了。經(jīng)過梳理，得出如下結(jié)論：
前后赤壁賦在內(nèi)容和寫法上都有不同之處：
１、描寫的季節(jié)不同，景物特征也不同：
前賦“白露橫江，水光接天”，是一派新秋之景。
后賦“霜露既降，木葉盡脫”，是初冬景象。
２、夜游的起興和游程不同。
�。场⑺枷雰�(nèi)容不盡相同：
前賦表達的是一種曠達的情懷。
后賦有因苦悶而超脫塵世的思想。
�。础懛ㄒ灿兴煌�
《前赤壁賦》作者以自己出面，發(fā)表一通議論，寫的是舟中發(fā)生的實事。
《后赤壁賦》則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。
這樣一拓展，同學(xué)們不僅對教材內(nèi)容有了進一步的認識，同時也對作者被貶黃州團練副使的境遇有了更充分的了解。
拓展之二：請同學(xué)找出課文中的對偶句。
這一小活動立即將學(xué)生的積極性調(diào)動起來，學(xué)生找出的對偶句有：
清風(fēng)徐來，水波不興。
誦明月之詩，歌窈窕之章。
白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
釃酒臨江，橫槊賦詩。
駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
取之無禁，用之不竭。
學(xué)生找的對偶句很多，這也說明學(xué)生對這篇文章有更深的認識，于是我要求學(xué)生在作業(yè)本上將這些句子抄下來，多記多背多積累。
這節(jié)晚自習(xí)，我的學(xué)生過得很充實，我也感到很快樂。
赤壁賦的教學(xué)反思4
人教版高中語文必修二第三單元安排了《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》三篇古代山水游記散文，它們借游賞之事，探索生命的意義、治學(xué)的道理。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。高中的教材選用的都是歷史經(jīng)典名篇，每一篇都閃爍著儒道釋等百家光輝的思想。
編者要老師傳道的意圖很明顯。即非如此，看著這些影響歷代、影響世界的如日月之耀眼光華的偉大思想就躺在我們的教科書里，又如何能不講呢?
所以，我將本課的教學(xué)重難點擬定為：幫助學(xué)生建立積極的生死觀，掌握多角度看問題的正確的思想方法。當(dāng)然，也讓學(xué)生領(lǐng)會了融寫景、抒情、說理于一爐的大家手法。整堂課各教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然，讀、思、議、寫訓(xùn)練到位，而且全部圍繞生死觀展開，如一篇形散神不散的散文。
不足之處是：整節(jié)課容量大，節(jié)奏快，學(xué)生需要在充分預(yù)習(xí)的情況下才能跟得上。
赤壁賦的教學(xué)反思5
“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學(xué)生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇課文時我對寫作背景作了充分介紹，所以學(xué)生在理解文章思想內(nèi)涵時顯得不是很困難。在課堂上可以用此法著重解決作品的思想意義甚至文化內(nèi)涵等較深層次的問題。前提是教師要根據(jù)課文的重點、難點以及學(xué)生的認知理解水平精心設(shè)計問題。
在語言的賞析上，有學(xué)生提出“徘徊”是來回走動的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？我把這個問題拋給學(xué)生，這是學(xué)生紛紛開動腦筋，有認為這里的“徘徊”是寫月亮移動緩慢的意思。有認為是側(cè)面寫了作者的心理，他覺得月亮對游人含情脈脈，不忍離去，因而對冰清玉潔的月亮產(chǎn)生愉悅之情。我對后一個回答評價道：這位同學(xué)的解答把景與情交融在一起了，很好。“徘徊”一詞真是一字千鈞，體現(xiàn)了蘇軾語言的精練生動，詞簡情真。由此可見，只要學(xué)生積極思考，有時會給老師意外驚喜。
赤壁賦的教學(xué)反思6
【設(shè)計說明】
本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文，這類文章借對山水風(fēng)物的描繪，往往蘊含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無一難能有二的”人物；重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來表達蘊含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價值；思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時，我該以何相報。
因此，在本課的設(shè)計中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨立的表現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見他們的不同，但也許在他們成長的路上，這顆種子就會生出根，發(fā)出芽，甚至長出一棵參天的大樹。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 幫助學(xué)生了解文體知識，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對內(nèi)容進行梳理。
2、 啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊。
3、 讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對人生風(fēng)雨時的達觀態(tài)度，從而對自己的成長有所啟示。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí) 誦讀 合作探究 延伸閱讀
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件 投影儀
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說說這三個詞之間的關(guān)系：黃州 赤壁 蘇軾
由于“烏臺詩案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點出這個案子的關(guān)鍵。
冤案，文字獄
余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”
于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。
二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達自己的理解。
1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果
梳理內(nèi)容：
說說第一段寫了哪些畫面和人物活動？
明確：畫面 清風(fēng)徐來，水波不興
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
白露橫江，水光接天
活動 泛舟游于赤壁之下
舉酒屬客
誦明月之詩，歌窈窕之章
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
面對此情此景，你可以用哪些詞語來表達自己的感受？
從容、灑脫、自由、高雅……
作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨立，羽化登仙
誦讀實踐：
請試著用自己的聲音來表現(xiàn)我們對文本的感受。
提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。
點評：隨堂
2、學(xué)習(xí)第二段 展示自學(xué)成果
梳理內(nèi)容：
“飲酒樂甚”是對第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？
明確：由樂到悲。
什么觸發(fā)了作者情感的變化？
誦讀實踐：
請試著讀出這種感情上變化。
提示：注意停頓、聲調(diào)變化。
點評：隨堂
3、 展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段
梳理內(nèi)容：
解釋“愀”的含義。
容色改變。
蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？
扣舷而歌——正襟危坐。
“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？
文治 、武功
與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷
這個聯(lián)想的目的是什么？
和現(xiàn)實的自己形成對比
合作探究：
對比曹孟德的一生，“客”對自身的生存狀態(tài)可以用一個悲字來概括，這個悲有幾層含義？
曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個功業(yè)卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢？“而今安在哉”，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的自己，只不過是一個等閑之輩、戴“罪”之臣，功業(yè)全無，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢？
生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？
愿望與現(xiàn)實相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。
這樣的悲，用 李澤厚先生的話說，就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。
誦讀實踐：:我們怎樣才能讀出英雄與凡人的對比？我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎？
提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉
誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
4、 學(xué)習(xí)第四段
梳理內(nèi)容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點你理解嗎？
而又何羨乎？
看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。
水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。
如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。
永遠流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡？
我價值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。
跳出個人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。
請問同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄？
此時的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時空局限。人們常說，心有郁結(jié)，必須要找到一個散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是“內(nèi)釋”，通過內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀照中達到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。
“而又何羨乎？”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。
這一段話里還有怎樣的胸懷？
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
共適清風(fēng)明月。
不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達自適，與清風(fēng)明月融為一體，實現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評價《赤壁賦》：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也。”
誦讀實踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。
提示：誦讀是一種有聲的成長。
5 、學(xué)習(xí)第五段
客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。
三、學(xué)習(xí)總結(jié)
時間：月出——東方既白
情感變化：樂——悲——喜
誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。
注意停頓、聲調(diào)變化。
誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
誦讀是一種有聲的成長。
四、課外閱讀
我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，“思想最深刻者，熱愛生機盎然�！毕Ｍ覀兡軐μK軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。
五、合作探究
1、本文由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的內(nèi)涵是否相同？
2、你在本文中能讀出“烏臺詩案”與被貶黃州之事對蘇軾的影響嗎？
3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠著呢，他犯了常識性錯誤，你認為呢？
4、“客”是真有其人嗎？他在文中發(fā)揮了怎樣的作用？蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里？
5、理解蘇軾的胸懷對你有影響嗎？老師提供的相關(guān)文本，你會選讀哪一個？
《赤壁賦》教學(xué)反思
我在選課參賽的時候，決定選《赤壁賦》一文，是個艱難的決定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過無數(shù)次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問答，應(yīng)突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應(yīng)強化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設(shè)計漏洞百出，割裂了學(xué)生與文本，但又不愿調(diào)換內(nèi)容。
我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學(xué)生誦讀，我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計精細化，更有針對性的幫助學(xué)生逐層深入理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展示小組交流成果，促進學(xué)生對文本的熟悉理解，也增強學(xué)生的信心。課堂主要以引導(dǎo)，幫助為主，讓學(xué)生逐漸走進文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個設(shè)想，讀懂本文是本課的目標(biāo)之一，讀蘇軾是我設(shè)計的更高目標(biāo)。作為文化經(jīng)典，蘇軾不可復(fù)制，如果在語文課堂上不能引起學(xué)生對蘇軾的閱讀興趣，那我總覺得是一種遺憾。
我的這一節(jié)課，完全是一節(jié)生成課，學(xué)生不是我所帶的學(xué)生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學(xué)生的表現(xiàn)是滿意的，我自己對學(xué)生的評價和引導(dǎo)還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導(dǎo)。
赤壁賦的教學(xué)反思7
“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學(xué)生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇課文時我對寫作背景作了充分介紹，所以學(xué)生在理解文章思想時顯得不是很困難。在課堂上可以用此法著重解決作品的思想意義甚至文化等較深層次的問題。前提是教師要根據(jù)課文的重點、難點以及學(xué)生的認知理解水平精心設(shè)計問題。
在語言的賞析上，有學(xué)生提出“徘徊”是來回走動的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？我把這個問題拋給學(xué)生，這是學(xué)生紛紛開動腦筋，有認為這里的“徘徊”是寫月亮移動緩慢的意思。有認為是側(cè)面寫了作者的心理，他覺得月亮對游人含情脈脈，不忍離去，因而對冰清玉潔的月亮產(chǎn)生愉悅之情。我對后一個回答評價道：這位同學(xué)的解答把景與情交融在一起了，很好�！芭腔病币辉~真是一字千鈞，體現(xiàn)了蘇軾語言的精練生動，詞簡情真。由此可見，只要學(xué)生積極思考，有時會給老師意外驚喜。
赤壁賦的教學(xué)反思8
我在選課參賽的時候，決定選《赤壁賦》一文，是個艱難的決定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過無數(shù)次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問答，應(yīng)突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應(yīng)強化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設(shè)計漏洞百出，割裂了學(xué)生與文本，但又不愿調(diào)換內(nèi)容。
我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學(xué)生誦讀，我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計精細化，更有針對性的幫助學(xué)生逐層深入理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展示小組交流成果，促進學(xué)生對文本的熟悉理解，也增強學(xué)生的信心。課堂主要以引導(dǎo)，幫助為主，讓學(xué)生逐漸走進文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個設(shè)想，讀懂本文是本課的目標(biāo)之一，讀蘇軾是我設(shè)計的更高目標(biāo)。作為文化經(jīng)典，蘇軾不可復(fù)制，如果在語文課堂上不能引起學(xué)生對蘇軾的閱讀興趣，那我總覺得是一種遺憾。
我的這一節(jié)課，完全是一節(jié)生成課，學(xué)生不是我所帶的學(xué)生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學(xué)生的表現(xiàn)是滿意的，我自己對學(xué)生的評價和引導(dǎo)還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導(dǎo)。
《赤壁賦》教學(xué)反思15
《赤壁賦》是蘇軾被貶黃州的作品，黃州成就了蘇軾文學(xué)的頂峰。蘇軾曾經(jīng)在在他的詩中提到，“問汝平生功業(yè)，黃州潮州儋州”�！冻啾谫x》是漢代文賦的代表，劉勰在《文心雕龍》一書中，曾指出“《詩》有六義，其二曰賦。賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也”。所以這篇文章讀起來朗朗上口，音韻感很強。在我看來，這樣的文章其實不需要過多的講解，讓學(xué)生背就行，在反復(fù)地背誦中，其中的很多道理自然而然就能夠懂。說實話，這篇文章自己在講前幾遍的時候，并不是特別懂，尤其是主客問答的部分，現(xiàn)在比之前理解的深了那么一點吧。
本節(jié)課設(shè)計的'思路，主要有四個方面，“賞文本”、“析文言”、“悟文理”、“體文情”�！百p文本”角度，主要是從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面來介紹這篇文章，讓學(xué)生熟悉這種文體。“析文言”主要是講解文章中出現(xiàn)的重要文言實詞/虛詞和特殊句式，這一部分其實可以讓學(xué)生利用工具書和課下注釋自學(xué)�！拔蛭睦怼睆闹骺蛦柎鸬慕嵌龋瑏砜创K軾的自我開導(dǎo)。“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”客悲的焦點，用一句話概括出來，就是“物是永恒的，但人生是短暫”的，蘇軾用“水與月”的變與不變，來進行開導(dǎo)。當(dāng)客提出“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”時，蘇軾就提出了要享受當(dāng)下。“體文情”主要看蘇軾在儒佛道三家思想影響之下，所體現(xiàn)出來的那種曠達樂觀。
本節(jié)課的教學(xué)，思路比較清晰，也完成了自己既定的教學(xué)目標(biāo)，PPT做的也很漂亮。對于主客問答中文理的講解自己很滿意，起碼自己懂了，講解的也比較清晰。但是，課程還是存在著很多的不足，比如，這是一堂課，而不是一場報告，應(yīng)該注意讓學(xué)生有參與感，讓學(xué)生在聽課的過程中能夠思考。但是自己的課，自己說的太多，課件上的東西太多，變成了自己讀課件，這樣就容易使自己受制于課件，而缺乏自己的講解和靈活性。另外，這個假期，自己已經(jīng)講了六篇課文，但是自己一篇也沒有聽，我想主要的原因是自己不敢聽，覺得有很多錯誤。我想，誠實地面對自己，才能夠有所進步有所收獲。
赤壁賦的教學(xué)反思9
本文的教學(xué)應(yīng)該說沒有什么新意。課上完之后，我總覺得這一課太平淡，就這么結(jié)束太草率。也許是新課改的思想在激勵著我吧，我想還是應(yīng)該對這一課進行探究。于是我利用晚自習(xí)的一節(jié)課對本文又進行了拓展。
拓展之一：比較閱讀《赤壁賦》和《后赤壁賦》有什么不同之處?
這個問題一提出，同學(xué)們立即將《同步作業(yè)》第14面上的《后赤壁賦》找出來，再與課文進行了比較詳細的解讀，學(xué)生都很投入，大約十多分鐘就有學(xué)生站起來回答了。經(jīng)過梳理，得出如下結(jié)論：
前后赤壁賦在內(nèi)容和寫法上都有不同之處：
1、描寫的季節(jié)不同，景物特征也不同：
前賦“白露橫江，水光接天”，是一派新秋之景。
后賦“霜露既降，木葉盡脫”，是初冬景象。
2、夜游的起興和游程不同。
3、思想內(nèi)容不盡相同：
前賦表達的是一種曠達的情懷。
后賦有因苦悶而超脫塵世的思想。
4、寫法也有所不同：
《前赤壁賦》作者以自己出面，發(fā)表一通議論，寫的是舟中發(fā)生的實事。
《后赤壁賦》則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。
這樣一拓展，同學(xué)們不僅對教材內(nèi)容有了進一步的認識，同時也對作者被貶黃州團練副使的境遇有了更充分的了解。
赤壁賦的教學(xué)反思10
由于現(xiàn)在的高中教材選用了大量蘇軾的作品，當(dāng)然，學(xué)生對他也有非常深刻的了解了，因此對于這篇文章的學(xué)習(xí)是有很大的幫助，尤其是《赤壁賦》的學(xué)習(xí)。
因此，我在教學(xué)過程中，通過前后赤壁賦的對比學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)異同點，應(yīng)該說，就課堂效果而言，效果還算不錯的。
首先，我讓學(xué)生來背誦前赤壁賦，勾起對赤壁的回憶，加深對蘇軾的認知，從而有一個感性的認識。
其次，我讓學(xué)生動起手來，掃清本文閱讀障礙，讓每位學(xué)生都有事，都能做成事。
再次，讓學(xué)生進行質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
最后，大家一起來探究本文的思想主旨。
但也有部分學(xué)生不能全身心投入其中，下一階段，要想辦法調(diào)動這些人的學(xué)習(xí)積極性。
赤壁賦的教學(xué)反思11
《新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變》是我校的一個省級課題，因此學(xué)校對新課程背景下的課堂教學(xué)提出了很多新的理念，也為我們教師在教學(xué)中實踐這些新的理念提供了很多便利的條件。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，重新定位教師在課堂教學(xué)中的位置，重新審視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價形式，一直是我們教學(xué)中思考、實踐和反思的話題。
古代散文教學(xué)是語文傳承古代文化的主要載體，但是傳統(tǒng)的古文教學(xué)在教師的教學(xué)方式、評價形式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有很多不適應(yīng)時代發(fā)展的地方。因此探索在新課程背景下的古文教學(xué)是我們在省級課題之下的一個子課題。如何走出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路?本文正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過研究性學(xué)習(xí)，利用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，來帶領(lǐng)學(xué)生進入快樂的古文學(xué)習(xí)園地。
赤壁賦的教學(xué)反思12
這節(jié)公開課我主要圍繞全文的情感變化來展開，抓住直接描寫情感變化的字詞，按照其演變推進來梳理全文脈絡(luò)。
首先，在通讀全文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生找出最能體現(xiàn)作者思想情感變化的字詞，即“樂——愀然——喜”，再在此基礎(chǔ)上具體討論作者“因何而樂、為何而悲、喜在何處”，并結(jié)合文本具體分析討論導(dǎo)致這些情感變化的原因。
總的來說，這節(jié)課我基本把握住了全文脈絡(luò)，使整堂課能夠圍繞教學(xué)重點“作者的情感變化”這一條主線來展開，重點較為突出，故而思路會相對清晰。
此外，在各個板塊的銜接上，比較注重銜接語的設(shè)計，使課堂整體上能夠連貫自然地進行。
但是，這堂課也存在了很多不足，首先是對學(xué)生的信心不足，遇到自己認為相對較難的問題，會不自覺地就開始把主動權(quán)掌握在自己手里，給予學(xué)生發(fā)揮的空間相對不足。以后在課堂上要學(xué)會適當(dāng)放手，有些問題可以大膽地放手讓學(xué)生自己討論，從而得出結(jié)論，使其能更主動積極地參與到課堂中來。
并且，課堂中學(xué)生回答之后，給予的點評力度不夠，要適時予以回應(yīng)，和學(xué)生真正互動起來。
另外，語速過快，大大加快了課堂節(jié)奏，使得學(xué)生想要跟上會有點累；并且問題設(shè)置過于碎片化，一個接一個地拋出來，使人應(yīng)接不暇，加重學(xué)生上課負擔(dān)，同時也容易使學(xué)生囿于教師思路，缺乏自主性。而問題的過于碎片化，容易使得課堂內(nèi)容分析顯得零散，對重點的情感“樂、悲、喜”點得不夠透徹。需要進一步改進！
赤壁賦的教學(xué)反思13
這次選了一篇古文，探索了古文的上法。
之前我的上法是先疏通字詞，然后再講解內(nèi)容。我的依據(jù)是，學(xué)生對于文言文最大的障礙在于文言的理解，所以，只要疏通了字詞之后，文言文就變成現(xiàn)代文了，理解起來就會順利許多。
第一次試講的時候，我依循了這種方式，后來發(fā)覺效果并不理想。原因有四：
一是像前赤壁賦這種文章篇幅較長，一個個字翻譯過來，殺傷課時太厲害，至少要花去兩節(jié)課，一個學(xué)期四、五篇古文下來，必定造成課時緊張。
二是這樣的上法實在太無聊，課堂氣氛極為沉悶，自己上的又沒勁了，學(xué)生也倒下一大片。
三是市面上的翻譯書連篇累牘，學(xué)生完全有能力自行解決。后來我試著在上課之前便讓學(xué)生翻譯課文，他們照樣可以借助參考書一字不落地翻譯出來。四是我以為他們通過翻譯，可以把古文當(dāng)成現(xiàn)代文來讀，但實際上，即使疏通了文字之后，學(xué)生對于課文照樣隔膜，甚至能夠背誦了，也未見得親切。這一點，在第一次試講的時候顯露無疑。
后來試著將文與言結(jié)合起來說，發(fā)覺不僅推進速度快很多，而且更能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，大概他們終于覺得老師在講一些翻譯書上沒有的東西了。此外，“會翻譯”和“能理解”是截然不同的兩個概念。我之前上古文，有點天然降低了古文的難度，就是覺得翻譯過關(guān)，古文搞定大半，其實并非如此�，F(xiàn)在看來，在課堂上，把關(guān)鍵的字詞點出來，進而帶動內(nèi)容的理解，可能是更行之有效的方法，這樣的結(jié)合趁熱打鐵，最少疏離感。至于翻譯的作業(yè)，大可提前至課前完成，在課上只要點出一些翻譯的難點即可。
還有一點反思就是上課的節(jié)奏把控，有時候上課很急，就比如第一次試講，感覺學(xué)生怎么什么也不知道，于是便急于代學(xué)生回答問題，或者是聽到學(xué)生嘴里奔出一個自己想要的詞句，便急忙接口，唯恐學(xué)生再旁逸斜出。后來第二次試講，這樣的情況便少了很多，第三次則幾乎沒有了。
事后反思，原因有二：
一是問題的設(shè)置本身有問題，母問題下面沒有子問題，也便沒有梯度，沒有漸進，沒有思維的過程了，畢竟能夠一步到位的學(xué)生是少之又少的。而且真的為了求順利找一個學(xué)霸把一切問題都解決了，那么課堂還有多大價值呢？
二是教師心里沒底，沒有足夠的自信來接學(xué)生各式各樣的回答，更別說進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)了。這樣牽著學(xué)生走的做法，實則回避了實質(zhì)性的問題，很難讓學(xué)生沉浸到課堂中去。
最后，預(yù)習(xí)作業(yè)要有針對性，而不是流于形式。高效的預(yù)習(xí)作業(yè)會大大節(jié)省課堂的時間，也是了解學(xué)生知情結(jié)構(gòu)的最好途徑。我甚至覺得，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如何設(shè)定，要看學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)的境況而定。
赤壁賦這篇文章我一共上了五個課時，“戰(zhàn)線”會拖這么長我也沒想到。第一節(jié)課我主要對蘇軾這個人進行的介紹，分別通過“三蘇”、“唐宋八大家”、“蘇黃”、“蘇辛”、“宋四家”等來介紹蘇軾。我將蘇軾的生平遭遇到的坎坷說給學(xué)生聽，他們聽得津津有味，還時不時的問我后來怎么樣�？上艺n前查閱的資料不夠豐富，無法繼續(xù)解答學(xué)生的問題。由于是上《赤壁賦》，我又補充了他寫的一首《念奴嬌赤壁懷古》，讓學(xué)生整理在本子上，齊讀了一遍。學(xué)生在朗讀的過程中，慷慨激昂而且富有感情，我心里想：要是早讀的時候他們也能像現(xiàn)在這樣就好了。時間過得飛快，到了正式想上《赤壁賦》的時候，卻已經(jīng)下課了。
因為文體是賦的關(guān)系，所以此篇文言文更注重的是誦讀和背誦，體會賦的美感，而不太過強調(diào)翻譯與字字對應(yīng)。況且如此優(yōu)美的賦，一經(jīng)過現(xiàn)代文翻譯，美感就喪失了。但由于教學(xué)經(jīng)驗不豐富，我以為字字落實總沒有錯，可是在上課的過程中卻造成了課堂效率低下，學(xué)生昏昏欲睡。
這篇文言的思辨性很強，所以我?guī)缀跏巧贤暌欢谓o學(xué)生總結(jié)一下本段的思路，幫助學(xué)生能夠更好記憶和理解。許多同學(xué)在剛接觸這篇文言文的時候，讀完一遍完全不知道什么意思，結(jié)果在我講完全篇之后，許多同學(xué)都說在學(xué)過的《勸學(xué)》、《師說》、《赤壁賦》中最喜歡這一篇，這倒讓我很是驚訝，讓我覺得我的付出沒有白費。
下面我想做如下反思：
(1)課前要做到備課充分，多查資料，豐富自己的知識。
(2)在介紹作者的時候要注意節(jié)奏，把握時間，在盡可能快的時間內(nèi)讓學(xué)生對于作者有一定了解，能夠知人論世。
(3)文言文的教學(xué)，需要聯(lián)系文體，正確選擇側(cè)重點，而不是通篇一律地著眼在字、詞、句的翻譯上，只需點出重點字詞就好，上課注重學(xué)生的聽課感受。
(4)文言文教學(xué)要重誦讀，長此以往，習(xí)慣成自然，熟讀成誦。
赤壁賦的教學(xué)反思14
我自己比較喜歡蘇軾，也看過一些蘇軾的作品和關(guān)于他的介紹評論文章，欣賞他的曠達人生，儒道佛三家思想融合起來，讓我更能堅強的面對困難。我想讓學(xué)生學(xué)這篇課文也有許多收獲，所以做了很多準(zhǔn)備。
這一課上完，并沒有想象的那么順利。主要問題有以下幾點：
一、自學(xué)階段的基礎(chǔ)文言現(xiàn)象很多同學(xué)沒有整理全，只有三分之一的好學(xué)生能掌握。這要靠檢測鞏固，還得是反復(fù)訓(xùn)練。
二、誦讀遍數(shù)不夠，學(xué)生只滿足會讀課文。韓博士要求讀六遍課文，學(xué)生達不到。即使讀也只是為默寫，只讀不思。
三、蘇軾思想本來就是難點，學(xué)生對三、四段內(nèi)容理解不到位。主客問答，蘇子思想矛盾的變化，天地萬物的辨證關(guān)系，蘇軾是如何解脫的這些問題學(xué)生不好把握。
學(xué)生積極性主動性還不夠，所以在學(xué)完之后，從大師身上沒學(xué)到多少精神。
從我自身談起也有不足之處，我還是放不開手對學(xué)生估計高，所以有些失望;引導(dǎo)不到位，學(xué)生討論不出來，有時直接自己講，學(xué)生被動接受。
這節(jié)課的收獲：寫作素材的積累，參看高考優(yōu)秀作文，引用蘇軾的例子，從不同角度論述，一事多用，靈活多變。
《赤壁賦》教學(xué)反思8
高一的學(xué)生正是培養(yǎng)習(xí)慣和打地基的最佳時期，所以老師一定要在抓基礎(chǔ)上落實好。再有對文言基礎(chǔ)知識點的落實。對于文言文教學(xué)一方面要注重文，但是基于文言文的特殊性，就要注意對言的處理，只有言的內(nèi)容落實好了，文言文教學(xué)才能水到渠成。因此在課堂教學(xué)中對言的梳理上我用了三個課時，這樣在第四個課時理解全文時學(xué)生才會事半功倍。
在課堂里教語文，最終目的在達到“不需要教”，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力：不待老師教，自己能閱讀——————教師才真正起到了主導(dǎo)作用。（葉圣陶）在高效課程模式下的課堂教學(xué)教師更要注意點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生成為體驗者；教師積極引導(dǎo)，讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者；教師精心組織，讓學(xué)生成為探索者；教師巧妙設(shè)計，讓學(xué)生成為創(chuàng)造者；教師靈活調(diào)控，讓學(xué)生成為反思者。課堂上用加分來刺激學(xué)生積極思考，回顧前面學(xué)習(xí)過的兩篇文言文《勸學(xué)》《師說》中的文言現(xiàn)象，踴躍發(fā)言，這一點收效很好，學(xué)生不但學(xué)會舉一反三，還學(xué)會了積累整理相關(guān)知識點。
赤壁賦的教學(xué)反思15
上完課后，有一份釋然，多少明白了些傅雷“沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的”這句話的含義;亦有一份沉重，經(jīng)肖老師等專家的指點，發(fā)現(xiàn)自己課堂之淺薄。
“一堂好課應(yīng)該呈現(xiàn)從徘徊到突圍的精彩，有掙扎、有沖突、有交鋒，然后從縫隙間突圍，師生均能從文本和課堂獲得突圍的快感。”肖老師的話語讓我感到很溫暖，也促醒了沉醉在自我設(shè)計中的潛意識里的我。是啊，遠方的風(fēng)比遠方更遙遠，距離讓我更堅定的成長。
“請大家再次默讀課文，劃出寫“月”的句子，并就你最有體會的一句闡述自己的理解�！碧釂栠^于機械和呆板，進而使整堂課略顯呆滯，缺少靈動，課堂缺少深化的容器，卻一直生成在教師的言語里。教師自己仿佛已沉醉于課中，卻無法引領(lǐng)學(xué)生入境，甚至局部都沒有，勉強確實是沒有幸福的。
我清晰地感覺到自己整堂課都在趕場，頻率快，節(jié)奏快，看似行云流水，實則走馬觀花。缺少“點”上的細化，徘徊一詞雖已讓學(xué)生感悟了，但聯(lián)系詩境不夠，矛盾場的渲染不夠，學(xué)生的生成就不夠，學(xué)生其實是成長在自己的思考之中。當(dāng)然，師生的互動也只是停留在“接招就走”的形式層面，把課堂還給學(xué)生也就成了一句空話。教師自己也沒有隨文本情感的變化而變化，需改之。
“以文率言”的課堂模式顯然忽略了學(xué)生的語言積累，課堂上意識到了卻沒有很好的落實。沒有言的積累，何來文的感悟突破，“以言固文”也許才是文言文教學(xué)的主要方針。注重人文味的同時卻極大程度的`削弱了文言文“雅”的書卷味，淡化了學(xué)生的文言感悟和文化熏陶，蘇軾的儒道佛思想只字未提。
反思，則是為了更好地前行。這堂課也多少讓我找到了一點自信，這也是對自己最大的寬慰。是命運把我們拋到了路上，且行且拾且習(xí)且思。
這堂課嘗試擺脫文言文教學(xué)的古板模式，探討文言文教學(xué)的新模式
一、我覺得我這堂誦讀課具備以下幾個方面的特點：
1、注重誦讀形式多樣化本堂課有齊誦、自誦、范誦、脫稿朗誦、全體背誦等多種誦讀方式
2、教師的誦讀指導(dǎo)調(diào)動學(xué)生的誦讀興趣，讓學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，在誦讀方面，我下了一些功夫，設(shè)置了“誦讀三境界”、“誦讀提示”等教學(xué)環(huán)節(jié)，并且針對每一段、每一層甚至每一句的誦讀，都設(shè)置了漸進式的誦讀指導(dǎo)，層層深入，指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生逐步達到誦讀的目標(biāo)要求。
基于課堂時間和課堂容量問題，為了更深入地完成目標(biāo)，我考慮我的誦讀課不以誦讀段落的多少作為評判標(biāo)準(zhǔn)，所以就是《赤壁賦》也沒有實行全篇誦讀教學(xué)，而是選取了前三段，將第四段放在課下落實，我覺得這樣也符合高效課堂不必要面面俱到的要求
3、最大限度發(fā)揮學(xué)生的課堂參與性誦讀課說起來容易操作起來不容易，必須有學(xué)生的積極參與才有可能成功，否則就成了老師的獨角戲，這是語文教學(xué)新模式的大忌，所以，為了使課堂成為學(xué)生表演的舞臺，我主要做到了以下幾點：
（1）、設(shè)置了層進式教學(xué)指導(dǎo)，問題設(shè)置也極為明確，讓學(xué)生對誦讀的理解在一堂課中逐步加深，這樣做既有利于學(xué)生參與，又符合教學(xué)規(guī)律。
�。�2）、在課堂授課過程中，運用熱情洋溢的語言，對學(xué)生的誦讀予以指導(dǎo)和中肯的評價，讓學(xué)生感受到在老師指點下真正有提高；允許學(xué)生談出自己的觀點，肯定學(xué)生看法或誦讀的合理之處——誦讀是有個性化的，絕對不允許千篇一律，統(tǒng)一要求運用某種腔調(diào)來誦讀，那樣做就違反了教學(xué)規(guī)律。
二、學(xué)生表現(xiàn)方面
1、優(yōu)點
這堂課學(xué)生總體表現(xiàn)良好，具體表現(xiàn)在：
（1）齊誦聲音響亮，回答問題聲音清晰，所有的問題都是學(xué)生主動舉手回答，共有有十多位學(xué)生。
�。�2）敢于質(zhì)疑，敢于談出自己的誦讀看法。
2、問題
�。�1）回答問題的學(xué)生仍然偏少，據(jù)老師們統(tǒng)計，回答問題的學(xué)生有十多位，其中有的學(xué)生主動站起來兩次，但一些學(xué)生仍然有畏懼心理，只能做到認真地聽講、思考，對主動舉手回答問題心存顧慮。
解決方法：
�。�1）繼續(xù)推行“學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生勤思，多表現(xiàn)。
�。�2）多創(chuàng)設(shè)課堂的發(fā)言機會，讓學(xué)生走上講臺。
（3）解決學(xué)生畏懼心理，讓他們從內(nèi)心“放下”顧慮，培養(yǎng)心理素質(zhì)，展現(xiàn)自我。
�。�4）教師以身作則，善于表現(xiàn)，教出自己的個性風(fēng)格，以此調(diào)動學(xué)生的積極性。